阅读下面的文字，完成后面问题。
阅读外滩
王 勉
①外滩很近，黄浦江畔，十里之外；外滩很远，那里是中国的骄傲，亚洲的明珠。上海因外滩而立，外滩和上海一样闻名。外滩也只因为是上海的外滩，所以即使想起也是活色生香，即使读来也会口舌生香。②没人能说清外滩的第一座西方建筑究竟是何时落成的，就如同是复活节岛上的巨石人像一般，在所有人的眼皮底下神奇地盘立起来了。先是星罗棋布地分散着，终于汇集成了逶迤蜿蜒的建筑带。富有殖民地气息的各国建筑虽然无声静穆，却成了浦江之畔最风情万种的风景。各国的商船来了，船员在这里留下身穿海魂衫的身影；奔赴十里洋场闯天下的青年来了，在这里留下禁骜不驯的笑容；人民军队来了，曾经浴血奋战的铜铁战士又回到了当初纯朴憨实的模样。时光匆匆流转，春去秋来，物是人非，唯一不变的是永恒的背景。它们被挂在美国南方的老宅里、法国贵族的府邸里，抑或是中国乡间随处可见的砖石小屋里。无论上海如何改变．这里便是所有人记忆里固执坚守的上海。③有人说黄浦江是一条镂金嵌玉的腰带，我却坚定地认为她是一条不编不倚的分割线。二十世纪以前，她的西面是妖娆繁华的十里洋场，她的东面却是一望无际的原始滩涂。其时，江的彼岸天正蓝，水正清，间或还有海鸟飞过，双翼下带起一片疾风。二十一世纪以后，浦东便已不复当年的场景了。三年一觉扬州梦，待到梦醒时分，恍惚已分不清自己是身处曼哈顿还是东京了。上海的明信片上印上了新天地的摩登画面，电视宣传片里满是灯火璀璨、五光十色的摩天高楼，连上海香烟盒上都印上了陆家嘴的身影。外滩是不甘老去的贵妇，用骄傲支撑起自己的身躯与精神：待到后起之秀走到台前，她留下的是不会佝偻的高贵背影了。④但含辛茹苦、在动荡年代里依旧固执地坚守着上海的气派与骄傲的外滩，是不甘心被野心勃勃的后起之秀所打败的。面对着惨淡的现实，她只是定一定神，缓一口气，便进入了自己水静流深的蛰伏期。外滩并不是垂垂老矣，她只不过是被岁月的风霜染白了双鬓，揉皱了眉头。陆家嘴的辉煌与她无关，新天地的繁华是早已经历过的，鳞次栉比的高楼只是过眼云烟，世博场馆的建设也不过是寂静中的噪音罢了。⑤在别人忙着旧貌换新颜的时候，她潜下心来修路、造桥、铺高架。别人将精力用在面子上的时候，她却悄悄地将内里焕然一新。为了生计，有人疲于奔命，有人则放下了身段。因为日渐式微，百乐门低下了自己高贵的头颅；因为摩天大楼的拔地而起，国际饭店敛尽了一身的傲气。而外滩却不为所动，她的珍贵就在于德高望重的老建筑以及矜持雅的个性，个中道理，也只有繁花落尽的昔日美人才懂。⑥2010年的外滩，又一次被推到时代的风口浪尖上了。华服美衣是为她度身定制的出场礼服，美酒佳肴则是对于重新归位的庆贺。外滩的百年智慧又一次显现出来了。她不像《色·戒》里冒冒失失、故作风情的女生王佳芝，而犹如那个在牌桌后头运筹帷幄的易太太。任凭陆家嘴、新天地怎样的雄心勃勃，在外滩看来，实在是不值得那么大惊小怪的。⑦引进品牌，外滩不鲁莽，不冒进，能够在这里登堂入室的全部是有着数十年乃至上百年历史的一线品牌。一针一线的精致手工、一丝不苟的奢华材质以及尊贵独有的定制服务，低调的奢华，才能与外滩相得益彰。外滩五号静静地藏在老洋房的深处，走近了，才能够感受到她炙热的温度。这是外滩所要的温度，恰到好处、一丝不露。坐在外滩五号的露台上享用晚餐，仿佛是经典电影桥段的重演。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”看客们一不小心便融入了外滩的长卷里，成了旁人艳羡的对象了。⑧外滩重新焕发着青春的活力，她有着永生的魅力。热爱外滩的理由，并不是哪一幢具体的建筑，而是那摩肩接踵、中西合璧的视觉冲击。走入外滩的内心深处，并不如想象中那般爽朗外向。那是一种千帆过尽后的洒脱，“稻子越熟，头便越低”．这句话便是对外滩最生动的诠释。
1.作者为什么在文中多次使用第三人称“她”称呼外滩?（4分）
2.理解文中两处画线句子的含意。（4分）
（1）三年一觉扬州梦，待到梦醒时分，恍惚已分不清自己是身处曼哈顿还是东京了。（2分）
（2）那是一种千帆过尽后的洒脱，“稻子越熟，头便越低”，这句话便是对外滩最生动的诠释。（2分）
3.文章写外滩主要运用了对比手法，试结合文章内容进行分析。（4分）
4.外滩的发展对当前我国历史文化名城的建设有哪些启示?请结合文本简要作答。（6分）
高三语文现代文阅读中等难度题
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阅读外滩
王 勉
①外滩很近，黄浦江畔，十里之外；外滩很远，那里是中国的骄傲，亚洲的明珠。上海因外滩而立，外滩和上海一样闻名。外滩也只因为是上海的外滩，所以即使想起也是活色生香，即使读来也会口舌生香。②没人能说清外滩的第一座西方建筑究竟是何时落成的，就如同是复活节岛上的巨石人像一般，在所有人的眼皮底下神奇地盘立起来了。先是星罗棋布地分散着，终于汇集成了逶迤蜿蜒的建筑带。富有殖民地气息的各国建筑虽然无声静穆，却成了浦江之畔最风情万种的风景。各国的商船来了，船员在这里留下身穿海魂衫的身影；奔赴十里洋场闯天下的青年来了，在这里留下禁骜不驯的笑容；人民军队来了，曾经浴血奋战的铜铁战士又回到了当初纯朴憨实的模样。时光匆匆流转，春去秋来，物是人非，唯一不变的是永恒的背景。它们被挂在美国南方的老宅里、法国贵族的府邸里，抑或是中国乡间随处可见的砖石小屋里。无论上海如何改变．这里便是所有人记忆里固执坚守的上海。③有人说黄浦江是一条镂金嵌玉的腰带，我却坚定地认为她是一条不编不倚的分割线。二十世纪以前，她的西面是妖娆繁华的十里洋场，她的东面却是一望无际的原始滩涂。其时，江的彼岸天正蓝，水正清，间或还有海鸟飞过，双翼下带起一片疾风。二十一世纪以后，浦东便已不复当年的场景了。三年一觉扬州梦，待到梦醒时分，恍惚已分不清自己是身处曼哈顿还是东京了。上海的明信片上印上了新天地的摩登画面，电视宣传片里满是灯火璀璨、五光十色的摩天高楼，连上海香烟盒上都印上了陆家嘴的身影。外滩是不甘老去的贵妇，用骄傲支撑起自己的身躯与精神：待到后起之秀走到台前，她留下的是不会佝偻的高贵背影了。④但含辛茹苦、在动荡年代里依旧固执地坚守着上海的气派与骄傲的外滩，是不甘心被野心勃勃的后起之秀所打败的。面对着惨淡的现实，她只是定一定神，缓一口气，便进入了自己水静流深的蛰伏期。外滩并不是垂垂老矣，她只不过是被岁月的风霜染白了双鬓，揉皱了眉头。陆家嘴的辉煌与她无关，新天地的繁华是早已经历过的，鳞次栉比的高楼只是过眼云烟，世博场馆的建设也不过是寂静中的噪音罢了。⑤在别人忙着旧貌换新颜的时候，她潜下心来修路、造桥、铺高架。别人将精力用在面子上的时候，她却悄悄地将内里焕然一新。为了生计，有人疲于奔命，有人则放下了身段。因为日渐式微，百乐门低下了自己高贵的头颅；因为摩天大楼的拔地而起，国际饭店敛尽了一身的傲气。而外滩却不为所动，她的珍贵就在于德高望重的老建筑以及矜持雅的个性，个中道理，也只有繁花落尽的昔日美人才懂。⑥2010年的外滩，又一次被推到时代的风口浪尖上了。华服美衣是为她度身定制的出场礼服，美酒佳肴则是对于重新归位的庆贺。外滩的百年智慧又一次显现出来了。她不像《色·戒》里冒冒失失、故作风情的女生王佳芝，而犹如那个在牌桌后头运筹帷幄的易太太。任凭陆家嘴、新天地怎样的雄心勃勃，在外滩看来，实在是不值得那么大惊小怪的。⑦引进品牌，外滩不鲁莽，不冒进，能够在这里登堂入室的全部是有着数十年乃至上百年历史的一线品牌。一针一线的精致手工、一丝不苟的奢华材质以及尊贵独有的定制服务，低调的奢华，才能与外滩相得益彰。外滩五号静静地藏在老洋房的深处，走近了，才能够感受到她炙热的温度。这是外滩所要的温度，恰到好处、一丝不露。坐在外滩五号的露台上享用晚餐，仿佛是经典电影桥段的重演。“你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。”看客们一不小心便融入了外滩的长卷里，成了旁人艳羡的对象了。⑧外滩重新焕发着青春的活力，她有着永生的魅力。热爱外滩的理由，并不是哪一幢具体的建筑，而是那摩肩接踵、中西合璧的视觉冲击。走入外滩的内心深处，并不如想象中那般爽朗外向。那是一种千帆过尽后的洒脱，“稻子越熟，头便越低”．这句话便是对外滩最生动的诠释。
1.作者为什么在文中多次使用第三人称“她”称呼外滩?（4分）
2.理解文中两处画线句子的含意。（4分）
（1）三年一觉扬州梦，待到梦醒时分，恍惚已分不清自己是身处曼哈顿还是东京了。（2分）
（2）那是一种千帆过尽后的洒脱，“稻子越熟，头便越低”，这句话便是对外滩最生动的诠释。（2分）
3.文章写外滩主要运用了对比手法，试结合文章内容进行分析。（4分）
4.外滩的发展对当前我国历史文化名城的建设有哪些启示?请结合文本简要作答。（6分）
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阅读下面的文字，完成后面各题。（25分）
饶宗颐的书写情怀
方孝坤
有人把饶宗颐比作一座山、一片海、一座孤独的海岛。学术界称他为“国际瞩目的汉学泰斗”、“整个亚洲文化的骄傲”。
香港特首曾荫权说：国学大师饶宗颐以旷世之才，文通六国，学富五车，堪为一代鸿儒。
文化部前副部长郑欣淼说：饶公继承了我们传统文化最精致典雅的一部分。他研究之广、学问之深，古今一人而已。
北京大学季羡林教授说：近年来，国内出现各式各样的大师，而我季羡林心目中的大师就是饶宗颐。
饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中打下了学问的根基，同时也打下了书画的坚实基础。他幼年即从唐人欧阳询及颜真卿之楷书及宋人行草入手。现在其潮洲故居壁上，仍存有他13岁时以欧体楷书所写对联，笔力刚健，不似幼年人之作。他的梨俱室还藏有他20多岁所书的扇面，也是典型欧体行书，他的早年学书经历似乎跟常人无异，但表现出的天赋则大异常人。
饶宗颐对前人书画艺术有极高观察力及转化能力。他的书法能够神追古人又极具个性。他曾对张猛龙碑、龙门二十品等北碑，及唐欧阳询化度寺碑，深入研习其笔法，之后他广阅众碑之余，偶然涉笔写其他北碑与唐碑，皆能写得形神俱似而又匠心独运。他写金冬心漆书，参入了爨宝子，汉简隶体写得比金冬心还要灵动，他的隶书，扎根汉碑而广参汉镜铭、砖文、木简，同时吸收了清代隶书的意趣，既沉雄刚健，又生动有趣。行草方面，师法古人，自上而下，博精约取。篆书则广泛吸收古文字修养，独具特色。在工具的选择上，饶宗颐善用茅龙笔，且扩展其功能。亦书亦画，各体皆能，其成就远远超越茅龙笔书法的创始人理学大家陈白沙先生。
饶宗颐的书法得益于他在书画上的博、厚、通。
在学习古人上，饶宗颐博学诸家，转益多师，楷书除上述诸家外，更取法瘗鹤铭、张猛龙碑、爨宝子碑及龙门造像。章草取法简而参以急就章。行草好唐怀素与宋黄山谷、米南宫。隶书取径张迁碑、石门颂及开通褒斜石刻，而参入清人意趣，篆书于天发神谶碑，浸淫至深。正是在广博的学习和积累过程中，其书写技巧得到锤炼和升华，其书法视野得到开拓，其书法学养得以丰厚。其学书过程不仅遍临经典，而且结合自己的学术实践和思考对传统书法及其理论进行了深入的研究和思考，并且留下了精辟的理论，为后人提供了更多的营养。饶宗颐的“学书十要”对书法技法、学书的路径提出了自己的看法，发人深省。
饶宗颐之所以能够在学术和书画上取得如此巨大的成就，我认为有两点非常重要，一是他有一颗童心——一颗探索世界的不知疲倦的童心，他自己曾经表述过，他孜孜以求的学术之路其实都是在玩，似轻松幽默的话语包含了他的达观和童真，没有这份童真，就没有他对这个世界的探索精神，没有这份童真就没有他的独特的书画艺术。另外一点是他的书写情怀，所谓书写情怀，就是生活之闲暇可以以书画以寄情，生活之沧桑可以以书画以移情，生活之劳碌可以以书画以悦情。
2003年8月底，饶公患上了轻度中风，他的右手偏瘫，不能提笔。香港大学饶宗颐学术馆主任郑炜民博士去看望他，饶宗颐跟郑炜民说：“炜民，我将用左手写字画画，学高凤翰一样。”当时饶公已经用左手执笔，练习写字。到2003年12月24日，饶公来学术馆，走进他的画室内，开始画画；他已经用右手执笔绘画的，很快就画成一幅《灵鹫山图》，这幅画的题字则是大约半年后才加写上去的。饶公先左手，后右手，凭着顽强的毅力和执著恢复了左手的功能，重新利用他的智慧的手书写性情，挥洒人生，他的书画情怀和书写实践验证了书画延年益寿的功能。
饶宗颐就是一位让人崇敬和瞻仰的书法大师。
（摘编自《传记文学》2013年10月第281期）
1.下列对传记的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．有人把饶宗颐比作一座孤独的海岛，一方面肯定他的巨大成就让人难以企及，另一方面也暗示了他的一些思想还不能被世人理解。
B．饶氏家族是近代潮州首富，书香门第，少年饶宗颐就是在自家的藏书楼“天啸楼”中打下了坚实的学习基础，幼年即从唐人欧阳修及颜真卿之楷书及宋人行草入手，早年学书经历大异常人。
C．饶宗颐的隶书，吸收了清代隶书的意趣；行草方面博精约取；篆书广泛吸收古文字修养。从中可以看出饶宗颐对前人书画艺术有极高的观察力和转化能力。
D．饶宗颐自己曾经表述过，他孜孜以求的学术之路其实都是在玩，可见，他在进行学术研究时只有轻松和乐趣，从来都不会感到疲劳。
E．正是有学养和人格作为支撑，饶宗颐才成为了一位让人崇敬和瞻仰的书法大师。他的才情和他的锲而不舍的精神使他变得越来越丰厚。
2.饶宗颐是一位让人崇敬和瞻仰的书法大师，他是怎样成就这一点的呢？请概括回答。（6分）
3.文章开篇引用了学术界和一些名人对饶宗颐的评价，这样写有什么作用？（6分）
4.有人评价饶宗颐“以其博洽周流、雅人深致的境界，成为当代罕有的国学宗匠”，请结合文本并联系实际，谈谈你对“博”的认识。（8分）
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古镇静气
正是吹面不寒杨柳风的春三月，车行往西，不出百里，就是朱家角，再过去三十里，是周庄。模糊觉得，这些古镇的存在是上海的福分啊，不然，老在城市里，人不是会枯萎吗？不然，当春天在心里萌动的时候，到哪里去找江南呢？
江南不是一个地理，更是一种记忆，一种气韵生动的生活，一种乡愁一般年年会发作的病。
是不是像我这样有病的人越来越多了？周庄这样的古镇是一日比一日嘈杂起来。小河被拥挤的游船划出一道道互相打架的水纹，尽管春风中的人，流动在古桥旁，也当得起“游人如织”这个好词，人流有织锦一般轻盈的美感，但还是略微有些让人烦闷。没想到，烦闷的一群人在聚宾楼突然老实了，哑巴了。眼睛直了。
一个操三弦的修长小生，一个捧琵琶的年轻姑娘，在台上说书呢。
一上来没听懂内容，可是那调儿入耳，动心，那旁若无人的两个人——太抓人了！
谁见过这样的艺术家吗？这是星期天的周庄啊，虽然说不上人山人海，可是天南地北的人都有，聚宾楼不过是巷边的一座五六张桌面的茶楼，哪里的人都可以闹哄哄地进来，坐下吆喝着要茶喝的，不坐下来只是站着看两眼的，给客人上茶、上油炸臭豆腐的，可这两个年轻人就在一边的小台子上，宛转曲折地唱着他们的苏州评弹《玉蜻蜓·庵堂认母》。
一是年轻，抓人；一是这么年轻，却这么有定力，更抓人。
弹三弦的小伙子，着暗赤长衫，虽然是一张娃娃脸，可是目中一点漆，有股同龄人身上罕见的俊朗硬气，三尺长的琴操在手里，像一把有声音的剑；捧琵琶的姑娘，着宝蓝色长旗袍，外套一件黑色披衫，脚上踩的是麂皮靴子，雪白肌肤，头发染成浅浅的黄，卡通得很，可是一对眼睛，读过中学的人立刻能想起来的就是老残游记里的那句：“就像白水银里养着两丸黑水银”“清而不寒，秀而不媚”。又岂止是那双眼睛像，周围的一切都有种神似：嘈杂的环境，两个说书的艺人，把嘈杂与人心，一一收拾！
又唱起了《杜十娘》。一阵弦子过后，秋风落叶江中急流般的唱段出来了：“风华绝代杜十娘……”
身子还是一副闲散的样子坐在台下，可是心里已经恭敬了，喝茶的时候眼睛也只敢望着鼻子尖。禁不住的浮想联翩：这是怎样的一所学校里教出来的学生？这么高傲！这是怎样的一门艺术，这么高傲！他们的师傅是怎么训练他们的？要教他们媚，还是教他们不媚？教他们怎么对待观众？面对各色人等，怎么样若即若离，怎么样不卑不亢，怎么样静如处子？这两个人通身的气度，竟只有在史铁生《命若琴弦》里依稀见过。那个瞎子老琴人，说“天底下好东西多啦，跟咱们有什么关系？”……
待他们休息时，我们一群原本烦闷的人都活了过来，像追星族一样眼睛亮亮地凑上去。仗着比他们虚长几岁，问他们话儿。原来他们是苏州评弹团的专业演员，周庄与他们团签了长期合约，这次轮到他们，在这里要演出一个月。这里并不是最理想的演出环境，可是磨炼人。男生说他工作五年了，姑娘工作了两年。从评弹学院毕业的，三分之二都改了行。他们属于那三分之一，喜欢。那些长篇说唱，一部要说半个月，男生说觉得过瘾，“长知识”。
长知识！听到没有？
相信是“书”中的“知识”，带给他们那种境界。其中的悲欢离合，振作与沉沦，忍耐与企盼，在历史的长河里淘洗了多少遍，清亮了，稳定了，唱这些本子，天长日久，不比流行歌曲长人的底气？我问他们成“角儿”了没有，他们不好意思地笑笑，摇头。
在周庄是碰得到角儿的，周庄与好多著名戏团都签了约，除了这处聚宾楼，还有个古戏台，一年三百六十五天都有演出。但我相信这两个不是“角儿”的人，将来也会闯出一方天地。
其实，更重要的，应该是由他们启示给我们的那方天地吧，那种艺人的修炼，静水流深的滋养，不自傲，不自弃，不是一切人生的宝贝吗？
那天离开周庄的时候，周庄还是喧哗的，可是心里已经有了一股静气。回想起周庄，好像它也有些不一样了。它静静地蛰伏在江南水草中，不卑，不亢，任人来人往。即使人流如潮，又怎么样？
1.简要分析第三段在全文中的作用？(6分)
2.文章运用了多种方法描写了两位年轻的艺人，请举出两种并简要分析其作用。(6分)
3.结合文章，分析文中画线的句子。(5分)
这是怎样的一所学校里教出来的学生？这么高傲！这是怎样的一门艺术，这么高傲！
4.文章结尾写道：“那天离开周庄的时候，周庄还是喧哗的，可是心里已经有了一股静气。”请结合全文探究作者心里已有一股静气的原因。(6分)
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阅读下面的文字，完成后面各题。
源自民间、源于生活的中国刺绣艺术，经几千年的传承发展，从生活中得到升华，成为璀璨的艺术明珠。刺绣画艺术品，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作，在其传承和发展过程中，无数绣娘以_____________的工匠精神于丝缕针黹间传达着绘画作者的创作理念和作品神韵，彰显着丝质特有的天然光泽和柔美，赋予作品翰墨所不能及的风采，使之发展为更具观赏性的中华艺术瑰宝。中国当代的刺绣画较之历代，无论是题材、技法、色彩，还是针黹、缣帛，（ ）。近几十年，各绣种在绣材的拓展、泛取，针法的借鉴、相融，题材的继承、创新等方面，都有令人_____________的作品问世，尤其是双面绣和双面全异绣作品，更是给刺绣艺术增添了不可思议的感染力。各绣种发展出的地域特色突出的分支层出不穷，或如摄彩作品般写实，或如西方油画般立体，或去工笔描摹而写意挥洒，或新创针法而与众不同，或人物正反面和谐自然，或动物双面全异，了无针迹，或姿态婀娜，或设色古雅，可谓争奇斗艳， 。不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受了刺绣艺术巧夺天工的魅力，将女红针黹薪火相传，为刺绣艺术史书写了浓墨重彩的一笔。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 精益求精 刮目相看 数不胜数
B. 精益求精 耳目一新 美不胜收
C. 励精求治 耳目一新 数不胜数
D. 励精求治 刮目相看 美不胜收
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
B. 不仅这些作品带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
C. 这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人感受到刺绣艺术巧夺天工的魅力
D. 这些作品不仅带给人艺术的享受，而且给后人展示了刺绣艺术巧夺天工的魅力
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 传承中有创新，发展中有循古
B. 创新中有传承，循古中有发展
C. 传承中有创新，循古中有发展
D. 创新中有传承，发展中有循古
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阅读下面的文字，完成后面问题。（25 分）
何嗣焜：由职业校长而践行现代大学制度
俞 可
1897年4月8日，地处上海徐家汇的南洋公学（交通大学前身)开办师范院，此举为中国近代师范教育之滥觞。师范院亦为该校首个教学机构，后人遂尊该日为校庆日。因此创举，南洋公学首任总理(校长)何嗣焜得以彪炳中国教育史册。何嗣焜(1843一1901)，字梅生，江苏武进人，世代耕读。以一介生员入伍(淮军)而辅佐两广总督张树声，仕途坦荡却并非得意，便遁隐乡野。1896年，清廷决意创办南洋公学，天降大任于斯人，何嗣焜认定办学乃安身立命之举，毅然肩负南洋公学首任总理之职，为该校百年伟业奠基，为中国教育体制拓荒。
甲午战争惨败。1860年10月31日，太常寺少卿盛宣怀向光绪递呈奏折，阐明创办南洋公学之意，并提议三品衔分省补用知府何嗣馄出任公学总理，总办公学事务并节制下设的监院和华课总教习。盛宣怀之所以慧眼识中何嗣焜是因为他热衷于教育，主张“开通知识，教育尤亟”;盛宣怀称其“学术湛深，不求闻达，志气尤坚卓，不致始勤终堕”，“总理之人非该员不足当此选”。
以“明体达用，勤学善诲”为培养目标，何嗣焜设计了严格的选拔制度。师范新生皆持“白据”即“南洋公学师范学堂试业证”，两个月后再确定去留和分层。分层采用“五层格”，每合一层格者可换据，依次换为蓝、绿、黄、紫、红据。执红据者准予担任教习。每季考核一次，优者递进，劣者淘汰。何嗣焜每月按层格发给师范生津贴，一层格每月津贴膏火银6两，进一层格加银1两，10两封顶。对成绩欠佳与违犯校规者，则扣除膏火银。一旦兼职教员，师范生可额外领取40两，而总教习月薪也不过100两。
打江山易坐江山难。办学亦然。一旦有章可循，学校成员即可按部就班，学校运作亦可有条不紊。开学当年10月，何嗣焜拟定《南洋公学章程》，对学校所有事务一一予以规制，事无巨细，无一挂漏。“凡章程所无，未经总理注入者，不准据事理擅行。凡章程所有，未经总理注废者，不准据事理擅废。”该章程由何嗣焜亲笔书写，张贴于大众易见之处。治理学校，何嗣焜以严厉著称。1899年4月19日，他发布学生奖励办法，以“中课、算学、英文三项积分而定，一项不及格者皆不奖”。这些皆为办学过程中凝聚而成的思考与策略，何嗣馄每年年终把新增与改易的规章制度汇辑成册，并增订公学章程。
设置师范院旨在解决南洋公学的师资问题，而公学又为师范生提供绝佳的教学实践基地。师范院一旦启动，公学其他教学机构的设置便纷纷跟进，首先便是何嗣焜仿照‘旧本师范学校有附属小学校之法”创设的外院即高等小学堂，于1897年10月5日招生，1l月9日开学。大班毕业生可升入1898年4月22日开学的中院即中学堂。5年制(包括2年高等预科)的中院为学生提供“充分预备而升入大学”。外院还为师范生提供编写教材的可能，有些校本教材竟可辐射到国内其他新式小学堂，如《蒙学课本》《物算》《笔算》《本国地理教科书少:当然，新设的译书院介译大批西学经典，既用作教材又开启民智。外院1899年6月第三次招生，入学考试成绩排名第五和第六的分别为范静生和蔡艮寅。前者就是曾两度出任民国教育总长的范源镰，而蔡艮寅即蔡锷，入学半年便应梁启超之邀赴日留学。
南洋公学的师范、上、中、外四院分级办学模式堪称中国近代教育体制之创举，垂范久远。《清史稿》记载:“中国教育由系统之组织，此其见端焉。”原创者虽为盛宣怀与何嗣焜，执行则由何嗣焜独自担纲。执掌四年可谓筚路蓝缕，办学之效不可立竿见影，何嗣焜却使南洋公学异军突起。他辞世次年，1902年2月13日，管学大臣张百熙在奏折中称:“查京外所设学堂，已历数年，办理有成效者，以湖北自强学堂、上海南洋公学为最。”
何嗣焜办学，事必躬亲，焚膏继晷，宵衣旰食，入不敷出，积劳成疾。1901年3月1日，何嗣焜闭门“撰拟奏草”，突发中风，“搁笔侧首”而逝，时年58岁。盛宣怀赞何嗣焜“宏深邃密，体用兼赅，淹贯古今各国源流，有匡世之略，而不囿于晚近”，因而，“公学之规模考查，钩稽权衡，靡不中于事理”。他与时任两江总督刘坤一联名上奏朝廷，称“公学之营造法式、教育章程，尤为该员心力之所专”，何嗣焜“积劳病故”，故“请将何嗣焜学行宣付史馆立传折”，以彰其勋。1917年，学校师生制作何嗣焜铜像一座立于校园，以资纪念。
何嗣焜著述寥寥，且大都毁于寓所1887年失火，现存世仅《存悔斋文稿》五十余篇。尤其在担任校长四年期间，何嗣焜不事著述，其“述”便是校长的既定职责，其“作”即为所奠定的南洋公学百年基业。这便是校长职业化。面对当今大学校长“双肩挑”固有模式并日趋院士化与官员化，职业校长在位期间只能是教育家，其真正造诣为领导智慧、思想与实践。而且，只有职业校长才能对大学章程“顶礼膜拜”。可见，大学章程与职业校长共同构成现代大学制度，缺一不可。何嗣焜堪称全职校长之典范，心无旁鹜而鞠躬尽瘁。（摘自《上海教育》2013年第15期)
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．本文记述了何嗣焜兴办南洋公学师范院的经过和取得的成就，详略得当，细节突出，内容详实，有很好的励志作用。
B．盛宣怀认为公学总理人选非何嗣焜莫属。盛宣怀对何嗣焜十分赏识，因为何嗣焜在事业心、学识、眼界上有过人之处。
C．何嗣焜拟定《南阳公学章程》，对学校所有事务都一一做好规定，并且不断增订完善，每年开学汇编成册公布于众。
D．曾两度出任民国教育总长的范源镰和蔡锷将军都是师范院高等小学堂毕业生，当时因学业成绩优异而赴日本留学。
E．本文刻画了一位办学事必躬亲、焚膏继晷、积劳成疾而溘然长逝的中国近代新式教育先驱，中国近代史上杰出教育家形象。
2.何嗣焜作为职业校长采取了哪些措施兴办师范教育？结合全文概括说明。（6分）
3.盛宣怀在文末从哪几个方面赞颂了何嗣焜的功绩，请简要分析。（6分）
4.作者认为，职业校长在位期间只能是教育家，其真正造诣为领导智慧、思想与实践。而且，只有职业校长才能对大学章程“顶礼膜拜”。请结合全文和社会现实，谈谈你的看法。（8分）
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阅读下面的文字，完成后面问题。（25分）
掌 眼 刘 志 学
好字画的陈四仙，是骑河镇上唯一的看病先生，因为诊病、进药、买字画一类的事儿，常到七十里外、黄河对岸的省城开封去。因而，很多外边的消息，都是陈四仙带到镇上来的，但这次，陈四仙却从城里带来了一个旗人。
旗人是陈四仙多年的老朋友，汉名叫金辨芝，三十多岁，随手端着一个银制的大水烟袋，说起话来，一口的“里城音儿”，一听就知道是从北京城里出来的。金辨芝见多识广，过手的名人字画不计其数，自小练成了一双法眼。开封城里的官宦商贾，手里有了货又拿不准时，都要请金辨芝去搂一眼。前段日子，陈四仙用古方治愈了自己的肺痨，一高兴，去大相国寺后头捡漏，花二百现洋买了一副徐渭的《古道青藤图》，正有心想请金辨芝给看看，碰巧冯玉祥在开封遣散旗营，于是，俩人就到了骑河镇。
好茶好酒为伴儿，与金辨芝神聊了几日后，陈四仙终于挂出了那副《古道青藤图》：“辨芝兄，您给搭个眼儿。”
金辨芝端着自己那个大水烟袋，咕噜咕噜地抽了几口烟之后，在那幅画前踱来踱去，眯着眼睛，看款识、看笔韵、看墨色；再踱一阵，再看……
陈四仙屏着气，看金辨芝走来走去，只看不语，顿时呼吸粗了起来。
终于，金辨芝扭过身来，呼噜呼噜又抽了几口烟，问：“四哥，您多少钱到手的？”
“二……二百块钢洋！”陈四仙伸出俩手指，冲金辨芝晃了晃，另一只手抚着胸口，嗓子里嘶嘶地开始发喘。
“缘分！能在这小镇上见到徐渭神品，缘分啊！”金辨芝这些话出口后，陈四仙嗓子里的嘶嘶声渐渐落了。
在骑河镇小住了几个月后，金辨芝要走了。临走，他要了陈四仙灸病用的几根银针，说：“四哥，行里规矩，替人掌眼，不能落空。这针，算是我的酬劳吧。”
金辨芝这一走，陈四仙就再也没见过他。听开封城里人说，他去了天津卫。
十六年过去了，日本人打开封。骑河镇被日本人占了后，陈四仙被日本人扣了，要他给受伤的日本兵治刀枪伤。日本人在搜查他的诊所时，发现了那幅《古道青藤图》。陈四仙见了，胸口忽地一闷，嗓子嘶嘶地响，肺痨犯了。
一个日军大佐看到那画时，立即惊呼：“徐渭，支那明朝大画家！金辨芝的，有请！”
一听“金辨芝”三个字，陈四仙心里咯噔一下，刺疼！
不一会儿，一个日军下士跑来，伏在大佐耳朵上说了一通陈四仙听不懂的日本话之后，大佐的脸色突然变了。
等陈四仙再见到金辨芝时，他已经瞎了，但他手里，依然端着那个银制的大水烟袋。
夜里，陈四仙和金辨芝被关在一起，这才知道，还在天津卫的时候，金辨芝就被日军抓住来为他们劫得的古玩珍宝掌眼，一路到了骑河镇，他听说日军掠了《古道青藤图》，就趁人不备，用当年从陈四仙这儿拿走的银针刺瞎了双眼。
“辨芝兄弟，你这是……”陈四仙不解。
“我如果说实话，他们就会杀了你！”十余年没见，金辨芝还是一口的“里城音儿”。
“啊？”陈四仙猛咳了几声，吐出一口血来。
“那幅画，是新活儿！”金辨芝忽然说。
“你说啥？！那你当年……”陈四仙忽然觉得心里一阵轻松，呼吸也畅快了不少。
“我那时要说实话，你肺痨刚好，又花了二百块现洋，会经受不起，有性命之虞。”金辨芝一只手捂着还在作疼的眼睛，另一只手托着水烟袋，慢吞吞地说。
“那这次，你何苦刺目？还那样说，不就得了？”陈四仙已经不喘了，他抚摸着老友的盲眼。
金辨芝苦笑了一声，说：“这次？日军中也有不少行家。我说实话，你一个人活不成；我说假话，咱俩都得送命！唉……掌眼，掌眼，给畜生掌眼，不如瞎掉！”
陈四仙长叹一声，落下泪来。
（选自《短小说》2010年第8期）
1.下列各句对文章内容的分析与概括，不准确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．小说的第一段概括介绍了陈四仙的职业，爱好以及相关的社会活动，为后文写他结交金辨芝做了必要的铺垫。同时暗示了故事发生的背景，推动了情节的发展。
B．小说的主要人物是金辨芝，理由如下：以《掌眼》为题目，小说情节围绕金“掌眼”展开；小说重友情、讲义气的主旨从金辨芝的身上体现了出来；文中塑造得更为突出丰满的是金辨芝的形象。而陈四仙在行文中的作用则无足轻重。
C．日本人让金辨芝鉴别《古道青藤图》的真伪，但他宁肯刺瞎双目也不与之配合，这表现了他宁折不弯的刚毅个性。只是代价太大了。
D．小说结尾，陈四仙的落泪包括以下原因：一是因金辨芝早年为保护他撒谎画是真的而感动，二是因金辨芝在面临生死抉择的时候保护陈四仙全家而感动，三是因金辨芝不为日本人做事的爱国情怀而感动。
E．金辨芝看到患肺痨刚痊愈的朋友买了赝品，顾及到朋友的面子，就说了假话；当日本人要金辨芝鉴别《古道青藤图》时，在生死抉择的关口，他毅然刺瞎了双眼，这样既挽救了朋友的性命，又终止了替日本人掌眼的生活，可谓是有勇有谋。
2.小说在刻画金辨芝这个人物形象时主要运用了对比的手法和细节描写的手法，请联系全文作简要分析。（6分）
3.本文情节设置曲折有致，伏笔迭出，处处照应。请就伏笔照应作简要分析。（6分）
4.这篇小说的标题能否换成《古道青藤图》，请结合文本谈谈你的看法。（8分）
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阅读下面的文字，完成后面的问题。(8分)
寻西山隐者不遇
丘 为
绝顶一茅茨，直上三十里。
叩关无童仆，窥室唯案几。
若非巾柴车①，应是钓秋水。
差池②不相见，黾勉③空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝④，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【注】①巾柴车：指乘小车出游。②差池：指此彼往而错过。③黾勉：殷勤。④及兹：此。契：惬意。
1.从上山到下山，诗人的情感经历了一个怎样的变化过程?(4分)
2.从全诗看，“草色新雨中，松声晚窗里”两句有什么作用?(4分)
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阅读下面的文字，完成后面题。
亚太步入中国驱动的互联互通新时代
“互联互通”是2014年北京APEC上最抢眼的成果之一。11月8日，中国与APEC成员之外的7个国家，召开了加强互联互通伙伴关系对话会，其联合新闻公报期待2014年北京APEC会议“制订亚太经合组织互联互通蓝图，支持亚太经合组织继续致力于本地区互联互通并作出新的贡献”。11月11日，“亚太经合组织成立二十五周年声明”强调，在2025年前完成各方共同确立的倡议和指标，加强硬件、软件和人员交往互联互通，实现无缝、全面联接和融合亚太的远景目标。
无论是亚洲还是APEC框架内的互联互通，都是以中国为重要网络节点，以中国为主要推动力，以亚洲、亚太和全球为主要受益方的全球互联互通史的新篇章。过去30多年，中国是全球互联互通受益者。国之大者，为地区与全球谋。如今，中国积聚了巨大能量，开始整合创新各种发展手段，合理配置、主动设计，通过互联互通的形式为地区和全球贡献公共产品。中国提出了21世纪亚洲互联互通是“三位一体”的联通，包括交通基础设施的硬件联通，规章制度、标准、政策的软件联通，以及增进民间友好互信和文化交流的人文联通，涵盖政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通和民心相通五大领域。
具体而言，互联互通为打通陆海战略通道，通过实体项目的实施，推进区域基础设施、基础产业和基础市场的形成，促进广泛的互联互通，推进贸易投资自由化和便利化，共同形成有利于共同发展的贸易投资乃至人员、信息和资金移动的新规则。这有利于从根本上缩小经济发展差距，纠正世界经济发展不平衡，形成“后危机时代”全新的国际经济合作新思维，确立符合世界经济发展多样性的合作新范式。
互联互通还为中国与APEC的关系注入了新的活力。APEC是应运亚太形势巨变而生的“亚太之子”，是冷战后亚太地区各种经济合作组织和机制的“老大哥”。25年来，中国借助APEC发展，通过APEC贡献地区，形成了相伴相生、共同优化亚太地区秩序的好伙伴关系。中国与APEC的关系经历了下海、试水、弄潮三个阶段。当初，中国决心下亚太经济之海、全球经济之海，在国内摸着石头过河，在亚太经济中学习赶海。既跃跃欲试，又战战兢兢。到现在，中国以亚太互联互通为主要抓手，重振APEC活力，“弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿”。
未来的亚太互联互通建设，仍需要中国与其他相关国家一起，攻坚克难。一是要坚定亚太互联互通这个远大理想，“迎难而上”；二是面对种种主客观的限制和困难，要折冲樽俎，谈判协商，进行创造性地妥协，“见难而商”；三是在达成共识后，要将具体务实可持续地一样样推进，“克难而动”。
1.本文第三自然段写了两方面的内容，即具体阐述了互联互通的 和 。（4分）
2.对于“互联互通”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．亚洲和APEC框架内的“互联互通”，全都以中国为重要网络节点和主要推动力，目的是为了让亚洲、亚太和全球成为主要受益方。
B．“互联互通”，可以推进贸易投资的自由化和便利化，共同形成有利于共同发展的贸易投资和人员、信息、资金移动的新规则。
C．“互联互通”有利于从根本上缩小差距，形成“后危机时代”全新的国际经济合作新思维，确立能够顺应世界经济发展多样性的合作新范式。
D．“互联互通”为中国与APEC的关系注入了新的活力。25年来，中国以亚太互联互通为主要抓手，重振APEC活力。
3.下列对原文内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．2014年在北京召开的APEC会议，制订了亚太经合组织互联互通蓝图，有力支持了亚太经合组织在本地区的互联互通。
B．APEC是顺应亚太形势巨变而生的“亚太之子”，它有力地推动了中国与亚太各国在政治、经济、文化等领域的合作。
C．二十多年来，中国与APEC共同发展，一同经历了试验、摸索等艰苦历程。如今，中国已具备能力，为亚太地区和全球贡献公共产品。
D．亚太互联互通的建设充满了不可预知的困难，中国政府需要和其他相关国家一起，攻坚克难，实现融合亚太的远景目标。
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阅读下面的文字，完成下列各题(22分)
主持人：各位网友，大家好！欢迎您收看我们在上海为您带来的世博会系列访谈节目。我是主持人苑茵子。再有一天，举世瞩目的2010上海世博会就要在黄浦江畔精彩开幕了，中华民族的世博梦想也即将成为美丽的现实。现在各个国家的展馆准备情况怎么样？我们的外国友人如何理解世博？现在就邀请匈牙利政府总代表、总理特派员胡斯蒂·安德拉什博士做客新华网与网友朋友交流。欢迎您！
胡斯蒂·安德拉什：我很感谢新华网给我的这个机会，祝大家一切好。希望大家看了今天的访谈以后对匈牙利的展馆产生更大的兴趣，到匈牙利的展馆参观。
主持人：请您首先为我们介绍一下匈牙利馆的特色和亮点在哪里？
胡斯蒂·安德拉什：我知道中国朋友准备世博会的事情已经好几年了，匈牙利做展馆的工作也已经进入第四个年头了，我们这四年一直忙着为大家创造一个很美丽的，大家很有兴趣的一个匈牙利展馆。其实之前我们考虑到上海世博会会特别精彩，会有很多漂亮的展馆，但是到现在比我们想的还要多很多、也更有精彩的多。这是我们还真没想到的。与此同时，我们还是相信匈牙利馆不会太差，大家还是会喜欢的。而且我们也希望为中国朋友带来一些我们的信息，并通过我们的展馆传达给大家。
主持人：匈牙利为这次世博会做了哪些精心准备？
胡斯蒂·安德拉什：首先，我们思考了很久，我们要想到一个办法，在短暂的时间中，把我们匈牙利最想要表达出来的意思给大家说明。当然，我们的中心思想也是基于组织者“城市，让生活更美好”这个主题。像所有国家一样，我们想要介绍匈牙利。因为我们感觉在中国，大家对匈牙利的了解还是不够，而世博会这个平台恰恰是特别好的机会。请允许我介绍一个数字，匈牙利馆参加了世博会的试运行，有一天我们接待了32000位参观者，这是一个很大的数字。借此机会我对组织者和每一位朋友给予我们的大力支持和帮助表示感谢。
谈到我们要传达的信息，匈牙利主要围绕三个话题：一个是创意，一个是好客，一个是和谐。我们通过很久的思考，想要通过一个物体。这个物体名称叫做“冈布茨”，我想过带一个到我们今天的演播室，给大家介绍，但是我还是故意没有拿，那就是为了希望大家产生更浓厚的兴趣，然后过来看看。这个“冈布茨”是一个什么东西呢？“冈布茨”是４年前由两名匈牙利数学家发明的，一种三维几何体，它最特殊的地方在于，倾斜或翻倒后会自行恢复直立，有点像不倒翁，但不倒翁底部有内置重物，“冈布茨”却是完全均质的。它是世界级的数学发明物。
各位朋友到我们匈牙利展馆来参观的时候，就会发现我们展馆最中心的地段有这么一个“冈布茨”，当然这个“冈布茨”主要是一个雕塑。但在我们展馆里还有真的大家可以摸、可以玩的，有木头的，各种材质都有。不久前，我们有一个新闻发布会，在新闻发布会上，很多记者朋友问我们，这个“冈布茨”到底起什么作用？有什么用途？我当时的回答就是这个“冈布茨”不是拥有用途，而是拥有哲学。我相信这个哲学跟中国人的思维方式、中国人对事情的看法也是很接近的，这个哲学就是和谐。为什么是和谐的？无论怎么把它放下来，它最终还是回到稳定的中心点。好像中国哲学阴阳太极或者孔子的中庸，也就是这样，它自己可以表达出来或者发挥出来大自然的和谐。
我们试运行过程中，这么多人来的时候，大家都提出问题这是怎么回事，这是什么东西？它是什么意思？当然，真正的开幕以后，我们就会给大家提供很多很多信息。希望“冈布茨”成为大家的好朋友。
……
来源：新华网访匈总理特派员：上海世博会带来对人类未来发展的思索
1.胡斯蒂·安德拉什介绍的“冈布茨”拥有什么哲学？
2.主持人问“请您首先为我们介绍一下匈牙利馆的特色和亮点在哪里？”，胡斯蒂·安德拉什并没有回答主持人提问，你怎样理解这一问一答。
3.主持人开场白中说“现在各个国家的展馆准备情况怎么样？我们的外国友人如何理解世博？”前一个问题采访中已解决，第二个问题呢？你认为主持人应该怎样问胡斯蒂·安德拉什呢？试写出主持人可以问的问题（两个以上）。
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阅读下面的文字，完成后面习题。（9分，每小题3分）
汉语，我为你忧心
卢新宁
①身为一个中国人，让我们能时时牢记自己身份的，除了身体发肤之外，就该是我们的母语了。在无数中国人心里，古老优雅的汉语是我们五千年文明最美丽的组成部分，也是我们之所以成为我们的文化标记。横平竖直的方块字将我们民族胸中的丘壑山水，化为不尽的纸上烟云。音分四声，律有平仄，构成了汉语诗文一唱三叹、回环往复的音韵之美。千百年来，隽永有致的汉语承载着我们民族独特的思维，我们依靠它倾诉，运用它思想，通过它记载，凭借它穿越五千年历史文化隧道。
②然而，在我们的生活中，汉语正面临着危机。一方面，在“全民学英语”的热潮中，以在校学生为主的庞大“外语族”的中文书面表达能力严重退化。托福考试成绩的高分记录可以一再打破，但即使是在高学历的青年中，也出现了中文水平滑落、日常语言单调的现象。应当承认，在经济全球化的背景下，外语教学十分重要。但这并不意味着我们可以放弃母语、消解母语；不意味着我们可以将汉语视为不学而能的天赋。诗人余光中说得好：英文充其量是我们了解世界的一种工具而已，汉语才是我们真正的根。忽视母语修养所导致的结果是十分严重的，不仅造成了书写语言的失范，生活用词的平庸乏味，也让母语中独特的文化意蕴在我们生活中日渐消褪。
③我们的后辈可能不再套用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”“老子跟你拼了”“我要和你结婚”。试想，一个将“列祖列宗”写成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中国文化的丰富内涵？一个不懂得“虽不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深远？在我们这个时代，该如何守护曾经被庄子、屈原、李白、杜甫骄傲地向世界展示过的、绵延着几千年文化命脉、最切近我扪心灵的母语？
④发人深思的是，当汉语在故乡受到冷落时，全球“汉语热”却在持续升温。目前，世界上有100多个国家的2300余所大学开设汉语课程，学习汉语的外国人达3000万，汉语成为学习人数增长最快的外语。
⑤“语词破碎处，万物不复存”。纵然“汉语热”热遍全球，纵然我们的后代都能说一口标准的英语，但在汉语的故乡，在我们每一个中国人身边，倘若“汉语危机”的呼声一直不断，我们又怎能尽展欢颜？
⑥仅仅存于典籍之间的希腊文、拉丁文基本上死了，但汉语却一直活着，在一代代中国人的生活中血脉相延。它引领我们这个五千年文明古国一路风霜走到如今，它会在我们这一代人手中向何处去？
⑦汉语，我为你忧心，为你不平！
（有删改）
1.下列说法，不符合作者为汉语心忧原因的一项是（ ）
A．在校生的中文书面表达能力严重退化。
B．拒绝汉语的优雅，只会粗言俗语，不能理解中国文化的丰富内涵。
C．生活用语乏味，汉语在我们的生活中日趋式微，会有希腊文、拉丁文的命运。
D．有不少人认为我们有不学汉语而自能的天赋，结果“语言破碎处，万物不存在”。
2.下列说法涉及汉语的特点，不属于作者看法的一项是（ ）
A．汉语让我们牢记自己身份，也是我们中国人的文化标记。
B．汉语是中华民族五千年文明的重要组成部分，有独特的文化意蕴。
C．汉语在中国式生存中血脉相延，承载着民族独特的思维。
D．汉语隽永有致，古老而优雅。故深受欢迎，“热”追全球，可见汉语的魅力。
3.依据原文信息，下列推断符合文意的一项是（ ）
A．李白、杜甫代表了国人汉语书写的最高水平，他们是我们母语文化的集大成者。
B．汉语对中国五千年文明发展有过不可估量的作用，它也会引领中国走向未来，汉语最终也会世界通用。
C．汉语故乡的后代即使能有一口流利的英语，也不可能走向世界，又岂能尽展欢颜。
D．尤其是高学历的人，要在理解中国文化的深刻内容和感受中国精神的宏大深远方面
用力，提高母语修养，担负起母语的责任。
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