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阅读下面材料，完成下列小题。
（材料一）
北京旧城中轴线初步形成于元大都时期，经明清两代的发展建设保留至今。它南起永定门，北至钟鼓楼，长约7.8公里，以紫禁城为中心，以景山为制高点，两侧文物建筑众多，空间收放自如，景观变化万千，统领整个城市，是北京城市规划的精华所在。
（甲）上世纪五十年代至七十年代，天安门广场地区经历多次改造。但是整个广场的规划设计及其两侧公共建筑的布局、规模、形式均反映出对传统中轴线对称原则的维护，体现出当代社会对中轴线价值的认同和尊重。
（乙）1993年制定的《北京城市总体规划》中，明确将中轴线向南延伸至南五环，向北延伸至北四环以外，全长约25公里，在其两侧和终端安排公共建筑群，采取不同的城市设计处理手法，分别体现出“门户”形象和21世纪首都的新风貌。
2008年8月8日，北京奥运会开幕式上，29个巨大的“烟花脚印”腾空而起，从永定门往北，沿着明清中轴线，一路延伸到鸟巢、水立方，一条轴线上，古老与现代无缝衔接。
（材料二）
2001年，以获得第29届夏季奥运会举办权为契机，北京以前所未有的投入，启动了一轮中轴线文物修缮工程：老北京“五镇”之一的“燕墩”从垃圾堆中“现身”；永定门在原址按原状完成复建，成为北京的“新地标”；紫禁城启动百年大修；天坛神乐署开门迎客；钟鼓楼又响起了晨钟暮鼓……
2012年，“北京中轴线”被成功列入《中国世界遗产预备名单》后，北京市组织编制了《北京中轴线申报世界遗产名录文本》。2018年，“中轴线文物保护修缮计划”实施，先后开展了景山寿皇殿、天坛、社稷坛、太庙等重要遗产点的维修保护、腾退开放、展示利用工作。
2017年年底，北京市启动了中轴线申遗专项小组，4大类27项任务有序推进。
（材料三）
中轴线纵贯北京城四重城郭，不同区段有着不同的主题文化，内涵极为丰富独特。例如，皇家文化、王府内廷文化及相关的礼仪典章、宫廷造办，大栅栏商贾文化集聚的老字号，琉璃厂士人文化营造的古籍金石、书肆街市，天桥民俗文化包罗衍生的曲艺杂耍等，串联起一张最具北京特色的文化旅游金名片。目前，已为代表性传承人发放传习补助，认定了十余个非遗生产性保护示范基地，推动“北京礼物”传统工艺产品升级换代，为中轴线遗产注入了生命力。
市文化和旅游局已开展中轴线南段文化遗产探访路线的规划研究，已完成文化旅游资源分类统计，初步设计出十条精品旅游线路。为全面优化中轴线南段步行体验，2019年，重点开展道路建设、搬迁等系列工程项目，以期年内贯通中轴线南段中央御道，再现中轴线恢弘气势。
刚起用不久的北京大兴国际机场坐落于首都中轴线南端延长线上。机场四层地面上的作品《一线一城》，展现的正是北京城中轴线。作品由十块0.9m×0.9m的铜方砖组成，铺装于机场中轴线上，每块铜砖上标明了机场距离北京中轴线上标志性建筑物的距离。在这里，现代与传统，艺术与实用，有机融合。
表一 中轴线遗产区和缓冲区历史文化遗产一览表
世界文化
遗产
不可移动文物
（文物保护单位）
不可移动文物
（未核定单位）
优秀近现
代建筑
历史文化
街区
风貌
协调区
3项
456处（国家级72处、市级98处、区级86处）
200处
18处
25.5片
4片
1.下面句子，放在文中（甲）（乙）两处，最合适的一处是（ ）
原句：北京的城市中轴线既是传统的轴线，更是不断发展的轴线。
A.（甲） B.（乙）
2.从上述三则材料中可发现，北京市对中轴线的保护、建设工作主要从____________、_______________ 、____________ 三个方面展开。
3.文中说：“一条轴线上，古老与现代无缝衔接。”你是否同意这一看法，请结合材料、图表（也可借助“基础·运用”部分内容），阐明理由。（提示：可以从整体布局、文化传承等方面入手）
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面材料，完成下面小题。
（材料一）2018年10月17日是重阳节。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间节日，此后历朝历代沿袭至今。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，所以常在此日祭祖与推行敬老崇孝活动。重阳节与除夕、清明节、中元节合称为中国传统四大祭祖节日。2012年12月28日，全国人大常委会表决通过《老年人权益保障法》，法律明文规定每年农历九月初九（重阳节）为老年节。
（材料二）元代学者郭居敬是大田县广平镇人，中华孝典《二十四孝》编撰者，著有《百香诗》。《二十四孝》成了元明清以来儿童的启蒙教材、是广受欢迎的宣扬中华文化精神的经典，传播到日本、朝鲜、韩国、新加坡、越南等周边国家。
（材料三）：
（材料四）《说文解字》对“孝”的解释为“善事父母者。“孝”字，上部是一个弯腰驼背白发飘飘的老人形，下部是一个小孩，表示小孩搀扶老人。“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而“孝”就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应具有的道德品质和必须遵守的行为规范。
1.阅读以上材料，选出与材料内容表述不符的一项（ ）
A.重阳节在战国时期已经形成，但在唐代才被正式定为民间节日。
B.重阳节又称“老年节”，现在得到国家法律的保护。
C.《二十四孝》是广受欢迎的宣扬中华文化精神的经典。
D.“孝”的古文字形与“善事父母”之义不相吻合。
2.根据材料三写出你的调查结论。
3.东东是你的同学，每次重阳节他的爷爷奶奶都想让他陪着吃饭聊天，但他总觉得学业繁重而拒绝了。结合以上材料，请你尝试劝说他。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
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学校举办“北京榜样”主题教育活动，请你完成下列任务。
1.下面是一位同学搜集的关于“探索北京榜样时代价值”的材料。阅读这段文字，完成小题。
北京榜样源自首都改革开放和现代化建设的伟大实践，是新时代发展进步的历史见证。40年来，北京经济跨 ① 式发展，城市建设日新月异。北京榜样，正是在首都改革开放和现代化建设的伟大实践中产生的，他们都是勇立改革发展潮头的先进模范人物，是鲜活的时代群像。
北京榜样植根于有深厚积淀的中华优秀传统文化，平凡中包含大爱，点滴里彰显大义。北京有3000年建城史，历史文化资源丰富厚重，为北京榜样的形成提供了丰厚的文化土壤。倡导“仁爱”的思想理念，为北京形成尊老爱幼、乐于助人的文化 ② 围，提供了良好的条件，不求回报、无私奉献的北京榜样群体，受到潜移默化地感染熏陶。
（1）依次给这段文字中加点的字注音,全都正确的一项是（ ）
A. 提供（ gòng） 潜（qián ）移默化 B. 提供（ gòng） 潜（qiǎn ）移默化
C. 提供（ gōng） 潜（qiǎn ）移默化 D. 提供（ gōng） 潜（qián ）移默化
（2）在这段文字横线处填入汉字,全都正确的一项是（ ）
A.① 跃 ② 纷 B.① 越 ② 氛
C.① 越 ② 纷 D.① 跃 ② 氛
（3）“仁爱”是《论语》的核心思想。这一思想是 ① 家学派的代表人物 ② 提出的。
（4）同学们根据以上材料写了两幅对联，在横线处将对联补全，正确的一项是（ ）
第一幅：上联：伟大实践产生时代群像 下联：①
第二幅：上联：② 下联：倡导仁爱彰显老北京情怀。
A.① 文化土壤孕育仁爱楷模 ② 勇立潮头见证新时代脚步
B.① 文化土壤孕育仁爱模范 ② 勇立潮头见证新时代步伐
C.① 无私奉献彰显文化底蕴 ② 改革开放开启北京新航程
D.① 感染熏陶孕育仁爱楷模 ② 改革开放开启北京新航程
2.下面是一位同学整理的“北京榜样”先进事迹。其表达中修辞方法或词语使用不恰当的一项是 （ ）
A.“环保奶奶”贺玉凤在妫水河边捡垃圾，已经坚持了30年。缓缓流淌的妫水河，碧绿如茵的芳草地，静静地记录着贺玉凤清洁环境的身影。
B.“彩虹探长”陈旭被调到重案队，专门侦破各类重特大刑事案件。飞身拦车、抓捕持枪匪徒……每一幕场景都惊心动魄。
C.年过花甲的梁萍每天穿着制服，斜挎背包，满脸微笑，做着“巡、访、做、报、记、刷”的小巷管理工作，她是小巷管家团队的领头羊，一直走在前面，带动大家做得更好。
D.2018年6月15日上午，城铁13号线柳芳站附近有人持刀抢劫。张少康、蔡文岁、周凡凡和众多市民，追击歹徒、英勇夺刀、接力救伤，场面惨不忍睹。
3.学校开展了“探索北京榜样精神内涵”的书法比赛。下面是同学们收集的书法作品。对这四幅书法作品的欣赏不恰当的一项是（ ）
A B C D
A.字体属于楷书,形体方正,结体均衡，彰显出儒道追求的严谨方正。
B.字体属于隶书,体态宽扁,古朴典雅，展现出“厚德”与“自强”的巨大力量。
C.字体属于行书,结构匀称，笔画齐整，端庄中表现了士的广阔胸怀和坚定意志。
D.字体属于草书,连绵回绕,自由飘逸，行云流水般展现出英雄人物的壮志豪情。
4.下面是一位同学微信点赞“北京榜样”的文字。在（甲）（乙）两处分别填入标点符号,最恰当的一项是（ ）
他们不是明星，但他们在百姓心中闪亮发光（甲）他们做的是一件件小事，但正因为平常而真实，像阳光般无声无息地温暖四方（乙）无数这样的普通人，用凡人善举诠释社会主义核心价值观，诠释中国特色社会主义新时代的新风尚。这，正是北京榜样的生命力之所在。
A.（甲）句号 （乙） 逗号 B.（甲）逗号 （乙）逗号
C.（甲）分号 （乙） 句号 D.（甲）逗号 （乙）句号
九年级语文基础知识综合中等难度题查看答案及解析
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为了深入了解北京城市文化，学校开展了“了解北京中轴线，感受古都魅力”社会实践活动，以下是同学们收集整理的材料，请你根据要求，完成下列题目。
材料一：古代北京城市建设中 的成就，是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线，这是世界城市建设历史上 的城市设计范例之一。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。这条中轴线如一根脊梁，又如同一条“龙脉”，它既是古都北京的象征，也是中国文明的象征。
元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸区域，南起永定门，北至钟鼓楼，越过太液池东岸的宫城中央。到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”“前朝后市”，因此在城市布局上成为世界上 的城市之一。
（1）对文中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是（ ）
A.对称（chèn） 脊梁（jǐ） “区”字的第二笔是“丿”
B.对称（chèng） 脊梁（jí） “区”字的第二笔是“????”
C.对称（chèn） 脊梁（jí） “区”字的第二笔是“丿”
D.对称（chèng） 脊梁（jǐ） “区”字的第二笔是“????”
（2）结合上下文，依次填入横线处最恰当的一项是（ ）
A.最辉煌 最杰出 最突出
B.最突出 最辉煌 最杰出
C.最杰出 最突出 最辉煌
D.最突出 最杰出 最辉煌
（3）假如你站在正阳门前，请借助材料的知识，向同学们说出示意图上一个景点的准确位置。（从天安门、故宫、景山选其一）
材料二：老北京人眼中的钟鼓楼有着前朝的余绪①：“①鼓楼像是一个穿红袍、戴红帽、矮胖身材的贵族；钟楼像是一个穿灰袍、戴灰帽、瘦高身材的平民，两人一前一后，形影不离，度过了700多年悠悠的岁月。”在来自乡下的杏儿眼中，钟鼓楼有着俗世的幸福：“鼓楼比她想象的还大，这让她高兴。……她看见了钟楼。她觉得钟楼真秀气。②不知为什么，她觉得可以把钟鼓楼比作一对夫妻，鼓楼是夫，钟楼就是妻。他们永远那么紧挨着，不分离。”作家刘心武眼中的钟鼓楼意味着建筑的凝固和时间的流逝，他在小说《钟鼓楼》中写到：“尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了，但当它们映入有心人的眼中时，依旧巍然地意味着悠悠流逝的时间。” 。
（选自《文学中的北京城垣与中轴线》，有删改）
注：①[余绪]指留传给后世的部分。
（4）对文段中画线语句理解错误的一项是（ ）
A.①句把钟楼和鼓楼比喻成穿越历史走来的旧时平民和贵族，这一比喻具有时代特征，贴切地写出了钟鼓楼是建筑和文化的遗存。
B.②句把钟鼓楼比作夫妻，符合来自乡下的杏儿身份，体现出钟鼓楼和平凡百姓的生活融到了一起。
C.①句生动写出了钟楼、鼓楼在身份、地位，以及建筑风格上的不同；②句形容钟鼓楼像夫妻，钟楼秀气，所以喜欢钟楼更多一点。
D.①②句写钟鼓楼在不同人眼中的印象。无论是把它们比成一对形影不离的历史老人，还是一对永不分离的夫妻，都极其形象地表现出钟楼、鼓楼作为一组完整的建筑，它们之间相互依存的关系。
（5）根据语境，在材料结尾横线处依次填写句子正确的一项是（ ）
①都蕴含在钟鼓楼身上流淌的历史感中
②不管是前朝的余绪
③还是建筑的凝固和时间的流逝
④俗事的幸福
A.④③②① B.②④③① C.①②④③ D.②③④①
材料三：
图一 图二
（6）同学们拍摄了一些中轴线附近名胜古迹的照片，准备放到展板上，其中有两幅是颐和园长廊上的彩画，请你判断彩画表现的故事，填写在对应的横线处。
图一：
图二：
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
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为了深入了解北京城市文化，学校开展了“了解北京中轴线，感受古都魅力”社会实践活动，以下是同学们收集整理的材料，请你根据要求，完成下列题目。
材料一：古代北京城市建设中 的成就，是北京以宫城为中心的向心式格局和自永定门到钟楼长7.8公里的城市中轴线，这是世界城市建设历史上 的城市设计范例之一。北京独有的壮美秩序就由这条中轴的建立而产生；前后起伏、左右对称的体形或空间的分配都是以这中轴线为依据的；气魄之雄伟就在这个南北引伸、一贯到底的规模。这条中轴线如一根脊梁，又如同一条“龙脉”，它既是古都北京的象征，也是中国文明的象征。
元代，中轴线正式形成，位置在今旧鼓楼大街的中心线及其向南的延伸区域，南起永定门，北至钟鼓楼，越过太液池东岸的宫城中央。到了明代，统治者将北京中轴线向东移动了150米，最终形成现在的格局。建立中轴线，目的是为强调封建帝王的中心地位，正如中国之名，意为“世界中央之国”一样。城市总体布局以中轴线为中心，左面为太庙，右面为社稷坛；前面是朝廷，后面为市场，即“左祖右社”“前朝后市”，因此在城市布局上成为世界上 的城市之一。
（1）对文中加点字的注音、笔顺判断全都正确的一项是（ ）
A.对称（chèn） 脊梁（jǐ） “区”字的第二笔是“丿”
B.对称（chèng） 脊梁（jí） “区”字的第二笔是“????”
C.对称（chèn） 脊梁（jí） “区”字的第二笔是“丿”
D.对称（chèng） 脊梁（jǐ） “区”字的第二笔是“????”
（2）结合上下文，依次填入横线处最恰当的一项是（ ）
A.最辉煌 最杰出 最突出
B.最突出 最辉煌 最杰出
C.最杰出 最突出 最辉煌
D.最突出 最杰出 最辉煌
（3）假如你站在正阳门前，请借助材料的知识，向同学们说出示意图上一个景点的准确位置。（从天安门、故宫、景山选其一）
材料二：老北京人眼中的钟鼓楼有着前朝的余绪①：“①鼓楼像是一个穿红袍、戴红帽、矮胖身材的贵族；钟楼像是一个穿灰袍、戴灰帽、瘦高身材的平民，两人一前一后，形影不离，度过了700多年悠悠的岁月。”在来自乡下的杏儿眼中，钟鼓楼有着俗世的幸福：“鼓楼比她想象的还大，这让她高兴。……她看见了钟楼。她觉得钟楼真秀气。②不知为什么，她觉得可以把钟鼓楼比作一对夫妻，鼓楼是夫，钟楼就是妻。他们永远那么紧挨着，不分离。”作家刘心武眼中的钟鼓楼意味着建筑的凝固和时间的流逝，他在小说《钟鼓楼》中写到：“尽管它们现在已经不再鸣响晨钟暮鼓了，但当它们映入有心人的眼中时，依旧巍然地意味着悠悠流逝的时间。” 。
（选自《文学中的北京城垣与中轴线》，有删改）
注：①[余绪]指留传给后世的部分。
（4）对文段中画线语句理解错误的一项是（ ）
A.①句把钟楼和鼓楼比喻成穿越历史走来的旧时平民和贵族，这一比喻具有时代特征，贴切地写出了钟鼓楼是建筑和文化的遗存。
B.②句把钟鼓楼比作夫妻，符合来自乡下的杏儿身份，体现出钟鼓楼和平凡百姓的生活融到了一起。
C.①句生动写出了钟楼、鼓楼在身份、地位，以及建筑风格上的不同；②句形容钟鼓楼像夫妻，钟楼秀气，所以喜欢钟楼更多一点。
D.①②句写钟鼓楼在不同人眼中的印象。无论是把它们比成一对形影不离的历史老人，还是一对永不分离的夫妻，都极其形象地表现出钟楼、鼓楼作为一组完整的建筑，它们之间相互依存的关系。
（5）根据语境，在材料结尾横线处依次填写句子正确的一项是（ ）
①都蕴含在钟鼓楼身上流淌的历史感中
②不管是前朝的余绪
③还是建筑的凝固和时间的流逝
④俗事的幸福
A.④③②① B.②④③① C.①②④③ D.②③④①
材料三：
图一 图二
（6）同学们拍摄了一些中轴线附近名胜古迹的照片，准备放到展板上，其中有两幅是颐和园长廊上的彩画，请你判断彩画表现的故事，填写在对应的横线处。
图一：
图二：
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学校开展“探访'西山永定河文化带研学活动。请根据要求，完成小题。
1.“历史文化”组一位同学搜集到下面一段介绍永定河的文字。阅读这段文字，完成各题。
随着北京的大运河文化带、长城文化带和西山永定河文化带建设的提出，永定河这条北京的“母亲河”日渐引起人们的关注。永定河发源于山西省宁武县管涔山，流经北京的一段约170千米。永定河河床经常变动，淤积堵塞、决口迁移的特征与黄河相似，故有“小黄河”和“浑河”之称。这条河水流经常横向摆动，河道经常变迁，所以旧时人们形象地称之为“ ”。清康熙三十七年（1698年）大规模整修平原地区河道后，永定河这个名字才确定下来。永定河从远古流到今天，不仅滋养了两岸肥沃的土地，哺育了包括京津在内的城市群落，更孕育了悠久而独特的历史文化。
（1）依次给長段文字中加点的字注音，全都正确的一项是（ ）
A.塞（sāi） 哺（bŭ） B.塞（sāi） 哺（pŭ）
C.塞（sè ） 哺（bŭ） D.塞（sè） 哺（pŭ）
（2）根据文意，在文段画线处填入的词语是 。
2.“生态文化”组展示稿中有这样一段文字。阅读这段文字，完成各题。
20世纪80年代以来，北京水资源极度短缺，由于天然降水偏少和上游水库① 等原因，三家店以下河道基本干涸，沙石河床裸露，河道生态功能严重 ② 。2010 年2月28 日 ,北京永定河绿色生态走廊建设工程启动。经过多年的不断治理，永定河沿线陆续增加河道蓄水，形成了湖泊、溪流、湿地和亲水景观；增加陆地植物、水生植物等，周边生态逐渐恢复。从2020年3月15日开始，通过万家寨引黄工程调引的黄河水源源不断汇入永定河上游。5月12日，永定河水流出北京，进入河北固安。永定河北京段二十多年来第一次全线通水。“往昔永定河哺育京师大地，③ ”北京的母亲河获得了重生，再现滔滔流水，这承载了北京人多年的梦想，给予了北京人无限的期待。
（1）在文段横线①②处填写词语，全都正确的一项是（ ）
A.①截流 ②蜕化 B.①节流 ②退化
C.①节流 ②蜕化 D.①截流 ②退化
（2）在文段横线③处填写语句，最恰当的一项是（ ）
A.今日北京城实现千年梦想 B.今朝黄河水滋养首都众生
C.今日北京城开启万世宏图 D.今朝黄河水接续汇入京城
3.“红色文化”组一位同学在交流会上向同学们讲解西山永定河红色文化。阅读下面交流稿中节选的一段文字，完成各题。
“西山永定河文化带”革命遗址众多，烙有深深的红色印记：二七大罢工掀起中国工人运动第一次高潮，卢沟桥抗战打响中国民族全抗战第一枪，香山成为中国革命从农村转向城市的第一站（甲）丰富厚重的西山永定河红色文化，彰显了中国共产党人为人民谋幸福（乙）为民族谋复兴的初心与使命，是北京红色文化的重要组成部 分，是一张宣传北京红色文化的金色名片。西山永定河文化带着力打造的长辛店、宛 平城、香山等七大红色文化展示群，是一块弘扬和传承北京文化的高地。
（1）在文段（甲）（乙）两处分别填入标点符号，最恰当的一项是（ ）
A.（甲）省略号 （乙）逗号 B.（甲）省略号 （乙）顿号
C.（甲）句号 （乙）顿号 D.（甲）句号 （乙）逗号
（2）画线的句子有两处表达欠妥，请你加以修改。
修改：
4.同学们参观中国人民抗日战争纪念馆，看到了欧阳中石先生写的一幅书法作品。下面对这幅书法作品的欣赏和正文《天净沙》①内容的理解，全都正确的一项是（ ）
注：①［《天净沙》］内容是“乱云曾漫卢沟，黯然晓月遗羞。今日长缨在手，苍龙授首，是谁敢问神州”。
A.这幅书法作品字体潇洒遒劲；正文写出了抗战时期卢沟桥地区遭受外敌入侵的屈辱，表达了对强大的新中国凛然不可侵犯的殷切期待。
B.这幅书法作品字体方正端庄；正文写出了抗战时期卢沟桥地区遭受外敌入侵的屈辱，表达了对强大的新中国凛然不可侵犯的无比自豪。
C.这幅书法作品字体潇洒遒劲；正文写出了抗战时期卢沟桥地区遭受外敌入侵的屈辱，表达了对强大的新中国凛然不可侵犯的无比自豪。
D.这幅书法作品字体方正端庄；正文写出了抗战时期卢沟桥地区遭受外敌入侵的屈辱，表达了对强大的新中国凛然不可侵犯的殷切期待。
5.在研学活动结束后，同学们纷纷写下自己的感受。其中修辞方法或词语使用不恰当的一项是（ ）
A.谁来把西山永定河文化带的优秀文化发扬光大？我们新时代的中学生首当其冲。
B.永定河是北京的母亲河，她对世世代代北京人的养育之恩让我们永远铭记于心。
C.永定河再次走过北京城，实现了北京人孜孜以求的梦想，令人欣喜，令人赞叹。
D.相信在不久的将来，西山永定河文化带定会焕发出青春活力，奏响迷人的乐章。
九年级语文基础知识综合困难题查看答案及解析
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阅读下面材料,完成下面小题。
（材料一）
新华网北京 1月20日，国家科学技术奖励大会在北京举行，党中央、国务院隆重表彰了2019年度获奖的科技工作者。
时至今日，在国家最高科学技术奖的名单中，已有33名科学家散发着耀眼星光，刷新着中国创造的高度。他们从不夸夸其谈，始终身揣矢志不移、赶超先进的家国情怀;他们从不人前争名，始终坚守心无旁骛、严谨务实的初心;他们从不艳羡闪耀荧屏，始终砥砺迎难而上、携手攻关的脚步。这些中国脊梁，在中国科技创新高原上顶起一座座高峰，激发千千万万科技工作者胸怀报国富民之志，无私奉献、顽强拼搏，勇攀科技高峰。
新中国成立70年来，随着改革开放的不断深入，我国科技发展取得了一系列辉煌的成就。从中国高铁跑出中国速度，天眼FAST落成启用，到嫦娥四号在人类历史上第一次登陆月球背面、“雪龙2”号首航南极、长征五号遥三运载火箭成功发射等。
（材料二）
漫画
背景：青藏铁路穿越海拔4000米以上地段达960公里，最高点为海拔5072米的唐古拉山垭口，被誉为“离天最近的铁路”。青藏高原施工区一年四季高寒缺氧，气候复杂多变，平均氧气含量还不到内地的60%，一半以上区域为不适合人居住的“生命禁区”。
（材料三）
青春的姿态
王子潇
①“妈，第一批，总得有人上吧。”这是2020年1月7日，朱庭萱接到支援金银潭医院任务后，在电话里劝母亲时说的一句话。作为首批支援的年轻护士，家人的担心可想而知。但身为武汉大学人民医院一名“90后”护士，朱庭萱没有退缩，没有逃避，坚定奔赴一线。
②这样的故事，在这次防控疫情大考中，并不鲜见。民警燕占飞，雨中值守武汉火神山医院；志愿者郑能量，大年初一驱车数百公里，接送医护人员上下班、帮助运送医疗物资……他们用自己辛劳无私的付出，为武汉抗疫贡献一份力。而他们，有着两个鲜明的共性——都是正值青春的“90后”；都在祖国最需要处激扬青春力量，在危难关键时刻彰显青年担当。
③在一些人的印象里，“90后”与“担当”二字还难以画等号。“他们还是孩子”“他们还太年轻”……这样的话在日常生活中我们不时听到。在现实生活里，“80后”渐渐在各行各业崭露头角甚至取得了骄人的成绩。与“80后”相比，“90后”似乎还略显稚嫩。
④然而，对于听着流行音乐、伴随互联网长大的“90后”而言，人们眼中的“自我”和“个性”，只是这代人表面的标签，那发自心底的浓浓爱国之情，那敢闯敢拼、不畏艰险的担当精神，并不逊色于任何一代人。在这场抗击新冠肺炎的战疫中，4万多名驰援湖北的医护人员里，12000多名是“90后”，甚至很多是“95后”，他们逆行出征，只为救助更多患者，不负医者使命……这些“90后”们用行动证明，自己是靠得住、顶得上、不惧风雨、勇挑重担的青年一代。
⑤刀在石上磨，人在事上练。主动到艰苦的地方去，积极寻找磨砺自己的机会，在祖国需要的地方书写壮丽青春，正成为当代青年的普遍共识。在边疆哨所、贫困山村、抗疫一线……“80后”“90后”，甚至“00后”，正以昂扬的姿态奔向火热一线，如烈火试真金，努力锻造自己。“其实，最重要的不是‘几〇后’，而是‘努力后’‘奋斗后’，能够到祖国最需要的地方去，能够为国家作贡献、为人民服务，才是实现人生价值的最好途径。”
⑥与其说青春是一种年龄阶段，不如说青春是一种拼搏奋进、勇于担当的精神状态。对于奋斗不息、心怀使命的人来说，青春从未流逝。前不久一条钟南山院士为袁隆平院士颁奖的视频，引得无数人为之动容。人们称他们为别样“80后”和“90后”，称他们为“医食无忧”组合。这是因为，他们虽年事已高，但是为了群众的生命健康、粮食安全，仍然辛劳奔波、奋斗不止。为抗击新冠肺炎疫情，钟南山院士连夜奔赴武汉。84岁的他，依旧征战一线，只因有着心系百姓、救死扶伤的使命担当，奔波的脚步留下执着向前的足迹，那是别样“80后”的奋斗印记。袁隆平院士，鲐背之年自我调侃是“90后”，不仅依旧坚守在科研一线，更始终怀着“禾下乘凉、让杂交水稻覆盖全球”的梦想，“为了实现这个梦，我们一直在努力”。逐梦路上，永远是青春的身影，这份一心为民、坚定拼搏的担当精神，任时光流转，也终不褪色。
⑦如果青春有模样，那最美的模样，当是勇于担当、奋力向前的姿态。愿这份青春的姿态，能伴你我到永远。
（选自《人民日报》2020年05月02日，有删改）
1.阅读材料一和材料二，回答下列问题。
（1）用简洁的语言概括材料一的主要内容（不超过20字）。
（2）有人给材料二的漫画拟写了两个标题，结合材料一的阅读体验，你认为哪个最合适？并说说理由。
①高原脊梁 ②天路
2.阅读材料三第⑥段中两则别样“80后”和“90后”的事例，分析其作用。
3.请选出下列对材料理解不正确的一项。（ ）
A.从报道形式上来看，材料一属于通讯。
B.材料三的标题“青春的姿态”是本文的论题。
C.材料三中肯定、赞扬的是一种拼搏奋进、勇于担当的精神状态。
D.材料二在背景信息中用大量具体的数字，准确说明了青藏铁路建设条件的恶劣，反衬出铁路工作者形象的高大。
4.阅读三则材料，结合生活实际，谈谈我们应该有怎样的“青春的姿态”。
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(三)阅读下面文章，完成下列小题。
今年春已去，处处蔷薇花
骆瑞生
看到蔷薇花，却老是想着白居易的诗“紫薇花对紫微郎”，但是只在心里想想，不敢说出，恐怕蔷薇知道了会不高兴。
北京的蔷薇真是开得好极了，安定门外大街，地坛正门前一溜都是开得顶茂盛的蔷薇前几日在通州的时候也看到这样一大片蔷薇，那时还和潇然约定晚上去偷摘几朵回去插在瓶子里，不过我只是说说罢了，没想真去摘，潇然却是真地想去摘，坐车路过那片蔷薇时，潇然就撺掇我去摘，我说我只是开玩笑罢了，潇然皱着眉头说，我可是说的真的，我不信地问，真是真的吗?潇然就郑重点头说是真的。我就苦口婆心地说，这是公共的，怎么能摘呢?看看就好了，潇然一笑，也不再说了。
前几日重温《水浒传》，宋江一千人等见了宋徽宗出来后，各自都簪花而出，想来也是风雅至极。以前总有一种感觉，觉得男儿要是爱花的话就不好，显得过于柔婉或者伤情，现在看来，爱花也不见得是坏事，毕竟像是李逵那样的人物也是簪过花的。我现在倒是越来越爱花了，填词时，总爱那个花字，大概花最能引起人的情绪变动吧。走在路上，见到花也不禁多看几眼，若是看到满地残红，也不禁伤感己身，这些倒不足虚话，我总是如此白勺。
李白的《忆东山二首》其一中有句：不向东山久，蔷薇几度花。全诗读后真有心旷神怡之感，蔷薇也有了仙风道骨的味道。前日和朋友走路见蔷薇，朋友说蔷薇格调不高，不管开得多热闹，不过路边俗物，只入俗人之眼耳。我却不然，花开自然需要人赏，既要人赏，何必开在深山老林，不让人见呢?这样的话就失之可爱了，《艮像是钟南山隐士，待价而沽罢了。反倒是不避俗事，贴近人们的花显得更可爱。一株株长在路边，一朵朵开在路边，过路的不舍地看着，花也不骄矜，向看她的人笑笑，又在风中沉默了。蔷薇就是这样’阿，虽然色可夺牡丹芍药，却无二者的傲然，不必非长在园圃，也不必非长在深宫，就在路边也能开得热热闹闹，毫不挑剔，所以我觉得蔷薇有灵气，大隐隐于市，小隐隐于野，蔷薇才是大隐士呢。
在我故乡似乎不常见蔷薇，反正我印象里不多，也或许那时尚不爱花，不多留意罢了。在北京来后，却发现蔷薇广植于街衢。于是写了一首诗说：今年春已去，处处蔷薇花。何必伤零落，折枝帝王家。我见别花倒是多伤感，见蔷薇却多豁达，不知道为什么，但是我又隐隐担心，要是等到蔷薇花落去的时候，怕是真要伤感一阵。
蔷薇花开恰是春尽时，所以蔷薇多给人伤感之情，这也可见蔷薇的与众不同，百花皆是春天开，别的花纵然不是春天开，那也不会专挑春尽夏初来的时候开，唯独蔷薇，就在这个时候开了，似乎在说，百花只爱春风，我独不爱矣。为了显示自己的不爱，就专挑这个时候开，似乎有和春风赌气的样子，绝然一娇憨佳人也。
蔷薇花花色极多，红白黄紫皆有，远远看去，蔚然如云，风过处，朵朵微颤，犹有清香，人不禁张眼吸鼻。蔷薇似乎和北京的景色很相宜，样子也够雍容，但心底却让人亲近，所以北京才会广植蔷薇吧。
蔷薇很入诗人的眼睛，中国自古以来吟诵蔷薇的诗词就极多，比如李白写蔷薇的，就有数首，国外诗人吟诵蔷薇的也极多，我最近在做一本国外的诗歌选集，里面竟然也有数首蔷薇的诗，且大都直接以蔷薇命名，时间跨度也很久，从古希腊的萨福到现在的诗人都有写蔷薇。诗人写蔷薇，大都是褒扬的，可见蔷薇虽然开满寻常人家，倒也不染俗气。
前几日看到蔷薇盛开，心中有所感，竟一扫平日的哀婉之气，蔷薇于我，真君子之交也。
1.本文中的蔷薇有什么特点?
2.按要求品味语言。 (从修辞和景物描写的角度品析句子的表达效果)
(1) “吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
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(2)蔷薇花花色极多，红白黄紫皆有，远远看去，蔚然如云，风过处，朵朵微颤，犹有清香，人不禁张眼吸鼻。
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3.文中多次写蔷薇花出现在《水浒》中、李白的《忆东山二首》诗中和好多古今中外的诗作中，这样写有什么用意?
4.文章结尾说： “蔷薇于我，真君子之交也。”阅读全文，请你谈谈你对这句话的理解
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非连续文本阅读，完成下列小题。
【材料一】
叶雕，就是在叶子上雕刻。它是一种古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代。到了明清时期，叶雕技艺不断发展，出现了剥离叶肉的叶雕。出生于河南省太康县叶雕艺人之家的刘政，童年时就喜欢看爷爷做叶雕。大学毕业后他四处走访，收集叶雕资料，学习传统的叶雕技法，他一次次设计，一次次试验，开辟了一个“叶雕世界”。刘政还大胆创新，用现代形式呈现古老艺术。他尝试给叶子染色，原本淡黄色的叶子，经过染洗，变成墨绿叶、大红叶。虽然古老的叶雕技法没变，但创作出的叶雕艺术品颜色更加丰富，也更具有无穷趣味。
呈现在眼前的树叶，经“千锤百炼”，已“脱胎换骨”：高温煮、颜料染、刷子剥，一道道工序之后，它薄如蝉翼，柔软如布，不腐不烂，可存百年。再看叶面上的图画，或写实或写意，总让人意想不到：静谧的森林里，忽然跑来一只欢快的小鹿；一个人撑起一支长篙，向湖水更深处漫溯；两小无猜的纯真，一切竟在不言中……
叶雕作品：水墨船家 叶雕作品：童趣
------------《人民日报》
【材料二】
贝聿铭，美籍华人建筑师，他对建筑艺术有着不变的唯美追求。 1984年， 贝聿铭设计了先锋之作——70层楼、高三百多米的香港中银大厦，它成为“中国大雄心”的象征。 2006年，贝聿铭的封刀之作苏州博物馆以“不高不大不突出”为原则，独显传统之美，如中国文人般内敛含蓄。贝氏建筑形式多样，风格迥异，这表明贝聿铭作为一个文化缝隙中的优雅摆渡者，既善于吸收西方文化精华，又不放弃自身丰富的文化传统。
------------《阅读》
【材料三】
2015年 1月， M . Y . L ab 木艺实验室在杭州正式创办。在这个新式木工坊里，虽然它的创作方式改变了，但它背后的工序和时光，隐藏着“木友”们不变的制作初心。在这个精雕细琢的世界里，他们体会到了乐趣也收获了许多正能量。除了传统意义的木艺作品，喜欢音乐的木匠们还制作尤克里里和吉他。传统的木作手工艺焕发出了新的生命力。
------------《变与不变的中国人》
1.对选文内容理解分析有误的一项是（ ）
A. 叶雕是古老的艺术表现形式，最早可追溯到周代，这个时期的叶雕就是在剥离叶肉的叶子上雕刻。
B. 香港中银大厦和苏州博物馆以建筑艺术的不同风格，表明贝聿铭是中西文化文化缝隙中的优雅摆渡者。
C. 木艺实验室是新式木工坊，“木友”们在这个精雕细琢的世界里，体会到乐趣,收获许多正能量。
D. 从刘政的“叶雕世界”到贝式建筑，再到木艺作品，我们看到了继承传统与发展创新的可贵。
2.请结合选文内容，补全下面一段话。
叶雕艺术，变的是叶片颜色，不变的是①_______； 贝式建筑，变的是建筑风格，不变的是②_____；木艺作品，变的是创作方式，不变的是③______。
3.以下链接材料对中国文化作了高度概括，请结合以上三则材料，说说中国文化的特征。
链接材料：中国传统美学是由“三家”组成的，即儒家美学、道家美学和禅宗美学。在实际的交融碰撞中，中国文化已很难分清彼此，可谓“儒道互补，庄禅相通”“你中有我，我中有你”，但意境可以说是中国艺术最重要的一个范畴，即：情景交融的境界。同时，中国文化有很大的包容性，不拘一格，有容乃大，以至于外国学者提到中国艺术时，不得不用“博大精深”来形容。
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阅读下面材料，完成下列小题。
【材料一】
围棋，起源于中国，古代称为“弈”，至今已有4000多年的历史。据先秦典籍《世本》记载，“ 尧造围棋，丹朱善之。”晋张华在《博物志》中继承并发展了这种说法：“尧造围棋，以教子丹朱。若白：舜以子商均愚，故作围棋以教之。”这说明，早在四千年以前，就有关于围棋的传说了。
春秋战国及秦汉时期，围棋就逐渐传播开来，并已相当普及了。三国两晋时期，围棋发展兴盛。梁朝的沈约在《棋品序》中说：“汉魏名贤，高品间出，晋宋盛土，逸思争流”。可见当时围棋兴盛，高手辈出。宋代张拟撰写的《棋经十三篇》，是一部流传很广的系统论述棋艺的著作，充满了朴素的辩证道理，对我国围棋理论及实践都有较大的影响。元朝，出现了围棋棋艺集大成著作《玄玄棋经》，收录了班固的《弈旨》、刘仲甫的《棋诀》等专门理论著述，还收录了许多围棋的死活研究和定式基本图型。明代，围棋活动更为广泛，知名棋手屡见于史籍。明末著名国手过百龄，不但棋艺精湛，还著有《官子谱》《三子谱》《四子谱》，对后世有很大影响。进入清代以后，围棋有了划时代的进展，达到我国古代围棋的顶峰。无论是棋手的数量，还是棋艺水平，都是空前的。康熙年间出生的范西屏和施定庵，就是当时棋坛上并峙的双峰。“当湖（即浙江平湖）十局”即他们对弈的杰作，历来被视为珍品。自改革开放以来，国运昌盛，棋风盛行，更造就出以聂卫平、马晓春为代表的新一代风流人物。
围棋在汉代就已传播到朝鲜半岛，《北史﹒百济传》中，有“百济之国……尤尚弈棋”的记载。从汉代开始，中国多次向东南亚地区大规模移民，也带去了围棋；唐代中日文化交流活跃，日本十余次派遣“遣唐使”，将围棋带回了日本；郑和下西洋时，曾经见到当地流行围棋。可见围棋影响之深远。
今天，围棋这种古老的棋类活动又与现代科技结合起来。各种围棋软件和网站纷纷出现，人们在网上就能与全国甚至世界各地围棋爱好者对弈。李世石、柯洁与“阿尔法狗”的人机大战，一时成为热门新闻。科技，让围棋这朵思维之花绽放出更夺目的光彩。
【材料二】
围棋，有非常丰富的中国文化内涵。围棋的棋子、棋盘含有“天圆地方”的思想。棋子是圆的，所谓“天圆而动”；棋盘是方的，所谓“地方而静”。围棋棋盘有361个交叉点，表示农历的361天。棋盘分为四部分，就是四季；每一个部分都有90个交叉点，代表一个季度三个月的90天。棋盘的中央是太极，棋子的黑白两色表示阴阳。围棋别名很多，也体现出中国的文化和智慧。古代称围棋作“弈”，现在下围棋还叫对弈。人们还根据围棋的形态给它起了个方圆的别名。根据棋子的颜色，围棋还叫黑白、鹭乌。鹭鸶是白颜色的鸟，乌鸦是黑颜色的鸟，这样的名字很文雅。围棋也叫坐隐，这是特别有中国文化底蕴的名字——住在深山老林作隐士，寄居棋局之中。围棋又叫忘忧，下棋可以忘怀忧虑，这一点围棋爱好者一定都能理解。围棋还叫烂柯，这是个神话故事：东晋的时候，有个樵夫在山上打柴，回家路上看见两个童子在下围棋，于是樵夫就在旁边观看。当樵夫想离开的时候，他身旁砍柴斧子的木柄都烂掉了。等樵夫回到家，已过了很多代。围棋还叫木野狐，仿佛是木头的野狐狸，人一旦迷住就逃不了了。总之围棋的别名太多了，充分体现了中国的文化。
——摘自《围棋与东方智慧》
【材料三】
围棋术语介绍：
气：在棋盘上与棋子紧紧相邻的空交叉点叫作“气”，单独一个棋子的气数不超过四气，但两个或两个以上相连的棋子则可以有四气以上。气越多，生命力越强，对周围的影响力（威力）越大。
提：如果一颗棋子没有气了，就要拿离棋盘。提吃对方的棋子，称为“提子”。
打吃：也叫“叫吃”，指一方落子后，对方的某个子或某些子仅剩一口气，如果置之不理，下一手就会被提子，这手棋就被称为“打吃”。
1.请概括[材料一][材料二]中体现出来的围棋的特点。
2.围棋还有一个别称叫“手谈”，请根据[材料二]的相关内容，谈谈你对这个别称的理解。
3.阅读[材料三]，观察下面的图片，找出下列说法错误的一项是（ ）
A. 白棋“2”共有两气。
B. 黑棋“1”这手棋叫作“打吃”。
C. 连着的六颗黑棋一共有七气。
D. 靠右的两颗白棋如果连上最下的白棋“2”，就不会被“提子”。
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