《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象
A.丰富了井田制研究的视角
B.质疑了《礼记·王制》的真伪
C.进一步证实铁犁牛耕的成因
D.证实了宗法制和分封制的存在
高三历史选择题中等难度题
《礼记•王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象
A. 丰富了井田制研究的视角
B. 质疑了《礼记•王制》的真伪
C. 进一步证实铁犁牛耕的成因
D. 证实了宗法制和分封制的存在
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《礼记·王制》中有西周“田里不鬻(卖)”的记载。后在恭王三年(前920年)制作的卫禾皿上发现“贮”字,并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象
A.丰富了井田制研究的视角
B.质疑了《礼记·王制》的真伪
C.进一步证实铁犁牛耕的成因
D.证实了宗法制和分封制的存在
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中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于( )
A.夏商时期至西周时期 B.夏商时期到秦朝时期
C.春秋时期到战国时期 D.战国时期到秦汉时期
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中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于
A.夏商时期至西周时期 B.夏商时期到秦朝时期
C.春秋时期到战国时期 D.战国时期到秦汉时期
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中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于( )
A.夏商时期至西周时期 B.夏商时期到秦朝时期
C.春秋时期到战国时期 D.战国时期到秦汉时期
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中国古代典籍中有“田里不鬻(yù,卖)”的记载。这种土地制度存在于
A.夏商时期至西周时期 B.夏商时期到秦朝时期
C.春秋时期到战国时期 D.战国时期到秦汉时期
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据《荀子・礼记》记载:周代的棺椁制度为天子用二椁五棺,诸侯一椁四棺或三棺,大夫一椁二棺,士一椁一棺。根据目前考古发,西周至春秋早期的诸侯基葬多用一椁二棺,春秋中期至战国早期的各国国君墓,基本是二椁三棺或一椁三棺。这一变化可以用来说明
A. 礼乐制度演变的特殊性
B. 西周时宗法制度逐步确立
C. 礼乐制度落实的渐进性
D. 春秋伐国时期的礼崩乐环
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下图为青铜器“卫盉”,是西周时期的文物。器内盖所铸铭文记载了周恭王三年(公元前920 年),裘卫用价值八十朋(货币单位)的玉质礼器和价值二十朋的皮裘礼服换取了矩伯大片耕地。裘卫把这件事情报告了执政大臣,得到了大臣们的认可,还进行了授田仪式。这说明当时的西周
①存在货币交易的现象
②出现土地转让的情况
③小农经济开始形成
④青铜铸造业超过商朝
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
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下图为青铜器“卫盉”,是西周时期的文物。器内盖所铸铭文记载了周恭王三年(公元前920 年),裘卫用价值八十朋(货币单位)的玉质礼器和价值二十朋的皮裘礼服换取了矩伯大片耕地。裘卫把这件事情报告了执政大臣,得到了大臣们的认可,还进行了授田仪式。这说明当时的西周( )
①存在货币交易的现象
②出现土地转让的情况
③小农经济开始形成
④青铜铸造业超过商朝
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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下图为青铜器“卫盉”,是西周时期的文物。器内盖所铸铭文记载了周恭王三年(公元前920 年),裘卫用价值八十朋(货币单位)的玉质礼器和价值二十朋的皮裘礼服换取了矩伯大片耕地。裘卫把这件事情报告了执政大臣,得到了大臣们的认可,还进行了授田仪式。这说明当时的西周
①存在货币交易的现象
②出现土地转让的情况
③小农经济开始形成
④青铜铸造业超过商朝
A.①② B.③④
C.①③ D.②④
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