唐朝节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。这说明（ ）
A.雕版印刷术在民间流行 B.买卖日历成为普遍现象
C.新技术影响了行政管理 D.活字印刷技术已经出现
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唐朝节度使冯宿上奏章说：剑南、两川及淮南道的百姓都用刻板印刷日历，在市上售卖。每年中央司天台还没有颁布新历书时，这些印好的日历已满天下皆是。这说明（ ）
A.雕版印刷术在民间流行 B.买卖日历成为普遍现象
C.新技术影响了行政管理 D.活字印刷技术已经出现
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唐代节度使冯宿曾奏请朝廷：“剑南两川及淮南道，皆以版印历日（日历）鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖（违背）敬授之道。”结合所学判断，下列选项正确的有
①雕版印刷术在民间流行 ②活字印刷提高印制效率
③民间私印有损朝廷权威 ④私营商业活动比较活跃
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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据《全唐文》记载：“剑南、两川及淮南道皆以版印日历鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历亦已满天下。”这说明：（ ）
A．雕版印刷技术已得到普遍使用
B．活字印刷术方便了百姓生活
C．政府垄断印刷技术
D．印刷技术的进步促进了教育发展
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据《全唐文》记载:“剑南、两川及淮南道,皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历,其印历已满天下。”这说明( )
A.雕版印刷技术已得到普遍使用
B.活字印刷术方便了百姓生活
C.政府垄断印刷技术
D.印刷技术的进步促进了教育发展
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唐文宗太和九年（835年），东川节度使冯宿奏请“禁断（私人）印历日版”，因为在剑南、淮南道等地“每岁司天台未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道”。此举的目的是
A. 加强政府思想控制
B. 维护中央统治权威
C. 垄断雕版印刷技术
D. 抑制民间商业活动
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下表是关于中国印刷术的相关记述，据此能够得出的历史结论是
| 记述 | 出处 |
| “剑南、两川及淮南道，皆以版印历日鬻于市。每岁司天台未奏颁下新历。其印历已满天下” | 【后晋】刘响《旧唐书·文宗本纪》 |
| “玄奘以回峰纸印普贤像，施于四众，每岁五驮无余” | 【后唐】冯贽《云仙散录》 |
| “镂板刻书，意在流传，然经书史籍，初无版行。而历日字书，通俗浅陋之书，需之者众，故先有雕板” | 【民国】王修《版本述》 |
A. 印刷术推动中外思想文化交流
B. 雕版印刷术顺应了社会需求
C. 文化传承与创新有赖于印刷术
D. 政府支持印刷术的技术革新
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 唐朝雕版印刷始兴，长安、洛阳、江南、四川等地成为印刷业活跃的中心。除了寺院刻印佛经之外，大部分是民间坊刻，已经出现了一批以印卖历书、诗文为业的手工业者。宋代中央和地方政府不仅刻印儒家经典著作，又遍刻正史、医书、诸子、算书、字书、类书和名家诗文，政府还编印了四部大型类书以及佛、道藏经典。民间印刷十分活跃，形成了汴京、杭州、福建、四川、江西等几个印刷业较集中的地区。私人刻书以诗文集最多，还有字书、小学等民间所需用及士子应举所需要的读物。其他印刷品有称为“交子”、“会子”的大量纸币，作为运销交易凭证的“茶盐引”及民间的印契、版画等。雕版技艺更为精良，书籍的印刷质量达到历史高峰。明清时期官、私印刷活动兴盛，仍以雕版印刷为主，雕版套印技术不断成熟，刻书的种类和数量更加多种多样。
——摘编自张树栋等《中华印刷通史》
材料二 《南京条约》签订之后，外国传教士和商人进入上海，为传播福音，创办报刊，传入了西方的活字印刷术。国人受到西方科学和社会思潮的影响，也纷纷设立出版社、报馆，传播西方新知。因出版事业有利可图，上海新开设之书店如雨后春笋，均采用西法印书，上海逐渐成为全国最大的出版中心。到了19世纪70年代前后，多数中文报纸已经改用铅字印刷。差不多在19世纪80年代，金属活字已经在中国得到了广泛的应用。
——据韩琦《晚清西方印刷术在中国的早期传播》等
(1)与唐代相比，宋代印刷业有何发展？根据材料一加以概括。
(2)近代以来，西方传入的活字印刷术在中国取代了传统印刷术并得以广泛应用。结合以上材料和所学知识分析其原因。
(3)结合中西方活字印刷术在中国的应用情况，说明新技术的应用与社会发展的关系。
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唐代官员冯宿上奏：“（剑南、两川等地）皆以版印历日鬻於市。每岁司天台（天文台）未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”此奏折的根本意图是
A. 主张推广雕版印刷术 B. 抑制佛教在民间的传播
C. 遏制商业活动的发展 D. 维护思想文化的大一统
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唐代官员冯宿上奏：“（剑南、两川等地）皆以版印历日鬻於市。每岁司天台（天文台）未奏颁下新历，其印历已满天下，有乖敬授之道。”此奏折的根本意图是
A. 抑制印刷术在民间的传播
B. 抑制民间商业
C. 推行准确的历法以利农时
D. 维护朝廷权威
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据叶德辉《书林清话》记载：五代后唐时，在宰相冯道主持下，开始将儒家“九经”校勘后刻板印刷。宋初国子监有书版四千，至真宗景德二年，书版剧增至十万。此外中央崇文院、司天监、秘书监等机构也大量刻书。宋明书坊遍及全国各地，所售书籍大多精雕细校。以此可知这一时期
A. 雕版印刷得到了广泛应用
B. 活字印刷出现并取代了刻版印刷
C. 宰相冯道发明了雕版印刷术
D. 刻印书籍中儒家经典占十之八九
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