右图是雅典基里克斯陶杯(公元前470年左右)上的图案。据考证图正中右边那个有胡子的男人,一手握着铁笔,一手拿着书写板,正在记录票数。此图可以用来说明当时
A. 陶片放逐法实施的确证 B. 雅典民主制度达到顶峰
C. 投票已经成为参政方式 D. 公民已经享有广泛权利
高三历史单选题中等难度题
右图是雅典基里克斯陶杯(公元前470年左右)上的图案。据考证图正中右边那个有胡子的男人,一手握着铁笔,一手拿着书写板,正在记录票数。此图可以用来说明当时
A. 陶片放逐法实施的确证 B. 雅典民主制度达到顶峰
C. 投票已经成为参政方式 D. 公民已经享有广泛权利
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右图是雅典基里克斯陶杯(公元前470年左右)上的图案。据考证图正中右边那个有胡子的男人,一手握着铁笔,一手拿着书写板,正在记录票数。此图可以用来说明当时
A. 陶片放逐法实施的确证 B. 雅典民主制度达到顶峰
C. 投票已经成为参政方式 D. 公民已经享有广泛权利
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右图是雅典基里克斯陶杯(公元前470年左右)上的图案。据考证图正中右边那个有胡子的男人,一手握着铁笔,一手拿着书写板,正在记录票数。此图可以用来说明当时
A. 陶片放逐法实施的确证 B. 雅典民主制度达到顶峰
C. 投票已经成为参政方式 D. 公民已经享有广泛权利
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陶片放逐法于公元前487年左右付诸实施,第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇希特拉图的亲戚希帕克斯。据考古资料统计,40余年间(公元前487年~前443年),雅典共有11人遭到放逐,他们绝大多数是贵族或名人,其中有阿里斯蒂底斯、狄密斯托克利以及被选为十将军之一的希罗多德等。这说明陶片放逐法
A.成为一些政客打击政敌的工具
B.体现了雅典法律具有“法不阿贵”的精神
C.成为雅典平民反对贵族统治的武器
D.保证了多数公民掌权之下政治决策的科学性
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陶片放逐法于公元前487年左右付诸实施,第一次遭受放逐的人士即为前雅典僭主庇希特拉图的亲戚希帕克斯。据考古资料统计,40余年间(公元前487年—前443年),雅典共有11人遭到放逐,他们绝大多数是贵族或名人,其中有阿里斯蒂底斯、狄密斯托克利以及被选为十将军之一的希罗多德等。这说明陶片放逐法( )
A.成为一些政客打击政敌的工具
B.体现了雅典法律具有“法不阿贵”的精神
C.成为雅典平民反对贵族统治的武器
D.保证了多数公民掌权之下政治决策的科学性
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史料记载:从公元前5世纪后半期开始,外邦人在雅典要缴纳人头税,男人每年12德拉克马(陶工日收入1德拉克马),女人每年6德拉克马,雅典人此举的用意是( )
A.增加政府的财政收入
B.凸显雅典公民优越感
C.排挤外邦人离开雅典
D.推动民主政治的发展
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公元前5世纪,雅典军队统帅尼斯阿斯曾言:“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指
A.公民构成的政治联合体 B.少数贵族的寡头政治
C.城墙、军队等物质因素 D.拥有公民权的雅典男子
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公元前5世纪,雅典军队统帅尼斯阿斯曾言:“男人就是城邦。”这里“城邦”的含义是指
A.公民构成的政治联合体 B.少数贵族的寡头政治
C.城墙、军队等物质因素 D.拥有公民权的雅典男子
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公元前5世纪,古希腊的斯巴达和雅典进行了争夺霸权的伯罗奔尼撒战争。修昔底德在《伯罗奔尼撒战争史》中,借尼西阿斯之口说出了这样一句话:“男人就是城邦”。这句话包含两层含义,其中“城邦”这一概念所强调的是
A.雅典的城墙、军队等物质因素 B.小国寡民的特性
C.拥有雅典公民权的男子 D.公民精神上的联合体
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雅典公民大会的会址是雅典卫城西面一个叫普尼克斯的小山丘,会场能容纳约6500人。公元前340年,会场经扩建后,始能容纳约8000人。因此人们推断,通常出席公民大会的人数约在6000至8000之间。而据学者计算,雅典成年男性公民多时达40000人,少时也有25000人,由此可知
A. 雅典公民不关心城邦事务
B. 雅典多数公民因距离遥远而不愿参加公民大会
C. 雅典民主空有虚名
D. 雅典公民政治积极性没有理想中的高
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