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阅读下面材料，完成下面小题。
（材料一）2018年10月17日是重阳节。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除夕、清明节、中元节合称为中国传统四大祭祖节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明文规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
（材料二）元代学者郭居敬是大田县广平镇人，中华孝典《二十四孝》编撰者，著有《百香诗》。《二十四孝》成了元明清以来儿童的启蒙教材、是广受欢迎的宣扬中华文化精神的经典，传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家。
（材料三）：
（材料四）《说文解字》对“孝”的解释为“善事父母者。“孝”字，上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形，下部是一个小孩，表示小孩搀扶老人。“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而“孝”就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
1.阅读以上材料，选出与材料内容表述不符的一项（ ）
A.重阳节在战国时期已经形成，但在唐代才被正式定为民间节日。
B.重阳节又称“老年节”，现在得到国家法律的保护。
C.《二十四孝》是广受欢迎的宣扬中华文化精神的经典。
D.“孝”的古文字形与“善事父母”之义不相吻合。
2.根据材料三写出你的调查结论。
3.东东是你的同学，每次重阳节他的爷爷奶奶都想让他陪着吃饭聊天，但他总觉得学业繁重而拒绝了。结合以上材料，请你尝试劝说他。
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阅读下面材料，完成后面小题
材料一：2017年10月28日是重阳节。它在每年农历的九月九日，是汉族的传统节日，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。人们在庆祝重阳节时一般会登高、赏菊、喝菊花酒茱萸、还要吃糕。另外，由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除夕、清明节、中元节合称为中国传统四大祭祖节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律，明确规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
材料二:
材料三:《说文解字》对“孝”的解释为“善事父母者。从老省，从子。子承老也。呼教切”。“孝”字，上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形，下部是一个小孩，表示小孩搀扶老人。“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而“孝”就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该其有的道德品质和必须遵守的行为规范
1.阅读以上，选出与材料内容表述不符的一项( )
A. 重阳节在战国时期已经形成，但在唐代才被正式定为民间节日。
B. “遥知兄弟登高处，遍插茱英少一人”写的是重阳节的习俗。
C. 重阳节，在农历九月九日，两九相重，最早记载于《易经》。
D. 重阳节又称“老年节”，现在得到国家法律的保护。
2.阅读材料二，你能得出哪些结论。
3.小明是你的同学，每次重阳节他的爷爷奶奶都想让他陪着吃饭聊天，但他总觉得学业繁重而拒绝了。结合材料二、材料三，请你尝试劝说他。
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阅读下面的文字，完成小题。
①农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
②九九重阳，早在春秋战国时的《楚辞》中已提到了。屈原的《远游》里写道：“集重阳入帝宫兮，造旬始而观清都”。这里的“重阳”是指天，还不是指节日。三国时魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中，则已明确写出重阳的饮宴了：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”晋代文人陶渊明在《九日闲居》诗序文中说：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言”。这里同时提到菊花和酒。大概在魏晋时期，重阳日已有了饮酒、赏菊的做法。到了唐代重阳被正式定为民间的节日。到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。
③ 和大多数传统节日一样，人们也赋予重阳节古老的传说。相传在东汉时期，中原一带的汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。病愈之后，他辞别了妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪方法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡（今河南上蔡），在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。
④因为重阳节登高可以免灾避祸，古人认为这是个值得庆贺的吉利日子。唐诗宋词中也有不少贺重阳、咏菊花的诗词佳作。庆祝重阳节的活动也多彩浪漫，情趣盎然，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，1989年，我国把每年的九月九日定为老人节，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
1.对文中加点字的注音、字形、笔顺的判断正确的一项是（ ）
A. 秋菊盈园 （yíng）“比”字的笔顺是：横、竖提、撇、竖弯钩
B. 废寝忘食 （fèi ）“为”字的笔顺是：撇、点、横折钩
C. 登高远眺 （tiào）“北”字的笔顺是：横、提、竖、撇、竖弯钩
D. 情趣盎然 （àng） “门”的笔顺是：竖、点、横折钩
2.下列不是重阳节习俗的是（ ）
A. 登高远眺 B. 观赏菊花 C. 尊老敬老 D. 吃重阳糕
3.下列对传统节文化表述有误的一项是（ ）
A. 《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
B. 到明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗慢慢流传到民间，后来重阳节定为民间传统节日。
C. 在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节才被立为老人节。
D. 我国把每年的九月九日定为老人节，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
4.下边这副对联是当代著名学者、书画家启功先生的书法作品，请用规范的正楷字把对联
抄写在答题卡上。
上联：_____
下联：_____
5.对下面书法作品的欣赏，不恰当的一项是
第一幅 第二幅
A. 第一幅笔力苍劲有力，笔断意连，错落有致。
B. 第二幅布局齐整，字体端庄方正，笔画平直。
C. 第一幅运笔潇洒飘逸，线条奔放自如，收放有度。
D. 第二幅字体大小相间，笔法富于变化，疏密得当。
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阅读下面诗词，完成下列小题。
醉花阴
李清照
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
1.“佳节又重阳”中的“又”换成“是”字可不可以？为什么？
2.“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”是千古名句，请仔细体会它究竟有何妙处。
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阅读下面文字，按要求完成语言表达。
⑴中国民间有哪三大传统节日？（ ）
A.春节、元宵节、中秋节 B.春节、端午节、中秋节 C.元宵节、端午节、重阳节
⑵下面描写节日的古诗句按时间排列正确的一组是（ ）
①满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
②独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
③千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
④江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
A. ①②④③ B. ①②③④ C. ③②①④ D. ③①④②
⑶【材料一】随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少皆宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
【材料二】北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。
请根据以上材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条合理化建议。
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阅读下面《水浒传》中 “宋江菊花会二杀李逵”片段，完成小题。
再说宋江自盟誓之后，一向不曾下山，不觉炎威已过，又早秋凉，重阳节近。宋江便叫宋清安排大筵席，会众兄弟同赏菊花，唤做“菊花之会”。但有下山的兄弟们，不论远近，都要招回寨来赴筵。至日，肉山酒海，先行给散马步水三军一应小头目人等，各令自去打团儿吃酒。且说忠义堂上遍插菊花，各依次坐，分头把盏。堂前两边筛锣击鼓，大吹大擂，语笑喧哗，觥筹交错，众头领开怀痛饮。马麟品箫，乐和唱曲，燕青弹筝，各取其乐。不觉日暮，宋江大醉，叫取纸笔来，一时乘著酒兴作《满江红》一词。
写毕，令乐和单唱这首词，道是:
喜遇重阳，更佳酿今朝新熟。见碧水丹山，黄芦苦竹。头上教添白发，须边不可无黄菊。愿樽前长叙，弟兄情如金玉。统豺虎，御边幅;号令明，军威肃。中心愿平虏，保民安国。日月常悬忠烈胆，风尘障却奸邪目。望天王降诏早招安，心方足。
乐和唱这个词，正唱到望天王降诏早招安，只见武松叫道:“今日也要招安，明日也要招安，去冷了弟兄们的心!”“ ”便睁圆怪眼，大叫道:“招安，招安，招甚鸟安!”只一脚，把桌子踢起，颠做粉碎。宋江大喝道:“这黑厮怎敢如此无礼?”左右与我推去，斩讫报来! 众人都跪下告道:“这人酒后发狂，哥哥宽恕。”宋江答道:“众贤弟请起，且把这厮监下。”众人皆喜。有几个当刑小校，向前来请 ， 道:“你怕我敢挣扎。哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕。”说了，便随著小校去监房里睡。
宋江在“菊花会”上，作了《满江红》一词，当唱到“望天王降诏早招安”时， 便杏眼圆睁，大叫道“招安，招安，招安，招甚鸟安？”横线上那个人应填哪个人？ 请写出与他有关的一个故事 他的性格是 （写出两点）
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阅读下面非连续性文本，完成小题。
[材料一]
两晋、南北朝时期，就出现了中国最早的茶诗。到了唐代，世界第一部茶文化专著—
—《茶经》问世，标志着中国茶文化的基本形成。茶文化与文学艺术联系紧密。刘禹锡的《尝茶》、苏轼的《咏茶》、文徵明的《陆羽烹茶图》以及唐寅的《烹茶画卷》，都是这二者结合的经典之作。
茶文化与人们日常生活的关系也非常密切。城市茶馆兴起于清末，后逐渐发展成为适合社会各阶层的活动场所，它把茶与曲艺、戏剧、诗会和灯谜等民间文化活动融合起来，形成了一种特殊的“茶馆文化”。“客来敬茶”也是中国普通人家秉承的礼仪美德。
[材料二]
古老的中国茶文化在对外交流中逐渐传到各国，同当地的历史、文化、经济相结合，对很多国家茶文化的形成起到了重要作用。例如，五代末至明初，中国茶文化迎来了第二个高峰，点茶茶道开始流行，茶文学和茶具文化日益繁荣。受中国茶文化发展的影响，韩国的茶礼也于这一时期兴起，并逐步普及于王室、官员、僧道乃至百姓中间。
[材料三]
茶楼老板：我们茶楼从环境设计到经营方式都突出了传统茶文化特色，所以茶客盈门，我们的收入也就很好啦。
年轻白领：我也喜欢上了喝茶。我发现工作压力大时，坐下来喝喝茶，就会感觉放松不少，心情也不那么烦躁了。
退休老人：你还别看这茶不起眼儿，医生说它既能预防许多老年病，又能对身体起到很好的保健作用。这不，我每天都喝茶！
1.请你根据[材料一] [材料二]说明“中国茶文化”的特点。
2.请你根据 [材料三]概括出茶为大家所欢迎的三个原因。
3.苏轼任杭州刺史时，经常泛舟西湖，品茗赋诗，写下了不少脍炙人口的诗词。现在有人要在西湖边开一间“东坡茶社”，请你从下面苏轼的诗作挑选两句作为茶社门前的对联。
从来佳茗似佳人 日高人渴漫思茶 欲把西湖比西子 尝尽溪茶与山茗
上联：________________________________下联：_____________________________
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比较阅读下面两首诗词，完成下面小题。
（甲）过故人庄
孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
（乙）卜算子 咏梅
毛泽东
1961年12月
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
1.（甲）诗体裁是五言_____，颔联、颈联对仗；（乙）词“卜算子”是______，“咏梅”是题目。
2.两诗词划线句子都是对未来的想象、憧憬，任选一处，谈谈这种虚写的妙处。
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阅读下面文字，完成下面小题。
乡野豆子
陈重阳
①豆子是乡村生活向着幸福美好延展出的一部分，也是农人温饱之外的一种奢望。
②在过去，覆盖乡野的是玉米和红薯，因为它们高产，能够在一年四季里不断充实农人干瘪的胃囊。而种豆子，就成为种奢侈。后来，豆子オ大片出现在田野，成为田野丰富的点缀，成为美好日子的旗幡。黄豆、赤豆、绿豆，在田野的风里摇曳生姿，把秋季渲染得丰富多彩。
③豆科作物一贯深明礼仪，它们在季节里，托着饱满沉实的豆荚，面对劳动的付出者丢弃私藏的意图，做出拱手相让的姿势。排排的豆荚在阳光的亲吻中丰满，在秋风的轻抚中干燥。收获之后，场地里集结的豆荚们，会经历一场棍棒的夹击，噼里啪啦、噼里啪啦地响作一团，这是它们对农民最高的礼仪，还是对生命发出的赞美?
④母亲擎起簸箕一颠一颠，豆皮便轻舞飞扬，壮烈飘散而去。小心地翻拣掉那些遗留的碎屑后，各种豆子便发出黄、赤、绿的油光，滚圆的身体裸露在母亲欣喜的目光里。乡野日子就像打开了绚丽彩页，内容一下子就不一样起来。
⑤黄豆是油料作物，我的父亲会背半袋黄豆，走到镇上去榨油。那些金黄金黄的颗粒，会轰轰烈烈地经历压榨的痛苦挤出生命中美好的部分，滋润乡间的生活，让生活脱离干枯涩滞，变得有滋有味、活色生香起来。
⑥最奢侈的莫过于炸咸食。每逢年节的前一天，母亲都会倒出清冽的豆油，放在火炉上加热。和好的面团则擀、轧、切，做成各种形状，然后下油锅。刺啦、刺啦的烹炸声，像是对生命的歌咏。
⑦绿豆满身碧绿，呈现出生命的原色，通常用来做滋润胃肠的茶饮。一锅清水放入通体晶莹的绿豆，文火熬起来。初始，豆子在锅里沙沙作响，似刀枪剑戟上砍下杀。久了，方才天下定矣，安分下来。待至豆烂，茶汤便褐绿莹润，清香怡人。绿豆茶饮宛若法宝，能降温祛燥，平息心底火气。
⑧提一罐子给下地做活的父亲，清清亮亮的绿豆茶，里面映着蓝天白云，影影绰绰的树杈鸟雀。父亲正人困马乏，焦渴难耐。他停顿下来，两手扒着罐子，挺身仰脖，咕嘟咕嘟，肺腑之间便茶流汹涌。半晌，“哐当”一声，罐子落地。于是他气韵开始平息。力量，一寸一寸又恢复至体内来了。
⑨赤豆呢，往往带着母亲的味道。母亲手巧，是能把苦涩生活拧出甜味的人。在闲散冬日的某个清晨，我们姐弟都冷得缩着脖颈。母亲抱来一捆干柴说，来，烧锅。锅里的水沸腾着，里面煮的是赤豆，几个时辰煮到软烂，加些柿皮、甘薯，搅拌成什锦馅料。以发酵好的面团包上馅料，就成了豆包，乡下的豆包，颇像乡下人的性子，皮薄馅足，内心实在。
⑩母亲每次总是要蒸出两笼屉的豆包来，一笼留给我们吃，另一笼作为礼物走亲戚。圆鼓鼓的冷豆包切成四瓣来，露出新鲜的馅料，便忍不住舌下生津、喉头律动。香甜软糯，食之熨帖，欲罢不能。我们都是娴雅慢品，生怕这幸福去得太快了。之后，我们姐弟要挎着篮子走过乡野，把一份殷切的心意，传递给远方的亲戚。
⑪乡野豆子，串起一把幸福之门的钥匙，瞬间打开了光阴的通道，让单调的生活变得多彩陆离起来。多年以后，豆子仍扎根在我的记忆里，膨胀发酵，绵延着一种生命的原香，挥之不去。
(选自《思维与智慧》2019年第3期)
1.全文围绕“乡野豆子”展开叙事，请在横线处依次补充恰当的内容。
种豆子——①_____——榨豆油——②_______——③______——④_______
2.作者将豆子与乡村人的生活勾连起来。请简要概括绿豆茶和母亲的豆包的作用。
示例：豆油滋润了乡间的生活。
①绿豆茶__________________________________________________。
②母亲的豆包______________________________________________。
3.结合上下文，从修辞的角度分析下列句子的表达效果。
（1）豆科作物一贯深明礼仪，它们在季节里，托着饱满沉实的豆荚，面对劳动的付出者丢弃私藏的意图，做出拱手相让的姿势。
（2）一锅清水放入通体晶莹的绿豆，文火熬起来。初始，豆子在锅里沙沙作响，似刀枪剑戟上砍下杀。久了，方オ天下定矣，安分下来。
4.文中的“母亲”是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。
5.文章的结尾谈到了“生命的原香”，请问“生命的原香”的含义是什么？结合全文，谈谈作者为什么要以乡野豆子为主要写作对象。
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阅读下面古诗．完成题目。(6分)
诉衷情 晏殊
芙蓉金菊斗馨香，天气欲重阳。远村秋色如画，红树间疏黄。
流水淡，碧天长，路茫茫。凭高目断，鸿雁来时，无限思量。
1.点名节日时令的句子是：_____________________________________________。(2分)
2.“流水淡，碧天长”一句中的“淡”“长”这两字看似平常，却很贴切。请简要说明理由。(2分)
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3.说说作者在诗中流露了怎样的情感。(2分)
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