阅读下面的文字，完成下面小题。
开放带来进步、封闭导致落后，这已为古今中外的发展实践所证明。汉唐盛世堪称中国古代史上最为强盛的时期，也是最为开放包容的时期。坚持开放包容、 中外文明交流互鉴，正是促成汉唐盛世的重要因素。到了晚清，中国国力 ，最终沦为半殖民地半封建社会，究其主要原因，是 、闭关锁国造成了思想僵化、活力丧失、发展停滞。
改革开放以来，中国打开国门搞建设，坚持对外开放的基本国策，实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。在开放发展中，中国积极主动地融入经济全球化，充分利用国内国际两个市场、两种资源，依靠中国人民的辛勤和汗水发展成为世界第二大经济体。40年来，中国大踏步赶上时代，书写了中国特色社会主义的精彩华章，对外开放 。（ ）中国对世界经济增长的贡献率连续多年达到30%以上，已成为世界最大市场之一。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的-项是
A.推进 一泻千里 抱残守缺 功不可没
B.推动 一泻千里 固步自封 劳苦功高
C.推动 一落千丈 抱残守缺 劳苦功高
D.推进 一落千丈 固步自封 功不可没
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.改革开放以来，中国坚持对外开放的基本国策，打开国门搞建设，实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
B.改革开放以来，中国坚持对外开放的基本国策，打开国门搞建设，实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
C.改革开放以来，中国打开国门搞建设，坚持对外开放的基本国策，实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
D.改革开放以来，中国打开国门搞建设，坚持对外开放的基本国策，实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.中国对外开放不仅发展了白己，也造福了世界。
B.中国对外开放不仅造福了世界，也发展了自己。
C.不仅中国对外开放发展了自己，也造福了世界。
D.不仅中国对外开放造福了世界，也发展了自己。
高三语文选择题困难题
阅读下面的文字，完成下面小题。
开放带来进步、封闭导致落后，这已为古今中外的发展实践所证明。汉唐盛世堪称中国古代史上最为强盛的时期，也是最为开放包容的时期。坚持开放包容、 中外文明交流互鉴，正是促成汉唐盛世的重要因素。到了晚清，中国国力 ，最终沦为半殖民地半封建社会，究其主要原因，是 、闭关锁国造成了思想僵化、活力丧失、发展停滞。
改革开放以来，中国打开国门搞建设，坚持对外开放的基本国策，实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。在开放发展中，中国积极主动地融入经济全球化，充分利用国内国际两个市场、两种资源，依靠中国人民的辛勤和汗水发展成为世界第二大经济体。40年来，中国大踏步赶上时代，书写了中国特色社会主义的精彩华章，对外开放 。（ ）中国对世界经济增长的贡献率连续多年达到30%以上，已成为世界最大市场之一。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的-项是
A.推进 一泻千里 抱残守缺 功不可没
B.推动 一泻千里 固步自封 劳苦功高
C.推动 一落千丈 抱残守缺 劳苦功高
D.推进 一落千丈 固步自封 功不可没
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.改革开放以来，中国坚持对外开放的基本国策，打开国门搞建设，实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
B.改革开放以来，中国坚持对外开放的基本国策，打开国门搞建设，实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
C.改革开放以来，中国打开国门搞建设，坚持对外开放的基本国策，实现了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
D.改革开放以来，中国打开国门搞建设，坚持对外开放的基本国策，实行了从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.中国对外开放不仅发展了白己，也造福了世界。
B.中国对外开放不仅造福了世界，也发展了自己。
C.不仅中国对外开放发展了自己，也造福了世界。
D.不仅中国对外开放造福了世界，也发展了自己。
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下列各句中，加点成语的使用全都不正确的一项是( )
①开放带来进步，封闭导致落后。重回以邻为壑的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会影响他国经济发展，导致“双输”局面。
②随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使用、“墨子”号量子卫星的升空，神秘的宇宙世界将会变得泾渭分明，不再神秘。
③2017年的文化金融将呈现“马太效应”，那些不会运用金融工具的文化企业，难以驾驭资金，而在资本市场长袖善舞的文化企业将越来越好。
④进入黄山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。
⑤党员干部要与群众心灵相通，须走近群众，从“握手”开始，步步为营，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂，这样才是一个合格的党员干部。
⑥此番教材修改要求全面体现中国共产党在抗战中的中流砥柱作用，强调中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场，凸显中华民族不畏强暴、英勇抗击侵略的伟大民族精神。
A. ①②③ B. ③⑤⑥
C. ①④⑥ D. ②④⑤
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（题文）下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是
①开放带来进步，封闭导致落后。重回以邻为壑的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会影响他国经济发展,导致“双输”局面。
②随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使用、“墨子”号量子卫星的升空,神秘的宇宙世界将会变得得泾渭分明，不再神秘。
③这座建筑密度极低的城市；垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明的静谧中，让人立刻有一种远离尘世喧嚣的感觉。
④进入黄山，古木参天，云雾缭绕，登高远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时让人产生一种歧路亡羊的感觉。
⑤党员干部要与群众心灵相通，需走近群众，从“握手”开始,步步为营，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂。
⑥尽管东亚区域经济合作仍在向前发展，但“一体化”势头明显受阻，东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向，多边安全机制的建立也毫无进展。
A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤
高三语文情景默写中等难度题查看答案及解析
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是
①开放带来进步，封闭导致落后。重回以邻为壑的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会影响他国经济发展，导致“双输”局面。
②随着“悟空”号暗物质探测卫星的发射、贵州世界最大射电望远镜的投入使用、“墨子”号量子卫星的升空，神秘的宇宙世界将会变得泾渭分明，不再神秘。
③这座建筑密度极低的城市；垂柳袅袅，花香阵阵；置身于这柳暗花明的静谧中，立感远离了尘世的喧嚣。
④进入黄山，古木参天，云雾缭绕，极目远眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到与蓝天相接处，顿时你会产生一种歧路亡羊的感觉。
⑤党员干部要与群众心灵相通，需走近群众，从“握手“开始，步步为营，消除心与心之间“最后一公里”的隔阂，这样才是一个合格的党员干部。
⑥尽管东亚区域经济合作仍在向前发展，但“一体化”势头明显受阻，东亚各种组织机制叠床架屋却缺少主导和方向，多边安全机制的建立也毫无进展。
A. ①③④ B. ②⑤⑥ C. ①③⑥ D. ②④⑤
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ）
①开放带来进步，封闭导致落后。重回以邻为壑的老路，不仅无法摆脱自身危机和衰退，而且会收窄世界经济共同空间，导致“双输”局面。
②自拍杆可与手机、照相机配用，但其发出的电磁波却可能对人体有害，于是遭到多国封杀，但我国许多市民却不以为然，依旧拍的不亦乐乎。
③韩国政府全然不顾民意，对中、俄等国的忠告也充耳不闻，执意引进“萨德”反导系统，致使朝鲜半岛局势空前紧张。
④因主创人员对军事生活缺乏足够的了解，一些抗战题材的影视剧往往粗制滥造，乏善可陈，难以给观众留下深刻印象。
⑤在第三季《中国诗词大会》总决赛现场，外卖小哥雷海为击败北大文学硕士彭敏摘得总冠军，全场观众无不起立拍手称快。
⑥我不知道我们的研究到底能不能得出最终的结论，无论如何我会坚持下去的，不希望简单打理一番就各自分道扬镳了。
A. ①③④
B. ②③⑥
C. ①④⑤
D. ②⑤⑥
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阅读下面的文字，完成下面小题
古代中国人的全面发展思想体现在“义”“利”之辩中。管子是中国古代___1___的政治思想家，对人的发展有自己的独到见解。管子认为，物质生活的改善是一个社会政治安定和道德进步的前提和基础，而物质生活满足后，人们就要讲究礼节规范，追求高尚的道德行为。另外，管子认为人性就是___2___的，人们追逐物质利益也是的___3___，这是人的天性使然。管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。（ 4 ）孟子讲仁义，坚持人性的本质是善的。仁、义、礼、智是四个“初始”，被视为孟子的“四端说”，这是其性善论的直接理论依据。从“人性本善”的观点看，孟子显然是追求精神第一，而不是物质取向第一。在他看来，在人的发展中，仁义是___5___，物质财富本身不能成为人的活动的动因。
可见，管子强调功利主义和人的利益原则，从物质取向的角度论述了人的发展问题；而孟子则注重人的精神追求，强调人的道义原则，从精神需求的角度论述了人的发展问题。两者都以不同的方式影响中国历史的发展，特别是形成“重义轻利”思想。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 深谋远虑 见利忘义 无可厚非 中流砥柱
B. 出类拔萃 趋利避害 天经地义 大本大宗
C. 出类拔萃 见利忘义 天经地义 中流砥柱
D. 深谋远虑 趋利避害 无可厚非 大本大宗
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 孟子则否定追求物质利益的人性，不同于管子的人性理论。
B. 孟子则否定人性是追求物质利益的，与管子的人性理论不同。
C. 不同于管子的人性理论，孟子则否定追求物质利益的人性。
D. 与管子的人性理论不同，孟子则否定人性是追求物质利益的。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 管子是从寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。
B. 管子是在寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，因而认为这是一切“治乱”的根源。
C. 管子是在寻求人们经济活动的根源中发现并探讨了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。
D. 管子是从寻求人们经济活动的根源中探讨并发现了人性及人的发展问题的，并认为这是一切“治乱”的根源。
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阅读下面的文字，完成小题。
……这种因过度文化自信导致的“华夏中心主义”大大地阻碍了中国向先进的西方学习，造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。然而，这种历史叙述没有看到“夷夏之辨”在近代史上一度也为中国向西方学习提供了一定的思想资源。
夷夏之辨是传统中国根深蒂固的思想观念之一。它将天下划为“华夏”诸邦与“夷”“戎”“蛮”“狄”等部落。它产生之初，便有依文化与血统作区分的两重含义在内。但随着中华文化的发展，不再以血缘的亲疏而以文明程度的差异作为区别华夷的标准，而且逐渐被广为接受。
在历史上，中国长期以来在东亚处于文化、政治、经济领先的地位。久而久之便使得人们习惯性地将中国与“先进文化”画上等号。然而，当清王朝面对西方列强的坚船利炮而丧权辱国，遭遇了三千年未有之大变局之时，中国是否仍是文化最为先进的国家，就成了一个不得不面对的问题。
在此问题面前，如果仍然不假思索地将大清即是华夏作为无须怀疑的前提，那么大清便还是文化先进之国，因此就没有必要向西方的“蛮夷”学习。即便要学习，最多也是学习器物上一些优点，即“师夷长技以制夷”“中体西用”。换言之，华夷观在此时对中国走向现代化就起到了相当大的阻碍作用。
但与此同时，也有一批有识之士慢慢注意到西方列强不仅有极为发达的物质文明，在精神文明上也取得了丰硕的成果，因而大清是否在文化上也领先于西方列强便值得怀疑。中国首位驻外使节郭嵩焘在深入了解西方社会之后，便感慨道：“三代以前，独中国有教化耳……自汉以来，中国教化日益微灭；而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国亦犹三代盛时之视夷狄也。”在他看来，中国已经沦为“夷狄”，而西方列强因为文化昌盛，俨然已有“华夏”气象。维新派的代表谭嗣同、梁启超则将民主、共和制度视为辨认夷夏的重要标准，在他们看来，在与西方世界的较量中，中国早已落后而成为夷狄了。
因此在这些“睁眼看世界”者看来，以地域定夷夏是不符合“夷夏之辨”的本义的；夷夏是可以转换的；西方的政教风俗、伦常礼义并不逊于中国，甚至胜于中国；西方俨然已是“华夏”而中国沦为“夷狄”了。而“夷狄”必须向华夏学习，亦即大清必须向西方学习先进的文明成果。郭嵩焘从“夷夏之辨”的义理出发，指出“自西洋通商三十余年，（西方）乃似以其有道攻中国之无道，故可危矣”。从这个意义上说，“夷夏之辨”在近代史上并非完全扮演了阻碍中国向西方学习的角色，它同时也给一部分主张向西方学习的知识分子提供了一定的理论基础和思想资源。
（摘编自章舜粤《“夷夏之辨”之于近代中国》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，错误的一项是（ ）。
A. “华夏中心主义”是近代中国文化过度自信的表现，它阻碍了中国的发展，造成了落后挨打的局面。
B. 综观全文，可以理解“夷夏之辨”指的是“华夏”“夷狄”之辨，即谁为中心，谁为“夷狄”的问题。
C. 中国首位驻外使节郭嵩焘认为近代中国已经沦为“夷狄”，而西方列强倒有了“华夏”气象。
D. “夷夏之辨”是中国根深蒂固的思想，这一思想在近代顽固地阻碍了中国的发展，没有积极意义。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段提出本文中心论点，“夷夏之辨”在近代史上也为中国向西方学习提供了思想资源。
B. 第四段使用归谬法论证，假定大清是“华夏”，拥有先进的文化，那就没有必要向西方“夷狄”学习了，从而推导出华夷观有阻碍作用。
C. 引用谭嗣同、梁启超的观点，论证了在有识之士眼中，位居东方，有灿烂的古代文明，中国才是“华夏”。
D. 结尾引用郭嵩焘的话，证明了“夷夏之辨”为部分知识分子提供了一定的理论基础和思想资源的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 过度的文化自信导致“华夏中心主义”，也就是说如果没有过度的文化自信，就不会有“华夏中心主义”。
B. 如果大清是文化先进大国，就没有必要向西方“夷狄”学习。这句话的意思是有必要有向西方“夷狄”学习，大清就不是文化先进大国。
C. 以文明程度差异作为区别华夷的标准，只有文明程度高的国家才能称为“华夏”。
D. 我们把文明程度低的国家称为“夷狄”，近代中国相对于西方文明程度高的国家而言，可以称为“夷狄”。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
那种要么重于泰山、要么轻于鸿毛的两极式的人生意义赋予方式，在现代中国的启蒙者一连串不切实际的运动带来幻灭之后，导致民众普遍的迷茫，特别是自我的失落。改革开放以来，经济的狂热，财富的诱惑，曾几何时让人忘掉了意义的需求。如今“无公德个人”的盛行，再次表明了个体面临着深层的意义危机。
启蒙的根本，其实是意义体系的重建。但意义体系必是依托于相应的文明秩序。中国现代化进程中的第一个意义危机，就是国家的危机。今天依然还有国家真正强盛和中华民族伟大复兴的艰巨任务，但个人自主和个性解放确也是达到了前所未有的程度。觉醒的自我如何安顿？相互的关系如何协调？具有奠基性作用的意义体系的重建，无疑是最大的挑战。这种意义体系的重建，不可能是完全新创，而必定是扬弃既往的积淀，顺应未来的趋向，同时能够满足深层的期待，耦合微妙的情感结构。
中国人的意义体系的重建，儒家精神是不可能缺席的元素。当然，儒家本身是一个不断演变的复合体。历史上展现的儒家，都是特定权力结构从这个复合体中择取了与之亲和的要素进行组合的产物。不少当代学人就是在反思儒家的社会历史建构中，萃取出儒家的精神。譬如，杜维明将儒家精神总结为学以成人、现世精神、内在超越和人际关系。这种解读显然基于现代视域而让儒家能在现代文明中继续找到自己的位置，同时为曾由西方主导的现代文明注入中国的内涵和活力。
在所谓的后现代处境中，儒家自我是否可以超越西方伦理自我与审美自我之间的矛盾而另辟一条启蒙的出路？一种以自强不息、厚德载物为基本取向的儒家文化，确实主要致力于心力的建设，而不太措意制度性安排。这种直指人心的学说及其实践，当人心迷失于权势和利益之中的时候，经常颇为无奈。但当时机成熟，机缘巧合，又如当头棒喝，可以激发和焕发出勃勃生机，别开生面。
中国传统儒家，在制度上一直放任法家的渗透和收编，固化为三纲五常而最终跟专制权力合谋，将一颗活泼泼的仁心，安放在庞大官僚躯体之中。但道德的强心剂，并不总能将易于麻木不仁的机体唤醒。20 世纪初的中国启蒙者眼中的儒家，事实上成了专制压迫和社会麻木的替罪羊。但将罪恶归咎于遮羞布，显然是找错了标靶，何况这块遮羞布还不是原本的底色。如何将这一颗自强不息的活泼泼的仁心，经过现代理念的启蒙后，安置在体现这种理念的文明框架之中，也许是儒家应该追求乃至应有的归宿吧。当然，这颗仁心必定也会给这个文明秩序带来自己特有的韵律。
（摘编自成伯清《自我与启蒙：儒家精神的现代转化》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 现代中国的启蒙者之所以存在普遍的迷茫，特别是自我的失落，与两极式的人生意义赋予方式有很大关系。
B. 完成国家真正强盛、中华民族伟大复兴的艰巨任务与重建具有奠基性作用的意义体系相比，前者更具挑战性。
C. 中国传统儒家，在制度上持续不断地被法家渗透和改造，进而成为20世纪初中国启蒙者批判的标靶。
D. 儒家应该追求的是将经过现代理念启蒙的自强不息的活泼泼的仁心，安置在体现这种理念的文明框架之中。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以个体面临的深层意义危机为事实背景，论证了意义体系重构中的儒家精神与文明秩序之间的关系。
B. 第二段先后论述了意义体系重建的重要性、方法与作用以及面临的新问题。条理清晰，论述严谨，逐层深入。
C. 第三段列举杜维明总结儒家精神的例子，旨在论证儒家精神的萃取是在反思基础上对自身的时代内涵的总结阐发。
D. 第四段论述了致力于心力建设的儒家文化，其体现出的局限性和进步性很大程度上受客观条件制约，具有辩证性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 意义体系的重建，不是完全新创，而是扬弃了既往的积淀，满足了深层的期待，耦合了微妙的情感结构。
B. 儒家精神在中国人的意义体系的重建中是不可阙如的基础。当然，儒家这个复合体本身也在不断演变。
C. 历史上展现的儒家，都是特定权力结构从儒家这一复合体中有目的的择取与之亲和的要素进行组合的产物。
D. 在所谓的后现代处境中，忽视制度性安排导致以厚德载物为基本取向的儒家文化无法另辟启蒙的出路。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
习近平同志在党的十九大报告中作出中国特色社会主义进入新时代的重大政治论断，最关键的理论和实践基础是我国社会主要矛盾已经从“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”转化为“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。我国社会主要矛盾的变化，是中国特色社会主义进入新时代的重要标志，也是新时代的重要特征。
在马克思主义发展史上，“社会主要矛盾”这一提法是中国共产党的一大理论创新。1956年，在中国进入全面建设社会主义时期的重大历史关头，党的八大第一次明确提出并阐释“我们国内的主要矛盾”。邓小平同志1979年3月明确把什么是我国当前的社会主要矛盾作为一个重大课题提了出来，他说：“我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”这个社会主要矛盾是党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策的依据和前提。
1981年党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，正式对社会主要矛盾作了概括：“社会主义改造基本完成以后，我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。”从那以后，我们党一再强调社会主要矛盾问题，并且都是将其同国情、同解放和发展社会生产力的历史任务联系起来讲。党的十九大报告正式提出“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展”这一新的社会主要矛盾，也是同国情问题、同解放和发展社会生产力问题紧密联系的。
关于“人民日益增长的美好生活需要”，可以从两个方面来看。一是人民需要的内涵大大扩展。不仅对物质文化生活提出更高要求，而且从人的全面发展和社会全面进步的角度提出更多要求，比如民主、法治、公平、正义、安全、环境等方面的需要日益增长起来。也就是说，人民的需要从物质文化领域向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明全面拓展。二是人民需要的层次大大提升。比如，期待有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境、更丰富的精神文化生活。这些需要呈现多样化多层次多方面的特点。
关于“不平衡不充分的发展”，主要是指面对新的社会需要，我们的供给还有许多差距，发展不平衡不充分的问题在新时代凸显出来，成为满足人民日益增长的美好生活需要的主要制约因素。所谓发展不平衡，有区域发展不平衡，比如东部和西部发展不平衡；有城乡发展不平衡；有供需结构不平衡，比如既存在落后产能过剩的情况，又存在有效供给不足的问题；也有群体发展不平衡，比如收入分配差距依然较大。所谓发展不充分，主要指创新能力不够强，发展的能力和水平、质量和效益还需要提高，转变发展方式还处于攻坚阶段。这就要求努力实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续的发展。
我国社会主要矛盾的变化是关系全局的历史性变化，对党和国家工作提出了许多新要求，成为我国制定各方面政策的重要依据。但是这个变化还不足以改变我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段这个最大的国情，不足以改变我国仍是世界最大发展中国家这个最大的实际。因此，应把对最大国情的清醒认识和对社会主要矛盾的科学分析有机统一起来，这样才能在与时代同行中既不割断历史、又不迷失方向，既不落后于时代、又不超越阶段。
（节选自2017年11月8日《人民日报》有改动）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 我国社会主要矛盾的变化是十九大提出的中国特色社会主义进入新时代这一政治论断的 重要标志。
B. 社会主要矛盾是中国共产党提出的创新理论，是邓小平同志在党的八大上第一次明确提出并阐释其含义。
C. 人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾是20世纪80年代中国社会的主要矛盾。
D. 尽管现在中国特色社会主义进入了新时代，但我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情没有变。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 本文先写我国社会主要矛盾发生的变化，然后详写其变化的过程和具体内涵，最后略写其与国情的关系。
B. 本文第二、三段以时间为序写社会主要矛盾这一理论从八大提出，十一届六中全会做出概括，十九大做出调整。
C. 本文从第四、五段从关键词语的含义入手，着重分析了十九大报告提出的新的社会主要矛盾的深层内涵。
D. 本文采用总--分--总的结构，运用引用、举例等方法详细阐释了十九大报告提出的新的社会主要矛盾的突出特点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 新时期人民的需要已从物质文化领域向物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明全面拓展。
B. 新时期人民需要的层次已大幅度提升，呈现出多样化、多层次、多方面的特点，但我们的供给还有许多差距。
C. 现在我国发展不平衡不充分，质量差、效率低、不公平、难持续，无法满足人民日益增长的美好生活需要。
D. 不同历史时期的社会主要矛盾与当时的国情和社会生产力水平有着紧密的联系，要将他们有机统一起来。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
故宫，世界上最大的宫殿建筑群， 的殿堂映射盛世辉煌的光芒；故宫，中国最大的古代文化艺术博物院，美轮美奂的厅阁苑囿储藏着 的珍稀。如今提到故宫，越来越多的人不再只是提到气势磅礴的楼阁宫阙、古代帝王 ，转而开始谈论“石渠宝笈”“千里江山”等展览中令人 的珍奇异宝，还有不少人拿出一把“朕就是这样汉子”的折扇，更有人聊起故宫“守门人”单霁翔……
2019年4月8日，作为故宫博物院第六任院长，单霁翔正式遇休。他在任时的最后一项大型活动“贺岁迎祥——紫禁城里过大年”展也于4月7日落下帷幕。从腊月初一持续到上上巳节，是故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的一次展览。首次复原了消失在历史长河近200年的天灯、万寿灯，通过文物展览、实景搭建、虛拟现实体验等多种方式，让观众全方位、沉浸式地感受宫廷年俗和传统节庆文化。如今，故宫的存在感越来越强，（ ）。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 金碧辉煌 琳琅满目 遗闻轶事 目不遐接
B. 蔚为大观 俯拾即是 遗闻轶事 应接不暇
C. 蔚为大观 琳琅满目 稗官野史 目不遐接
D. 金碧辉煌 俯拾即是 稗官野史 应接不暇
2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 从腊月初一持续到上巳节，这场大展是故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的一次。
B. 这场从腊月初一持续到上巳节的大展，是故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的一次展览。
C. 从腊月初一持续到上巳节，这是一次故宫建院以来展出文物最多、展场面积最大的展览。
D. 这场大展是故宫建院以来从腊月初一持续到上巳节展出文物最多、展场面积最大的一次展览。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 它不是人们心中的一抹情怀，而是一张国家的历史文化名片。
B. 不仅人们心中的一抹情怀是它，而且国家的历史文化名片也是它。
C. 它不只是一张国家的历史文化名片，更成为人们心中的一抹情怀。
D. 国家的历史文化名片是它，人们心中的一抹情怀也是它。
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