下列说法中，全部都正确的一项是( )①“台隍枕夷夏之交”中“夷”指北方的少数民族，“夏”即...

下列说法中，全部都正确的一项是(　　)

①“台隍枕夷夏之交”中“夷”指北方的少数民族，“夏”即华夏，指古扬州地区（现在江苏江西安徽一带）

②古人用天上二十八星宿（列星）的方位来区分地面的区域，某个星宿对着地面的区域，叫做某地在某星的分野。

③《逍遥游》中有“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的句子，其中“晦”指阴历每月初一，“朔”指阴历每月最后一天。

④古人很注意日常交往的礼节，仪表举止、言谈话语、坐立行走都要符合礼仪。“他日趋庭，叨陪鲤对”中的“趋”是指古人走过长者尊者面前，要小步快走，以表示敬意。

⑤古代以亲属关系的远近制定丧服的轻重。期，穿一周年孝服的人。功，穿大功服9个月，小功服6个月的亲族。

⑥孝廉，汉代以来荐举人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。汉武帝开始令郡国每年推举孝廉各一名；秀才，汉代以来选拔人才的一种察举科目。

A. ①⑤⑥　　 B. ①②⑤

C. ②④⑥　　 D. ①③⑥

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列各句中,加横线的熟语使用不正确的一项是 (　　 )

A. 现在,一些民族节日少人问津,而与东方传统文化八竿子打不着的一些西方节日却大有席卷华夏之势,这种现象值得有关部门关注和反思。

B. 或者是他们饱汉不知饿汉饥,不知道民工等着这钱去治病救命,等着这钱去给儿女交学费。

C. 虽然国家有关主管部门从来没有放松过对违规车辆和违规厂家的查处,但每次总是“好了伤疤忘了疼”,收到的实效有限。

D. 在审题环节上不下工夫，写起来必然“下笔千言，离题万里”。俗话说：“磨刀不误砍柴工”，作文在审题上要舍得花工夫才行。

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列各句中加横线的熟语使用不正确的一句是（    ）（3分）

A. 现在一些民族节日少人问津，而与东方传统文化八竿子打不着的情人节、愚人节却大有席卷华夏之势，这种现象值得有关部门关注和反思。

B. 那一天，我们登上了泰山极顶。天高云淡，凉风习习。鸟瞰脚下那绵延的群山，很有一番高山景行、“一览众山小”的感觉。

C. 一个非历史研究出身的学者，却在历史研究领域里大放异彩，易中天最近可谓如日中天。

D. 原本还没有达到“小康水平”的相声艺术，在著名相声演员马季去世后，其艰难处境再次清晰凸现。不过1月6日“侯派”相声名家侯耀文却不承认相声界群龙无首，也不承认马季曾经是领军人物。

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列汉字依次填入语段中横线处，字音和字形全部正确的一组是（　　　 ）

泱泱古国，悠悠华夏。诚信是中华民族自身的行为规范和道德修养。五千年的风霜雨雪没有将优良传统埋没，而是___火相传，历久___新。诚信是立身之本，刘邦入守关中，之所以深得民心，在于他和手下约法三章，秋___无犯；李世民___知“水能载舟，亦能覆舟”，他对百姓有诚信，为百姓谋福祉，是以创造了“贞观之治”……凡此种种，皆以诚信为立人之本。心中有诚信，以此修身，进而齐家、治国、平天下。我们要传承民族的美好品德，将诚信铭记于心，___记天道酬诚信。

A. 心　　 弭（mǐ）　　 豪　　 稔（rěn）　　 紧

B. 心　　 弭（mí）　　 豪　　 稔（shěn）　　 紧

C. 薪　　 弥（mí）　　 毫　　 谂（shěn）　　 谨

D. 薪　　 弥（mǐ）　　 毫　　 谂（rěn）　　 谨

高二语文选择题中等难度题查看答案及解析

下列各句中划横线成语的使用，全部正确的一项是（　　 ）

①大学室友知道我非常喜欢悬疑文学，毕业前夕，她送我了一套珍藏版的《福尔摩斯探案

全集》，直到现在我还敝帚自珍。

②二胡和唢呐是北方乡村最为悲情的两种乐器，而演奏者又往往是身世坎坷的江湖艺人。一曲下来，演奏者荡气回肠，听曲者悲悲戚戚。

③有的媒体人由于曝光腐败、鞭挞丑恶而背后中枪，这使他们心灰意懒，不愿意再继续履行舆论监督的职责。

④从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在是各有千秋。

⑤姑母居然敢和这位连神佛都敢骂的老太太分庭抗礼，针锋相对地争辩，实在令人不能不伸大拇指。

⑥经济建设正在飞速发展，加入WTO给我们带来了巨大的机遇和挑战，我们的事业任重道远，前途无限光明。

A. ①③⑤　　 B. ③④⑥　　 C. ①②④　　 D. ②⑤⑥

高二语文其他题中等难度题查看答案及解析

下列各句中加点成语的使用，全部正确的一项是（　　 ）

①中央巡视组在各地巡视时发现，许多政府部门人浮于事，一些公务员在完成工作后以各种无聊的事情来打发时间，让人以为自己很忙。

②现在少数媒体放着有重要新闻价值的素材不去挖掘，反倒抓住某些明星的一些逸闻笔走龙蛇，这种做法真是令人费解。

③唐天宝四年，中国历史上最伟大的两位诗人李白与杜甫在东鲁相遇。这年冬天，李白南下江东，杜甫北上长安，从此南辕北辙，再也没见面。

④在华盛顿担任首任总统期间，美国政坛上并不存在任何正式的党派，但政见分歧是政治的必然，掩耳盗铃并不能抹杀对党派归属的需求。

⑤现实生活中，我们应该尽量打破“亡羊补牢”的思维定式，对待工作既不凑合也不麻痹，恪尽职守，力求做到曲突徙薪。

⑥《华尔街日报》在题为“韩国保持外交平衡”的报道中指出，韩国外交在美中之间走钢丝，欲火中取栗，这是很危险的，

A. ①②④　　 B. ①③⑤　　 C. ④⑤⑥　　 D. ①④⑤

高二语文诗歌鉴赏中等难度题查看答案及解析

阅读下面文字，然后完成小题。

今天，我们如何传承传统文化

今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。

“传”就是记录、保存、延续，对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。

如果对传统文化的“传”是无条件的，那有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。

因此，我们要尽最大可能把传统文化保存下来，这与被保存的文化是积极的还是消极的，是正确的还是错误的，是好的还是坏的，没有关系。总之，先把它保存下来，而且要把保存传统文化由不自觉变成自觉，由无意识变成有意识。比如，我国一些农村可能还保留着一些古建筑。那里的人比较穷，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下来，这种保存就是无意识的。可农民富裕起来后，就会拆旧房，建新房，那种对古建筑无意识的保存也就越来越不可能。所以，我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化。

传统文化传承中的“承”又是什么意思？我认为“承”就是继承、发扬，这跟只保存不同，而是要把它发扬光大。当然，“承”不是简单地传承发扬，而是要做到适应今天和未来的需要，也就是在原来的基础上进行创新，这才叫“承”。仍然以古建筑为例，“传”的话，就是不破坏它，不让它倒，让它存在的时间越长越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，这就是“承”了。正因为如此，“承”的时候，要有所选择，要选择其中精华的、正确的、有用的部分进行发扬光大，糟粕部分自然是要扬弃的。

传统文化是动态的，不是静态的。几千年来，它一直在吸收外来、兼收并蓄中不断发展着。比如，南北朝时期，中原地区的文化就得到了发展扩大，很多少数民族的文化被吸收进来。语言方面，该地区南方的方言保留了华夏本音，而北方的方言大量吸收了外来民族语言。音乐、舞蹈方面，中原地区更是大量吸收外来少数民族的文化，这些后来都成了中华传统文化的重要组成部分。正是通过不断吸收借鉴外来优秀文化，中华传统文化才历久弥新、经久不衰，形成了海纳百川、整合发展的优势。今天，在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的优点。

（摘编自葛剑雄《传统文化的“传”与“承”》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(　　　 )

A.所谓“传”，就是记录、保存、延续，无条件地、尽可能地把传统文化原样保存下来。

B.我们要有意识地、自觉地、主动地去保存传统文化，不管它好坏以及积极、正确与否。

C.所谓“承”，就是继承、发扬，在原来的基础上进行创新，以适应今天和未来的需要。

D.在“承”的时候要有所选择，取其精华，弃其糟粕，还要尽可能吸收、借鉴外来文化。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(　　　 )

A.文章开篇针对“今天，我们如何传承传统文化”的问题，提出观点，总领全文。

B.在论述“传”和“承”时，文章都是先阐释其内涵，再进一步论述具体的做法。

C.在论述“传”和“承”时，文章都借助具体的例子加以论证，大大增强了说服力。

D.文章先谈“传”而后谈“承”，从主到次，层层深入地论述了如何传承传统文化。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(　　　 )

A.只要把希特勒当年屠杀犹太人的集中营列为世界文化遗产，后人就能通过它感受历史，认识人性。

B.相对来说，贫穷其实更有利于保存传统文化。比如农民富裕起来后，就会拆掉古建筑去建新房。

C.对于古建筑而言，“传”是尽量延长它存在的时间，“承”是将其合理有用的部分用到新建筑上。

D.南北朝时期中原地区文化得到发展扩大，是因为普遍吸收了少数民族的语言、音乐、舞蹈等文化。

4.联系全文，作者要表达的主要观点是（　　 ）

A.“传承”分为“传”和“承”两个部分。

B.我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化保存下来。

C.我们要尽最大可能把传统文化保存下来。

D.在继承发扬中华传统文化的时候，我们更要兼收并蓄，积极吸收其他外来文化的特点。

高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

阅读下面的一则消息，拟写一句话新闻。（不超过25字）

从19日开始的沙尘天气，是今年入春以来北方地区遭受的强度最强、影响范围最大的一次沙尘天气过程，不仅对我国北方地区造成影响，还给江苏、安徽、湖北等南方地区带来扬沙或浮尘天气。

据中央气象台专家介绍，19日开始的强沙尘暴天气起源于蒙古国，主要沙源地分别位于蒙古国境内和内蒙古自治区。截至今天下午14时，包括北方大部分地区以及南方部分地区在内的16个省（市、自治区）均出现了不同程度的沙尘天气，北方北方地区出现沙尘暴或强沙尘暴。据专家估计，此次沙尘天气覆盖范围约28万平方公里。

据国家林业局荒漠化检测中心监测，截至昨日11时，华北大部、河南、山东等6省区306个县（旗）仍被浮尘所笼罩。受这次沙尘天气影响的国土面积约18万平方公里，受影响人口约2.7亿。

高二语文语言应用中等难度题查看答案及解析

阅读下面的文字，完成下面小题。

丝绸之路是民族交流融合的舞台

“驼铃古道丝绸路，胡马犹闻唐汉风。”古代丝绸之路架起了一座交流物产、连通人心的桥梁，对我国各民族交流融合、对东西方经济文化交往都起到了十分重要的作用。当前，深入推进“一带一路”建设，续写古代丝绸之路的传奇，不仅要看到其对沿线国家和地区经济发展的推动作用，还要看到其在民族交流融合方面的纽带作用。

古代丝绸之路大体有草原道、绿洲道、茶马道以及海上道四条。除了汉族，北方和西北游牧民族也是丝绸之路的重要开拓者，他们的马队和骆驼队踏出了一条横贯欧亚大陆的草原丝路。他们的迁徙浪潮、相互交往以及游牧经济特点，使其自然而然地成为古代丝绸之路上的重要角色。早期月氏、乌孙、匈奴等民族，在开通草原古道、推动游牧文明与农耕文明交流等方面发挥了重要作用。

继月氏、乌孙、匈奴等民族之后，鲜卑、柔然、吐谷浑、突厥、吐蕃、回纥、契丹、党项、蒙古等民族，都曾和丝绸之路结下不解之缘，有的一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。公元439年，鲜卑建立的北魏政权统一了我国北方，使丝绸之路自汉代以来再度繁荣起来。北魏、西夏占据河西走廊后，吐谷浑控制的“青海道”和吐蕃控制的“青唐道”成为中原和南方通往西域的通道。因此，“青海道”又称“吐谷浑道”，“青唐道”又称“吐蕃道”。再看回纥，其与唐朝绢马贸易换回的绸绢，除了供汗国贵族享用，还通过“草原道”大量转输到西方。“安史之乱”后，吐蕃完全占据了河西走廊及陇右地区，传统的丝绸之路东段受到阻遏，唐朝和西域各国的交往一度绕道回纥居住地。因此，这一时期的草原丝路有“回纥道”之称。“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”……丝绸之路上民族交流融合绵延不断，开遍了民族交流融合之花。

在肯定我国古代北方和西北游牧民族为丝绸之路的开拓与繁荣作出重要贡献的同时，更要充分认识中原王朝的主体作用。张骞出使西域之后，汉、唐、元、明各朝代为了经营西域，保障丝绸之路畅通，在丝绸之路沿途设置馆舍以提供食宿，建立都护府、都督府、州、县等以加强治理。这些措施对保障丝绸之路的畅通和安全具有决定性作用。

丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。中原、江南以及巴蜀的名茶不仅输入西方，也输入西域、青藏高原与漠北，饮茶逐渐成为北方与西部民族的习俗。在西夏与宋朝的贸易中，“惟茶最为所欲之物”。同时，西域和中亚、欧洲的物产和文化也传入内地，今天内地随处可见的石榴、葡萄、胡葱、胡萝卜、大蒜、菠菜、芫荽、苜蓿，都是汉朝时从西域传入内地的。到了唐朝，丝绸之路的东端终点长安、洛阳成为西域文化的荟萃之地，上至宫廷、下至百姓无不受西域文化的影响，穿胡服、习胡俗、食胡饼、听胡音成为时尚。在唐朝著名的十部乐中，西域音乐就占五部。到了宋朝，中国的茶叶和丝绸被大量贩运到西方，西方的乳香、硇砂、玉石、珊瑚、玛瑙、琥珀、琉璃等被大量转售到中国。元朝时，中西交通空前畅通，中国的雕版与活字印刷术、火药等通过丝绸之路传到欧洲，欧洲和阿拉伯的天文、数学、医药、建筑等科学技术也传入中国。

中华民族是诸多民族相互接触、融合形成的你中有我、我中有你而又各具个性的多元统一体。毫无疑问，在这个多元一体格局形成过程中，丝绸之路是重要的沟通渠道与交流舞台。丝绸之路像一条纽带，联结着农耕文明和草原文明，联结着内地汉族人民与边疆少数民族人民。未来，“一带一路”延伸之处必将是人文交流活跃之地，它不仅会继续描绘我国各民族交流融合五彩斑斓的画卷，还会进一步架起东西方各民族交流交往的桥梁。

（选自杜建录《丝绸之路是民族交流融合的舞台》有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是

A.古代丝绸之路对沿线国家和地区的经济发展和民族融合起到了十分重要的作用。

B.古代丝绸之路主要有四条，汉族、北方游牧民族和西北游牧民族都是其重要的开拓者。

C.中原王朝对古代丝绸之路的各项治理措施一定程度上保障了丝绸之路的畅通和安全。

D.古代丝绸之路既联结着汉族和北方、西北少数民族，也联结着农耕文明和草原文明。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章采用总分总结构论证了“丝绸之路是民族交流融合的舞台”的中心论点。

B.文章第五段阐述了古代丝绸之路密切了我国古代民族关系和东西方关系两个方面的问题。

C.“吐谷浑道”“吐蕃道”“回纥道”的例子肯定了北方、西北少数民族对丝绸之路的开拓与繁荣做出的重要贡献。

D.文章第五段主要采用对比论证法阐述了丝绸之路密切了我国古代民族关系，也密切了东西方关系。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.北方、西北游牧民族的迁徙浪潮、相互交往和游牧民族的经济特点决定了它在古代丝绸之路上的重要角色。

B.北方、西北游牧民族都曾和丝绸之路结缘，并一度控制了草原道和绿洲道，成为经营东西方贸易的主角。

C.对丝绸之路的开拓与繁荣起着主体作用的是北方西北的游牧民族，而中原王朝则起着重要作用。

D.“一带一路”所经国家和地区是世界各族人民人文交流的活跃之地，描绘着他们交流融合的五彩画卷。

高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

（2016届江苏扬州中学高三上开学考试）日本青少年研究所公布了去年对日美中3国7233名高中生进行的调查结果，下面的分析，不正确的一项是（　　 ）

A．日本学生普遍对自身能力缺乏信心　　　　 B．高中生大多觉得父母师长懂得自己

C．美国学生充满自信、自我认同度高　　　　 D．高中生不要妄自菲薄，要树立奋斗目标

高二语文语言应用中等难度题查看答案及解析