下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A.成语“吴下阿蒙”和“扑朔迷离”，分别出自司马光的《资治通鉴》和南北朝时北方的民歌《木兰诗》。
B.在国家存亡的关头，光未然用组诗《黄河大合唱》向黄河唱出了豪迈的颂歌，端木蕻良通过《土地的誓言》抒发了对故土的深深眷恋之情。
C.萧红的《回忆鲁迅先生》和李森祥的《台阶》，两篇散文都通过描写生活琐事，让人物形象真实而富有人情味。
D.古人对自己和他人的称谓有区别，比如，“孤”是王侯的自称，“卿”是对臣子的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。
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下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A.成语“吴下阿蒙”和“扑朔迷离”，分别出自司马光的《资治通鉴》和南北朝时北方的民歌《木兰诗》。
B.在国家存亡的关头，光未然用组诗《黄河大合唱》向黄河唱出了豪迈的颂歌，端木蕻良通过《土地的誓言》抒发了对故土的深深眷恋之情。
C.萧红的《回忆鲁迅先生》和李森祥的《台阶》，两篇散文都通过描写生活琐事，让人物形象真实而富有人情味。
D.古人对自己和他人的称谓有区别，比如，“孤”是王侯的自称，“卿”是对臣子的爱称，“大兄”是对朋友辈的敬称。
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下列关于文学常识，文化知识表述不正确的是( )
A.《资治通鉴》是北宋政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。书名“资治”，说明本书编纂的目的是为封建统治阶级提供政治借鉴。
B.《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时北方的一首乐府民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，辞官还家的故事，充满了传奇色彩。
C.诗人光未然的《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女向它学习的决心。经冼星海谱曲后，这部音乐作品响彻中华大地，激发了中国军民的抗日热情。
D.《阿长与<山海经>》《老王》《台阶》的作者分别是鲁迅、杨绛、李森祥，体裁都是散文，都刻画了特色鲜明的人物，给读者留下了深刻的印象。
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下列有关文学作品内容及常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.梁启超字卓如，号任公，别号饮冰室主人。《最苦与最乐》一文，说理清晰透彻，从两方面来谈人生的责任。
B.《孙权劝学》节选自编年体通史《资治通鉴》，是由北宋司马光主持编纂的。“吴下阿蒙”这个成语就出自本文。
C.《阿长与山海经》一文饱含深情，先抑后扬地刻画了长妈妈纯朴善良、仁厚慈爱的形象，她是鲁迅先生回忆性小说集《朝花夕拾》中的人物。
D.《黄河颂》是一首反映抗日救亡主题的现代诗，这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，并表达中华儿女向它学习的决心。
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下列文学常识表述不正确的一项是( )。
A. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的历史。“资治通鉴”这一书名的意思是“以历史的得失作为鉴诫来加强统治”。
B. 《海底两万里》是英国作家儒勒·凡尔纳著名的三部曲的第二部（第一部是《格兰特船长的儿女》，第三部是《神秘岛》）。
C. 传记是一种常见的文学形式。主要记述人物的生平事迹，根据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性地编排、描写与说明而成。
D. 小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。人物、情节、环境是小说的三要素。
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下列文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 《资治通鉴》是南宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。
B. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编写的《乐府诗集》，它是南北朝时北方的一首乐府民歌。
C. 敬称是表示尊敬的称呼，我国古代对帝王的敬称有万岁、圣驾、陛下等。
D. 金柝是古时军中白天用来烧饭、夜里用来打更的器具。
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下列关于文学文化常识的表述有误的一项是( )
A. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
B. 《资治通鉴》是司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年的历史。
C. 《黄河颂》是光未然的大型组诗《黄河大合唱》的第二乐章。
D. 《最后一课》的作者是都德，他是德国著名小说家。
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下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《木兰诗》是南北朝时北方的一首乐府民歌，它与《孔雀东南飞》被称为“乐府双璧”。
B. 《资治通鉴》是由北宋政治家、史学家司马迁主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到
五代共 1362 年间的史事。
C. 欧阳修是“唐宋八大家”之一。他创作的《卖油翁》用一个生动的小故事阐释了“熟能生巧” 这个道理。
D. 《孙权劝学》中吕蒙因为读书而增长了才略，文中的成语“吴下阿蒙”“刮目相待”沿用至今。
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下列文学常识、文化常识表述有错误的一项是（ ）
A.近代学者梁启超曾经评价道：“司马温公《通鉴》，亦天地一大文也。”这里的司马温公就是北宋政治家、史学家司马光。
B.端木蕻良的《土地的誓言》、都德的《最后一课》，都表达出对国土沦丧的悲愤之感和对故土的深深眷念，具有强烈的爱国色彩。
C.范仲淹诗句“燕然未勒归无计”中用到“燕然勒功”的典故，意思是把记功的文字刻在石上，表达要建功立业的志向。
D.文言文中的称谓语非常丰富，有自称，也有他称。如“吾”“孤”“君”是自称；“卿”“大兄”“鄙人”等是他称。
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下列有关文学常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 《木兰诗》选自北宋郭茂倩编的《乐府诗集》，是南北朝时的一首民歌。
B. 《骆驼祥子》是现代作家老舍的代表作。小说的主人公因以贩卖骆驼为生，因此被叫做“骆驼祥子”。
C. 《资治通鉴》是北宋司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代一千多年的史事。
D. 《陋室铭》的“铭”，是古代可在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
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下列有关文学、文化常识的表述，不正确的一项是
A.《最后一课》作者是都德，法国作家。
B.《孙权劝学》选自《资治通鉴》，《资治通鉴》是司马迁主持编纂的一部纪传体通史。
C.《木兰诗》选自唐代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
D.《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》，作者是鲁迅。
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