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泗州先春亭记
欧阳修
景祐二年秋，清河张侯①以殿中丞来守泗土。既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。越明年春，作城之外堤，因其旧而广之。度为万有九千二百尺，用人之力八万五千。泗之民曰：“此吾利也，而大役焉。然人出于州兵而石出于南山作大役而己不知是为政者之私我也不出一力而享大利不可。”相与出米一千三百石以食役。堤成，高三十五尺，土实石坚，捍暴备灾，可久而不坏。
既，曰：“泗，四达之州也，宾客之至者有礼。”于是，因前蒋侯堂之亭新之，为劳饯之所，曰“思邵亭”。且推其美于前人，而志后人之思也。又曰：“泗，天下之水会也，岁漕必廪于此。”于是治常丰仓西门二夹室，一以视出纳，曰某亭；一以为舟者之寓舍，曰“通漕亭”。然后曰：“吾亦有所休乎！”乃筑州署之东城上，为先春亭，以临淮水，而望西山。
是岁秋，予贬彝陵，过泗上，于是知张侯之善政也。昔周单子聘楚而过陈，见其道秽而川泽不陂梁②，梁客至不授馆，羁旅无所寓，遂知其必亡。盖城郭、道路、宾客寄寓，皆三代为政之法，而《周官》尤谨著之，以为御备。今张侯之作守也，先民之备灾，而及于宾客入来，然后私自休焉。故曰知为政也。
先时，岁大水，州几溺。前司员外郎张夏守是州，筑堤以御之。今所谓因其旧者是也，是役也，堤为大。予记其大者详焉。
（注）①侯：旧时对地方行政长官的尊称。②陂梁：防水的小堤、小桥。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 然人出于州 / 兵而石出于南山 / 作大役而己不知是/为政者之私我也 / 不出一力而享大利 / 不可
B. 然人出于州 / 兵而石出于南山 / 作大役而己不知 / 是为政者之私我也 / 不出一力而享大利 / 不可
C. 然人出于州兵 / 而石出于南山 / 作大役而己不知 / 是为政者之私我也 / 不出一力而享大利 / 不可
D. 然人出于州兵 / 而石出于南山 / 作大役而己不知是 / 为政者之私我也 / 不出一力而享大利 / 不可
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 景祐二年，是用年号纪年。年号纪年法、干支纪年法是中国古代常用的纪年法。
B. 宾客，即门客。古代贵族为了巩固其地位专门招收的人才，又称门下客、食客。
C. 三代，夏商周三个朝代的合称。三代之治被儒家当作理想社会模式的典范。
D. 员外郎，中国古代官职之一。原先指设于正额以外的郎官，为各司之次官。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 张侯是清河人，他以殿中丞身份来泗州做太守。他把民生疾苦放在心上，把治理淮河作为自己的首要任务。
B. 张侯在调查的基础上，利用已有的堤防加固拓展。工程浩大，耗费众多，但质量优良，可以长期发挥效用。
C. 先春亭是泗州官署，位于泗州东城，是州官办公休憩之所。邻水望山，风景秀丽，透露出张侯的胸襟不俗。
D. 泗州曾遭遇洪水灾害，差点儿全城淹没。张夏主管该州时，筑堤防护，未雨绸缪，实在是三代以来的善政。
4.把下列的句子翻译成现代汉语。
⑴既至，问民之所素病，而治其尤暴者。曰：“暴莫大于淮”。
⑵蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）
⑶窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。（《答司马谏议书》）
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上杜中丞论举官书
欧阳修
修前见举南京留守推官石介为主簿，近者闻介以上书论赦被罢，而台中因举他吏代介者。介，一贱士也，用否未足害政，然可惜者，中丞之举动也。
介为人刚果有气节，力学，喜辩是非，真好义之士也。始执事举介，议者咸曰知人之明，今闻其罢，皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，曰当罢，修独以为不然。主簿于台中，非言事之官，然大抵居台中者，必以正直、刚明、不畏避为称职。今介未履台门之阈，而已因言事见罢，度介之才，不止为主簿，直可任御史也。是执事有知人之明，而介不负执事之知矣。
修尝闻长老说，赵中令相太祖皇帝也，为某事择官，中令列二臣姓名以进，太祖不肯用。他日又问，复以进，又不用。他日以问，复以进，太祖大怒，裂其奏，掷殿阶上，中令色不动，插笏带间，徐拾碎纸袖归中书。他日又问，则补缀之复以进，太祖大悟，终用二臣者。彼之敢尔者，盖先审知其人之可用，然后果而不可易也。今执事之举介也，若知而举，则不可遽止。
且中丞为天子司直之臣，上虽好之，其人不肖，则当弹而去之。上虽恶之，其人贤，则当举而申之。非谓随上好恶而高下者也。故曰主簿虽卑，介虽贱士，其可惜者中丞之举动也。
况今斥介而他举，必亦择贤而举也。夫贤者固好辩，若举而入台，又有言，则又斥而他举乎？如此，则必得愚暗懦默者而后止也。伏惟执事如欲举愚者，则岂敢复云；若将举贤也，愿无易介而他取也。故敢布狂言，窃献门下，伏惟幸察焉。
（选自《欧阳修文集》，有删改）
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．介为人刚果有气节，力学 力：致力
B．今介足未履台门之阈 阈：门槛
C．度介之才，不止为主簿 度：衡量
D．然后果而不可易也 易：轻视
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）皆谓赦乃天子已行之令，非疏贱当有说，曰当罢，修独以为不然。（4分）
（2）上虽好之，其人不肖，则当弹而去之。（4分）
（3）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（3分）
3.请简要概括作者认为“其可惜者中丞之举动也”的原因。（4分）高一语文文言文阅读困难题查看答案及解析
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二、古代诗文阅读
文言文阅读
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南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：
“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣，吾贫可知也！然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，浣濯缝纫，必洁以完；所至官舍虽庳陋，其庭宇洒扫，必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人
才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰今日孰与饮而乐乎闻其贤者也则悦否则叹曰君所交皆一时贤俊岂其屈己下之邪惟以道德焉故合者尤寡今与是人饮而欢邪？是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣。’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理，多此类。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓惟文字可以著其不朽。且其平生，尤知文章为可贵，殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？夫人享年三十七，用夫恩封南阳县君。二男一女。以其年七月七日卒于高邮。梅氏世葬宛陵，以贫不能归也，某年某月某日葬于润州之某县某原。铭曰：
高崖断谷兮，京口之原。山苍水深兮，土厚而坚。居之可乐兮，卜者曰然。骨肉虽土兮，魂气则天。何必故乡兮，然后为安。
(选自《欧阳修诗文集笺注·居士集》卷三十六，上海古籍出版社2009年版，有删改)
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 丐我以铭而葬焉 丐：求，乞求
B. 年二十以归吾 归：女子出嫁
C. 殓以嫁时之衣 殓：安葬
D. 抑吾妻之助也 抑：或许
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 必问曰/今日孰与饮/而乐乎闻其贤者也/则悦/否则叹曰/君所交皆一时贤俊/岂其屈己下之邪/惟以道德/焉故合者尤寡/今与是人饮而欢邪
B. 必问曰/今日孰与饮而乐乎/闻其贤者也则悦/否则叹曰/君所交/皆一时贤俊/岂其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡/今与是人饮而欢邪
C. 必问曰/今日孰与饮而乐乎/闻其贤者也/则悦否/则叹曰/君所交皆一时/贤俊岂其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今/与是人饮而欢邪
D. 必问曰/今日孰与饮/而乐乎闻其贤者也/则悦否/则叹曰君所交/皆一时贤俊/岂其屈己下之邪/惟以道德焉/故合者尤寡今与/是人饮而欢邪
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 梅圣俞在妻子去世以后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。
B. 谢氏出身名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
C. 西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。
D. 谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。
4.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，浣濯缝纫，必洁以完。
（2）殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。
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南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒。卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语，谢氏多从户屏窃听之，间则尽能商榷其人才能贤否，及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？
（选自《欧阳修全集》，有删节）
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A．年二十以归吾 归：出嫁。
B．间则尽能商榷其人才能贤否 间：在房间里。
C．谓唯文字可以著其不朽 著：彰显。
D．庶几以慰其魂 庶几：希望。
2.下列句子中，全都表现梅圣俞夫妇情深的一组是 （ ）
①出其哭内之诗而悲 ②其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完
③入则见吾妻之怡怡而忘其忧 ④闻其贤者也则悦
⑤我为妇人，死而得君葬我，幸矣 ⑥且其平生尤知文章为可贵
A．①②④ B．①③⑤ C．②③⑥ D．④⑤⑥
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．梅圣俞在妻子去世后，请求好友欧阳修为她写墓志铭，后来在给欧阳修的多封信中，又一再提及此事。
B．谢氏出身于名门望族，但安贫乐道，治家有方，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
C．西兵进攻江淮地区，随后又相继发生旱灾、蝗灾，谢氏仰天长叹，忧心忡忡，可见她关注百姓疾苦。
D．谢氏秉性明慧，懂得事理，时不时和梅圣俞探讨来访者才能高下，以及世事得失，都能讲得头头是道。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1） 卒之夕，殓以嫁时之衣，甚矣吾贫可知也。
（2） 使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。
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南阳县君谢氏墓志铭
欧阳修
庆历四年秋，予友宛陵梅圣俞来自吴兴，出其哭内之诗而悲曰：“吾妻谢氏亡矣。”丐我以铭而葬焉。予未暇作。
居一岁中，书七八至，未尝不以谢氏铭为言，且曰：“吾妻故太子宾客谢涛之女、希深之妹也。希深父子为时闻人，而世显荣。谢氏生于盛族，年二十以归吾，凡十七年而卒，卒之夕，殓以嫁时之衣。甚矣，吾贫可知也。然谢氏怡然处之，治其家，有常法。其饮食器皿，虽不及丰侈，而必精以旨；其衣无故新，而浣濯缝纫必洁以完；所至官舍虽庳陋，而庭宇洒扫必肃以严；其平居语言容止，必怡以和。吾穷于世久矣，其出而幸与贤士大夫游而乐，入则见吾妻之怡怡而忘其忧，使吾不以富贵贫贱累其心者，抑吾妻之助也。吾尝与士大夫语谢氏多从户屏窃听之间则尽能商榷其人才能贤否及时事之得失皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，必问曰：‘今日孰与饮而乐乎？’闻其贤者也则悦；否，则叹曰：‘君所交皆一时贤隽，今与是人饮而欢邪？’是岁南方旱，仰见飞蝗而叹曰：‘今西兵未解，天下重困，盗贼暴起于江淮，而天旱且蝗如此。我为妇人，死而得君葬我，幸矣!’其所以能安居贫而不困者，其性识明而知道理多类此。呜呼!其生也迫于吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。且其平生尤知文章为可贵；殁而得此，庶几以慰其魂，且塞予悲。此吾所以请铭于子之勤也。”若此，予忍不铭？
（选自《欧阳修全集》，有删节）
1.下列加横线词在句子中的解释，不正确的一项是（ ）
A．而浣濯缝纫必洁以完 浣濯：洗涤
B．君所交皆一时贤隽 贤隽：贤良隽永
C．庶几以慰其魂 庶几：或许可以
D．此吾所以请铭于子之勤也 所以： ……的原因
2.以下断句正确的一项是（ ）
A．吾尝与士大夫/语谢氏/多从户屏窃听/之间则尽能商榷/其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
B．吾尝与士大夫语/谢氏多从户屏窃听/之间则尽能商榷/其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
C．吾尝与士大夫语/谢氏多从户屏窃听之/间则尽能商榷其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
D．吾尝与士大夫/语谢氏/多从户屏窃听之/间则尽能商榷其人才能贤否/及时事之得失/皆有条理。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．谢氏与梅圣俞伉俪情深。谢氏去世后，梅圣俞多次请欧阳修为妻子写墓志铭，欧阳修虽不乐意，但终究被感动而写下了这篇铭文。
B．谢氏贤良淑德，治家有方。谢氏能使其丈夫不因为财富多少、地位高低的变化而焦虑；其房舍整洁，衣服干净，言行和悦。
C．谢氏关注民生疾苦。西边战事尚未结束，国家更加困窘，盗贼在江淮地区突然作乱，又发生旱灾、蝗灾，对此种种，谢氏嗟叹不已。
D．谢氏见识高明，懂得事理。她能安然面对贫困的生活而不感到困苦，并且十分关心丈夫与士大夫的交往，是名副其实的贤内助。
4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
（1）年二十以归吾，凡十七年而卒，卒之夕，殓以嫁时之衣。
（2）其生也迫于吾之贫，而殁也又无以厚焉，谓唯文字可以著其不朽。
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余阙，字廷心，世家河西武威。少丧父，授徒以养母，与吴澄弟子张恒游，文学日进。元统元年，赐进士及第，授同知泗州事，为政严明，宿吏皆惮之。俄召入，应奉翰林文字。以不阿权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。出为湖广行省左右司郎中。会莫徭蛮反，右丞沙班当帅师，坚不往，无敢让之者。阙曰：“右丞当往，受天子命为重臣，不思执弓矢讨贼，乃欲自逸邪！”沙班曰：“郎中语固是，如刍饷不足何？”阙曰：“右丞第往，此不难致也。”阙下令趣之，三日皆集，沙班行。至正十二年，改宣慰司为都元帅府，治淮西，起阙副使、佥都元帅府事，分兵守安庆。于时南北音问隔绝，兵食俱乏，抵官十日而寇至，拒却之。乃集有司与诸将议屯田战守计，环境筑堡寨，选精甲外捍，而耕稼于中。明年，春夏大饥，人相食，乃捐俸为粥以食之，得活者甚众。民失业者数万，咸安集之。升副元帅。十五年夏，大雨，江涨，屯田禾半没，城下水涌，有物吼声如雷，阙祠以少牢，水辄缩。秋稼登，得粮三万斛。俄升都元帅，守安庆。十月，贼薄城下。戊申，贼并军攻东西二门，西门势尤急，阙身当之，徒步提戈为士卒先。士卒号哭止之，挥戈愈力，斩首无算，而阙亦被十余创。日中城陷，城中火起，阙知不可为，引刀自刭，堕清水塘中。阙妻耶卜氏及子德生、女福童皆赴井死。城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”焚死者以千计。阙号令严信，与下同甘苦，然稍有违令，即斩以徇。当出战，矢石乱下如雨，士以盾蔽阙，阙却之曰：“汝辈亦有命，何蔽我为！”。稍暇即注《周易》帅诸生谒郡学会讲立军士门外以听使知尊君亲上之义有古良将风烈。卒时年五十六。
（节选自《元史·列传》，有删改）
1.下面对文中句子的断句正确的一项是
A. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲／上之义有古良将风烈
B. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲上之义／有古良将风烈
C. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学会讲／立军士门外以听／使知尊君亲／上之义有古良将风烈
D. 稍暇／即注《周易》／帅诸生谒郡学／会讲立军士门外／以听使知尊君亲上之义／有古良将风烈
2.对文中加点词相关内容的解说错误的一项是
A. 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，例如贞观、靖康、元统、至正、康熙等。
B. 进士，中国古代科举制度中，通过朝廷最后一级考试者，称为进士。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。
C. 古代祭祀、宴会时，牛、羊、豕（猪）三牲具备为太牢，只有羊、豕（猪）则为少牢。
D. 古代人们用天干地支来纪年、纪月、纪日和纪时，如文中的戊申就指至正十五年十月。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( 3分）
A. 余阙正直敢言。莫徭蛮反叛之时，右丞沙班以粮草不足为借口，不愿征讨叛军，官员们都让着他，只有余阙敢站出来，直言右丞应当出征。
B. 余阙体恤民情。百姓遭遇饥荒，甚至人吃人的时候，余阙捐出俸禄赈济灾民；洪水淹没了屯田，他祭祀祈求洪水退去，当年秋天取得丰收。
C. 余阙与下属同甘苦。在战场上，余阙不理会士兵们的阻止，身先士卒，杀敌无数；余阙还拒绝士兵们用盾牌为自己遮挡落下的箭矢和垒石。
D. 余阙政令严明。余阙执政泗州时，即使是经验阅历丰富的官吏们都很怕他。余阙治军也很严明，如果有人违背军令，他就会将其斩首示众。
4.把文言文阅读材料中划线句子翻译成现代汉语。
（1）以不阿权贵，弃官归。寻以修辽、金、宋三史召，复入翰林，为修撰。
（2）城中民相率登城楼，自捐其梯曰：“宁俱死此，誓不从贼。”
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辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父忧去职，清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文宣嗣事，累迁散骑常侍。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。僚列闻之，遗术书曰：“昔闻孔子忍渴于盗泉，足下今能如此，可谓异代一时。”武定八年，侯景叛。及王僧辩破之，术招携安抚，城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺，文宣欲以玺告于太庙，檄术以进焉，其见重若此。寻征殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。累迁吏部尚书，干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末，文宣令术选百员官。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。术临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，但大收典籍，多是宋时佳本。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。
（选自《北齐书·辛术传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
B. 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
C. 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
D. 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 石，是中国古代的容量单位，此外还有升、斗、斛等。
B. 刺史，是古代行政区的长官之一，属于地方官职，负责监察检核之事。
C. 大辟，是古代五刑之一，即将斩下的头悬于高处示众，也是死刑的通称。
D. 太庙，是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 辛术聪明干练，政绩斐然。在中央为官营造邺都宫殿时，思维清晰有条理；在地方为政时，受到百姓爱戴，百姓联合请求立碑为其颂扬德行。
B. 辛术军功卓著，深得民心。他率领军队南渡淮水禁绝侯景征税的行为，返回时，众多百姓追随他而来；侯景反叛被破后，辛术安抚人民，诸县相继依附。
C. 辛术据实执事，备受信任。辛术能够依据所犯罪过轻重处罚犯罪官员；君主对他十分信任，将处罚官吏的权利交给他，甚至将护送传国玺的重任也托付给他。
D. 辛术廉于财利，酷爱文史。朝廷将犯罪官员的奴婢以及财产赐给他，他不为所动；平定淮南之后，钱财秋毫无犯，只收藏宋时典藏，因此受到非议。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。
（2）术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。
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金忠，鄞人。少读书，善易卜。兄戍通州亡，忠补戍，贫不能行，相者袁珙资之。既至，编卒伍。卖卜北平市，多中。市人传以为神。僧道衍称于成祖。成祖将起兵，托疾召忠卜，得铸印乘轩之卦。曰：“此象贵不可言。”自是出入燕府中，常以所占劝举大事。成祖深信之。燕兵起，自署官属，授忠王府纪善，守通州。南兵数攻城不克。已，召置左右，有疑辄问，术益验，且时进谋画。遂拜右长史，赞戎务，为谋臣矣。
成祖称帝，论佐命功，擢工部右侍郎，赞世子守北京。寻召还，进兵部尚书。帝起兵时，次子高煦从战有功，许以为太子。至是淇国公丘福等党高煦，劝帝立之。独忠以为不可，在帝前历数古嫡孽事。帝不能夺，密以告解缙、黄淮、尹昌隆。缙等皆以忠言为是。于是立世子为皇太子，而忠为东宫辅导官，以兵部尚书兼詹事府詹事。六年命兼辅皇太孙。
帝北征，留忠与蹇义、黄淮、杨士奇辅太子监国。是时高煦夺嫡谋愈急，蜚语谮太子。十二年北征还，悉征东宫官属下狱。以忠勋旧不问，而密令审察太子事。忠言无有。帝怒。忠免冠顿首流涕，愿连坐以保之。以故太子得无废，而宫僚黄淮、杨溥等亦以是获全。
忠起卒伍至大位甚见亲倚每承顾问知无不言然慎密不泄处僚友不持两端退恒推让之明年四月卒。给驿归葬，命有司治祠墓，复其家。洪熙元年，追赠荣禄大夫少师，谥忠襄。官子这翰林检讨。
(选自《明史》列传第三十八，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A. 忠起卒伍/至大位甚/见亲倚/每承顾问/知无不言/然慎密不泄处/僚友不持两端/退恒推让之/
B. 忠起卒伍至大位/甚见亲倚/每承顾/问知无不言/然慎密不泄/处僚友不持/两端退恒推让之/
C. 忠起卒伍至大位/甚见亲倚/每承顾问/知无不言/然慎密不泄/处僚友不持两端/退恒推让之/
D. 忠起卒/伍至大位/甚见亲倚/每承顾问/知无不言/然慎密不泄处/僚友不持/两端退恒推让之/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A. “易卜”指占卜，此处的“易”指《周易》，古人根据《周易》所记录的卦象进行占卜。
B. “世子”是帝王和诸侯的嫡长子，后来特指王爷、诸侯爵位的继承者的正式封号，继承者仍须为嫡长子。
C. “连坐”指中国古代因他人犯罪而使与犯罪者有一定关系的人连带受刑的制度。
D. “复其家”指免除他家的赋税徭役，“复”在古代有免除兵役或徭赋的意思。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 金忠深得成祖信任。成祖举事前，金忠就能自由出入燕王府；成祖举事后，金忠更是被委以重任，还做了谋臣。
B. 金忠恪守礼法。成祖称帝后，想要立跟随自己征战的次子高煦为太子，金忠引述古代庶嫡相争的事加以劝阻。
C. 金忠辅佐太子十分忠心。太子被高煦陷害，金忠脱去帽子磕头痛哭，为太子辩解，最终保住了太子及其僚属。
D. 金忠死后依然受到优待。金忠去世后，皇上赐驿车护送他的灵柩回乡下葬，并且封他的儿子金达为翰林检讨。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)卖卜北平市，多中。市人传以为神。僧道衍称于成祖。
(2)以忠勋旧不问，而密令审察太子事。忠言无有。帝怒。
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黄干字直卿，福州闵县人。干往见清江刘清之，清之奇之，曰：“子乃远器，时学非所以处子也。”因命受业朱熹。干家法严重，乃以白母，即日行。时大雪，既至而熹它出，干因留客邸卧起一榻不解衣者二月而熹始归干自见熹夜不设榻不解带少倦则微坐一倚或至达曙。熹语人曰：“直卿志坚思苦，与之处甚有益。”后遂以其子妻干。
宁宗即位，熹命干奉表，补将仕郎。丁母忧，学者从之讲学于墓庐甚众。熹病革，以深衣及所著书授干，手书与诀曰：“吾道之托在此，吾无憾矣。”
江西提举常平、赵希怿、知抚州高商老辟为临川令，岁旱，劝粜捕蝗极其力。改知新淦县，吏民习知临川之政，皆喜，不令而政行。
所至以重庠序，先教养。其在汉阳，即郡治后凤栖山为屋，馆四方士，立周、程、游、朱四先生祠。以病乞祠，主管武夷冲祐观。
寻起知安庆府，至则金人破光山，而沿边多警。乃请于朝，城安庆以备战守，不俟报，即日兴工。城成，会上元日张灯，士民扶老携幼，往来不绝。有老妪百岁，二子舆之，诸孙从，至府致谢。干礼之，命具酒炙，且劳以金帛。妪曰：“老妇之来，为一郡生灵谢耳，太守之赐非所冀也。”不受而去。后二年，金人破黄州沙窝诸关，淮东、西皆震，独安庆按堵如故。继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。相谓曰：“不残于寇，不滔于水，生汝者黄父也。”
后同僚忌之，干遂归里，弟子日盛，巴蜀、江、湖之士皆来，编礼著书，日不暇给，夜与之讲论经理，勤勉不倦，借邻寺以处之，朝夕往来，质疑请益如熹时。既没后数年，以门人请谥，又特赠朝奉郎，谥文肃。
（选自《宋史·黄干传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者／二月而熹始归／干自见／熹夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙
B. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者／二月而熹始归／干自见熹／夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙
C. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者二月／而熹始归／干自见熹／夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙
D. 干因留客邸／卧起一榻／不解衣者二月／而熹始归／干自见／熹夜不设榻／不解带／少倦则微坐／一倚或至达曙
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “深衣”，古代诸侯、士大夫等阶层的家居便服。这种衣裳相连，被体深邃，故名之。
B. “庠序”，指古代的地方学校。《孟子·梁惠王上》“谨庠序之教”中的“庠序”，相当于汉武帝时采纳董仲舒建议，在京都长安设立的太学。
C. “观”，指道教的庙宇，也称“道观”。宫内、宫外皆可设道观。宋代高级官员老病不宜任事者或因故自请者，会被朝廷安排在宫外的道观里享受其俸禄。
D. “上元日”，中国农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，民间有“赏花灯”“猜灯谜”的习俗，故又称“灯节”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 黄干在学术上师承朱说，致思刻苦。黄干禀告母亲后，当天就出发去找朱熹。等待朱熹归来的两个月期间，他没脱过衣服。见到朱熹后，晚上抓紧时间学习。
B. 黄干为官期间颇有政绩，政声极佳。黄干任新淦县知县时，官吏百姓都知道他在临川县的政绩，非常高兴。这一年天旱，黄干劝勉百姓卖粮和捕捉蝗虫。
C. 黄干兴办学校，以教养百姓为先务。在汉阳时，他依傍着郡邑治所后的凤栖山修造房屋，来给四方之士提供住所，修立周敦颐、程颐、游酢、朱熹的祠庙。
D. 黄干一生讲经学义理，著书立说。黄干回乡里，巴蜀、江浙、荆湖之士都有来拜访求教于他的，他孜孜不倦，借邻寺为弟子住地，质疑请教之风像朱熹在世时一样。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）继而霖潦余月，巨浸暴至，城屹然无虞，民德之。
（2）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
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辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父忧去职，清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文宣嗣事，累迁散骑常侍。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。僚列闻之，遗术书曰：“昔闻孔子忍渴于盗泉，足下今能如此，可谓异代一时。”武定八年，侯景叛。及王僧辩破之，术招携安抚，城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺，文宣欲以玺告于太庙，檄术以进焉，其见重若此。寻征殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。累迁吏部尚书，干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末，文宣令术选百员官。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。术临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，但大收典籍，多是宋时佳本。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。
（选自《北齐书·辛术传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
B. 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
C. 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
D. 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 石，是中国古代的容量单位，此外还有升、斗、斛等。
B. 刺史，是古代行政区的长官之一，属于地方官职，负责监察检核之事。
C. 大辟，是古代五刑之一，即将斩下的头悬于高处示众，也是死刑的通称。
D. 太庙，是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 辛术聪明干练，政绩斐然。在中央为官营造邺都宫殿时，思维清晰有条理；在地方为政时，受到百姓爱戴，百姓联合请求立碑为其颂扬德行。
B. 辛术军功卓著，深得民心。他率领军队南渡淮水禁绝侯景征税的行为，返回时，众多百姓追随他而来；侯景反叛被破后，辛术安抚人民，诸县相继依附。
C. 辛术据实执事，备受信任。辛术能够依据所犯罪过轻重处罚犯罪官员；君主对他十分信任，将处罚官吏的权利交给他，甚至将护送传国玺的重任也托付给他。
D. 辛术廉于财利，酷爱文史。朝廷将犯罪官员的奴婢以及财产赐给他，他不为所动；平定淮南之后，钱财秋毫无犯，只收藏宋时典藏，因此受到非议。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。
（2）微太子言，臣愿得谒之。
（3）夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？
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才能贤否及时事之得失，皆有条理。吾官吴兴，或自外醉而归，