指出下列古代借代词语有错误的一项是（ ）
A. 桑梓（家乡） 社稷（国家） 同窗（同学） 巾帼（妇女）
B. 须眉（男子） 手足（兄弟） 伉俪（夫妻） 伛偻（老人）
C. 提携（小孩） 膝下（父母） 桃李（学生） 南冠（囚犯）
D. 烽烟（游戏） 丝竹（音乐） 婵娟（月亮） 汗青（史册）
九年级语文选择题中等难度题
指出下列古代借代词语有错误的一项是（ ）
A. 桑梓（家乡） 社稷（国家） 同窗（同学） 巾帼（妇女）
B. 须眉（男子） 手足（兄弟） 伉俪（夫妻） 伛偻（老人）
C. 提携（小孩） 膝下（父母） 桃李（学生） 南冠（囚犯）
D. 烽烟（游戏） 丝竹（音乐） 婵娟（月亮） 汗青（史册）
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古代常见的借代词语错误的一项是（ ）
A. 桑梓——家乡 B. 桃李——学生
C. 垂髫——老人 D. 汗青——史册
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下列有关文学文化常识的表述错误的一项是（ ）
A.古代有许多借代的词语，如：桑梓指家乡，烽烟指战争，丝竹指音乐，汗青指史册。
B.旧时为了对某人表示尊敬，不直呼其名，叫做“避讳”。讳某，意思是某字本应避去。
C.《三国演义》是我国第一部章回体长篇历史演义小说。其作者罗贯中，元末明初小说家。
D.《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作。其作者曹雪芹，名霑，字梦阮，明代小说家。
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下列有关文化常识的表述。错误的一项是( )
A. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C. “六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D. 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C. 欧阳修，字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士，北宋文学家，是“唐宋八大家”之一。
D. 中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
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下列有关文化常识的表述。错误的一项是( )
A.“社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指朝廷，汗青代指史册。
B.古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
C.“六书”指古人分析汉字而归纳出来的六种构成方式，即象形、会意、指事、形声、转注、假借；《诗经》中的“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
D.中国文化中，有许多与“三”有关的称谓，如“三皇五帝”“岁寒三友”“三教九流”“无事不登三宝殿”等，其中，“岁寒三友”指的是松、竹、梅。
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在中国灿烂的文化中，对人物和地方有许多别称或雅称。比如：国家的别称：华夏 社稷；书信的别称：鸿雁 尺素。请你指出别称所指代的内容。
①桑梓（_____） ②梨园（_____） ③巾帼（_____） ④汗青（_____）
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下列有关文化知识的解说，正确的一项是（ ）
A.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。
B.律诗共四联，习惯上称第一联为首联，第二联为颈联，第三联为颔联，第四联为尾联。
C.端午节是我国传统节日，该节日与纪念屈原有关。有吃粽子、赛龙舟、赏菊花等习俗。
D.《礼记》，我国儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。《礼记》中的《学记》是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文。
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下列说法不正确的一项是（ ）
A.“社”是谷神，“稷”是土地神，古代文化中，常用“社稷”作为国家的代称。这样的代称还有很多，如：“桑梓”代指家乡，“庙堂”代指朝廷，“汗青”代指史册。
B.节日习俗中有许多的约定俗成的活动：春节贴对联，放鞭炮；元宵节赏花灯，舞狮子；清明节扫墓，踏青；端午节包粽子，赛龙舟；重阳节登高，饮菊花酒。
C.读古代典籍，获人生智慧。无论是语录体的《论语》，还是编年体史书《左传》，纪传体史书《史记》，都能从不同方面给予我们启发。
D.说，是古代一种议论性文体，大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文自由活泼。《爱莲说》《马说》同属这种文体。
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下列文化常识、文学常识，表述有误的一项是（ ）
A. “社”是土地神，“稷”是谷神，古代文化中，常用社稷作为国家的代称。这样的代称还有很多，比如：桑梓代指家乡，庙堂代指宫中，汗青代指史册。
B. 《中国人失掉自信力了吗》是中国著名文学家鲁迅在民国时期所著的一篇杂文，最早于1934年刊发，后编入《且介亭杂文》。作于九一八事变三周年之际，反驳了当时社会对抗日前途的悲观论调以及指责中国人失掉了自信力的言论，鼓舞了民族自信心。
C. 《怀疑与学问》运用举例论证和道理论证的方法，根据自己的经验，提出中心论点：治学必须有怀疑精神，才能辨伪去妄，才能建设新学说，启迪新发明。
D. 陶行知，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。《创造宣言》出自《陶行知全集》。
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