阅读下面的文字，完成各题。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（ ）。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新， 、 ，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
这个新时代，是承前启后、 、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女 、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
B.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
C.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
D.全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
2.对下列各句中的对于文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是
A.迎着万里长风，向新时代进发
B.不忘初心，继续前进
C.生死相依只为中国梦
D.为小康而奋斗——新时代、新青年
3.文中填充面横线词语最恰当的一项是
A.永不僵化 永不停滞 继往开来 勠力同心
B.永不僵化 永不停滞 兼容并蓄 齐心协力
C.永不停滞 永不僵化 兼容并蓄 勠力同心
D.永不停滞 永不僵化 继往开来 齐心协力
高三语文选择题简单题
阅读下面的文字，完成各题。
不忘初心，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。这个初心和使命是激励中国共产党人不断前进的根本动力。（ ）。
当前，国内外形势正在发生深刻复杂变化，我国发展仍处于重要战略机遇期，前景十分光明，挑战也十分严峻。全党同志一定要登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新， 、 ，团结带领全国各族人民决胜全面建成小康社会，奋力夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利。
经过长期努力，中国特色社会主义进入了新时代，这是我国发展新的历史方位。中国特色社会主义进入新时代，意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃，迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景；意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力，在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
这个新时代，是承前启后、 、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代，是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代，是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代，是全体中华儿女 、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代，是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代。
1.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
B.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
C.全党同志一定要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标
D.全党同志一定要与人民永远同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，继续朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进
2.对下列各句中的对于文章主旨所拟的小标题，最恰当的一项是
A.迎着万里长风，向新时代进发
B.不忘初心，继续前进
C.生死相依只为中国梦
D.为小康而奋斗——新时代、新青年
3.文中填充面横线词语最恰当的一项是
A.永不僵化 永不停滞 继往开来 勠力同心
B.永不僵化 永不停滞 兼容并蓄 齐心协力
C.永不停滞 永不僵化 兼容并蓄 勠力同心
D.永不停滞 永不僵化 继往开来 齐心协力
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阅读下面的文字，完成下面小题。
红色文化是在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造的极具中国特色的先进文化。它蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，其根本点在于红色。中国人对红色有着与生俱来的情结，它流动在民族的血脉里，遗传在民族的基因中。华夏民族的祖先炎帝又称赤帝，是中国的太阳神、火神；而黄帝的“黄”与“皇”字通假，在甲骨文中，“皇”字上面是光芒四射的太阳，下面是“王”字，因此，黄帝氏族也是崇拜太阳神、火神的族群。
红色代表着勤劳、勇敢、创造，代表着自力更生、艰苦奋斗、不怕牺牲，也代表着希望和胜利，是中国人民价值追求和民族精神的生动体现。红色文化是对中华优秀传统文化的继承、发展与创新，也是对马克思主义的学习、借鉴和运用。正是因为有了红色文化的引领，中华民族才逐步从鸦片战争后备受欺凌、迷茫委顿的状态中挣脱出来，逐步实现了由落后虚弱到繁荣富强的伟大转折。红色文化彰显的是马克思主义的先进性、真理性，是中国人民信仰、作风、道德、精神等的综合体现，具有鲜明的民族性、科学性、大众性。
进入新时代，我们的事业遇到了许多新的问题。比如，我国社会生产力水平总体上显著提高，社会生产能力在很多方面居世界前列，但却存在着发展不平衡、不充分的问题，这已经成了我们继续前进的主要制约因素。可以说，我们正处在一个“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候。在这样的时候，我们急需一种文化来统一大家的意志，振奋大家的精神，鼓舞大家的士气。而担当这个崇高使命的，唯有红色文化。因为红色文化已经引领我们闯过了一个又一个的险关，击败了一个又一个的敌人，取得了一个又一个的胜利。现在，我们的发展之路已经确定，民族复兴曙光在前，全国人民正应大力弘扬红色文化的核心精神，进行新的斗争，勇于闯关夺隘、攻坚克难。只有这样，才能最终实现伟大复兴。
革命先烈、英模人物是红色文化的人格化身，是红色基因的鲜活体现，从他们身上我们能够感受到催人奋进的力量。要大力弘扬红色文化，就要广泛开展革命传统教育和红色文化宣传，充分利用重大革命历史事件和革命先烈的故事，深挖各类红色教育资源，丰富红色教育内容，不断为红色文化教育注入新的时代内涵，让年轻一代了解革命斗争的光荣历史和伟大功绩，了解革命先烈的英勇事迹和崇高精神，引导他们理解红色文化的意义和精髓，使他们坚定振兴中华的理想信念，继承革命意志，在新征程上始终保持艰苦奋斗、顽强拼搏、力争上游的精神状态。
一个民族在其发生质的飞跃的关键时期，一定会受到敌对势力的干扰和破坏，要想不被敌对势力摧垮，最重要的一条就是不能丧失自己民族的共同信仰。丧失了信仰，就没有了凝聚力，就成了一盘散沙，这是我们在新时代斗争中可能遇到的最大政治和文化风险。因而，我们一定要将红色文化的种子不断根植于每个人，特别是年轻人的心中，使其成为一代代人不忘初心、牢记使命、永远奋斗的重要动力，成为我们伟大事业永葆青春的健康基因。
(摘编自唐宏《用红色文化培养斗争精神》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.红色文化虽创始于革命战争年代，却也植根于深远而厚重的民族文化土壤之中。
B.中国人民能取得国家和民族的独立、发展与富强离不开红色文化的引领与滋养。
C.红色文化是对中华优秀传统文化的继承，是中华民族鸦片战争以来的精神支柱。
D.唯有在红色文化的引领下，才能破解新时代遇到的发展不平衡、不充分的问题。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章先介绍红色文化内涵，而后把论述重点放在大力弘扬红色文化的重要意义上。
B.文章对红色文化的论述，针对了当前我国社会面临的问题，具有重要的现实意义。
C.文章在论述弘扬红色文化的时候，还进一步阐述了具体的方法，充实了文章的内容。
D.文章最后从正反两个方面论证了红色文化是我们伟大事业永葆青春的健康基因。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A.习近平曾说“共和国是红色的，不能淡化这个颜色”“红色基因就是要传承”，所强调的精神同本文的主旨是一致的。
B.红色是流传在中华民族血脉里的东西，是想抛弃也抛弃不了的，红色文化必定能在新时代的伟大斗争实践中发挥积极作用。
C.红色基因鲜活地体现在革命先烈、英模人物身上，只要宣传他们的英勇故事和革命精神，人们就能艰苦奋斗、力争上游。
D.因为我国正处于社会发生质的飞跃的关键时期，受到了敌对势力的干扰和破坏，所以我们才要大力弘扬红色文化。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
革命文化是中国革命胜利的文化支撑和精神标识，它承载了党和人民对国家独立、民族解放、人民幸福的时代诉求和革命行动，传承和升华了中华优秀传统文化，积淀了社会主义先进文化的底蕴，是文化自信的重要源头。
革命实践孕育革命文化。一部革命文化的产生、发展史，就是一部中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争史。马克思主义认为，实践是认识的来源。革命文化源于伟大的革命实践，有了革命斗争实践才有革命文化。研究革命文化，必须研究革命斗争，包括军事斗争、经济斗争等。这些革命斗争实践为革命文化的产生提供了土壤，其蕴含的不畏牺牲、乐于奉献的大无畏革命精神，坚忍不拔、勇往直前的奋斗精神，自力更生、艰苦奋斗的创业精神，都成为革命文化的重要特质。同时，革命文化也为革命实践的发展提供动力。例如，延安精神来源于党在延安时期坚持敌后抗战、推进马克思主义中国化、加强思想理论建设、开展大生产运动的革命实践，其存在和发展的根本价值，正在于其中蕴含的精神要素对延安时期乃至今天的奋斗实践产生的指导、鼓舞和借鉴意义。
没有理论自觉就没有文化自信。毛泽东指出，自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。马克思主义是揭示客观世界特别是人类社会发展一般规律的科学，中国共产党自成立之日起，就把马克思主义确立为自己的指导思想并写在自己的旗帜上。革命实践与革命文化的形成和发展，始终离不开马克思主义的指导，其蕴含的核心要素都来源于马克思主义的理论观点。比如，立党为公、执政为民，一切为了人民、一切依靠人民，作为中国共产党革命精神中蕴含的鲜明的群众观念，充分体现了马克思主义的根本立场。革命文化的形成和发展始终是在马克思主义指导下取得的，包含着马克思主义中国化的丰富内容。
人民群众是革命实践的主体，革命文化是由中国共产党领导和组织人民群众创造的。正是有了中国共产党的坚强领导，才有了中国革命，才孕育和形成了革命文化。在艰苦卓绝的革命斗争和曲折艰辛的探索中，中国共产党结合革命不同历史阶段的目标与任务，充分坚持和尊重人民群众的社会历史主体地位，把马克思主义与中国革命实践相结合，坚持用革命理论武装干部、群众的头脑，系统地领导人民群众在以不同方式参与民族独立、人民解放的革命事业的过程中，共同创造了革命文化。毛泽东说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”习近平总书记在纪念毛泽东同志120周年诞辰座谈会上指出，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。由于革命文化是我们党领导亿万人民群众不断创造和丰富发展的，因此它能够最大限度地调动最广泛人民群众的革命积极性、创造性，成为文化自信的力量之源。
（摘编自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源头》
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A.革命文化发展了中华优秀传统文化，其源于国家独立、民族解放等革命实践。
B.发展社会主义先进文化，树立当代的文化自信，必须立足于革命文化。
C.革命文化和革命实践是共生互促关系，因而革命文化指引着革命实践取得成功。
D.研究革命文化，必须研究中华民族争取民族独立、人民解放和国家富强的斗争。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是
A.文章开门见山，先给革命文化下定义，然后指出革命文化具有的重要价值和地位。
B.文章用延安精神论证了“革命实践孕育革命文化”，并阐述了革命文化的作用。
C.文章从理论自觉的层面，列举事例论证了马克思主义中国化，进而形成革命文化。
D.文章摆事实，讲道理，采用了举例论证，引用论证、对比论证等方法，论证有力。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.革命文化内涵丰富，主要内容是革命精神，其次还包括奋斗精神和创业精神等。
B.如果没有马克思主义的指导，没有中国共产党领导的革命，就难以产生革命文化。
C.人民群众是革命实践的主体，但并不是其参加了活动，就可以创造革命文化。
D.根据文章，“党指挥枪”的原则、人民军队的“三大纪律八项注意”也属于革命文化。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
有人说，在空间上有两种东西永远让人类________，一是故乡，一是远方。________求学还是出差，探亲还是旅游，每一次远行，都让我们以最直接、最生动的方式，感受着时代的脉动、社会的发展。路还是那条路，然而，我们在不一样的时间刻度上观察着，“中国号”列车究竟是以怎样的姿态，一次次驶过历史的站台。（①）；出行的脚步，丈量着国家的进步。70年披荆斩棘，70年砥砺奋进，70年厚积薄发。从________起步，历经艰辛奋斗，今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并举世瞩目的历史性成就，为大国复兴铺就了前行的坦途。
从愚公移山的故事，到“蜀道难，难于上青天”的喟叹，出行便捷始终是老百姓的朴素愿望。新时代，（②），期盼与国家共命运、共发展，过上更美好的生活。取消省界收费站、让高速公路更加畅通无阻；创新服务方式、让高铁上的乘客收到沿途的外卖；多措并举、努力提高航班正点率……今天，路网在加密、列车在提速、服务在优化，一个流动的中国，正在向着“人悦其行、物优其流”的________稳步行进。经济发展每前进一步，民生改善就跟进一步，始终承载着的是我们党不变的初心和使命。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.着迷 无论 一穷二白 愿景
B.沉迷 无论 倾家荡产 目标
C.沉迷 不管 一穷二白 目标
D.着迷 不管 倾家荡产 愿景
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.①发展的路，连着出行的路 ②人民群众不仅渴望提高出行速度，更渴望改善出行品质
B.①出行的路，连着发展的路 ②人民群众不仅渴望提高出行速度，更渴望改善出行品质
C.①出行的路，连着发展的路 ②人民群众不仅渴望改善出行品质，更渴望提高出行速度
D.①发展的路，连着出行的路 ②人民群众不仅渴望改善出行品质，更渴望提高出行速度
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并举世瞩目的历史性成就，大国复兴铺就了前行的坦途。
B.今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并取得举世瞩目的历史性成就，大国复兴铺就了前行的坦途。
C.今天，我国交通事业构筑起四通八达的立体交通网并取得举世瞩目的历史性成就，为大国复兴铺就了前行的坦途。
D.今天，我国交通事业打造起四通八达的立体交通网并举世瞩目的历史性成就，为大国复兴铺就了前行的坦途。
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阅读下面的文字，完成各题。
今年是中国改革开放四十周年。四十年__________，中国人民依靠自己的辛勤汗水，书写了国家和民族发展的壮丽史诗；四十年开放包容，中国人民始终敞开胸襟拥抱世界，积极作出自己的贡献。四十年来，中国从________成长为世界第二大经济体，中国人民的生活从贫困走向小康，中国的面貌发生了 的变化。四十年来，中国坚持打开国门搞建设，货物进出口总额增长198倍，累计吸引外资超过2万亿美元左右，连续多年对世界经济增长贡献率超过30％，四十年来中国不仅造福了世界，也发展了自己。
回望历史，无论是洋务运动还是戊戌变法，中国近代的改革鲜有善终；放眼天下，无论是苏联模式还是日本经验，他国的道路无法复制。没有可以奉为金科玉律的教科书，也没有可以对中国人_______的教师爷。我们只有( )，从中总结经验，把握规律，才能让中国特色社会主义创造新的辉煌。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A. 宵衣旰食 一无所有 惊天动地 颐指气使
B. 砥砺奋进 一穷二白 翻天覆地 指手画脚
C. 宵衣旰食 一无所有 翻天覆地 指手画脚
D. 砥砺奋进 一穷二白 惊天动地 颐指气使
2.文中画横线的句子有语病，下列修改正确的一项是( )
A. 累计吸引外资超过约2万亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30％，四十年来中国不仅发展了自己，也造福了世界。
B. 累计吸引外资超过2万亿美元左右，连续多年对世界经济增长贡献率超过30％，四十年来中国不仅造福了世界，也发展了自己。
C. 累计吸引外资超过2万亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30％，四十年来中国不仅发展了自己，也造福了世界。
D. 累计吸引外资超过2万亿美元，连续多年对世界经济增长贡献率超过30％，四十年来中国不仅造福了世界，也发展了自己。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A. 不忘锐意进取、硕果累累的成功历史
B. 继续迈开锐意进取的有力步伐
C. 不忘改革开放这段激情燃烧的岁月
D. 继续发扬改革开放的伟大精神
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阅读下面的文字，完成各题。
在中国制造业发展之初，虽然中国是世界上人口最多的国家，但经济总量在全世界的占比微不足道，落后的社会生产无法满足人们日益增长的物质和文化需要。在民族复兴、人民富裕的理想和现实巨大的差距面前，强烈的“危机感”很容易催生单纯追求GDP的发展观念，并在全社会范围内取得广泛共识，从而为经济建设树立明确清晰的奋斗目标，凝聚力量，果敢行动。
以“GDP挂帅”为集中体现的发展观念，现在已经不能很好地推动经济的发展了。十九大报告用“由高速增长阶段转向高质量发展阶段”来概括当前我们经历的历史性转变，“发展”的内涵在这里已然从“富起来”转变为“强起来”，需要关注的不仅仅是经济增长速度，同时还有环境保护、创新能力、科技与文化等很多方面。“强”是多维度的，需要综合考量，无法把各个维度的“强”通过“加总”成一个“数”，来理解和测度整体的“强”。
新发展观不再能“化简”“还原”成某个单一维度。在产业发展领域，这种单一维度的观念在更深的层次上，有时表现在关于产业发展进程所谓“一般规律”的认知中。自蒸汽机发明并广泛应用于生产从而开启了现代工业以来，技术的发展和应用带来了数次被称作“产业革命”的生产大发展。每一次生产大发展都使社会生产达到了一个之前历史上无法企及的新高度，并且广泛而深远地改变了人们的生活。在那些关于产业发展的宏观叙事里，这些显而易见的生产力成就被人们与“一般化”“普适化”的道路连接起来了。这条路上有大的“驿站”，也有小的“台阶”，发达国家一路走来，后发国家的产业发展就是在这条路上“拾级而上”。这种对产业发展“规律”的“专断论”认知的危险在于，它提供了一把“尺子”，用来“客观”地评判产业体系和企业的“先进”或“落后”，从而给人为的调整和干预提供“进步”的理由和依据。实际上，这些关于产业发展的“规律”是西方发达国家产业发展经验总结的“后见之明”，忽略了不同国家禀赋的不同，忽略了不同国家产业发展过程中内外历史条件的差异。
我们认为新产业革命是指向未来的，它的路径未定，不同的经济体都要探索、寻找属于自己的合适路径。不仅如此，新产业革命所要到达的目的地的特征也是开放的，充满意想不到的可能。没有谁能够完全清晰地描绘未来的情景，又怎么能够笃定地认为未来企业就是某个据说代表未来的“标杆”企业整齐划一的复制呢？
（摘编自杨斌《中国制造业从“大”到“强”，到底需要什么样的发展观?》）
1.1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 在中国制造业发展的起步阶段，强烈的“危机感”容易催生单一维度的发展观念。
B. 根据中国社会的发展现状，我们不仅要关心经济的增长，也要关注环保、创新等。
C. 新发展观否定了产业发展领域中单一维度的观念，以及产业发展进程中的规律。
D. 新产业革命的终极形态存在不确定性，不同经济体新产业革命路径也不尽相同。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章以当时落后的社会生产为立论前提，论证了单纯追求GDP具有时代必然性。
B. 文章认为“强起来”无法仪用“数”来理解和测度，以此阐释了发展内涵改变的原因。
C. 文章提出新发展观后，接着分析“一般规律”的来源，进而说明后者不具备普适性。
D. 文章论述新产业革命时采用道理论证的方法，指出未来企业发展存在多种可能性。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 蒸汽机的发明直接开启了现代工业，之后的每次产业革命都深刻改变了人类生活。
B. 如果将西方发达国家产业发展道路视为各国必由之路，就会在认知上导致“专断论”。
C. 后发国家根据本国特点，依循历次产业革命的内在规律，必然能够迎来新产业革命。
D. 评判产业体系实际上并不存在客观标准，不应当人为地调整和干预未来产业体系。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
近代中国的历史就是中国人民不屈不挠，不断奋起抗争，终于掌握自己命运，开始建设自己国家，为实现民族 而奋斗的历史。1840－1949年间，中国社会发生了
的变化，（ ），不断向半殖民地半封建社会的“深渊”“沉沦”，更经历了冲出“谷底”，为了国家独立、民主和现代化， 向上发展，进而走出半殖民地半封建社会的魔影，走向新中国的历程。如何帮助大众正确认识中国近代史，了解近代中国遭受的巨大苦难和屈辱，了解中国人民 的伟大抗争精神，是历史学者的责任。进入信息化时代以来，人们渴望提高中国近代史知识，尤其是对高质量的历史内容热情日益增加。这就需要历史学界站在正确的立场上，秉持正确的唯物主义历史观，切实履行社会责任，向大众宣传科学的历史观，传播正确的历史知识，推广史学研究的科学成果。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.复兴 翻云覆雨 奋起直追 坚持不懈
B.复兴 翻天覆地 奋袂而起 坚持不懈
C.振兴 翻天覆地 奋起直追 坚不可摧
D.振兴 翻云覆雨 奋袂而起 坚不可摧
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.人们渴望获得中国近代史知识，尤其是对高质量的历史内容的热情日益增加。
B.人们渴望获得高质量的历史内容，尤其是对中国近代史知识热情日益增加。
C.人们渴望提高中国近代史知识，尤其是对高质量的历史内容的热情日益增加。
D.人们渴望获得高质量的历史内容，尤其是对中国近代史知识的热情日益增加。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.不仅经历了由于帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
B.不仅经受了由于帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
C.不仅经受了帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
D.不仅经历了帝国主义侵略和封建腐败统治的双重作用
高三语文语言应用中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心、仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。
在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。
儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。
习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。
（洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。
B. 儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，对中华传统文化的价值追求也表现得最为鲜明突出。
C. 儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。
D. 佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。
B. 文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。
C. 文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。
D. 文章旨在挖掘中华优秀传统文化共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。
B. 如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。
C. 外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。
D. 对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。
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阅读下面的文字，完成各题。
中华传统文化立足现实的社会和人生，始终关注社会和谐与人生幸福。这既是中华传统文化的特质，也体现了中华传统文化最根本的价值追求。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒家思想长期居于主导地位，成为中华传统文化的主流和基础。中华传统文化的价值追求在儒家文化中表现得最为鲜明和突出。从孔子开始，儒家就致力于以仁为核心，仁礼相辅互动的理论构建。由此出发，便有“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁爱万物”“仁者以天地万物为一体”的由人、社会至自然的层层理论展开，有“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命感和责任感。这一切，无不体现着对理想社会和美好人生的向往与追求。
在中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真、与自然和谐相处。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生。由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”。这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛性与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。
儒、佛、道作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。
习近平指出：“对传统文化中适合于调理社会关系和鼓励人们向上向善的内容，我们要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的含义。”可见，我们要传承发展中华传统文化中优秀的内容，而且在传承中要有发展，只有发展才能更好地传承。创造性转化和创新性发展是传承发展中华优秀传统文化的根本之路。
(洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》，略有删改)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 儒家文化一直居于中华传统文化主导地位，在中华传统文化的价值追求上也表现得最为鲜明突出。
B. 中华传统文化在殷周之际出现重要的人文转向，直接引发了儒、墨、道、法等诸子百家的产生。
C. 儒、道两家在中华传统文化中最具代表，它们讲仁爱，师法自然，崇尚清静无为，主张返璞归真。
D. 佛教讲求“出世”，旨在追求幸福快乐的人生，这是佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第一段总体介绍了中华传统文化的特质和最根本的价值追求，为下文具体阐述指明论述方向。
B. 文章依次介绍了儒、佛、道各具特色的文化表现形态，指出它们相融互补，有着共同的价值取向。
C. 文章结尾呼应开头，收束全文，指出继承和发扬中华优秀传统文化的意义和任务，可谓卒章显志。
D. 文章旨在挖掘中华优秀传统文化的共同价值追求，号召在创建幸福和谐社会中继续发挥其积极作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 如果能深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求，那么在传承与发展中的形式化倾向则可能得到克服。
B. 如果不是孔子致力于以仁为核心的理论构建，就不会有成为中华传统文化的主流和基础的儒家思想。
C. 外来佛教融入中华文化的成功例证，有助于我们更好地了解中华传统文化的价值追求及其当代意义。
D. 对于中华优秀的传统文化，要在传承中有创造性转化和创新性发展，而且只有发展才能更好地传承。
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下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 实现现行标准下农村贫困人口全部脱贫的既定目标，将是历史上首次出现的前所未有的奇迹，体现了共产党为中国人民谋幸福的初心。
B. 谈到学习毅力的问题，必然涉及乐学与苦学的问题，只是不同学段侧重点不同而已，但是决不能搞表面的快乐，或没有乐学的苦学。
C. 地方媒体立足地方，放眼全国，相互借势，彼此赋能，实现了越来越多的跨平台、跨区域以及跨国家协作，视野越来越开阔，格局越来越大。
D. 首批加气板材产品在3月23日凌晨从北京金隅加气混凝土有限责任公司出发运抵雄安市民服务中心建设工地，目前这家公司已向雄安新区供货近3000立方米。
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