朱熹认为:“今欲观诗(《诗经》),不若且置《小序》和旧说,只将原诗虚心熟读,徐徐玩味。”又...

朱熹认为:“今欲观诗(《诗经》),不若且置《小序》和旧说,只将原诗虚心熟读,徐徐玩味。”又说“只将本文熟读玩味,仍不可先看诸家注解”。朱熹提倡如此“观诗”意在

A. 得“性情之正”

B. 强调“性恶论”

C. 阐述知先行后

D. 证明“心外无理”

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有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。他认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。他这种思想主要针对

A．战国，战乱频仍，经济倒退，才会提倡工商以改善民生

B．魏晋，庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见

C．隋唐，胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情结

D．明清，工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见

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有位学者感叹：竟然有儒者固守旧说，不了解社会变化，仍将工商业看成末流，并有压抑工商业的主张。该学者认为工业原本就受到古代圣王肯定，商业又能帮助生产者流通物品，二者都是根本。这一思想所反映的时代背景是（     ）

A．战国战乱频繁，经济倒退，才会提倡工商以改善民生

B．魏晋庄园经济妨碍商业活动，有识之士提出改善意见

C．隋唐胡商络绎来华，垄断市场，激起民间的反商情绪

D．明清工商业虽然发达，仍有士人对工商业者怀有成见

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毛泽东在《七律·读〈封建论〉，呈郭老》中写道：“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。……熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”这表明他认为：

A.分封制优于郡县制　　　　　　　　 B.郡县制优于分封制

C.儒家远比法家高明　　　　　　　　 D.法家才是思想正统

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毛泽东在《七律·读〈封建论〉，呈郭老》中写道：“祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。……熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。”这表明他认为：

A. 儒家远比法家高明　　　　　　　　　　　　　 B. 法家才是思想正统

C. 分封制优于郡县制　　　　　　　　　　　　　 D. 郡县制优于分封制

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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者（　　　 ）

A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟

B．融合满汉文化以实现民族同化

C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序　

D．弘扬理学并使之处于独尊地位

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清代帝王尊礼朱熹，认为孔孟之后，只有朱熹“注释群经，阐发道理，凡所著作及编纂之书，皆明白精确，归于大中至正，经今五百余年，学者无敢疵议”，功劳“最为弘巨”。这表明清朝统治者

A．认为朱熹对儒学的弘扬超越了孔孟　　　　 B．融合满汉文化以实现民族同化

C．沿袭前代文化政策以维护统治秩序　　　　 D．弘扬理学并使之处于独尊地位

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有学者认为：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级寡廉鲜耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”，即要求人“推究事物的原理，以获得知识”。这说明程朱理学

A. 重在经世致用

B. 蔑视君主权威

C. 追求普遍真理

D. 实质虚伪教条

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“鹅湖之辯”中，陆九渊认为朱熹的理学太繁；后来王阳明也认为朱熹的学说“支离决裂”，禁锢了人们的思想，束缚了学者的手脚。这主要是因为朱熹

A. 主张“存天理，灭人欲”

B. 把封建统治与纲常伦理结合

C. 强调“格物致知”的思想

D. 将儒学进一步官方化哲理化

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有学者认为：朱熹生活的南宋时代，整个社会统治阶级鲜廉寡耻，生活奢侈无度。在这种时代背景下，朱熹提出了“存天理，灭人欲”之说。朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想，他提出了“格物致知”，即要求人“推究事物的原理，以获得知识”。这说明程朱理学

A. 重在经世致用　　 B. 蔑视君主权威

C. 追求普遍真理　　 D. 实质虚伪教条

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