阅读下面的文章，完成下面小题。
变 脸
①变脸是四川地方剧种川剧的表演绝活，产生于上个世纪 30 年代，最早用于传统折子戏《归正楼》。戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝”“绝活”“奇观”，变脸艺人头一扭，手一挥，黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸，唰唰唰十几张脸就能变出来。
②在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索演变精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜。凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地。川剧以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力。名角表演变脸，常常酿成爆棚之患。可见老百姓对这种耍活儿是打心眼里认可的。
③有报道说，速度最快的艺人能达到 1/270 秒就变出一张脸。或威武正气，或狰狞可怖，或滑稽逗乐，任观者如何凝神定睛也看不出丝毫破绽，看过之后，无不惊叹。田汉曾说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”
④变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传，“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
⑤变脸的手法大体分为“抹脸”“吹脸”“扯脸”三种。此外还有一种“运气变脸”。
⑥“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仓老鬼等都采用“抹脸”的手法。
⑦“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
⑧“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童（紫金铙钵），可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用“扯脸”。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来；二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
⑨还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
⑩总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其他兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。
（选自《中国川剧网》）
1.文章介绍了有关于变脸的哪些知识？请概括作答。
2.文中第③段画线句子引用田汉的话有何作用？
3.请结合文章内容说说变脸是如何为川剧增加表现力的。
八年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章，完成下面小题。
变 脸
①变脸是四川地方剧种川剧的表演绝活，产生于上个世纪 30 年代，最早用于传统折子戏《归正楼》。戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝”“绝活”“奇观”，变脸艺人头一扭，手一挥，黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸，唰唰唰十几张脸就能变出来。
②在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索演变精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜。凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地。川剧以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力。名角表演变脸，常常酿成爆棚之患。可见老百姓对这种耍活儿是打心眼里认可的。
③有报道说，速度最快的艺人能达到 1/270 秒就变出一张脸。或威武正气，或狰狞可怖，或滑稽逗乐，任观者如何凝神定睛也看不出丝毫破绽，看过之后，无不惊叹。田汉曾说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”
④变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技，是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传，“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
⑤变脸的手法大体分为“抹脸”“吹脸”“扯脸”三种。此外还有一种“运气变脸”。
⑥“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂于额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仓老鬼等都采用“抹脸”的手法。
⑦“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
⑧“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童（紫金铙钵），可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用“扯脸”。“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一次把所有的脸谱都扯下来；二是动作要干净利落，假动作要巧妙，能掩观众眼目。
⑨还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
⑩总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，现在已被其他兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。
（选自《中国川剧网》）
1.文章介绍了有关于变脸的哪些知识？请概括作答。
2.文中第③段画线句子引用田汉的话有何作用？
3.请结合文章内容说说变脸是如何为川剧增加表现力的。
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阅读下面新闻，完成各题。
变 脸
①变脸是四川地方剧种川剧的表演绝活，产生于上个世纪30年代，最早用于传统折子戏《归正楼》，戏中一名叫贝容的侠客为了救人方便，变脸数张，从此这种新奇的表演方式就延续下来。川剧的“变脸”被称为“国宝”、“绝活”、“奇观”，变脸艺人头一扭，手一挥，黑脸、白脸、花脸、红脸、人脸、鬼脸，唰唰唰十几张脸就能变出来。
②在这期间，变脸在戏班的对台戏中不断摸索、演变、精化，渐渐成为川剧的一大特色。川剧的悲剧极有特色，喜剧独树一帜，凡是情感波折、内心激变之处，变脸皆有用武之地，川剧以其怪诞狰狞的面相变化表现出人物内心不可名状之律动，作为一种对人物内心非常独特的表现手法，无疑大大增加了川剧本身的表现力，名角表演变脸，常常酿成爆棚之患。可见，老百姓对这种极端好看的耍活儿是打心眼地认可的。
③有报道说，速度最快的艺人能达到270分之一秒就能变出一张脸，或威武正气，或狰狞可怖，或滑稽逗乐，任观者如何凝神定睛也看不出丝毫破绽，看过之后，无不惊叹。田汉曾说：“四川戏关于变脸之类具有特长，不知何故。”
④变脸是运用在川剧艺术中塑造人物的一种特技。是揭示剧中人物内心思想感情的一种浪漫主义手法。相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的艺术。
⑤变脸的手法大体上分为三种：“抹脸”、“吹脸”、“扯脸”。此外，还有一种“运气”变脸。
⑥“抹脸”是将化妆油彩涂在脸的某一特定部位上，到时用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。如果要全部变，则油彩涂於额上或眉毛上，如果只变下半部脸，则油彩可涂在脸或鼻子上。如果只需变某一个局部，则油彩只涂要变的位置即可。如《白蛇传》中的许仙，《放裴》中的裴禹，《飞云剑》中的陈仑老鬼等都采用“抹脸”的手法。
⑦“吹脸”只适合于粉末状的化妆品，如金粉、墨粉、银粉等。有的是在舞台的地面上摆一个很小的盒子，内装粉末，演员到时做一个伏地的舞蹈动作，趁机将脸贴近裝粉禾，盒子一吹，粉末扑在脸上，立即变成另一种颜色的脸。《活捉子都》中的子都，《治中山》中的乐羊子等人物的变脸，采用的便是“吹脸”的方式。
⑧)“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前恃脸谱画在一张一张的绸子上剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方（如腰带上之类）。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。如《白蛇传》中的钵童（紫金铙钵），可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸。再如《旧正楼》中的贼、《望娘滩》的聂龙等也使用“扯脸”，“扯脸”有一定的难度。一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者一是粘脸谱的粘合剂不宜太多，以免到时扯不下来，或者作要巧妙，能掩观众眼目。
⑨还有一种方式是“运气变脸”。传说已故川剧名演员彭泗洪，在扮演《空城计》中的诸葛亮时，当琴童报告司马懿大兵退去以后，他能够运用气功使脸由红变白，再由白转青，意在表现诸葛亮如释重负后的后怕。
⑩总之，变脸在川剧中是很绝的一门技艺，已被其它兄弟剧种所借鉴，并且已经流传国外。
（选自《中国川剧网》）
1.文章介绍了有关于变脸的哪些知识？请概括作答。
2.文中第③段画线句子引用田汉的话有何作用？
3.请结合文章内容说说变脸是如何为川剧增加表现力的。
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阅读下面的文章，完成17-20题。（共12分）
大师什么是大（文 朱晖）
①最早发现并引荐陈寅格这匹“千里马”的，是梁启超。上世纪20年代，清华国学院刚刚成立，梁启超向校长曹云祥力荐陈寅格。曹问：“陈寅格是哪国博士？”梁答：“他不是学士，也不是博士。”曹又问：“他有没有著作？”梁答：“也没有。”曹拒绝：“既不是博士，又没有著作，这就难了！”梁大怒：“我梁某算是著作等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值！”曹一听，十分震惊，这才同意聘请陈寅格。
②陈寅格在国外陆续留学20余载，潜心读书和研究，不仅学贯中西，而且通晓三十多种文字。由于他始终对博士、硕士之类的学位淡然处之，所以连大学文凭也没拿过。幸亏梁启超慧眼识珠，才使得这位旷世奇才没有“遗于野”，也才成就了这位日后清华园里大名鼎鼎的“教授中的教授”。按理说，陈寅格对梁启超不说感恩戴德，至少也应该礼让三分。但是，因为一个古人陶渊明，他们之间的恩怨一度被传得沸沸扬扬。
③陶渊明出生在东晋末期，是我国古代著名诗人，也是有名的隐士。东晋灭亡后，陶坚决归隐，誓不与新政权合作。他的举动，关系到所谓的“名节”问题，也引发了后世的长期争论。作为史学大家的梁启超，自然也有自己的一家之言，他认为陶渊明弃官归隐最主要的动机，是当时士大夫廉耻扫地，他纵然没有力量移风易俗，起码也不肯同流合污，把自己的人格丧掉。陈寅格提出了针锋相对的意见，认为陶渊明“耻事二姓”才是可信的。同时，针对梁启超本人“无论从政还是从教，都不在乎在清朝还是在民国”的做派，陈寅格批评他“取自身之思想经历，以解释古人之志尚行动”。
④应该说，陈寅格批评不仅力道十足，而且尖酸刻薄。有好友劝他：“梁公对你有知遇之恩，你这样做，就不怕别人说你忘恩负义？”陈寅格笑答：“错了，我这样做才是对梁公最大的尊重，也才没有辜负他对我的赏识和抬举。”那么，梁启超又会怎么想的呢？“饮冰室主人”生性洒脱不羁，当有人嘲笑他“引狼入室”时，他回敬了一句耐人寻味的话：“无论是批评陈寅格还是讥讽我的人，都把我们看得太小了。”
⑤相对于梁启超所言的“小”，西方著名的社会哲学家马克思·韦伯曾相应地表述过“大”。有学生问他：“您教书的目的是什么？”韦伯答：“是让后来的人超越自己。超越老师就是尊敬老师。”学生又问：“您就不怕学生超越了你反而瞧不起你了？”韦伯大笑：“孩子，这样想太狭隘了。无论老师还是学生，都在做一件比他们自身还大的事，那就是学术。”
⑥在古希腊，亚里士多德从17岁开始追随柏拉图。他对老师非常崇敬，曾写了一首诗赞美柏拉图：“在众人之中，他是唯一的，也是最初的……这样的人啊，如今已无处寻觅！”然而，当亚里士多德思想日益成熟之后，在哲学思想的内容和方法上与柏拉图出现了严重的分歧。他勇敢而坚决地批评老师的错误和缺点，结果遭致众人的谩骂，说他背叛了老师。对此，亚里士多德回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”我们需要补充一句，这个真理被实践所检验、证明了得。
⑦到底何为大师呢？他既不是头顶的光环，也不是姓名前的头衔，除了顶尖的学问、广博的见闻、宽阔的胸襟，更需要一种超越个人荣辱成败和恩怨情仇的境界。大师者，是把学术看得远大于自身，心中超越一切的是对真理永不妥协的探索。
1.通读全文，你认为大师什么最大？（2分）
2.对陶渊明归隐的最主要动机，梁启超和陈寅恪各持怎样的观点？（4分）
3.第⑥段中划线句子能否删去？为什么？（3分）
4.按照作者的标准，你认为梁启超是不是“大师”？请结合文章内容具体分析。（3分）
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阅读下面文章，完成后面小题。
永远的蜡梅花
赵畅
①最早看到蜡梅花，是在上个世纪六十年代后期。有一天，作为小学班主任的母亲，晚上家访归来，捧回了一小束绽满黄色花朵的嫩枝。未等母亲介绍，那特别的馨香便扑鼻而至。漾着笑脸，母亲告诉我们：“这种蜡梅花，只有冬天才会绽放。是一位家长从自家庭院树上摘下送我的。快，拿只瓶子盛上水，把这束花插上去，可香上半月哩！”
②在冬季，花儿开得最早的，能形成挺拔孤高风景的，怕要数蜡梅花了。
③那些年里，因为父亲头上戴着右派的帽子，故全家都是夹着尾巴做人，母亲的苦痛、压力则更是可想而知。然而，不知怎的，每当冬天来临的时候，总能见母亲嘴角边漾着的笑，原来都是因为有了那一小束蜡梅花。有一年，我在乡下读书，母亲给我来信，说：“今年冬天，学生的家长依然送来了蜡梅花，这花似乎更香了，你回来的话……”母亲的话，竟令那段苦难的日子飘荡着蜡梅花的芬芳。“这花似乎更香了”，身处苦境却仍为蜡梅花的盛开欣喜，赞叹不已，这是不是一种面临磨难坦荡从容的气度，一种对生活童子般的热爱和对美好事物无限向往的生命情感呢？
④有一年，突然断了蜡梅花。原来，那位家长的居屋因遭拆迁，终令蜡梅经迁栽而未能存活下来 。是年冬季，少了蜡梅花。
⑤时间犹若白驹过隙，转眼间，我已上了高中。说来亦真是凑巧，我在读的学校亦长着一枝蜡梅老树。因为对蜡梅花情有独钟，所以每天经过此树时，我都会情不自已地瞟上几眼。每年到了冬季，我分明觉得学校似乎整天弥漫在氤氲的花香。就连那琅琅的读书声亦一齐儿沉醉了……
⑥而今，每临冬季，母亲总是从街上买回两束蜡梅花 ，一束归自己，另一束则送给我家。每每看到母亲那往瓶子里插蜡梅花的熟稔的动作，我便会油然想及曾经发生的一幕又一幕。而更多时候，我会盯着蜡梅花、闻着蜡梅花作如斯随想 ：蜡梅花没有牡丹的雍容华贵，也没有芍药的俗艳，她冰肌玉骨、纯洁无瑕。有人说她生性孤傲，但要知道 ，她并没有傲气，有的只是傲骨。这样的花，怕只有灵魂纯洁的人才配欣赏。如果我们能够具蜡梅花的风骨、 蜡梅花的气韵，我们何以不能远离世俗的污浊，独守住自己的精神家园呢？
⑦虽说物质的蜡梅花只开在冬季，但精神的蜡梅花则始终绽放在我的心头 。世事沧桑，有蜡梅花相伴，每一天定然都是美好的。
1.“每每看到母亲那往瓶子里插蜡梅花的熟稔的动作，我便会油然想及曾经发生的一幕又一幕。”阅读全文，用简洁的语言概括文中的三幕场景。
2.第③段中，母亲为“蜡梅花的盛开欣喜，赞叹不已”，体现了她怎样的精神风貌？
3.第⑥段写牡丹和芍药有什么作用？
4.结合文章内容，说说文题“永远的蜡梅花”的含义。
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阅读下面文章，完成小题。
刷子李
冯骥才
①码头上的人，全是硬碰硬。手艺人靠的是手，手上必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边待着。这一套可不是谁家定的，它地地道道是码头上的一种活法。各行各业，皆有几个本领齐天的活神仙，刻砖刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等。天津人好把这种人的姓，和他们拿手的行当连在一起称呼。叫久了，名字反倒没人知道，只有这一个绰号，在码头上响当当和当当响。
②刷子李是河北大街一家营造厂的师傅。专干粉刷一行，别的不干。他要是给您刷好一间屋子，屋里什么都甭放，单坐着，就赛升天一般美。最让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。倘若没这个本事，他不早饿成干儿了？
③但这是传说，人信也不会全信。行外的没见过，不信；行内的生气，也愣说不信。
④一年的一天，刷子李收了个徒弟叫曹小三。当徒弟的开头都是端茶，点烟，跟在屁股后边提东西。曹小三当然早就听说过师傅那手绝活，一直半信半疑，这回非要亲眼瞧瞧。
⑤那天，曹小三头一次跟师父出去干活，到镇南道给李善人新造的洋房刷浆。到了那儿，刷子李跟管事的人一谈，曹小三才知道师父派头十足。照师父的规矩，一天只刷一间屋子，这洋楼大小九间屋，得刷九天。干活前，他把随身带的一个四四方方的小包袱打开，果然一身黑衣黑裤，一双黑布鞋。穿上这身黑，就好像跟地上一桶白浆较上了劲。
⑥一间屋子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。顶子尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就好似没蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。有人说这蘸浆旳手臂悠然摆来，悠然摆去，似伴着鼓点，和着琴音。每一摆刷，那长长的带浆的毛刷便在墙面“啪”的清脆一响，极是好听。“啪啪”声里，一道道浆，衔接得天衣无缝，刷过去的墙面，真好比平平整整打开一面雪白的屏障。可曹小三最关心的还是刷子李身上到底有没有白点。
⑦刷子李干活还有个规矩，每刷完一面墙，必得在凳子上坐一大会儿，抽袋烟，喝一碗茶，再刷下一面墙。此刻，曹小三借着给师父倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。每一面墙刷完，他搜索一遍，居然连一个芝麻大小的粉点也没发现。他真觉得这身黑色的衣服有种神圣不可侵犯的威严。
⑧可是，当刷子李刷完最后一面墙，坐下来，曹小三给他点烟时，竟然瞧见刷子李裤子上有一个白点，黄豆大小。黑中白，比白中黑更扎眼。完了！师傅露馅了，他不是神仙，往日传说中那如山般的形象轰然倒下。但他怕师父难堪，不敢说，也不敢看，可防不住还要扫一眼。
⑨这时候，刷子李忽然朝他说话：“小三，你瞧见我裤子上的白点了吧。你以为师父的能耐有假，名气有诈，是吧？傻小子，你再细瞧瞧吧——”
⑩说着，刷子李手指捏着裤子轻轻往上一提，那白点即刻没了。再一松手，白点又出现了。奇了！曹小三凑上脸用神再瞧，那白点原是一个小洞！刚才抽烟时不小心烧的。里边的白衬裤打小洞透出来，看上去就跟粉浆落上去的白点一模一样!
⑪刷子李看着曹小三发怔发傻的模样，笑道：“你以为别人的名气全是虚的？那是你在骗自己，好好学本事吧！”
⑫曹小三做学徒头一天，见到、听到、学到的，恐怕别人一辈子也未能明白呢。
（选自《俗世奇人》，人民文学出版社）
1.第①段在文中有什么作用？请简要分析。
2.品味下列句中的加点词语，分析其表达效果。
（1）此刻，曹小三借着给师父倒水点烟的机会，拿目光仔细搜索刷子李的全身。
（2）但他怕师傅难堪，不敢说，也不敢看，可防不住还要扫一眼。
3.刷子李是一个怎样的人？请结合文章内容简要分析。
4.“曹小三做学徒头一天，见到、听到、学到的，恐怕别人一辈子也未能明白呢。”读了文章，你明白了什么？请简要谈谈。
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阅读下面的文章，完成下题。
饥饿的孩子
严凌君
①20世纪60年代出生的人，都是饥饿的孩子。肚子的饥饿让我们这个历史悠久的美食王国的国民又发明了许多莱式：榆钱饭、槐叶窝头、清蒸观音土（1）、生吃黑煤球……而脑子的饥饿可以把一个孩子变成白痴或者书痴。我就是那个年代一个饿出来的书痴。
②在语文课上小和尚念经一般念了领袖语录之后，在历史课上奇怪了那么多农民起义之后，在政治课上将上个学期赞扬过的大好形势又批判了一遍之后，我们走在放学路上，滚铁环、抽陀螺、用弹弓打麻雀，手忙脚乱而脑袋空空，一路晕回家去。日复一日，我们在最需要精神养料的岁月里，像无土栽培的植物、清水中抽条的豆茅，纯洁得苍白，空虚得通透。全中国的同龄人，能够清清楚楚看见彼此肚子里几行可怜的文字，像土匪的暗语一样流通着。
③内心生活停在街角，街角的租书摊。因为饥饿而更灵敏的嗅觉让我发现了这个地方，我苍白的童年唯一花花绿绿的所在。连环画，巴掌大小一本，每页上图下文，时称“小人书”，大约纯文字的书是“大人书”。摊主为防“孔乙己”（2），将图书用铁丝绑在长方形的木板上，一板绑两本。普通图书一分钱看一本，两分钱一板，《水浒传》《三国演义》《说唐》等则价格翻倍，看完一套几十本常常要许多分钱。图书不能带走，看客围聚摊旁，坐小板凳或铺一张报纸席地而坐，大人小孩济济一地。这里比学校幸福，是我放学后隐秘的欢乐之地。那时候，城市平民孩子的口袋里是没有零花钱的。拥有一分钱，而且是每天拥有，是巨大的幸福。我没有这样的幸福。我的父母是最早的“下岗工人”，“精简机构”运动把全家赶到农村数年，回城后自谋生路。父母摆地摊卖小吃．夏天沿街叫卖冰棒。当时卖一根冰棒能赚7厘钱（3），他们每天声嘶力竭、热汗淋漓，一天也只能卖出几十根。我放学后帮忙叫卖冰棒，有时一天可以得到一分钱犒赏。但我被一套长篇小人书迷了魂，等不及第二天到来。然后，我偷钱了，两角钱。这天半夜三更，父亲生气地将我从床上揪起来，一阵拳脚。我忍着泪水，没有哭出来。
④人到少年，家无藏书，是真正的穷人家的孩子。我的中学时代，有两本藏书的同学就是精神贵族和明星，而我就是追星族，嗅到一点书的味道，必然软磨硬泡得手方罢。在那个禁书的年代。稍微正常一点的书籍都是“毒草”（4），借书成为一种地下活动，是比早恋还要隐秘的事，要瞒着家长和老师。而读书的效率，要像间谍交换情报一样快捷。许多书只能课上翻阅，现借现还，阔气点的允许带回家过夜。如果有好书来不及细看，我的办法是连夜抄下来。我在中学时代就这样连夜抄过两本书，书名还记得：一本是秦牧先生的《艺海拾贝》，是我的文学入门书，里面讲了许多作家、艺术家的创作故事，读了以后有了向同学吹牛的材料，很是得意：一本是上海古籍出版社（我至今清晰地记得这个名字）出版的古典文学普及本《唐诗一百首》——那时候见不到《唐诗三百首》啊，否则我就更有学问了。这是孕育我古典书生梦想的第一片土壤。至于在夏日油灯下沉迷丰本《牛虻》，头发滋滋烧焦，冬天火盆旁陶醉一部《红楼梦》，棉鞋裂口喘热气，那可是少有的神仙日子。
⑤前几年换书架，将所有藏书清理一遍，发现我自己掏钱购买保存至今的第一本书，居然是鲁迅先生的《野草》，1973年人民文学出版社出版，定价0．20元。这本书出版那一年，我10岁。一个10岁的孩子怎么会去买一本鲁迅的《野草》呢?翻翻书，似乎没有留下仔细阅读过的痕迹。当时可能只想拥有一本属于自己的书，价格又不太贵，而且文章那么短，跟课文差不多，似乎这是买的理由。那时候，“作家”还是个让人肃然起敬的词，而鲁迅是我当时知道的唯一姓名前面被冠上“伟大”一词的作家。
⑥高尔基曾说：“我看见一本好书，就像饥饿的人扑到面包上一样。”我的大脑和肚子都明白他的意思。60年代生人，是现在中学生的父辈，大约也都有过同样的感应会意。
（选自《阅读与作文》。有改动）
注：（1）观音土是以蒙脱石为主要成分的粘土矿物，穷人在青黄不接时或灾荒年间，常常靠吃观音土充饥。
（2）孔乙己是鲁迅小说的代表作之一《孔乙己》中的主人公外号。一个没有考上秀才的读书人，曾经偷书挨打，沦落为小酒馆里人们嘲笑的对象，最后下场不明。
（3）10厘：1分。10分=1角。
（4）“毒草”：大毒草是文革时期的术语，文艺作品如书籍，电影，歌曲等，不符合当时主流政治价值观，具体表现为丑化劳动人民、革命战士，宣扬封建思想、资产阶级生活方式等，都有可能划为大毒草而遭到禁止。
1.作者为什么说自己是书痴?请结合全文内容概括相关情节。
2.文章第②段有什么作用?
3.解释下列加点词的含义。
（1）20世纪60年代出生的人，都是饥饿的孩子。
（2）因为饥饿而更灵敏的嗅觉让我发现了这个地方，我苍白的童年唯一花花绿绿的所在。
4.第③段写到自己因偷钱挨父亲打，揣摩人物心理，请描写“我”此刻的心理活动。（40字左右）
5.阅读下列材料，联系文章内容回答问题。
（一）两年前，全国图书出版总量突破37万种／年，我国由此跃居世界第一出版大国。中国新闻出版研究院的数据显示，目前全国年图书出版总量已近45万种，比美国的图书出版量高出一倍。
（二）中国是出版大国，出版图书的种类数量都是世界第一，但库存量也冠绝全球。不仅如此，中国的公共图书馆资源奇缺，利用这些资源的人却更少，藏书的流通率却很低。
（三）多位读书人指出，巨量的中国图书市场已被各种胡乱拼凑的无益、无害、无聊的三无“垃圾书”所充斥。
材料所反映的现代人的读书现状与作者所写年代的读书情况有什么不同?请分析材料所反映的现代人读书现状产生的原因。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
寻找发掘脑的潜能
（美）达罗·A·特雷费特
①获得性学者综合征，患者是老年痴呆或头部受到严重撞击或其他脑损伤的人，患病后突然表现出接近天才的艺术才华或智力技能。上世纪80年代中期之前，我一直以为这是一种先天性疾病，但参加克莱蒙斯的个人雕塑展，看法开始发生改变。婴儿时期的他聪明伶俐，3岁时一次意外摔倒脑部受损，其认知发展骤然减缓，在语言学习方面出现了严重障碍。此后他却拥有了一项非凡的技能，能够用手边任何材料进行雕塑，可以照着杂志上马的照片，在半小时内塑造出一件惟妙惟肖的复制品。
②兴趣令我开始在医学文献中查找这方面的报道。到2010年，我收集记录了全世界319起知名的“天才”案例，其中有32例是属于后天获得的。神经学家米勒的研究工作也在我的收集之列。1996年，米勒开始研究最早的12个病例。这些病例均患有一种名为额颞叶痴呆（FTD）的退行性疾病，患者都是老年人，在认知、语言等方面出现严重的障碍和病态行为，但同时平生第一次展露出了超凡的音乐或艺术才华。
③从米勒的研究看，FTD患者的受损脑区通常是大脑左前颞叶及眶额皮层，受损后导致患者出现一些病态的异常行为或认知、语言上的缺陷。正常情况下，上述两个区域会抑制位于大脑后部、负责处理眼部信号的视觉系统的神经活动。患者左前颞叶和眶额皮层可能无法发出抑制性信号，从而让个体获得了全新的艺术敏感性。于是大脑就能以一种全新的方式来处理视觉和声音，患者的艺术敏感性或其他创造力便释放出来。
④大量研究表明，因意外造成脑损伤患者表现出特殊才能，可能缘于大脑某些区域活动减弱和某些区域的活动增强。这涉及大脑损伤之后（以左脑受损最为常见，类似于米勒收集的FTD病例）的一系列事件，我称之为“3R过程”。该过程始于“募集”，这个步骤主要发生在大脑皮层仍旧完好的区域，比如右脑，这里的大脑活动会增强；接着就是“重连”，也就是大脑会在以前没有形成神经连接的区域间建立起新的连接；最后就是潜能的“释放”，因为新的神经连接会使某些脑区的活跃程度升高，以至于一些处于休眠状态的能力被释放出来。
⑤至此，关于获得性学者综合征，无论对于FTD患者还是意外脑损伤的人，我的看法已经发生了根本改变：这并不是一种先天性疾病，而是后天获得的。通过一个简单的推导就可以得出一个判断，并进一步产生新的结论：可以从每一个健康人的身体内开掘出一些接近天才的艺术才华或智力技能。很显然，问题的关键是能在无需患病或遭受脑损伤的情况下，释放人体内被封印的才华。
⑥研究人员让自愿者完成一项具有挑战性和创新性的九点谜题。要求将三点一排，总共三排的点用四条直线连起来，途中不能抬笔或有折返线。一开始，29名自愿者没人能够完成这项任务。对他们进行“假”刺激（仅安放电极但没有释放电流）后，仍然束手无策。释放电流后，约有40%的自愿者，成功完成了这项任务。他们似乎一下子就知道了他们以前不知道或者没学过的事情。这便是经颅直流电刺激技术，它通过产生一种极化电流，减弱左脑与感观输入、记忆、语言以及其他脑功能相关的部分脑区的活动，同时增加右脑（主要是右前颞叶）的活动。
⑦无论哪种类型，对于获得性学者综合征患者表现出特殊才能，一个合理的解释是，这些才能和知识肯定是以某种方式通过遗传而来的。在生命之初，我们并非一张白纸，大脑可能便预装了一套“系统”，帮助我们处理眼睛看到的东西，或是理解音乐、艺术或数学方面的“内在规律”。只是，“天才”比一般人更“擅于”开发和利用那些与生俱来的才能。
⑧让目前还不是“天才”的人释放创造潜力的可行性途径有哪些，如何掌握一系列大脑神经运作的生理机制，便成为关键。
⑨要重塑大脑并发挥人的潜能，冥想是一条可行的途径；刻苦练习亦可获得某项高超的技能；之外就是科学技术的参与。我们需要掌握当某些大脑回路的功能受到激发或抑制时，神经元会建立怎样的连接，进而“破译”大脑活动与突然显现的才能之间的关系。同时，需要在患者活动甚至进行创造性活动时能够对其大脑状况进行观测。与此有关的实验正在加紧进行中。可以预期，不远的将来，我们每个人那卓越的创造性和特殊的本领就会被轻松发掘出来，每个人都有可能实现自己的“天才”梦想。
1.依据选文，简要解释什么是“获得性学者综合征”。
2.第③④段均说明患者生理变化机制，你认为能否去掉其中的一段？为什么？
3.结合文意，简要说明第⑤段画线句这一结论的推导过程。
4.举例说明本文运用的一种主要说明方法及其作用。
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阅读下面文章，完成小题。（12分）
漫话阶梯（刘心武 / 文）
⑴最早的阶梯，追求的完全是连接两个以上的不同平面的功能性。但是，随着人类文明的发展，阶梯逐渐具有了心理属性，也就是说，人们建造阶梯，不仅是为了方便从一个平面上升或下降到另一个平面，而且，也是为了达到心理上的一种满足。
⑵中国古典建筑，不仅是皇宫，像祭坛、寺院、道观、王府等建筑群中的主体建筑，都一定要平地垒起高基座，建造有气派的阶梯，以体现出对神佛贵人的尊敬。现在仍存在的河南开封龙亭，是将这种心理需求达于极致的典型。它是在平地拔起的十三米高台上盖出一个殿堂，里面供奉着称颂“真龙天子”即“皇帝万岁”的牌位，专用于在彼处由钦差大臣宣谕“圣旨”。殿堂即“龙亭”前面的台阶分三层共72级，故意建造得相当陡峭，那夸张的造型给人强烈的视觉刺激，从而引发出心理反应。
⑶近代社会建筑中的阶梯仍可起到主导人的心理意识的作用。由吕彦直设计的完成于1929年的南京中山陵，由陵下到陵寝主体，落差为73米，设置了八个过渡性平台，一共有392级台阶（当时中国人口为三亿九千二百万）。当谒陵者在头几个平台的阔台阶上往上行走时，所望见的只是天宇，要随着一步步地攀登，那顶部的蓝瓦祭堂才会慢慢地浮现眼前。这就是建筑师利用长距离、缓爬升的阶梯，来调整谒陵者的心理，使其能够“默默想音容”，将崇敬与缅怀的情绪达于浓酽。
⑷城市公众共享空间的阶梯设置，一定要突破狭隘的功能需求，营造出奇趣妙境。最成功的一个例子是罗马的西班牙广场，最出彩的就是1723年由德·桑蒂斯和斯佩基设计的那一组面对“破船喷泉”的扇形阶梯，它不仅是“视觉冰激凌”，更可以当作舞台承载多种形式的表演。已经有太多的电影利用它作为背景去表现不同时代不同人物的命运，那一组台阶实际上已经是人们熟悉的具有生命的存在。
⑸至于民居里的阶梯，现在花样很多，法式的旋转楼梯似乎相当流行，但照搬这种节约空间而且具有浪漫气息的楼梯时，一定要考虑到家人的实际需求，注意安全。
⑹阶梯并非简单事物，在当下生活中，除了其实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点，特别是涉及到公众共享空间时。 （有删改）
1.作者主要介绍了哪几种阶梯？
2.在作者看来，阶梯最显著的特征是什么？
3.阅读第3段，找出作者所用的说明方法，说说其作用。
4.下列句中划线词能否删去，为什么？
在当下生活中，除了其实用性，“阶趣”应该是设计者考虑的重点，特别是涉及到公众共享空间时。
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阅读下面一篇文章，完成小题。
青月
徐保卫
①山水有情。美丽的香山，歇在美丽的太湖之畔!
②父亲，上世纪20年代，出生在那里，出生在一个昏暗的老屋里。在他年轻的时候，他从师学会了木匠手艺，而且成了远近闻名的优秀木匠。后来，能到上海一个大学的建筑设计院工作，也是因为他的不一般的木匠功夫。香山木匠，举世闻名!
③我第一次去香山，是父亲满头大汗用肩膀掮了小小的我去的。一条弯弯的小路，在一条弯弯的小河边。正值桃红柳绿，一路上，风和日丽……在父亲高大的身上，我开心得很，因为还有凉丝丝的薄荷粽子糖。在香山乡下的老屋前，我看见太湖就在不远处，岸边有发青的芦苇在水浪的摇摆下，微微朝我点头。老屋的后面是青青的麦田，还有金子般抖动的朵朵菜花黄。依稀记得，黑灯瞎火，晚上和抽了好多烟的父亲，睡在昏暗的老屋里，我闻着浓浓的稻草味，听着太湖水的阵阵拍岸声……好想家里的小床啊!我，做了一个好怕好怕的梦!梦里的月亮是青青的!青辉下的树影里，像有鬼的样子。
④我第二次去香山，是捧着父亲的骨灰盒去的。已是仲夏了。一路上，汽车颠簸，车窗外的风景，跳动不停!在香山乡下的老屋后面，我看见山岙里有一片乌云在游移……很快，天空下起了雨。细细的雨，朦胧了我眼睛!看着一棵青青的大树下，凸凸的一个小坟头……我终于哭了!父亲，你本来不会这么早早离世的!是大革文化命的汹涌浪头把你淹没了!古典建筑，精美模型，何谓“封建糟粕”?我忘不了啊，那天，把你的不闭眼睛给轻轻抚合……你为什么不坚强呢?你曾经教化我的却是——要坚强!晚上，我孤独地睡在昏暗的老屋里，久久不能入睡……后来，有一个梦——是父亲!他在一棵青青的大树下，默默站着……树梢上，明明是一个青青的月亮!
⑤我第三次去香山，是一个清明节，我和姐姐一起去为父亲扫墓。一路上，全是平坦的道路，很快就到了。香山，还是那么美丽!可是，父亲的那个小坟头，不管我们怎么找，就是找不到了。找不到了，那棵青青的大树!乡下的族人告诉我们，那时候，村里“学大寨”，不得已，把土地动用了……混乱中，不知道把你父亲的坟移到了哪里。晚上，在昏黑的老屋里，我等姐姐睡了以后，独自走了出去。希望，青青的月亮，能够领我到父亲的安息处!可是，只听见太湖的呜咽声，只看见香山的沉痛影……哪里有父亲的一陌灵魂?我泪流满面……只能默默念叨——叶落归根，归吧，父亲，你就是香山了!
⑥多年以后，属于父亲的一纸“平反证明”，在我的手里很轻很轻，但我知道，在父亲的灵魂里很重很重!
⑦山不转，水转。现在，我会常常去香山转转。因为，香山常在梦里!在梦里……青青的月亮下，有棵青青的大树:青青的影子里，有父亲默默地站着……过“节”的时候，我不会忘了点上一支掐掉过滤嘴的香烟，朝着香山方向，默默地祭奠!在青青的月亮下面，冥钱的烟火也是青青的……在青青的月亮下面，低头空撒的青梅酒，也是一泼青青的思念泪!
1.请概括一下我三次去香山的心情分别是怎样的?
2.请你从写作手法和修辞手法的角度来具体赏析第⑤节划线句。
3.如何理解第⑥段“多年以后，属于父亲的一纸‘平反证明’，在我的手里很轻很轻，但我知道，在父亲的灵魂里很重很重!”的含义?
4.第⑦段在全文中有什么作用?
5.请你说说文章以“青月”为题的作用。
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阅读下面文字，完成小题。
3D打印的革命性
王飞跃 梁晓辉
3D打印源自100多年前的照相雕塑和地貌成形技术，上世纪80年代已有雏形，其学术名称叫快速成型，是一种不需要传统刀具和机床就能打造出任意形状、根据物体的三维模型数据制成实物模型的技术，被认为是一项改变世界的新技术。具体地说，人们首先需要通过电脑对实物进行扫描或直接创建一个三维设计图，再通过3D打印机对这个立体原型进行“切片”，一层一层地进行数据记录，然后将原材料按切片数据层层叠加，直到最终成型。
3D打印机与普通打印机的工作原理基本相同，只是打印材料有些不同，3D打印使用的不是传统的“墨”，而是那些能发生固化反应的材料，比如树脂、塑料、陶瓷、金属等，因而能“打印”出实实在在的三维立体模型，小到一只耳环，大到体积庞大的工程零件、器具，只要获得了原始的模型数据，3D打印机都能将这些东西精准地复制出来就像童话中的“复制机”一般神奇。这将使工厂彻底告别车床、钻头、冲压机、制模机等传统工具，从而转变为一种以3D打印为基础的、成本更低、研发周期更短的生产方式。以目前的发展情况判断，3D打印之后，必将是社会制造的迅猛崛起。
据报道，国外目前已经通过3D打印技术成功地“打印”出了自行车、汽车、电控飞行器等物。现今，3D打印也应用于珠宝制造和模型制作，在时装业、电影业、建筑业等10多个不同的行业和领域显示出了十足的魅力，并大大改变了美国制造业的格局。其实，众多的3D打印创业者此前早已落户以虚拟经济著称的纽约市，即便在2008年金融危机的情况下，3D打印还是拉动了当地的萧条经济，为经济增长贡献了力量。
3D打印的应用并不止于工业制造，它在医学界也有着广阔的发展前景。如果它用来打印的“墨”是一个个活体细胞，那么，只要获得相关器官的切片数据，该器官就可以被“打印”出来。这并非天方夜谭，在去年举行的全球科技娱乐设计大会（TED）上，美国维克森林再生医学学院博士安东尼就向人们展示了这样一个肾脏模型打印的过程。据他介绍，他们正在进行一个更大胆的试验，直接用打印机在人体伤口上进行修复式“打印”，如果取得成功，这将是医学领域的重大进展。
1.结合全文说说3D打印有哪些特点？
2.分析第2段画线句字的说明方法及其作用？
3.结合文意，选出信息提取不正确的一项（ ）
A. 3D打印技术是一项改变世界的新技术。
B. 3D打印机与普通打印机的原理基本相同。
C. 选文展示了3D打印在工业制造、医学界应用的广阔前景。
D. 3D打印机能将实物精准地复印出来。
4.神奇的3D打印，能创造无限的可能，将给人们的生活带来许多便利。请你发挥想象，举三个例子加以说明。
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