阅读下面的文章，完成下列小题。
网络阅读并非风光无限
①不知怎地，如今我对网上阅读越来越不感兴趣了。倒不是因为自己因循守旧、故步自封，跟不上日新月异的网络时代。而是经过一段时间的观察和反复比较，方觉得网上阅读有些支离破碎，许多资讯都是零敲碎打。也许读不好，甚至会读了八卦新闻、八卦文章还觉得是不错的信息呢。有时还读了假信息。
②有一段时间，我觉得网上阅读实在是快捷、便利。随便在搜索引擎上打上几个关键字，就会即刻闪现出无数条相关信息来。而且此信息还会链接出无数个相关的信息。有一次，为了撰写一篇关于著作权集体管理组织的论文，我到网上搜索一番，还真搜出不少相关的文章来。
③不过，虽说我还未到老眼昏花的程度，但在网上阅读连续几个小时后就倍感吃力了。原因是在荧屏上阅读其实是很费力的事情，不像印刷文字轻便、舒适、自在，有时一连看上十个八个小时都不觉得累。
④网上阅读如同万里长征，走完了第一步，还得紧跟第二步、第三步。也就是为点击一个必看的条目，得不停地点击无数条信息，进行系统排他法，方能进入这个页面。如果赶上电脑有点儿小病毒，反应有些迟缓的话，所需的页面没有几分钟还真点不出来。特别是阅读重要的文字，必须成为会员后方能进入主页面，不拿出过五关、斩六将的本领，怕是一时半会儿不能读到的。
⑤曾经有不少人认为，现在都是网络时代了，谁还热衷于印刷文本。所以当有人得知我还在每天看书、读报、看杂志时，实在是不以为然，总觉得是老土和过时。其实，电子媒体和印刷媒体我每天都在接触。但经过长时间的反复比较后得出这样的看法，网上阅读只适合读点新闻，浏览资讯丰富的精短文字。同时特别适合与他人互动，资源互享。但如果幻想像《红楼梦》这样的鸿篇巨制都要在网上一睹为快，那可就要遭罪了。
⑥这不，为了追赶形势，我也请人帮我下载了一些电子书，即一些国学名著。不过，我实在也不想打开。总觉得在网上读国学不是那么回事，还是看书来得更惬意一些。一边看，还可一边读出声音来，偶有所感，还可在内文里记下自己的旁批、尾批。
⑦在网上阅读，我还时常有自己是信息盲的感叹。每天看了这么多的信息和书本，也只是这大千世界信息的一个小角落。的确，我们都不是超人，都有自己的专业、职业和主攻方向。世界之大，无奇不有。作为一个动态的世界和人生，每天产生的信息和知识真是无以计数。一般人也不是专门从事信息搜集的，不知道太多也没有多大害处。倒是应当业有专攻，围绕着自己的专业和爱好，将专业做深、做透为佳。
⑧然而，一直将网上阅读视为圭臬的80后、90后、00后的年轻人恐怕会不以为然。也许他们会觉得网上阅读风光无限，不必再尝试其他种类特别是传统的阅读方式。只是我无论如何追赶潮流，也对网上阅读乐观不起来。因为网上阅读还有一个去伪存真的问题。大量的伪知识、伪资讯混杂其中。特别是日益膨胀的博客，成了无人监管的“记者站”“网上发布会”。许多重要和不太重要的信息竟从此中传播。还有播客、威客也在各领风骚。由此看来，网上阅读固然快捷、方便，但还多了许多的筛选、甄别的工序，远不如书报刊的信息来得更让人踏实一些。
⑨当然，我也不是要将网上阅读彻底否定。它的优势还是很明显的。为了完善一个人的知识结构、信息结构，就需要将电子媒体、印刷媒体各自的优势进一步完善，使之互相补充，而不是有所偏废。对我来说，网上阅读是一种适度的、休闲的阅读。在我的阅读生活中只占极小的一部分。而深度阅读、书本阅读当是首选。
（选自《中国教育报》2018年3月）
1.下列不能证明“网上阅读并非风光无限”这一观点的一项是（ ）
A. 像“百度知道”这样的互动式知识问答分享平台，为我们提供了很多方便，很多热情的网友会在上面为人解惑，但答案五花八门，有正确的有错误的，阅读者需自行筛选、甄别。
B. 网上阅读时，网页常会自行跳出一些资讯或广告，使读者分心。读者跟着链接点来点去，时间花去很多，却往往没什么真正的收获。
C. “微信读书”是一个网上读书的软件，收录的书数量多，种类齐全，有经典名著，也有网络作品，有文科著作也有理科论著，令人目不暇接，读不胜读，不知如何选择。
D. 据统计，由于长时间使用电脑，全球有57％的平面设计和程序开发人员双眼视力不佳，这主要是因为受到显示器辐射造成的伤害。可见长时间的网上阅读也会伤害眼睛。
2.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者不看好网上阅读，因为网上阅读固然快捷、方便，却大多是在传播伪知识、伪资讯。
B. 网上阅读只适合读点新闻，浏览资讯丰富的精短文字。同时特别适合与他人互动，资源互享。但不适合阅读国学名著。
C. 本文从自己的阅读体验人手，列举网上阅读的一个优点与若干不足之处，最后得出结论：网上阅读是一种适度的、休闲的阅读。而深度阅读、书本阅读当是日常阅读的首选。
D. 第⑧段运用了举例论证的论证方法，证明了“网上阅读固然快捷、方便，但还多了许多的筛选、甄别的工序，远不如书报刊的信息来得更让人踏实一些”的观点。
3.请结合文本说一说进行网上阅读时要如何获得较好的阅读效果。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章，完成下列小题。
网络阅读并非风光无限
①不知怎地，如今我对网上阅读越来越不感兴趣了。倒不是因为自己因循守旧、故步自封，跟不上日新月异的网络时代。而是经过一段时间的观察和反复比较，方觉得网上阅读有些支离破碎，许多资讯都是零敲碎打。也许读不好，甚至会读了八卦新闻、八卦文章还觉得是不错的信息呢。有时还读了假信息。
②有一段时间，我觉得网上阅读实在是快捷、便利。随便在搜索引擎上打上几个关键字，就会即刻闪现出无数条相关信息来。而且此信息还会链接出无数个相关的信息。有一次，为了撰写一篇关于著作权集体管理组织的论文，我到网上搜索一番，还真搜出不少相关的文章来。
③不过，虽说我还未到老眼昏花的程度，但在网上阅读连续几个小时后就倍感吃力了。原因是在荧屏上阅读其实是很费力的事情，不像印刷文字轻便、舒适、自在，有时一连看上十个八个小时都不觉得累。
④网上阅读如同万里长征，走完了第一步，还得紧跟第二步、第三步。也就是为点击一个必看的条目，得不停地点击无数条信息，进行系统排他法，方能进入这个页面。如果赶上电脑有点儿小病毒，反应有些迟缓的话，所需的页面没有几分钟还真点不出来。特别是阅读重要的文字，必须成为会员后方能进入主页面，不拿出过五关、斩六将的本领，怕是一时半会儿不能读到的。
⑤曾经有不少人认为，现在都是网络时代了，谁还热衷于印刷文本。所以当有人得知我还在每天看书、读报、看杂志时，实在是不以为然，总觉得是老土和过时。其实，电子媒体和印刷媒体我每天都在接触。但经过长时间的反复比较后得出这样的看法，网上阅读只适合读点新闻，浏览资讯丰富的精短文字。同时特别适合与他人互动，资源互享。但如果幻想像《红楼梦》这样的鸿篇巨制都要在网上一睹为快，那可就要遭罪了。
⑥这不，为了追赶形势，我也请人帮我下载了一些电子书，即一些国学名著。不过，我实在也不想打开。总觉得在网上读国学不是那么回事，还是看书来得更惬意一些。一边看，还可一边读出声音来，偶有所感，还可在内文里记下自己的旁批、尾批。
⑦在网上阅读，我还时常有自己是信息盲的感叹。每天看了这么多的信息和书本，也只是这大千世界信息的一个小角落。的确，我们都不是超人，都有自己的专业、职业和主攻方向。世界之大，无奇不有。作为一个动态的世界和人生，每天产生的信息和知识真是无以计数。一般人也不是专门从事信息搜集的，不知道太多也没有多大害处。倒是应当业有专攻，围绕着自己的专业和爱好，将专业做深、做透为佳。
⑧然而，一直将网上阅读视为圭臬的80后、90后、00后的年轻人恐怕会不以为然。也许他们会觉得网上阅读风光无限，不必再尝试其他种类特别是传统的阅读方式。只是我无论如何追赶潮流，也对网上阅读乐观不起来。因为网上阅读还有一个去伪存真的问题。大量的伪知识、伪资讯混杂其中。特别是日益膨胀的博客，成了无人监管的“记者站”“网上发布会”。许多重要和不太重要的信息竟从此中传播。还有播客、威客也在各领风骚。由此看来，网上阅读固然快捷、方便，但还多了许多的筛选、甄别的工序，远不如书报刊的信息来得更让人踏实一些。
⑨当然，我也不是要将网上阅读彻底否定。它的优势还是很明显的。为了完善一个人的知识结构、信息结构，就需要将电子媒体、印刷媒体各自的优势进一步完善，使之互相补充，而不是有所偏废。对我来说，网上阅读是一种适度的、休闲的阅读。在我的阅读生活中只占极小的一部分。而深度阅读、书本阅读当是首选。
（选自《中国教育报》2018年3月）
1.下列不能证明“网上阅读并非风光无限”这一观点的一项是（ ）
A. 像“百度知道”这样的互动式知识问答分享平台，为我们提供了很多方便，很多热情的网友会在上面为人解惑，但答案五花八门，有正确的有错误的，阅读者需自行筛选、甄别。
B. 网上阅读时，网页常会自行跳出一些资讯或广告，使读者分心。读者跟着链接点来点去，时间花去很多，却往往没什么真正的收获。
C. “微信读书”是一个网上读书的软件，收录的书数量多，种类齐全，有经典名著，也有网络作品，有文科著作也有理科论著，令人目不暇接，读不胜读，不知如何选择。
D. 据统计，由于长时间使用电脑，全球有57％的平面设计和程序开发人员双眼视力不佳，这主要是因为受到显示器辐射造成的伤害。可见长时间的网上阅读也会伤害眼睛。
2.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 作者不看好网上阅读，因为网上阅读固然快捷、方便，却大多是在传播伪知识、伪资讯。
B. 网上阅读只适合读点新闻，浏览资讯丰富的精短文字。同时特别适合与他人互动，资源互享。但不适合阅读国学名著。
C. 本文从自己的阅读体验人手，列举网上阅读的一个优点与若干不足之处，最后得出结论：网上阅读是一种适度的、休闲的阅读。而深度阅读、书本阅读当是日常阅读的首选。
D. 第⑧段运用了举例论证的论证方法，证明了“网上阅读固然快捷、方便，但还多了许多的筛选、甄别的工序，远不如书报刊的信息来得更让人踏实一些”的观点。
3.请结合文本说一说进行网上阅读时要如何获得较好的阅读效果。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面选文，完成小题
静是一种品性 江曾培
①社会越来越充满喧闹，连本来是宁静的大学校园，如今也“与喧闹的市井大街没有多大的区别”了，作家张炜为此写了一篇《寻获安静，要下大决心》的文章。网络上有个热词，叫作“我想静静”，曾入选2015年度十大网络用语，尽管它的“热”，是由于其中有被（故意）曲解为“我想念静静”的意思在，但它的原意毕竟是“让我静一静”，反映了许多人“寻求安静”的心声。
②“夫学须静也。”这是三国时代的诸葛亮对儿子诸葛瞻的教导。静心专一读书，方能入脑入心。是故谈起读书，人们往往强调晨读夜读，盖其时静也。张恨水写过《读书百宜录》，列下不少适宜读书的环境，如“秋窗午后，小院无人”，“黄昏日落，负手庭除”，“大雪漫天，炉火小坐”，“银灯灿烂，画阁春温”等，都是“夫学须静也”的注解。陆游有诗：“书似青山常乱叠，灯如红豆最相思。”一灯如豆显然冷清得很，甚至有点孤寂，但如此静境却是读书的佳境。
③1931年九一八事变后，日本帝国主义疯狂侵略中国，造成社会动荡不安，学生再不能安静读书了。在1935年的北京一二九学生运动中，有个口号形象地反映了这一乱世情景，这就是：华北之大，已安放不下一张平静的书桌了。可见，读书是与静联在一起的，丧失了静，“书桌”也就难于摆放了。如今某些大学，却也“被淹没在市场和人潮里”，“象牙塔”应有的宁静，被商业化的各种喧闹破坏了，“书桌”虽然还在，但读书的效果却大大打了折扣。
④静，不只是环境的静，更要有心态的静。还是诸葛亮在《诫子书》中说的：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”不恬静少欲，无法明确志向；不排除外来干扰，无法达到远大目标。如今，人们不仅被声光电化等各种嘈杂之声所包围，而且被泛商品化催生的各种世俗欲望所追逼，心态既难于“淡泊”，也难于“宁静”，如此也就难于“明志”与“致远”了。
⑤作家陆文夫有篇文章叫《快乐的死亡》，讲的就是一些作家在快乐的喧闹声中走向“死亡”。他描写道：昨天看见他大会上做报告，下面掌声如雷；今天又看见他参加宴会，为这为那地频频举杯。昨天听见他在高朋中大发议论，语惊四座；今天又听见他在那些开不完的座谈会上重复昨天的意见。昨天看见他在北京的街头，今天又看见他飞到了广州……只是看不到或很少看到他的作品发表在哪里。于是，他身处“快乐的死亡”中。
⑥一个人的健康成长，是离不开静的。邹韬奋1928年12月在《生活》周刊上发表过一篇题为《静》的文章，他说道：“有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是静。我们试细心体会，可以看出一个人的学问、魄力、经验、修养等的程度，往往和他们所有的‘静’的程度成正比例。”
⑦因此，面对纷繁复杂、喧哗混乱的现状，人们应增强“寻获安静”的自觉性。即使外部环境一时难于安静，也要努力营造宁静的小环境，像大学就应筑上一个“静”的围城，而决不可火上加油，增添杂乱。就个人来说，要不为世俗的欲望所惑，努力保持内心的明净与宁静。有句格言是：“缺少了寂寞就不可能有真正的幸福。”这里的所谓“寂寞”，就是能保持自己内心的宁静，不为各种浮华的喧闹所迷惑与裹挟。
⑧自然，这并非否定一切喧闹。人间要繁荣与热闹，就少不了喧闹。陶渊明诗：“结庐在人境，而无车马喧。”他“在人境 ”，所以会“无车马喧”，并非真的是没有车声马鸣，而是因为“心远地自偏”。内心能摆脱世俗的束缚，因而即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。
⑨《论语》有句：“知者乐水，仁者乐山。”一般的解释是，聪明的人喜欢水，仁慈的人喜欢山。南怀瑾认为，此句应是“知者乐，水；仁者乐，山。”“知者”的快乐，就像水一样，悠然安详；“仁者”的快乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。按此解释，和韬奋所论一样，无论“知者”“仁者”，都离不开静的品性。
（选自《新民晚报》2018年10月29日，有改动）
1.本文的中心论点是什么？
2.第②段的划线句使用哪几种论证方法？有何作用？
3.请为第⑥段画线句“有担任大事业魄力的人，和富有经验的人，富有修养的人，总有一个共同的德性，便是静。”这个观点找一则典型事例作为论据。
4.小陈同学喜欢边做作业边听音乐，请你用文中的相关观点写一段话，劝他改掉这个不良的习惯，不超过30字。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下面小题。
挫折教育：孩子应补上的一课
①如今的孩子普遍被家庭呵护惯了，在挫折面前往往缺乏足够的抵御能力。为此，一些具有忧患意识的家长纷纷提出，孩子成长得太顺利并非好事，他们应该接受挫折教育，否则他们一旦面对挫折，往往不能拥有正确的心态。
②在日前举行的某青少年情商训练班上，挫折教育成为最受到家长重视。
③上海某重点高中学生宋醇炀的爸爸，在情商培训班的报名会上告诉记者，他之所以要让孩子接受挫折教育，是因为他的一位朋友曾有过血的教训——这位朋友是某金融公司的老总，女儿是大队长，品学兼优，人也长得漂亮。有一次她上课迟到了，老师按对待其他同学的惯例让她到门外站一会儿。令人意想不到的是，她竟然跑到顶楼，然后一跃而下“只怪孩子平时太顺了，没有受过挫折呀！”浦东莲溪小学四年级同学付卓娅的妈妈也指出，孩子平时在家里很受宠，样样事情都得顺着她，孩子对挫折的承受力比较弱，这次让她来上训练班，就是要增强她的承受力，要让她明白，在社会上随时有可能遇到挫折和逆境。
④“其实，孩子在学校里遭遇的挫折并不少，根据一份全国性的调查，81%的孩子在学校遭受过‘语言伤害’。因此，对于孩子们来说，挫折是随时可能发生的。”训练班上，老师向家长指出，“假如你到现在还没有告诉过你的孩子‘不管发生怎样的挫折，都要珍爱生命，你的生命永远是最宝贵的，’那么，现在请用两分钟时间立即告诉你的孩子。”现场立即热闹起来，父母们不敢疏忽，马上补上了这不该缺少的一课。
⑤复旦大学教授顾晓鸣等专家对此指出，上情商培训班只是让孩子接受挫折教育的一种方式，关键需要家长们平时多与孩子沟通，要及时消除孩子的心理障碍。孩子在平时拥有健康的心态，才能避免在挫折面前发生悲剧。此外，家长还可让孩子参加勤工俭学等活动，孩子遭遇挫折的经历多了，才能产生对它的抵御能力。
1.文章的论点是什么？请用自己的话概括。（不超过12字）
2.“孩子成长得太顺利并非好事”文中最典型的事例是哪一个？
3.第⑤段复旦大学教授顾晓鸣等专家指出了让孩子接受挫折教育的哪几种方式？请简要概括。
4.作者在第③段列举两个事例的目的是为了论证（ ）
A.孩子对挫折的承受能力比较弱。
B.孩子成长得太顺利并非好事。
C.挫折教育成为最受到家长重视的一门课程。
D.孩子接受挫折教育的必要性。
5.“孩子成长得太顺利并非好事”请结合自身实际谈一谈。（30字左右）
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
以“声阅读”助力深阅读
①近年来，“喜马拉雅FM”“蜻蜓FM”“懒人听书”“得到”等新兴的“声阅读”平台越来越引发关注，许多人不知不觉加入听书行列，“随时随地听”正成为一部分人的新生活姿态。据第十五次全国国民阅读调查数据显示，两成以上国民有听书习惯，在听书介质中，移动有声APP成为主流选择。
②听书主打优势之一在于解放眼睛，释放耳朵，解决耳朵闲置、视觉过度疲劳的问题。有关数据显示，目前中国近视患者人数多达6亿，青少年近视率更是高居世界第一。而听书，变传统的眼阅读为现在的耳阅读，对用眼一族来说是利好消息。
③听书主打优势之二在于随时随地利用碎片化时间。有人将其当作通勤路上见缝插针的学习，有人当作运动健身时的知识补给，还有人当作睡前枕边书，那些每天忙于工作的年轻家长，直接让“凯叔讲故事”给孩子读绘本……获取知识的便利性、偶然性、趣味性，给相当一部分生活快节奏的人带来积极感受。鲁迅曾把读书分成职业的读书和嗜好的读书，前者为了饭碗，不喜欢也得读，而后者纯粹为了消遣，所以轻松愉快。声阅读瞄准的正是嗜好的读书，是丰富大众阅读的新方式，给那些“没有时间看书”“不知道看什么书”“书太厚看不进去”的人提供入口。
④尽管有上述种种优势和亮点，对听书业来说，吸引读者去听只是第一步，让读者听下来、听进去、直到订阅、付费，成为“忠实”听众，才是立身关键。一句话，还是内容为王。如果说付费阅读习惯欠缺是听书业的一块心病，那么，原创短缺、起点较低、内容雷同，就是当前听书业发展的掣肘。
⑤体验各大听书平台会发现，设置上大同小异，情感、鸡汤、职场权术、人际攻略之类依然放在醒目位置，靠流行元素吸引听众，定位上还是以休闲娱乐为主。比如，唐诗是各大听书平台的标配，然而一圈听下来会发现，基本都限于唐诗三百首，内容雷同，制作简易，吸引力一般。这样的声阅读只是“涨姿势”，跟潮流，体验一把而已。尤其要警惕在休闲娱乐定位下的内容逆淘汰，目前的声书平台上，大量中外经典和现当代名作难觅芳踪，受版权、成本限制，以及对阅读需求的保守预期，经济、科技、社会、政治各科专业书更是付之阙如，殊为遗憾。
⑥随着音频类知识付费服务的发展，有声阅读市场必将得到进一步壮大，相信内容制作也会随之再上台阶。声书不只是从文字到声音的简单转换，而是围绕书、围绕知识与思想的再加工与再生产。谁都知道，听30分钟的经典有声导读代替不了阅读300页的经典原著，毕竟，经典作为前人生命体验、阅历和智慧的高度结晶，需要慢阅读，深体会，甚至口诵心记，潜移默化。但是，30分钟的有声导读从时间、形式和内容上都是一种有益补充，声阅读和深阅读并不矛盾。
⑦在快节奏的当代社会，积少成多、聚沙成塔的碎片化学习不仅无可厚非，而且值得提倡。数字化阅读已经成为数字化生存不能不正视的一个趋势。问题的关键在于，时间可以碎片，内容可以提炼，但这并不意味着思想和文化的大打折扣。声阅读一样要面临阅读质量的考验，毕竟，获取知识或许有捷径可走，文化涵养绝无可能一蹴而就。
（选自《人民日报》，2019年01月29日，有改动）
1.本文表达了作者怎样的观点。
2.第⑤段画线句运用了哪种论证方法？有何作用？
3.说一说本文的论证思路。
4.结合文章及下面（链接材料），谈谈你对“声阅读”的认识。
（链接材料）初中生小华自从接触了“喜马拉雅FM”等听书软件之后，经常在洗漱、吃饭、运动时听自己感兴趣的书籍，坚持一年下来，他的阅读量已经超过了班里的大部分同学，并由此养成了良好的阅读习惯。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章。完成小题。
兴趣与人生
冯友兰
小孩子的游戏，最有无所为而为的精神。在游戏中，小孩子做某种事，完全出于他的兴趣。他可以写字，但他并非欲成一书家。他可以画画，但他并非欲成一画家。他更非欲以写字或画画，得到所谓“世间名利恭敬”。他写字或画画，完全是无所为而为。他做某种事，完全是乘兴，他兴来则做，兴尽则止。所谓“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。他做某种事皆是顺其自然，没有矫揉造作，所以他做某种事，是无所为而为，亦即无为。
当小孩子时候的游戏，是人生活中最快乐的一部分。道家的理想生活，就是这一类的生活。道家以为成人所以不能得到这一类的生活者，乃因受社会中各种制度的束缚。我们若能打破此种束缚，则此种生活即可得到。我们亦以为这种生活是快乐的，亦可以说是理想的生活，但社会中各种制度的束缚并不是容易被打破的。这些束缚不容易被打破，并不是因为人的革命的勇气不够，而是因为有些社会制度是任何社会存在所必需的。若打破这些，就取消了社会的存在。社会若不能存在，人亦不能存在，就是说，若没有社会，人就不能生活，更不用说快乐地生活。道家以为，无为的生活是快乐的，这是不错的。道家又以为，人在社会中，因受社会制度的束缚，以致人不能完全有这种生活，这亦是不错的。但道家因此即以为人可以完全不要社会制度，以求完全有这种生活，这是一种过于简单的办法，是不可行的。
照道家的说法，无论任何人总有他所感兴趣的事。我们看见有些人于闲暇时，什么事都不做，而蒙头大睡，或坐在那里胡思乱想，似乎是对什么事都不感兴趣。而实在是他对于蒙头大睡，或胡思乱想，有很大的兴趣。既然任何人对于有些事总感兴趣，如果任何人都照着他的兴趣去做。则任何人都过着最快乐的生活，“各得其所”，真是再好没有的。或者可以问：如果人人都对于蒙头大睡感兴趣，如随其兴趣，则都蒙头大睡去了，又有谁去做事呢?人人都不做事，岂不大家都要饿死?道家于此可答：绝不会如此。有许多人对于蒙头大睡不感兴趣，如叫他终日蒙头大睡，他不但不以为乐，反以为苦。这些人如没有事做，反觉烦闷。所以有些人要“消闲”。所以要消闲者，即有些人有时感到闲得无聊不可耐，故需设法找点事做，将闲消去。忙人找闲，而闲人则找忙，所以，虽任何人都随着他的兴趣去做，天下事仍都是有人做的。
这是一个极端的说法。照这个极端的说法，自然有行不通、不可行之处。有些事显然是不容易使人感兴趣的，如在矿井里做工等。然而这些事还不能没有人做。在社会里，至少在有些时候，我们每个人都需做些我们所不感兴趣的事。这些事大概都是社会所必需的，所以我们对于它虽不感兴趣，但亦必须做之。社会是我们生存所必需的，所以，我们对于社会都有一种起码的责任。这种起码的责任，不见得是每个人皆感兴趣的。所以，主张人皆随其兴趣去做的极端说法，如道家所说，是不可行的。不过这种说法如果不是极端的，则是可行的。这种说法在相当范围内，我们不能不说是真理。
(摘自《读者》2013年第l0期)
1.下列对文章中心论点概括正确的一项是
A．儿时的游戏是人生中最快乐的一部分，人的理想生活，就应是这种快乐的生活。
B．兴趣是成功的起点，与人生有着密切的关联，我们应该坚持做自己感兴趣的事情。
C．每个人都要对赖以生存的社会负责，所以都要做些可能不感兴趣但又必须做的事。
D．个人的兴趣应该服从社会的需要，只有这样才能最终真正实现自己的人生价值。
2.下列说法中不属于道家理论的一项是
A．人都是生活在某种社会中的，若没有社会，人就无法生活，更不用说快乐地生活。
B．人在社会中生活，总会受到各种社会制度的束缚，以致不能完全拥有快乐的生活。
C．如果没有社会制度，无论小孩还是大人就都能快乐的生活，所以应取消社会制度。
D．人皆有兴趣但各不相同，如果每个人都做自己感兴趣的事，那么天下事皆有人做。
3.下列分析不正确的一项是
A．作者围绕兴趣与人生的话题，从小孩子的游戏引出道家对理想生活的认识。分析了道 家思想的局限性与合理性，提出了自己关于兴趣与人生的看法。
B．文章大体分两部分，前半部分先论述人的兴趣的特点及种类，后半部分集中阐述人生的意义以及与兴趣的关系，层次清楚，逻辑严密。
C．本文的语言很有特点，在白话中自然融入一些文言词语，简洁明了，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂，使读者领悟到深刻的人生哲理。
D．文章立论和驳论相结合．有破有立，运用举例、道理等论证方法，阐述了怎样正确认识人生、怎样正确处理个人兴趣与社会需要的关系。
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
让年轻人能踮起脚尖“够着名著”
①近日，山东大学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查中。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。
②这一结论并不让人意外。近些年，我们常常能听到社会上关于“文学名著正在远去”的忧心之论。某家出版社甚至发起了“死活读不下去的10本图书”排行榜，结果《红楼梦》高居榜首，四大名著悉数上榜，西方名著《追忆似水年华》《百年孤独》也都位列其间。不幸印证了马克·吐温对名著的定义：“人人都希望读过，但人人又都不愿去读的东西。”
③所谓“名著”，是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品。可为什么在今天，这些高知名度、高含金量的作品却失去了阅读的魅力，或成为“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具？其背后有多重的、复杂的原因。
④首先，读大著作没有一点静心是读不下去的。信息化时代，人们阅读的习惯发生了巨大的变化，碎片化阅读、快餐式阅读、闪阅读、微阅读，让人们对那些动辄洋洋万言、鸿篇巨制式的名著缺乏耐心。《瓦尔登湖》的译者徐迟在开篇时就提醒读者：“你最好是先把你的心静下来，然后再打开这本书，否则你也许会读不下去。”其次，名著创作年代久远，内容往往与今天的社会状况大相径庭。如果读者做不到“思接千古远，胸怀寰宇宽”，也至少要对名著创作的时代背景、创作动机、所反映的社会风貌有所了解，才不至于在大战风车的巨人、变成甲壳虫的公务员和长着猪尾巴的男孩面前，一头雾水，不知所云。
⑤再次，就是王国维所说的“凡一代有一代之文学”。先有武侠而今仙侠，先有科幻而今玄幻，先有历史而今穿越，网络文学的新形态让创作者脑洞大开，奇思妙想，天马行空，层出不穷；而它的语言更“接地气”、故事更“生活化”、人物更“多元化”，与传统的类型的文学名著大异其趣，分庭抗礼。如此，又挤压了名著在现代人阅读中所占的比重，让它沦为一些人调侃的“治疗失眠的利器”。
⑥或许还有更多的理由，但我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人。年轻人需要读一读名著，因为它所关怀和弘扬的是永恒的主题。作家周国平说，“读名著像给一个人的精神‘打底子’”，精神的根底不正不牢不壮，附丽其上的人生也就扭曲、摇摆、空洞。年轻人需要读名著，因为它是我们祖先的文化记忆。从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”。阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉。年轻人需要读名著，但艰涩高深、卷帙浩繁的名著有时就像天上繁星，璀璨夺目，却难以亲近。“循循善诱”才能“欲罢不能”，好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙。创作者、出版者、教育者都应该想方设法去搭建一座通向名著的“天梯”，让年轻人踮起脚尖就能够着漫天的“繁星”。
1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头引用了一则关于中学生名著阅读的调查是为了引出本文的论题。
B. 第②段，引用马克·吐温对名著的定义，是为了说明当今社会人人都不愿去读名著。
C. 名著内容与今天社会状况差别太大是人们不愿读名著的一个原因。
D. 周国平说读名著可以给一个人的精神打底子，可以传承祖先的文化记忆。
2.下列关于读名著的名言，与第⑥段的名著是“我们的祖先的文化记忆”的说法不吻合的一项是（ ）
A. 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
B. 阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者进行交谈，也就是和他传播的优秀思想进行交流。
C. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
D. 读书应具有学习和求知的欲望，也说是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
3.结合全文，请你谈谈怎样才能让年轻人“够着名著”。
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阅读下面的文章，完成17～20题。（16分）
梦里炊烟诗中境（王民选）
①炊烟，一种标志性符号，曾经为传承农耕文明印在大地，为张扬劳作文化写在长空，为印证乡风民俗盘旋村落……
②如今，炊烟已越来越难以见到，渐渐成为人们梦里的幻境，成为诗文中的追忆。但是，炊烟的千古缭绕，已使华夏儿女的言行举止投射出被长期熏烤的底色，散发着特有的草木味儿，表现出火热的乡土情结。
③炊烟里，升腾着生活的希望。无论是寒露沾衣还是落霞照脸，辛勤耕作的农民每当看到升起的炊烟，对获得好收成就会增添一份期望。饥肠辘辘的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，马上就联想到诱人的饭菜香，对生活的希望也像炊烟一般上升！
④炊烟里，缠绕着游子的乡情。炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所酝酿出的气息牵肠挂肚，让游子魂牵梦绕。庄稼人出远门时，总喜欢抓一把烟囱下边的泥土带上，让“家”这个气场始终笼罩并护佑着自己，紧紧地牵系着飘荡的灵魂。即使是远隔千山万水，言语不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无处不在的炊烟，抚摸到祖先的根脉，寻找到族群的亲和。我一直在想，所谓“在外游子，纵然化作一缕轻烟，也要魂归故里”，这华夏儿女独具的故土情结，作为一种弥足珍贵的乡情文化，世世代代又有几人给出了权威的诠释呢？
⑤炊烟中，绵延出时光的推移。清晨，冲破浓雾的炊烟跃过房顶，撑起乡村的天空，然后又紧贴着地平线扑向东方，撩开黑暗，把霞光接回大平原，并挨个儿挠醒生命万物，让他们抖擞精神迎接太阳。中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉戏得太阳陶醉迷离、频频眨眼，她用花瓣一样的碎片，由太阳抛出缕缕银线，串连成莽莽云海，衬托得阳光绚丽多彩。日色已尽花含烟，千万股炊烟顶梁柱一般托举住天幕，要为赶时节的农民再争一会儿光阴，紧接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，让劳累的农民借一点余光洗洗脸，摸黑儿吃晚饭。
⑥炊烟中，氤氲着诗情画意。炊烟和诗歌有相近的本性，文人“便引诗情到碧霄”的才情，有时也需借助炊烟的带挈。《诗经》曾长期飘荡在万家炊烟当中。陶渊明守望过的“依依墟里烟”，绵延出多少代人的悠然情思。曹丕提出“文以气为主”，我们从一些诗文中确能品读到炊烟鼓荡出的气韵。炊烟所蕴含的那种人间情、烟火味儿，与我们灵魂的脐带紧密交结。那种灵动美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震颤酿成不期而然的灵感，诗情便喷涌而出了。当今难得一见的炊烟，偶尔出现在村头田野，让人蓦然看到时骤然之间就会激情澎湃，守神凝眸间，质感十足的水墨画就那么传神地写在长天，任谁都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。如果刚好站在某个角度，看到古树枝头系挂几缕或浓或淡、时动时静的炊烟，在夕阳西下的微风中，远望如梳了长发辫的村姑在学舞，又像宫殿垂挂的烟霞帐，一幅那么美妙古拙的风情画，一种多么使人陶醉的景象！
⑦先祖以炊烟为衣，以水为镜，开启千秋万代的脉脉情思，传承着农耕社会悠久的合唱，灌制出劳动者群体的美声，熔铸成华夏民族的集体人格，引发了广泛的共鸣，积淀为厚重的文化彩页，以至于中原民间把宗族延续说成烟火传承。我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探究其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！ （有删改）
1.、结合全文来看，开头第①段在文章中有哪些作用？（4分）
2.、第怎样理解第④段和第⑥段中划线句的含义？（4分）
3.、第⑤段在写法上有什么特点？请简要分析。（4分）
4.、文章最后一段说“我们俯仰在这亘古飘溢的炊烟中，品味先民苦乐，遥想先哲情怀，探究其文化影响，条分缕析其文化内涵，应当有一种神圣的使命感啊！”请结合全文内容，谈谈应该怎样承担这种“使命”。（4分）
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阅读下面的文章。完成后面的题。（20分）
牛奶真的喝得愈多愈健康吗?
吴永志
①牛奶是人们日常生活中喜爱的饮食之一。每年5月的第三个星期二，是“国际牛奶日”。喝牛奶的好处如今已越来越被大众所认识。虽说牛奶好处很多，但从上世纪80年代开始，关于牛奶“危害”的研究不断出现。去年，诺贝尔生理学或医学奖颁奖单位瑞典卡罗林斯卡医学院发表研究称，大量饮用牛奶会增加卵巢癌发病率。去年9月，日本山梨医科大学名誉教授佐藤章夫在《产业医学杂志》上撰文指出：芬兰人和瑞典人虽然比日本人多喝了4．5倍的牛奶，但却更易骨折；过量饮用牛奶或吃乳制品可能引发心肌梗死和脑梗塞。他还怀疑前列腺癌、乳腺癌等都与牛奶中的激素有关。这些不断提出的许多新的健康观念，提供给了我们另一种反向的思考——牛奶真的是喝得愈多愈健康吗?
②事实上，英格兰医学报刊在1992年7月30日，曾刊载了一篇卡尔兹莱诺医生的研究报告，报导中指出牛奶中有一个相似胰脏乙型细胞的蛋白肽，会激发第一型糖尿病的病症。北欧的瑞典学者，也曾经针对6万名38到76岁的妇女，连续追踪13年，发现每天饮用四杯以上乳制品的妇女，罹患卵巢癌的几率比每日喝二杯牛奶的人多出两倍，一天喝二杯以上牛奶的妇女，罹患卵巢癌的几率比较少喝或没喝乳制品的妇女又多出一倍。
③2001年哈佛大学发表十一年的追踪报告指出，每天食用超过2．5份乳制品(一份等于240cc牛奶)，比每天食用少于或等于0．5份乳制品的人，多上34％罹患前列腺癌的机会。
④2003年哈佛大学提出一份长达十八年的护士健康研究，明确地指出，多喝牛奶并不会降低骨质疏松症的骨折发生率。牛奶确实可以补充钙质，但是如果摄取太多动物性蛋白，反而会使牛奶成为加速钙质流失的幕后黑手。
⑤2007年在渥太华举办的世界乳癌医学会，便有很多关于这方面的研究发表，因此萨缪尔·艾普斯顿博士更极力呼吁，各国政府应该正视乳牛施打生长荷尔蒙的问题。根据他在实验室中所做的结果显示，注射生长荷尔蒙的牛所挤出的牛奶含有一种IGF-1的生长激素，是导致乳癌的祸首；虽然正常牛奶中也有IGF-1的存在，但IGF-1的数值并没有很高，反之，如果乳牛有施打生长荷尔蒙，则可能让ICF-1在牛奶中的含量比正常牛奶高出40倍之多。
⑥此外，牛奶中含有一种叫做酪蛋白的蛋白质，人体很难将其消化完全，只有牛本身所具备的三个胃能够消化酪蛋白，因而对于牛奶的饮用，并非绝对的必要!如果想喝，也请以一小杯为宜。
⑦当然，如果真要留住骨骼，拼命喝牛奶或是补充钙片等是不够的!还得加上适度的运动，才可真正避免钙质的流失。
⑧因此，牛奶并不是喝的越多越好。除了牛奶之外，在我们日常饮食之中，也有许多食物可以代替，比如豆浆、发芽的豆类可以取代蛋白质；沙丁鱼、海藻及深绿色蔬菜中也有丰富的钙质；尤其豆类是骨骼所需矿物质最好的来源。
1.本文的说明对象是什么，作者从哪些方面加以说明的？（6分）
2.第一段作者陈述瑞典卡罗林斯卡医学院的研究和佐藤章夫的观点有何作用？（3分）
3.简要分析下列句子中加点词语的表达效果。（4分）
（1）牛奶确实可以补充钙质，但是如果摄取太多动物性蛋白，反而会使牛奶成为加速钙质流失的幕后黑手。
（2）如果乳牛有施打生长荷尔蒙，则可能让ICF-1在牛奶中的含量比正常牛奶高出40倍之多。
4.文中划横线的句子使用了什么说明方法，有什么作用？（4分）
2001年哈佛大学发表十一年的追踪报告指出，每天食用超过2．5份乳制品(一份等于240cc牛奶)，比每天食用少于或等于0．5份乳制品的人，多上34％罹患前列腺癌的机会。
5.文章③④段能否交换顺序，请简要阐述理由。(3分)
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让年轻人能踮起脚尖“够着名著”
①近日，山东大学组织了一项针对“中学生文学名著阅读情况”的调查。结果显示，越来越多的中学生偏爱阅读漫画小说、网络作品，而非传统的文学名著。即使读名著，也不为兴趣，而为考试。
②这一结论并不让人意外。近些年，我们常常能听到社会上关于“文学名著正在远去”的忧心之论。某家出版社甚至发起了“死活读不下去的10本图书”排行榜，结果《红楼梦》高居榜首，四大名著悉数上榜，西方名著《追忆似水年华》《百年孤独》也都位列其间。不幸印证了马克•吐温对名著的定义：“人人都希望读过，但人人又都不愿去读的东西。”
③所谓“名著”，是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品。可为什么在今天，这些高知名度、高含金量的作品却失去了阅读的魅力，或成为“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具？其背后有多重的、复杂的原因。
④首先，读大著作没有一点静心是读不下去的。信息化时代，人们阅读的习惯发生了巨大的变化，碎片化阅读、快餐式阅读、闪阅读、微阅读，让人们对那些动辄洋洋万言、鸿篇巨制式的名著缺乏耐心。《瓦尔登湖》的译者徐迟在开篇时就提醒读者：“你最好是先把你的心静下来，然后再打开这本书，否则你也许会读不下去。”其次，名著创作年代久远，内容往往与今天的社会状况大相径庭。如果读者做不到“思接千古远，胸怀寰宇宽”，也至少要对名著创作的时代背景、创作动机、所反映的社会风貌有所了解，才不至于在大战风车的巨人、变成甲壳虫的公务员和长着猪尾巴的男孩面前，一头雾水，不知所云。
⑤再次，就是王国维所说的“凡一代有一代之文学”。先有武侠而今仙侠，先有科幻而今玄幻，先有历史而今穿越，网络文学的新形态让创作者脑洞大开，奇思妙想，天马行空，层出不穷；而它的语言更“接地气”、故事更“生活化”、人物更“多元化”，与传统的类型的文学名著大异其趣，分庭抗礼。如此，又挤压了名著在现代人阅读中所占的比重，让它沦为一些人调侃的“治疗失眠的利器”。
⑥或许还有更多的理由，但我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人。年轻人需要读一读名著，因为它所关怀和弘扬的是永恒的主题。作家周国平说，“读名著像给一个人的精神‘打底子’”，精神的根底不正不牢不壮，附丽其上的人生也就扭曲、摇摆、空洞。年轻人需要读名著，因为它是我们祖先的文化记忆。从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”。阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉。年轻人需要读名著，但艰涩高深、卷帙浩繁的名著有时就像天上繁星，璀璨夺目，却难以亲近。“循循善诱”才能“欲罢不能”，好的导读和辅助才是叩开“名著之门”的钥匙。创作者、出版者、教育者都应该想方设法去搭建一座通向名著的“天梯”，让年轻人踮起脚尖就能够着漫天的“繁星”。
1.下列对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A. 文章开头引用了一则关于中学生名著阅读的调查是为了引出本文的论题。
B. 第②段，引用马克•吐温对名著的定义，是为了说明当今社会人人都不愿去读名著。
C. 名著内容与今天社会状况差别太大是人们不愿读名著的一个原因。
D. 周国平说读名著可以给一个人的精神打底子，可以传承祖先的文化记忆。
2.下列关于读名著的名言，与第⑥段的名著是“我们的祖先的文化记忆”的说法不吻合的一项是（ ）
A. 一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋。
B. 阅读优秀的书籍，就是和过去时代中最杰出的人们——书籍的作者进行交谈，也就是和他传播的优秀思想进行交流。
C. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
D. 读书应具有学习和求知的欲望，也说是说，要用人类的天才积累的知识财富充实自己的头脑和心灵。
3.请比较阅读文章第6段和链接材料，谈谈分别用了什么论证方法？各有何作用？
链接材料:《创造宣言》(节选）：有人说：环境太平凡了，不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯，米开朗罗的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中产生了《易经》之卜辞，产生了《正气歌》，产生了苏联的国歌，产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了，而雷赛布竟能在沙漠中造出苏彝士运河，把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子，而竟在这里面，产生了平凡而伟大的平老静。
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人脸识别：安全不能只靠“颜值”
何晓亮
①北京天坛公园引入人脸识别技术发放卫生纸的消息，近来引发了《纽约时报》等多家外媒的兴趣。据报道，天坛公园公厕的访客，如今需要和“一台计算机”进行视觉接触，才能够获得免费的卫生纸，这种脸部识别技术能够防止设备给同一个人重复发放卫生纸。
②人脸识别技术，是基于人的脸部特征信息进行身份识别的一种生物识别技术。它属于非接触式识别技术，操作更方便快捷。推广方面，当前普通摄像头可以作为传感器，人脸识别主要依靠人脸识别软件和算法进行处理，普通摄像头可以作为采集人脸信息的传感器，推广起来成本比较低，客户也较容易接受。
③阿里巴巴围绕着“安全支付”同蚂蚁金服和 “Face++”合作研发的人脸识别技术备受关注，蚂蚁金服花费7000万美元收购了美国生物验证公司EyeVerify，进一步加深其在生物识别领域的布局。腾讯的“优图”基于人脸识别、图像识别和深度学习的技术也逐步应用于各产品线，而百度则在吴恩达博士的率领下将“面部识别”作为百度深度学习研究室的重点研究项目。
④据2015全球安防设备市场报告显示，受人口基数大、互联网普及程度高、人脸识别技术优势等因素影响，中国将成为人脸识别领域的主战场。我国人脸识别市场规模，从2012年的16.7亿元，上升至2015年的75亿元，未来潜在的市场规模巨大。
⑤但是，人脸识别技术在市场的推广中也遇到了一些问题，尤其是在关乎个人财产安全的金融支付领域。
⑥3·15晚会对刷脸登陆漏洞的曝光，更是将这一焦虑刺激到了顶点。晚会上，主持人通过网络上随便找来的一张人物自拍，通过简单的图像处理和动态合成技术，将网络人脸合成到事先准备好的视频上，覆盖原视频的人脸，就能简单骗过一些通过面部识别作为认证信息的软件。
⑦今天，人脸识别技术在业界的准确率已经达到99%，超过人类水平的97%，在深度学习等技术的助理下，准确率的继续提升并不是难事。可以预见，人脸识别技术逐渐深入社会生活的潮流，难以阻挡。但如何把这一技术真正的商业化，减少落地应用的阻碍才是真正需要探究的问题。在这一过程中，除了精确度以外，需要考虑的因素还有很多很多。
⑧首先还是技术方面。由于关键技术的封闭，以及在现实应用领域，光线、角度等因素仍对识别结果有着一定的影响，识别结果的精确度和安全性仍有很大的提高空间。
⑨同样，有关人脸识别所涉及的隐私和道德问题也一直备受争议。此前，Facebook因为未经用户允许而私自储存和使用用户的人脸识别数据而饱受诟病；而Google则因隐私政策和舆论压力而禁止Glass App使用人脸识别功能。
（选自《科技日报》，2017.3.23，有删改）
1.本文是从那几个方面对人脸识别技术进行了说明？
2.第②段中加粗的词“主要”能否删去？为什么？
3.第⑦段划线处运用了哪两种说明方法？有什么作用？
4.本文以“人脸识别：安全不能只靠:‘颜值’”为标题有何妙处？
5.科技的发展，人工智能被越来越多的运用于生活的各方面，一方面给人们生活带来便利，一方面也使个人信息暴露在外，结合文章⑥段内容，谈谈你的想法。
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