赵世显《芝莆丛谈》记载了一个故事：“有贫生与富翁比屋以居，清旦具衣冠，之邻翁，请所以致富之...

赵世显《芝莆丛谈》记载了一个故事：“有贫生与富翁比屋以居，清旦具衣冠，之邻翁，请所以致富之术。翁日：‘ 致富之术无他，在去其五贼而已。五贼者 ，仁义礼智信也。五者有其一，则穷鬼随之矣。’”这个故事说明(　　　 )

A．儒家伦理屈从于商业活动　　　

B．商业精神完全抛弃了儒家伦理

C．商业活动依据了儒家伦理　　　　

D．商业精神与儒家伦理出现冲突

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研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关（明清时期）从商致富的记载，但……我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实为包含了否定或摧毁商业企业发展的因素”。对材料理解正确的是

A．明清时期从商致富的现象多，是因为唐宋对“市”空间和时间的限制被突破了

B．经商积累财富主要用于买田置地和子女入仕并非明清时期人们“营商致富”的动机之一

C．“否定或摧毁商业企业发展的因素”指商人的财富大量消耗于非生产用途，而不是用于扩大再生产

D．造成材料中现象的原因之一在于国家政权对经济进行的干预和影响力较弱

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研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关(明清时期)从商致富的记载，但……我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”(《中国全史·商贾史》)对材料理解不正确的是（　 ）

A．明清时期从商致富的现象多，是因为唐宋对“市”空间和时间的限制被打破了

B．“营商致富的动机包括经商积累财富”主要用来买田置地或用于子女科举人仕

C．“否定或摧毁商业企业发展”指商人财富没有转化为用于扩大再生产的工商业资本

D．造成材料所述现象的原因之一在于重农抑商的传统政策

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研究华商历史的郭德利指出：“在史籍中并不乏有关（明清时期）从商致富的记载，但……我们可以说，引发人们营商致富的动机中，实已包含了否定或摧毁商业企业发展的因素。”（《中国全史·商贾史》）对材料理解不正确的是

A、明清时期从商致富的现象多，是因为唐宋对市的空间和时间限制被突破

B、“营商致富的动机”包括经商积累财富主要用来买田置地或用于子女科举入仕

C、“否定或摧残商业企业发展”指商人的财富没有转化为扩大再生产的工商业资本

D、造成材料中现象出现的原因之一在于重农抑商的传统政策

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《三国演义》中有一个故事情节“关羽温酒斩华雄”，而正史《三国志》中记载华雄为孙坚所杀。另外一个精彩的故事是张飞怒鞭督邮，而《三国志》中却是刘备所为。据此可知

A. 文学创作是虚构，不足为信

B. 文学作品作为史料使用需慎重

C. 任何史料之中都有文学成分

D. 文学作品可以直接用于历史研究

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在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于

A.《石氏星表》 　　 　　　　　　　　 B.《黄帝内经》

C.《齐民要术》 　　　　　　　　　　 　 D.《九章算术》

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在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于

A.《石氏星表》 　　 　　　　　　　　 B.《黄帝内经》

C.《齐民要术》 　　　　　　　　　　 　 D.《九章算术》

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在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于

A.《九章算术》　　 　　　　　　 　 B.《石氏星表》

C.《齐民要术》　　 　　　　　　　 D.《黄帝内经》

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在楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓，韩信很快就把新谷、陈粮分开，而且把它们的数量统计的非常清楚。他的这些智慧最早可能记载于(　　 )

A．《石氏星表》　　　　　 B．《九章算术》　　　　 C．《夏小正》　　　　　 D．《氾胜之书》

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楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的多少统计的非常清楚。他的这些智慧最可能记载于

A. 《石氏星表》　　 B. 《九章算术》　　 C. 《齐民要术》　　 D. 《黄帝内经》

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