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阅读下面的文字，完成下列小题。
在全民阅读推进过程中，一个＿＿＿＿＿的现实是，城乡居民的阅读率与阅读量差距明显。不补齐乡村阅读的短板，就无法构建完整的书香社会。对此，作为一个拥有7.66万农业人口的县级市，在每个街道建设一个“乡愁书院”。书院不仅销售图书，还开展专题讲座、“朗读者”等活动，对农村的生活方式起到了＿＿＿＿＿的作用。
全民阅读的持续推动是一项与城市发展相伴而行的永久性文化事业。书香社会不是＿＿＿＿＿可以“打造”出来的，而要踏踏实实地培育和积累。享有公共文化服务是公民的基本权利，对政府来说则是义务和责任。2017年6月实施的《全民阅读促进条例》，突出强调了发挥政府主导作用、鼓励社会参与、明确保障等措施。通过改善全社会的阅读环境，以立法的形式来保障全民阅读的权利，能够使群众更方便地阅读。
群众在哪里，文化的基础服务设施就该建在哪里。共享书房的存在，更多是要让市民感受＿＿＿＿＿的城市文化。正如作家龙应台所说：“城市可以有很多公共客厅，其中书店是最重要的公共客厅。”
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.不容小觑 五风十雨 一朝一夕 五彩斑斓
B.不容小觑 春风化雨 一朝一夕 丰富多彩
C.当务之急 春风化雨 俯仰之间 丰富多彩
D.当务之急 五风十雨 俯仰之间 五彩斑斓
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.以立法的形式来保障全民阅读的权利，改善全社会的阅读环境，能够使群众更方便地阅读。
B.改善全社会的阅读环境，以立法的形式来保障全民阅读的权利，能够使群众更方便地阅读。
C.以立法的形式来改善全民阅读的权利，保障全社会的阅读环境，能够使群众更方便地阅读。
D.通过以立法的形式来保障全民阅读的权利，改善全社会的阅读环境，能够使群众更方便地阅读。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
《中国农村发展报告(2018)》显示，城乡在供水、燃气、污水处理和生活垃圾无害化处理等方面均存在较大的差距：城市的燃气普及率是村庄的4.26倍，城市的污水处理率是村庄的4．67倍。城市居民最低生活保障的平均标准和平均支出水平分别是农村居民的1.6倍和2.1倍，全国乡村65岁及以上老龄人口占总人口的比重高达12.5%，比城镇高2.9个百分点。
大规模快速城镇化带动了中国经济结构、社会结构、空间结构的变迁，大量农村人口转移到城镇就业和生活，农民提高了收入，推进了农村的城镇化。《中国农村发展报告(2018)》认为，在快速城镇化过程中，我国乡村发展面临着一系列的困境，突出表现在：一是现代农业发展乏力，滞后于城镇化、工业化进程；二是农村环境问题突出，老龄化、空心化较为严重；三是农业劳动力人力资本水平较低。
（摘编自温源《乡村振兴 如何增优势补短板》，《光明日报》2018年8月7日）
材料二：
2013-2017年中国农民工统计表（资料来源：国家统计局）
材料三：
当前，各类人才短缺成为推进乡村振兴战略实施过程中面临的突出难点。随着城镇化加速推进，乡村特别是贫困村，大批有文化、懂技术、会经营的青壮年劳动力外流，出现农村人口“老龄化”、农村“空心化”现象，致使农村发展中人才短缺的问题日益突出。
造成乡村人才短缺的原因众多：教育的目标偏失，导致高等教育或职业技术培养的“人才”和升学无望的初高中毕业生都主动或被动地向经济发达地区单向输出。长期存在的城乡二元结构体制，迫使农村人才为改变自身或家庭命运通过各种途径离开农村流向城市。农业产业投资大、风险高、效益难以保障的先天劣势，使得农村难以留住人才，大量优质青壮劳动力离开乡土。政府培训错位，培训内容针对性不强、缺乏吸引力且形式不合理，致使在乡人才难以得到“营养补充”。
人才兴则乡村兴。为破解乡村振兴人才短缺这一困局，各地应牢固树立“人才是经济社会发展的第一资源”理念，坚持立足中国国情，借鉴国际有益经验，从不同方面聚集人气共建美丽乡村。盘活人才存量，减少人才外流，扩大人才增量，鼓励人才进村。打好感情牌，广泛深入挖掘域外人才资源，通过亲情、乡情感召他们参与“反哺工程”，支援家乡建设。
（摘编自郭君平《激活乡村振兴的人才活力》，《光明日报》 2018年8月7日）
材料四：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。”古代道路饱含岁月之美、文明之美，但随着现代交通运输体系的建立和高速的城市化，许多古道被遗忘在深山之中，道路所承载的宝贵文化遗产也逐渐凋敝。近年来广东省积极开展相关工作以修复和活化古驿道。这些举措不仅有助于寻找历史的根、追溯精神的魂，而且还能结合美丽乡村建设、整合各方资源、助推乡村振兴。
南粤古驿道，是古代广东境内用于传递文书、运输物资、人员往来的通道，包括水路和陆路，官道和民间古道。700余公里的古道为岭南大地留下了数不胜数的历史文化遗产。南粤古驿道对于岭南文化的形成也产生过重大影响。如今南粤古驿道的保护与利用为乡村振兴提供了重要的发展动能，许多沿线村庄采用“古驿道+文化”“古驿道+体育”“古驿道+旅游”和“古驿道+特色农业”等创新模式，活化利用沿线历史文化遗产，打造多元文化主题线路，带动了当地社会经济的发展。
(摘编自许振声、吴春燕《广东“古驿道+”串起1320个贫困村振兴路》，《光明日报》2018年8月7日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 中国经济结构、社会结构、空间结构的变迁，大量农村人口转移到城镇就业和生活、农民收入增加，都得益于大规模快速城镇化。
B. 从材料二看，0013-2017年间，农民工外出务工的规模逐年递增，而增速则从2013年的2.4%降至1．7%，呈现逐年递减的趋势。
C. 加速推进城镇化，使得农村有文化、懂技术、会经营的青壮年劳动力外流，出现了农村人口“老龄化”、农村“空心化”现象。
D. 保护南粤古驿道，活化利用历史文化遗产，打造富有特色的旅游线路，带动了当地社会经济发展，为乡村振兴提供了发展动能。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 城市燃气普及率、污水处理率、居民最低生活保障的平均标准和平均支出水平、65岁及以上老龄人口占总人口的比重等均高于农村。
B. 现代农业发展乏力，环境问题突出，老龄化、空心化较为严重，农业劳动力人力资本水平较低，是我国乡村发展面临的问题。
C. 各类人才短缺，已经成为推进乡村振兴战略实施过程中面临的突出难点，乡村振兴需要破解乡村建设中人才不足的困局。
D. 积极开展修复和活化古驿道工作，有助于寻找历史的根、追溯精神的魂，还能结合美丽乡村建设、整合各方资源、助推乡村振兴。
3.乡村振兴的关键在人才。造成了乡村人才短缺有哪些因素？对此，你有怎样的建议？请结合文本分析作答。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
《中国农村发展报告(2018)》显示，城乡在供水、燃气、污水处理和生活垃圾无害化处理等方面均存在较大的差距：城市的燃气普及率是村庄的4.26倍，城市的污水处理率是村庄的4．67倍。城市居民最低生活保障的平均标准和平均支出水平分别是农村居民的1.6倍和2.1倍，全国乡村65岁及以上老龄人口占总人口的比重高达12.5%，比城镇高2.9个百分点。
大规模快速城镇化带动了中国经济结构、社会结构、空间结构的变迁，大量农村人口转移到城镇就业和生活，农民提高了收入，推进了农村的城镇化。《中国农村发展报告(2018)》认为，在快速城镇化过程中，我国乡村发展面临着一系列的困境，突出表现在：一是现代农业发展乏力，滞后于城镇化、工业化进程；二是农村环境问题突出，老龄化、空心化较为严重；三是农业劳动力人力资本水平较低。
（摘编自温源《乡村振兴 如何增优势补短板》，《光明日报》2018年8月7日）
材料二：
2013-2017年中国农民工统计表（资料来源：国家统计局）
材料三：
当前，各类人才短缺成为推进乡村振兴战略实施过程中面临的突出难点。随着城镇化加速推进，乡村特别是贫困村，大批有文化、懂技术、会经营的青壮年劳动力外流，出现农村人口“老龄化”、农村“空心化”现象，致使农村发展中人才短缺的问题日益突出。
造成乡村人才短缺的原因众多：教育的目标偏失，导致高等教育或职业技术培养的“人才”和升学无望的初高中毕业生都主动或被动地向经济发达地区单向输出。长期存在的城乡二元结构体制，迫使农村人才为改变自身或家庭命运通过各种途径离开农村流向城市。农业产业投资大、风险高、效益难以保障的先天劣势，使得农村难以留住人才，大量优质青壮劳动力离开乡土。政府培训错位，培训内容针对性不强、缺乏吸引力且形式不合理，致使在乡人才难以得到“营养补充”。
人才兴则乡村兴。为破解乡村振兴人才短缺这一困局，各地应牢固树立“人才是经济社会发展的第一资源”理念，坚持立足中国国情，借鉴国际有益经验，从不同方面聚集人气共建美丽乡村。盘活人才存量，减少人才外流，扩大人才增量，鼓励人才进村。打好感情牌，广泛深入挖掘域外人才资源，通过亲情、乡情感召他们参与“反哺工程”，支援家乡建设。
（摘编自郭君平《激活乡村振兴的人才活力》，《光明日报》 2018年8月7日）
材料四：
“长亭外，古道边，芳草碧连天。”古代道路饱含岁月之美、文明之美，但随着现代交通运输体系的建立和高速的城市化，许多古道被遗忘在深山之中，道路所承载的宝贵文化遗产也逐渐凋敝。近年来广东省积极开展相关工作以修复和活化古驿道。这些举措不仅有助于寻找历史的根、追溯精神的魂，而且还能结合美丽乡村建设、整合各方资源、助推乡村振兴。
南粤古驿道，是古代广东境内用于传递文书、运输物资、人员往来的通道，包括水路和陆路，官道和民间古道。700余公里的古道为岭南大地留下了数不胜数的历史文化遗产。南粤古驿道对于岭南文化的形成也产生过重大影响。如今南粤古驿道的保护与利用为乡村振兴提供了重要的发展动能，许多沿线村庄采用“古驿道+文化”“古驿道+体育”“古驿道+旅游”和“古驿道+特色农业”等创新模式，活化利用沿线历史文化遗产，打造多元文化主题线路，带动了当地社会经济的发展。
(摘编自许振声、吴春燕《广东“古驿道+”串起1320个贫困村振兴路》，《光明日报》2018年8月7日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 中国经济结构、社会结构、空间结构的变迁，大量农村人口转移到城镇就业和生活、农民收入增加，都得益于大规模快速城镇化。
B. 从材料二看，0013-2017年间，农民工外出务工的规模逐年递增，而增速则从2013年的2.4%降至1．7%，呈现逐年递减的趋势。
C. 加速推进城镇化，使得农村有文化、懂技术、会经营的青壮年劳动力外流，出现了农村人口“老龄化”、农村“空心化”现象。
D. 保护南粤古驿道，活化利用历史文化遗产，打造富有特色的旅游线路，带动了当地社会经济发展，为乡村振兴提供了发展动能。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 城市燃气普及率、污水处理率、居民最低生活保障的平均标准和平均支出水平、65岁及以上老龄人口占总人口的比重等均高于农村。
B. 现代农业发展乏力，环境问题突出，老龄化、空心化较为严重，农业劳动力人力资本水平较低，是我国乡村发展面临的问题。
C. 各类人才短缺，已经成为推进乡村振兴战略实施过程中面临的突出难点，乡村振兴需要破解乡村建设中人才不足的困局。
D. 积极开展修复和活化古驿道工作，有助于寻找历史的根、追溯精神的魂，还能结合美丽乡村建设、整合各方资源、助推乡村振兴。
3.乡村振兴的关键在人才。造成了乡村人才短缺有哪些因素？对此，你有怎样的建议？请结合文本分析作答。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
1.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
3.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
C. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会是“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
C. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内容，使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化过程中留住它们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两个方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”：另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技芑以及具有地方特色的生产生活模式等。物质文化记忆与非物质文化记忆常常融合渗透，构成有机整体。这些乡村记忆关人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体，留住它们，才能留住乡愁。至于哪些乡村记忆真正值得保留，一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护，对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
(摘编自陆邵明《留住乡愁》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 新型城镇化建设如能兼顾人文保护，就可能不会使“乡愁”成为令人遗憾的“乡痛”。
B. 乡村记忆是居民的情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好无缺地保存下来。
C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是留住乡村记忆的一种很好的方式。
D. 活化乡村记忆是指深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 围绕着乡村记忆保护问题，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择性保留有价值的乡村记忆，体现出了辩证思想。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的宗旨。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 即使游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，也不能说明已活化了乡村记忆。
C. 虽然能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，但乡村记忆的内涵仍应保持不变。
D. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到居民的精神文化需求。
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城乡文化的交融
过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。
应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象。如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分；但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。
但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出，而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式，但在今天，人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目的制作者，是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后，连跳大秧歌的人都认为，电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。这样，经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化，而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。
再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。但是，需要注意的是，在这个过程中，首先被改变的不是乡村文化，而恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起。
大众文化自从产生之日起，就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市，以大众为自己的“典型”受众，和原有的城市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式，更多地表现出关注世俗人生的文化品性”，这就有力地弥补了原有的城市文化远离生活的缺陷。更重要的是大众文化以现代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化很快就在城市文化中占据了主导地位，并成为了城乡文化融合进程的主要推动力。
具体地讲，城市文化是通过两种方式向农村延伸的：一是人口的流动传播。改革开放以来，在这众多的流动人口中，来自农村的打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化的传播者，使城市文化在无声无息之间渗透到了农村。二是现代传媒的传播。与城里人一样，电子传媒现在也已成了乡村居民打发闲暇时间的主要方式，其中最为典型的电视所传播的大众文化就是主要源于城市文化，一些乡村题材的节目，也是按照大众的“口味”进行加工和提炼的。当乡村居民和城里人一样坐在电视机前，津津有味地欣赏节目的时候，也正是城乡文化悄无声息相互融合的时候。可以说，城乡文化是在相互延伸中逐步走向统一，现代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合的速度就加快一步。
当然，对中国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中国文化发展的一个方向。
1.下列对于“大众文化”的理解，不正确的一项是
A. 大众文化是产生于城市的文化，它与城市文化密不可分但又不完全等同于城市文化，却有力地 推进了城乡文化的融合。
B. 城市文化缺少生活气息，大众文化关注世俗的特点则有力地弥补了城市文化的这一先天不足。
C. 大众文化的崛起会促使城市文化不断地被改变并不断向外扩张，与此同时，也必然会带来乡村文化的衰落。
D. 以现代传媒为传播手段，成批生产，大量复制，大众文化利用自身优势成为推动城乡文化融合的主要力量。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是
A. 随着城市化的步伐一天天跟进，我国的城乡文化的差异性也会逐渐变小，这对乡村文化的冲击最为显著。
B. 跳大秧歌的人会认为电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌，这可以看作是农村文化向城市文化趋 同的表现。
C. 东北大秧歌以其强大的文化生命力在城乡文化的交融中脱颖而出，印证了乡村文化也会对城乡文化产生一定的影响。
D. 乡村文化在城乡文化交融中呈现衰退趋势，地方戏曲尤其是地方小剧种的衰退是历史的必然。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的是
A. 随着城乡人口的频繁流动，现代传媒的日益繁荣，势必加速城乡文化的“一体化”的到来。
B. 虽然乡村文化在城乡融合过程中大体上呈现劣势，但不意味着其所有的文化都将走向衰亡。
C. 从农村青年和城市青年一样喜欢流行歌曲而不愿再去关注地方戏曲中，也可以看出城乡文化的交融是大势所趋。
D. 在城乡文化的交融过程中，其主流是城市对乡村文化的冲击，但农村文化对城市文化的渗透也不可忽视。
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城乡文化的交融
过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。
应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。
但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。如东北大秧歌一直是东北乡村流行的一种文化形式，但在今天，人们更多地是通过电视看到大秧歌。而这些节目的制作者，是戴着大众的“眼镜”来生产这些节目的。到最后，连跳大秧歌的人都认为，电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌。这样，经过改造的大秧歌已不再是原来意义上独立存在的乡村文化，而成了城市大众文化的一个组成部分和构成要素了。
再看城市文化。如果说城市化的进程对于乡村文化来说是一个衰落过程的话，那么它对于城市文化而言则是一个扩张的过程。但是，需要注意的是，在这个过程中，首先被改变的不是乡村文化，而恰恰是城市文化自身。而导致城市文化发生这一变化的核心要素，就是大众文化的崛起。
大众文化自从产生之日起，就和城市存在着密不可分的关系。它产生于城市，以大众为自己的“典型”受众，和原有的城市文化相比，“大众文化作为商品经济社会大众百姓的一种日常文化消费方式，更多地表现出关注世俗人生的文化品性”，这就有力地弥补了原有的城市文化远离生活的缺陷。更重要的是大众文化以现代传媒为传播手段，可以按照市场规律成批生产，大量复制，这些特点使大众文化很快就在城市文化中占据了主导地位，并成为了城乡文化融合进程的主要推动力。
具体地讲，城市文化是通过两种方式向农村延伸的：一是人口的流动传播。改革开放以来，在这众多的流动人口中，来自农村的打工者占绝大多数，这些人自然也就成为文化的传播者，使城市文化在无声无息之间渗透到了农村。二是现代传媒的传播。与城里人一样，电子传媒现在也已成了乡村居民打发闲暇时间的主要方式，其中最为典型的电视所传播的大众文化就是主要源于城市文化，一些乡村题材的节目，也是按照大众的“口味”进行加工和提炼的。当乡村居民和城里人一样坐在电视机前，津津有味地欣赏节目的时候，也正是城乡文化悄无声息相互融合的时候。可以说，城乡文化是在相互延伸中逐步走向统一，而现代传媒每发展一步，这种文化传播和文化融合的速度就加快一步。
当然，对中国而言，这种延伸还刚刚开始，但它毕竟代表了当代中国文化发展的一个方向。
1.下列对于“大众文化”的理解，不正确的一项是（ ）
A．大众文化是产生于城市的文化，它与城市文化密不可分但又不完全等同于城市文化，却有力地推进了城乡文化的融合。
B．大众文化的崛起会促使城市文化不断地被改变并不断向外扩张，与此同时，也必然会带来乡村文化的衰落。
C．城市文化缺少生活气息，大众文化关注世俗的特点则有利地弥补了城市文化的这一先天不足。
D．以现代传媒为传播手段，成批生产，大量复制，大众文化利用自身优势成为推动城乡文化融合的主要力量。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是（ ）
A．随着城市化的步伐一天天跟进，我国的城乡文化的差异性也会逐渐变小，这对乡村文化的冲击最为显著。
B．乡村文化在城乡文化的交融中呈现衰退趋势，地方戏曲尤其是地方小剧种的衰退是历史的必然。
C．东北大秧歌及其强大的文化生命力在城乡文化的交融中脱颖而出，印证了乡村文化也会对城乡文化产生一定的影响。
D．跳大秧歌的人会认为电视上的大秧歌是“标准”的大秧歌，这可以看作是农村文化向城市文化趋同的表现。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的是（ ）
A．虽然乡村文化在城乡融合过程中大体上呈现劣势，但不意味着其所有的文化都将走向衰亡。
B．随着城乡人口的频繁流动，现代传媒的日益繁荣，势必加速城乡文化的“一体化”的到来。
C．从农村青年和城市青年一样喜欢流行歌曲而不愿再去关注地方戏曲中，也可以看出城乡文化的交融是大势所趋。
D．在城乡文化的交融过程中，其主流是城市对乡村文化的冲击，但农村文化对城市文化的渗透也不可忽视。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”，这是以人为核心的新型城镇化建设的要求，也戳中了一些地方城镇化的软肋。一些乡村在变为城镇的过程中，虽然面貌焕然一新，但很多曾经让人留恋的东西却荡然无存。人们或多或少有这样的担忧：快速的、大规模的城镇化会不会使“乡愁”无处安放？要在城镇化进程中留住乡愁，不让“乡愁”变成“乡痛”，一个重要措施是要留住、呵护并活化乡村记忆。
乡村记忆是乡愁的载体，主要包括两个方面：一方面是物质文化的记忆，如日常生活用品、公共活动场所、传统民居建筑等“记忆场所”；另一方面是非物质文化记忆，如村规民约、传统习俗、传统技艺以及具有地方特色的生产生活模式等。乡村物质文化记忆与非物质文化记忆常常相互融合渗透，构成一个有机整体。这些乡村记忆是人们认知家园空间、乡土历史与传统礼仪的主要载体。在城镇化的过程中留住他们，才能留住乡愁。这实质上是对人的情感的尊重。至于哪些乡村记忆真正值得保留，这一方面可以借助一些科学的评价体系进行合理的评估，另一方面可以广泛听取民意，然后进行综合甄选。在新型城镇化建设过程中，需要做好这方面的前期规划。
仅仅留住乡村记忆而不进行呵护，乡村记忆会逐渐失去原有魅力。呵护乡村记忆，使其永葆“温度”，就要对相关记忆场所做好日常维护工作，为传统技艺传承人延续传统技艺创造条件，保持乡村传统活动的原有品质。比如，对一些乡土景观、农业遗产、传统生产设施与生产方法等有意识地进行整理维护。对于乡村中的集体记忆场所，如村落的祠堂、乡村的入口、议事亭、祭祀场所等，不可因为城镇化就让其全部消亡，而应对这些承载着人的情感和记忆的场所定期维修。既要让当地居民生产生活更为方便，又要让游子在故乡找到依恋感与归属感。
如果说留住和呵护乡村记忆是一种消极型的留住乡愁的话，那么，活化乡村记忆则是一种积极型的留住乡愁。活化乡村记忆，就是在新型城镇化进程中深度挖掘乡村记忆与乡村传统产业，进行精细化、产业化升级，将“文”“人”“居”与“产”融合在一起，让原来的乡村记忆在新型城镇化进程中充满生机活力。这需要相应的公共设施与之配套，需要发展教育、医疗、商业、娱乐休闲产业等，使乡村记忆在新的时空条件下产生新的凝聚力。
（摘编自陆邵明《留住乡愁》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 新型的城镇化建设，如果在建设之余还能兼顾人文保护，就不会留下“乡痛”。
B. 乡村记忆是居民情感所系和乡愁载体，在城镇化过程中，必须完好保存下来。
C. 在城镇化过程中，定期维修乡村的集体记忆场所，是呵护乡村记忆的一种方式。
D. 活化乡村记忆是指赋予乡村记忆新的文化内涵，使之成为相关产业的配套设施。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 围绕着乡村记忆的保护，文章逐层递进地论证了留住乡愁的必要性和可行性。
B. 文章将乡村记忆分为物质文化和非物质文化两方面，并论及了二者的有机联系。
C. 文章提出以综合甄选的方式选择保留哪些乡村记忆，并举例说明了甄选的标准。
D. 认为乡村与人的情感、记忆密切相关，这是文章论述城镇化与乡愁关系的前提。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果能留住乡愁，就有可能避免城乡变迁中物质空间变化与人的情感发生冲突。
B. 如果游子在城镇化的故乡找到依恋感和归属感，就说明故乡已活化了乡村记忆。
C. 为了保护乡村记忆，在新型城镇化过程中，还应该考虑到当地居民的文化需求。
D. 能对乡村记忆进行精细化、产业化升级，说明乡村记忆的内涵并非一成不变的。
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