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公元前1世纪，古罗马大将恺撒进军埃及，与美丽的埃及女王克丽奥佩特拉相爱，并且两人有了一个儿子，取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政后，克丽奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会，并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍，请问法官会判给克丽奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗？为什么？（ ）
A. 会，因为是皇帝的妻、子
B. 会，因为此时万民法已经产生
C. 会，因为被征服者如果无法享受罗马公民权，会引起社会动荡
D. 不会，因为此时万民法与公民法的界限还未消失
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有学者指出：“古来帝王，由秦始皇至清代宣统，正统偏安者共二百余人，真正懂得国家政体并善以此治国，王而不藩者，不过秦皇、汉武、宋太祖、清圣祖（康熙）四人而已。”结合所学知识，对材料中四位皇帝描写正确的是（ ）
A、秦皇初创中央集权，地方行州郡县
B、汉武设中外朝制度，以儒术行大一统
C、宋太祖以三权分立原则分割军政财权
D、清圣祖以军机处提高行政效率
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德国的雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中说，公元前800年至公元前200年之前，尤其是公元前600年至公元前300年间是人类文明的“轴心时代”。人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化，决定着其后诸民族的文化走向。下列经典语句能够表明此期间人类精神觉醒的是（ ）
①“人是万物的尺度” ②“己所不欲，勿施于人”
③“穿衣吃饭，即是人伦物理” ④“最优秀的人，就是你自己”
A、①②③ B、②③④
C、①②④ D、①②③④
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国外学者指出：“北宋以后堪称近代史……复兴古学，方使‘千载不传之学’重放光明……与西洋文艺复兴时代知识人的自觉不无相似之处。”该学者认为的相似之处表现在（ ）
A、借助古典文化来宣传资产阶级思想
B、借助传统文化来批判社会的黑暗面
C、借助古代思想来复兴人文主义精神
D、借助古典文化来改造社会主流思想
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“以中国南方广东的行商和北方山西的晋商为例，就会发现这两地的商人几乎主宰了当时的世界贸易和商业活动，不但晋商在蒙古、俄罗斯、欧洲和日本有很大的国际投资，而且广东行商还曾经投资于美国的铁路建设。”（引自韩毓海：《中国民族资产阶级力量弱小之谜》材料不能说明此时的中国（ ）
A、商品经济获得了新发展 B、商界已具备了资本输出的能力
C、经济发展水平世界领先 D、商界积极参与国际商贸活动
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《左传》中有一段关于宗法制的记载：“王后无适，则择立长。年钧以德，德钧以卜。”（无适：没有嫡子。钧：均等）这段记载说明（ ）
A、宗法制要求按年龄大小来确定继承人
B、春秋时期只能靠占卜来解决继承问题
C、贤德是宗法制确立继承人的首要依据
D、古代宗法制有一套相对完整的实施办法
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荀子说：“天有其时，地有其财，人有其治……从天而颂之，孰与制天命而用之！”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是（ ）
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《旧唐书·崔融传》记载：“天下诸津，舟航所聚，旁通巴汉，前指闽越，七泽十薮，三江五湖，控引河洛，兼包淮海，弘舸巨舰，千轴万艘，交货往来，昧旦永日。”该材料说明唐朝（ ）
A、水路交通比陆路交通更便捷
B、重视发展国内商业却忽略海外贸易
C、交通的发展促进海外贸易繁荣
D、发达的交通有力地促进了货物流通
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据古籍中的记载统计：明代中秦之间互相遣使128次，其中暹罗（泰国）向明朝进贡101次，暹使来华102次，明使使暹26次。这说明（ ）
A、明朝时期“海禁”政策没有真正实施
B、明朝外交政策具有区别对待的特点
C、当时泰国是明朝统治下的省级行政区
D、明朝时期的海外贸易活动比较频繁
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“乾隆时期，浙西一带地方所产之米，不足供本地食米之半，全藉江西、湖广客贩米船，由苏州一路接济。向来米船到浙，行户接贮栈房，陆续发粜，乡市藉以转输。即客贩偶稀，而栈贮乘时出售，有恃无恐。是以非遇甚欠之岁，米价不致腾涌。向来情形如此。”这表明这一时期（ ）
A、重农抑商政策破产 B、经济重心南移完成
C、商品经济活跃 D、城乡一体化进程加快
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对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。出现这种现象的主要原因是（ ）
①程朱理学的日益僵化
②商业的发展与市民阶层的扩大
③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面
④西方人文主义兴起并传入中国
A、①②③ B、②③
C、①② D、②③④
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西南政法大学教授周国平在《尊重生命》中有这么一句经典的名言，“热爱生命是幸福之本；同情生命是道德之本；敬畏生命是信仰之本。”人文精神强调人的价值要受到尊重，即敬畏生命、尊重生命。下列观点与此相符的是（ ）
A、“人是会说话的工具” B、“存天理，灭人欲”
C、“人是万物的尺度” D、“信奉圣经，献身上帝”
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“我但愿你们天天注视着宏伟的雅典，这会使你们心中逐渐充满对她的热爱。当你们为她那壮丽的景象倾倒时……你们要明白自己的职责并有履行职责的勇敢精神，直至为她慷慨地献出生命。”伯利克里这段演讲强调的是（ ）
A、权力制约 B、公民意识 C、平民政治 D、法律至上
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雅典执政官克利斯提尼在制定行政选区时，“把全部村社分为三十区、十区在城市附近，十区在沿海，十区属于内地……并用抽签的办法把这些区指定给各个部落，每一部落有三区，这样就使一个部落在所有这些地区都占了一份。”他采取的这一措施（ ）
A、确立了依据财产多寡划分等级的参政制度
B、废除了债务奴隶制以使债务奴隶重获自由
C、打破了以血缘关系为基础的贵族专权局面
D、标志着雅典民主政治进入“黄金时代”
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《世界文明史》介绍：罗马成文法的组成部分之一“是罗马城市行政官在执法过程中所做的决定……行政官……可以根据每一个别案例的情况做出裁量，而不必僵硬地按照有关法律条文的字面含义进行判决。他的这种决定成为事实上的判例法。”由此可见，罗马法的显著特点是（ ）
A、具有较为明显的习惯法传统
B、内容庞杂且受行政因素影响
C、结构松散但有普遍的适用性
D、具有高度的灵活性和实用性
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大型纪录片《公司的力量》的解说词中这样说道：“用法律保护个人权利，明确所有权归属，这些正是自由交易和市场形成的前提，也许正基于此，很多学者才把发明公司的荣耀归于罗马人。真正公司时代的到来，还要在人被进一步解放之后。”这说明（ ）
A、罗马法具有进步性和时代的局限性
B、罗马法导致公司组织的诞生
C、罗马法维护私有财产神圣不可侵犯
D、罗马法导致自由市场经济形成
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古罗马法规定：善意和诚信是有效缔结契约的前提，具有欺诈故意的行为，或者是因不讲诚信而被法律认定为“不名誉”的人的行为，是无效的行为。这说明古罗马法（ ）
A、注重法律裁判的程序原则
B、将是否诚信作为判断案情的唯一依据
C、注重诚信而不讲究法律原则
D、把诚信作为古罗马法的原则之一
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古希腊哲学有一著名命题：“有甲乙两人，甲很干净，乙很脏。如果请他们洗澡，他们中间谁会洗？”该命题有四种可能：一是甲洗衣，因为他有爱干净的习惯；二是乙洗，因为他需要洗；三是两人都洗，一个是因为习惯，另一个是因为需要；四是两人都没洗，因为脏人没有洗澡的习惯，而干净人不需要洗澡。你认为，最有可能提出此命题的哲学家是（ ）
A、柏拉图 B、普罗泰格拉
C、苏格拉底 D、亚里士多德
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智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在，我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么。因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。这表明智者学派认为（ ）
A、神是存在的事物存在的尺度
B、神对社会人生起着超自然的作用
C、人要摆脱基督教的统治
D、神在人的感知范围之外
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从下列图片可以看出，古希腊先哲的精神本质是（ ）
A、探索自然 B、人文主义 C、探索社会 D、个人主义
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“法治”取代“人治”是近代社会到来的一大标志，以下说法正确的是（ ）
A、《权利法案》奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础，确立了内阁高于王权的原则，具有宪法的性质
B、《德意志帝国宪法》的颁布标志着德国走上军国主义发展道路，它虽然保存了很多封建残余，但是它的颁布仍是德国社会的一大进步
C、美国1787年宪法是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法，它奠定了美国政治制度的法律基础，当代法律制度中的许多原则和做法，都可以从中找到源头
D、法国1875年宪法最终确立了法国的资产阶级共和制
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在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未来、遥远的东方、缥缈的梦等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎等。据此判断，这些文学作品的出现主要是因为（ ）
A、经济危机导致社会问题更加突出
B、工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐
C、知识分子对“理性王国”大为失望
D、西方社会精神危机影响到文学作品
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1870年法国君主派欲发动政变支持亨利为国王，但亨利声称将会采用1789年革命前的百合花国旗，拒绝使用革命之后的三色国旗，这一行为不仅遭到共和派的反对，大多数君主派也转而反对亨利。材料表明当时法国君主派（ ）
A、是封建地主阶级的代表 B、主张建立共和制度
C、反对建立代议制政府 D、维护资产阶级革命成果
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某历史读物写道：“明代引进玉米、甘薯……崇祯年间，开始在中国推广。这东西如果早来中国20年，明朝没准儿就灭亡不了了，因为老百姓就够吃了。陕北农民造反，就是因为没得吃。”该观点是（ ）
A、正确的，因为它符合全球史观
B、正确的，因为它符合唯物主义“物质第一性”的观点
C、错误的，因为历史是不允许假设的
D、错误的，因为它夸大了历史偶然性的作用
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2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法……对于一切人都同样严格地公平对待。”这一政治现象和政治理念应该基于（ ）
①人民主权说 ②三权分立说 ③因信称义论 ④天赋人权说
A、①② B、②③ C、①④ D、③④
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19世纪英国一位著名政治家说，美国1787年宪法是“在特定的历史时期人类智慧和意志所创造出的最美妙的杰作”。恩格斯则认为“它最先承认了人权，同时确认了存在于美国的有色人种奴隶制”。对上述两种评价的解读正确的是（ ）
A、“特定的历史时期”：美国两党制形成时期
B、“最美妙的杰作”：邦联制赋予政府权力
C、“最先承认了人权”：世界上最早实行代议制
D、“有色人种奴隶制”：体现了该宪法的局限性
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下列表格内容与各国资产阶级革命或改造进程有关，左侧是史实陈述，右侧是对陈述的推论。其中表述不正确的是（ ）
史实
推论
A
1688年英国发生了“光荣革命”
工业资产阶级加强在议会中的作用
B
1875年法兰西第三共和国宪法颁布
法国从法律上正式确立了共和政体
C
美国国家权力分立法、司法和行政三部分
1787年宪法实行“分权制衡”原则
D
普鲁士通过王朝战争完成了德国统一
德国继承了专制主义和军国主义传统
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一部小说描述了这样一个片断：“电台记者乘坐火车前往英国采访达尔文（1809—1882年），达尔文详细介绍了他撰写《物种起源》的经过，回答了记者的提问，采访结束后，记者把采访过程拍摄下来，并制成了电影。”此片断说明（ ）
A、达尔文是通过实地考察的方式进行科学研究的第一人
B、该小说的描述属于历史的真实再现
C、小说反映的是第一手材料
D、小说作者不了解历史
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1876年春天，阳光明媚，某画家背着画夹到野外写生，在同一个地点，从同一角度来画同一处景物，画出的三幅作品景物色彩却不一样，呈现出光与色的明度差别及新鲜感，你认为他的画应该属于何种流派（ ）
A、文人山水画派 B、印象画派
C、现代画派 D、风俗画派
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《十三行（1720—1856）史料展》记述：“几乎所有亚洲、欧洲、美洲的主要国家和地区都与广州十三行发生过直接的贸易关系。这里拥有通往世界各主要港口的环球贸易航线……客观上造就了一个时期里著名的中西贸易中心和广州历史上令世人瞩目的经济文化的辉煌时代。”广州成为这一时期中西贸易中心的主要原因是（ ）
A、民间贸易的兴盛和发展 B、三角贸易的形成
C、闭关锁国局面被打破 D、资本主义世界市场拓展
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