周代的采诗官定期到民间收集歌谣。《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映,被称为那个时代社会生活的一面镜子。其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗。这表明
A. 周朝统治者非常顺应民情 B. 诗歌能够真实地再现社会面貌
C. 平民对政治有一定发言权 D. 《诗经》是周朝制定政策的依据
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周代的采诗官定期到民间收集歌谣。《诗经》是周王朝约五百年间社会面貌的形象反映,被称为那个时代社会生活的一面镜子。其中《雅》和《风》中有不少篇章是贵族和平民的讽刺诗。这表明
A. 周朝统治者非常顺应民情 B. 诗歌能够真实地再现社会面貌
C. 平民对政治有一定发言权 D. 《诗经》是周朝制定政策的依据
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莎士比亚认为戏剧“仿佛要给自然照一面镜子,给德行看一看自己的面貌,给荒唐看一看自己的姿态,给时代和社会看一看自己的形象和印记”。以莎士比亚这种创作理念为指导构建的文艺经典是
A.《唐璜》 B.《战争与和平》
C.《等待戈多》 D.《悲惨世界》
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从某种程度上看,文学作品是映照社会的一面镜子,不同程度上折射社会的面貌。在中国明清时期的文学作品中,有一部被评价为剖析封建社会的百科全书,该作品应是( )
A.
B.
C.
D.
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唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间。宋以后,皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙,关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出
A. 时代精神与儒家思想的结合
B. 小说繁荣促进关羽形象普及
C. 理学整合了社会的价值观念
D. 民族融合推动了民间信仰变革
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唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间。宋以后,皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙,关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出
A. 时代精神与儒家思想的结合
B. 小说繁荣促进关羽形象普及
C. 社会的价值观念趋于一致
D. 民族融合推动了民间信仰变革
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唐末五代,对关羽的信仰主要限于民间。宋以后,皇室封关羽为王,立庙祭祀,与宋对峙的金朝也下令重修关庙,关羽神灵的社会地位迅速提高。这反映出
A. 时代精神与儒家思想的结合 B. 小说繁荣促进关羽形象普及
C. 理学整合了社会的价值观念 D. 民族融合推动了民间信仰变革
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文学艺术是反映现实生活的一面镜子。观察下列图片,回答问题。
图一 张旭《古诗四帖》 图二 颜真卿书法
(1)图一、图二两位书法家的作品各有何特点?它们共同反映的时代特征是什么?(5分)
图三 北宋张择端《清明上河图》(局部) 图四 南宋马远《山径春行图》
(2)图三、图四分别属于中国画哪一画种?请结合当时的时代背景说明形成两种画风差异的原因。(6分)
图五 明清时期深受人们喜爱的通俗小说《三言二拍》和《水浒传》。
(3)依据图五,说明明清时期我国文学的主流形式是什么?(1分)简要说明出现的原因。(5分)
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童谣是在儿童中传唱的民间歌谣。它通俗流畅,幽默风趣,文字虽然简短,却真实地反映了某个特定时期的社会生活,具有强烈的爱憎感情。下面是一首流行于中国某个时期的童谣:狼来了!虎来了!什么狼?什么虎?东洋狼,东洋虎。快吹号,快擂鼓,赶走万恶东洋虎。快磨刀,快擦枪,杀死万恶东洋狼!从这首童谣中,我们可以看出这首童谣流行于
A.义和团运动时期 B.国共十年对峙时期
C.抗日战争时期 D.解放战争时期
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下列文学形式就其产生的社会经济根源而言,主要不是受城市商业和工商业发展影响的是
A.周代诗经 B.唐代传奇
C.宋代话本 D.明清小说
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文艺作品是反映现实生活的一面镜子。阅读材料,完成下列要求。
材料一 图甲、图乙是不同时期以圣母和圣婴为题材的宗教绘画作品。
材料二 恩格斯说:“和启蒙学者的华美语言比起来,由‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”
材料三 图丙是1907年毕加索创作的作品《亚威农少女》。当时有人批评道:“(他)好像在提示我们应该换换口味,用麻屑和石蜡来代替我们吃惯的东西。”而直到30年后的1937年,《亚威农少女》的价值才为人们所认识,这一年它的转让价是240万美元。因为,这是毕加索对以往艺术方法的彻底诀别,成为一个新的美术画派的风云人物。
(1)你认为材料一中哪一幅绘画作品是文艺复兴的产物?请说明你的理由。
(2)材料二“一幅令人极度失望的讽刺画”是指怎样的社会状况?它给欧洲文坛带来了什么样的影响?
(3)材料三中“新的美术画派”有何特点?简要说明这一艺术流派出现的背景。
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