从传统文化角度来看，下列说法正确的一项是( )
A. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。
B. 小明生肖属“鸡”，哥哥比他大四岁，则哥哥属“龙”。
C. 立秋、雨水、寒露、霜降是属于同一季节的节气。
D. 农历五月初五俗称端午节，是汉族人民的传统节日，端午节有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。
八年级语文选择题中等难度题
从传统文化角度来看，下列说法正确的一项是( )
A. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体。比如：初次见面用“久违”，好久不见用“久仰”，请人帮忙用“拜托”，麻烦别人用“劳驾”。
B. 小明生肖属“鸡”，哥哥比他大四岁，则哥哥属“龙”。
C. 立秋、雨水、寒露、霜降是属于同一季节的节气。
D. 农历五月初五俗称端午节，是汉族人民的传统节日，端午节有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、喝雄黄酒等习俗。
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从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（ ）
A. 古代年龄有时不用数字,而是用与年龄有关的称谓来代替,比如男子十五岁称为束发，十八岁称为弱冠；女子十三四岁称为豆蔻，十五岁称及笄。
B. 刘老师，前几天我垂询了您一些关于写作的问题，受益颇多，昨天我刚完成一篇大作，还请您斧正。
C. 小龙请教小强二十四节气的传统含义，小强解释道：“立夏表示夏天到来,夏至是一年中昼最长、夜最短的一天；立冬表示冬天的到来，冬至则昼最短、夜最长。”
D. 农历五月初五为“端午”，有划龙舟、吃粽子、插艾条菖蒲、登高望远、赏菊赋诗等习俗。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
文化成长需要从容的心态
周广文
①从哲学的角度来看，从容是人的主体意识、意志品质与人生境界的综合表征。作为一种清醒的主体自我意识，从容是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈；作为一种意志品质与人生操守，从容意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，葆有一颗平常心；而从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。正所谓“兰秀深林，不以无人而不芳；君子立德，不为窘困而改节”。
②今天，从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远。究其原因，与我们快速发展的生活节奏不无关系。中国速度催生了我们生活的快节奏，我们在有意无意间做着压缩时间的工作。“快”似乎成了一种躲避不开的生活潮流，“快”也许是每个中国人对自己生活的最真切感受。
③毫无疑问，当今国人的生活节奏是世界最快之一了。但是“快”却赶走了“从容”，因为从容心态恰恰需要在时间中涵养和延展。据《视觉》（Lens）杂志2013年第9期刊载，当代英国著名摄影家马丁·帕尔讲他近30年曾多次来中国拍摄，但是所“拍到的大多数照片都不怎么好”，他说，“在中国，大多数人都不自然”。读此消息也许需要我们深思，在急功近利的氛围中，人们脸上写满了浮躁、焦虑与欲望，唯独缺少的是从容。
④文化的成长与积淀需要从容。按文化哲学家卡西尔的理解，人是文化的存在，正是文化划定了人性的圆周。回视人类文明历程我们发现，真正的文化都是人在从容自信的心态下创造出来的。孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；诸葛亮的“躬耕南阳，不求闻达”，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；林则徐的“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章，它们既成就了仁人志士们的文化品格，也为中华文化添加了浓墨重彩。
⑤一个人修身养性，需要涵养自己的从容心态。从容是一种对“度”的把握，是人性收敛与张扬的合理平衡。从容心态要求人们要能达到内心镇静而沉着地面对人生，“不畏浮云遮望眼”，守住自我，回到自己，找到自己存在的意义之根。只有守住自我，才能够做到宠辱不惊，才能够过滤出生活的品质，活出生命的质量。当然，从容心态的养成不能一蹴而就，需要我们沉下心来，接纳文化的滋养以及社会生活的历练，感受大自然从容不迫的节奏，真正做到以平和的心态面对世界。
⑥一个健康的社会，也需要以从容的心态来面对“他者”文化。建设文化强国，前提是文化的自信与从容。尤其是在全球化时代，各民族文化间的交流与融合日益频繁，文化的价值冲突也在所难免，这就需要我们克服文化浮躁，以从容的心态借鉴和观照“他者”文化。正在步入现代化的中国需要从容地面对世界并融入世界，并在从容的氛围中提升中国的文化软实力，创造出富有时代特征的现代文化，展示中国文化的独特魅力。
1.下列有关“从容”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 从容作为一种清醒的主体自我意识，是一种豁达、进取、自由的心态，做到为人处世不急不躁、张弛有度，坚持不懈。
B. 从容作为一种意志品质与人生操守，意味着不被形形色色的“欲望”和“身外之物”所束缚，保持自我的人格独立，保有一颗平常心。
C. 从容作为一种人生境界，体现了人的气定神闲的自守、达观与超然。兰花的品质和君子的德行体现的正是从容的这个表现。
D. 从容作为一种悠然、宽缓的生活态度，已然成为一种稀缺的东西且离我们的生活渐行渐远，快速发展的生活节奏是根本原因。
2.③④两段都运用了哪些论证方法？试分析其作用。
3.概述本文的论证思路。
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下列哪个说法是正确的？（ ）
A. 保尔由于出言不逊，顶撞神父，而被逐出了学校。
B. 保尔的第一份工作，由于他的失误，将水放了出来而结束了。
C. 保尔和冬妮娅初次见面是在保尔躲避追击时。
D. 保尔的哥哥阿尔焦姆给保尔讲革命道理，让保尔萌生了参加红军的想法。
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从传统文化的角度来看，下列说法不正确的 一项是（ ）
A. 有一篇《无酒有书贺猴年》的文章，谈的是猴年(1992 年)春节拜访老作家秦瘦鸥一 事。其中作者这么 写道：秦老“得知我们初八前去，故早恭候在家”。
B. “三节两寿”指的是旧俗对于塾师，逢端午节、中秋节、春节及孔子诞辰，塾师生日，均各加送束脩 一月，称为三节两寿，亦用以泛指节日和生辰。
C. 按古时的年龄称谓，小明、小锋、小李、小江分别为总角、束发、垂髫、弱冠，他们的年纪按照从小 到大的顺序为小李、小明、小锋、小江。
D. 芒种意思是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”,此时中国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节； 白露时气渐转凉，会在清晨时分发现地面和叶子上有许多露珠。
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从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（ ）
A. 古时候，用“令尊”“尊君”谦称自己的父亲，用“家严”“家君”尊称对方的父亲。
B. 二十四节气中，古代以春分、夏至、秋分、冬至为四季的开始。
C. “千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”对应的是春节，别称元日、元旦、元正、新正等。
D. 清明节又称踏青节，主要习俗有扫墓、踏青、放风筝、荡秋千、斗百草、蹴鞠、打马球等。
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从传统文化的角度来看，下列说法正确的一项是（ ）
A. 古时候，用“令尊”“尊君”谦称自己的父亲，用“家严”“家君”尊称对方的父亲。
B. 二十四节气中，古代以春分、夏至、秋分、冬至为四季的开始。
C. “千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”对应的是春节，别称元日、元旦、元正、新正等。
D. 清明节又称踏青节，主要习俗有扫墓、踏青、放风筝、荡秋千、斗百草、蹴鞠、打马球等。
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从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是( )
A.小王的奶奶即将过七十岁生日，小王撰写寿联“金桂生辉老益健，萱草长春庆古稀”来祝寿。
B.班级举办了中秋手抄报比赛，小何选用了一幅“嫦娥奔月图” 来突出主题。
C.小明周末屈尊去拜访了恩师，和老师相聚一堂，谈天说地，其乐融融。
D.天气渐凉，妈妈对小张说，“过了秋分， 马上就是寒露了，早晚要加点衣服，别感冒了。”
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从传统文化的角度来看，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 今年是狗年，而小明的生肖属相是猪，小明说明年就是他的本命年了。
B. 诗句“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”中所写习俗发生在元旦。
C. 从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。
D. 今天是爷爷的六十岁生日，王公公来贺寿说：“恭喜您进入耳顺之年啦！”
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从传统文化的角度来看，下列各项对传统文化解说不正确的一项是（ ）
A.冬至标志着北半球寒冷冬天的来临，冬至之后，白天逐渐变长，夜间逐渐变短，到小寒时，多地会进入最寒冷的时候。
B.腊八节是我国古代祭祀祖先、祭拜众神、庆祝丰收的节日，每到阳历12月8日，民间一般会按照习俗祭拜祖先、吃赤小豆等。
C.“拜”用于自己的行为动作涉及对方，如拜望，指探望对方；拜读，指阅读对方文章。
D.“愚”常用来谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。
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