阅读下文，完成后面小题
崇①奏捕蝗
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗：“请夜设火，坎其旁， 且焚且瘞②，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命③耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮④之曰：“聪伪主，德不胜妖，今妖不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年⑤，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。
[注释]①崇：宰相姚崇。②瘞：yì，埋。③特人不用命：只因为人们没有尽力。④移书：传递文书。诮：qiào，讥讽。⑤无年：荒年。
1.解释文中的加点词。
（1）蝗乃可尽（__________）
（2）分道杀蝗（___________）
2.文中画线句子“除天灾者当以德”的翻译，恰当的一项是（ ）
A.消除天灾的人应当是品德高尚的人
B.消除天灾能够使自己功德高尚
C.消除天灾应当凭借德行
D.消除天灾是因为有德行
3.概括故事情节，在空格处填入恰当的内容：
崇奏捕蝗、___________、________、倪若水纵捕
4.故事结尾倪若水“惧”是因为_____________________。
九年级语文课外阅读中等难度题
阅读下文，完成后面小题
崇①奏捕蝗
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏捕蝗：“请夜设火，坎其旁， 且焚且瘞②，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命③耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮④之曰：“聪伪主，德不胜妖，今妖不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年⑤，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。
[注释]①崇：宰相姚崇。②瘞：yì，埋。③特人不用命：只因为人们没有尽力。④移书：传递文书。诮：qiào，讥讽。⑤无年：荒年。
1.解释文中的加点词。
（1）蝗乃可尽（__________）
（2）分道杀蝗（___________）
2.文中画线句子“除天灾者当以德”的翻译，恰当的一项是（ ）
A.消除天灾的人应当是品德高尚的人
B.消除天灾能够使自己功德高尚
C.消除天灾应当凭借德行
D.消除天灾是因为有德行
3.概括故事情节，在空格处填入恰当的内容：
崇奏捕蝗、___________、________、倪若水纵捕
4.故事结尾倪若水“惧”是因为_____________________。
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阅读下文，完成后面小题。（16分）
保护方言
郑也夫
①如果有人说，地球上保留几十种至多几百种动物就足够了，其他的物种可以任意捕杀或坐视它们随着生存圈被人类蚕食而渐渐消亡，有良知的人们一定不会同意。但与此同时，人类虽然没有明言他要杀死小语种和方言，但在行动上似乎只准备保留几十个大语种，甚至越来越集中在几个大语种的使用上，并且是如此坦然地帮助和促进大语种对小语种的吞噬。
②动物保护意识的苏醒似乎来得晚了一点，其时很多动物濒临灭绝甚至已经作古。语种保护的意识甚至还落后于动物保护，尽管语种死亡或即将死亡的速度是空前的。英国人克里斯特尔说，目前全世界大约有6千种语言。其中一半将在下个世纪灭亡，即每两个星期将有一种语言在世界某个地方消亡。
③为什么要保护物种和语种?首先在于权利。每一物种都有在地球上生存的权利，每一个小民族都有使用祖先传递给他们的语言的权利，那几乎是他们最重要的特征。其次，这种保护对其他物种，对其他人，对全人类都有好处。文化储藏和积淀在语言中，人类文化的多样性储藏在其多样的语种中。一个强健的生态系统必然是多样的，反过来这种多样性又可以帮助它适应和安度环境的变迁。正如同一个愚钝的村妇宁愿牺牲一点便利，也会拒绝将她的全部鸡蛋放在一个篮子里。
④中国的方言之多当居世界之最。道理很简单，广大地域中的长期社会历史生活必然形成多种语言。世界历史上罕见的帝国政治及其“书问文”的政策，框定了其疆域内语言变异的限度，其特征是一个语种，诸多方言。各区域独特的文化便储藏在这无数支方言中。四川文化与四川方言，苏州文化与苏州方言，等等，都是交织在一起，互为表里，共存共荣的。如果有一天方言消失了，该地文化中的诸多内容都将随之流逝。
⑤保护语种与方言该做些什么?消极的手段是抓紧搜集、整理，因为很多小语种、小方言几乎一定会消亡。积极的手段则是尽可能保护和保留住更多的方言。要做到这点就要认识语种、方言乃至物种消亡的原因。动物消亡的原因是人的领地的扩张，语种和方言消亡的原因是英语在全世界、汉语普通话在全中国的遮天盖地的势头。保护小语种和方言，就必须保护它的领地和空间。功利哲学的盛行和电视的流行，决定了我们不必再刻意鼓吹学习英语和推行普通话了，它们的优势已经太大了。倒是应该在地方媒体中给地方话留下自己的空间。也就是说，让人们在普通话和方言的并行中生存，并且着意地帮助一下方言。我们过去推行普通话无疑有其历史意义，但是令天似乎已经到了保护小语种和方言的时候了。
1.第②段中的哪句话能准确概括第①段的内容?请摘录在下面。（3分）
2.第③段中，作者为什么写村妇“拒绝将她的全部鸡蛋放在一个篮子里”?（4分）
3.简要概括作者认为“中国的方言之多当居世界之最”的理由。（4分）
4.阅读下面的材料，联系本文内容，谈谈你对扬州举办“小小方言发言人”大赛的看法。（5分）
材料：2013年11月23日下午，由扬州市教育局语委办、扬州新闻广播等单位联合举办的“小小方言发言人”大赛成功举办。比赛中，小朋友们努力用扬州方言向评委们讲述儿歌、童谣和成语故事等。评委们也列出一些老扬州话来考验小朋友，比如：皮脸、透神等。小朋友们在学校都学习并使用普通话，所以从他们口中出来的“扬普”令全场人捧腹。
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阅读下文两个文段，完成后面小题
（甲）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
(选自《送东阳马生序》)
（乙）初，权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰:“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日，即更刮目相待，长兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
(选自《孙权劝学》)
1.下面各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一项是( )
A.未尝稍降辞色/蒙辞以军中多务
B.余幼时即嗜学/士别三日，即更刮目相待
C.以是人多以书假佘/蒙辞以军中多务
D.每假借于藏书之家/大兄何见事之晚乎
2.把（甲）文中划横线的句子翻译成现代汉语。
既加冠，益慕圣贤之道。
3.（甲）文中“故余虽愚，卒获有所闻”，作者真的愚笨吗？他为什么这样说？
4.从（甲）（乙）两段所述读书人的故事中，你悟出了哪些读书学习的道理?请用自己的话归纳出三条。
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阅读下文，完成后面小题
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。 屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
1.本文作者是_____，选自短篇文言小说集《______》
2.用现代汉语翻译下面的句子。
一狼径去，其一犬坐于前。
3.对文本内容与表现形式的理解、分析不正确的一项是（ ）
A. 本文用精练的语言十分传神地描写了狼的动作、神态。
B. 本段文字详细地表现了屠户由畏惧到拼死自卫的过程。
C. 故事启发我们：不论怎样狡诈的恶人终归是要失败的。
D. 屠户的表现让我们懂得遇到邪恶势力一定要勇于斗争。
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阅读下文，完成后面问题
陈灌，字子将，庐陵人也。元末，世将乱，环所居筑场种树①，人莫能测。后十年，盗蜂起。灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。太祖平武昌，灌诣军门谒见。与语奇之，擢②湖广行省员外郎，累迁大都督府经历。从大将军徐达北征。寻命筑城泰州，工竣，除宁国知府。时天下初定，民弃《诗》《书》久。灌建学舍,延师,选俊秀子弟受业。访问疾苦，禁豪右③兼并。创户帖以便稽民。帝取为式，颁行天下。伐石筑堤，作水门蓄泄，护濒江田，百姓咸赖。有坐盗麦舟者，论死数十人。灌覆按④曰：“舟自漂至，而愚民哄取之，非谋劫也。”坐其首一人，余悉减死。灌丰裁⑤严正，而为治宽恤类此。洪武四年召入京，病卒。 （节选自《明史·列传》）
【注】①环所居筑场种树：在住处周围种了大量的树。②擢：提拔。下文中的“迁”、“除”都与此相类似，授予官职的意思。③豪右：豪强。④覆按：复审案件。⑤丰裁：风纪。
1.根据要求，完成下列两小题。（8分）
（1）解释下列句中加点词的意思。（4分）
①延师 （ ）
②与语奇之 （ ）
③灌诣军门谒见 （ ）
④寻命筑城泰州 （ ）
（2）选出与“创户帖以便稽民”一句中“以”的用法相同的一项（2分） （ ）
A．固以怪之矣
B．扶苏以数谏故
C．醒能述以文者
D．以俟夫观人风者得焉
（3）选出与“而愚民哄取之”一句中“而”“之”的用法完全相同的一项（2分） （ ）
A．杂然而前陈者 辍耕之陇上 B．为坛而盟 渔人甚异之
C．黑质而白章 悍吏之来吾乡 D．而吾以捕蛇独存 永之人争奔走焉
2.用“/”划出下面句子的两处朗读停顿。（2分）
灌 率 武 勇 结 屯 林 中
3.翻译下列句子。（6分，每题2分）
（1）灌率武勇结屯林中，盗不敢入，一乡赖以全。
（2）此人一一为具言所闻，皆叹惋。（《桃花源记》）
（3）向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
4.结合选文内容，说说陈灌是个怎样的人。（2分）
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阅读下文，完成小题。
宁越，中牟①之鄙人也。苦耕稼之劳，谓其友曰：“何为而可以免此苦也?”其友曰；“莫如学。学三十岁则可以达矣。”宁越曰：“请以十五岁。人将休，吾将不敢休；人将卧，吾将不敢卧。”十五岁而周威公师之。矢②之速也，而不过二里，止也；步之迟也，而百舍③，不止也。今以宁越之材而久不止，其为诸侯师，岂不宜哉?
(选自《吕氏春秋》)
（注释）①中牟：地名。②矢：射出的箭。③舍：古代度量单位，三十里为一舍。
1.解释下面句子中加点的词语。
（1）苦耕稼之劳 苦（______） （2）学三十岁则可以达矣 达（____）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）何为而可以免此苦也?
（2）十五岁而周威公师之。
3.文中划线句子用了什么修辞手法？有何作用？
4.小故事说明了什么道理？对你有何启发？
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阅读下文，完成题目。
做人当有底气
①一个人立身行事,当有底气支撑。底气足,则事业兴、道路广。
②与人交往,缺少人缘,这是人气不足,不能以自己的人格魅力吸引他人。任务面前,有人不敢接,能推则推,这是因为才气不足。遇到困难,需要克服,有人退缩,这是豪气不足。总之,人气、才气、豪气构成了做人的底气。
③底气决定着一个人的魄力和办事风格,底气足,则处事雷厉风行、果断有力,做人昂扬向上、独领风骚。底气不足,则畏畏缩缩、优柔寡断,让人不可信、不放心,必失之于软、困之于力、流之于俗、毁之于形。因此,做人需要底气,做事更需要底气。
④有没有底气,取决于有没有下真工夫、苦工夫、实工夫。一个人博览群书、知识丰富,而不是头脑空空,就有底气;艰苦奋斗、以苦为乐,而不是贪图安逸,就有底气；遵纪守规、以身作则,而不是违法违纪,就有底气；正气凛然、刚正不阿,而不是阴谋诡计,就有底气；胸怀全局、顺应大势,而不是井底之蛙,就有底气。底气,实质是良好品德的表现,是能力素质的体现,是严格自律的彰显。
⑤底气从何而来?
⑥底气从高尚的人品中来。人生在世,德为第一。没有良好的人品道德,就会失去为人行事的根本,底气自然缺失。试想,如果做了亏心事,整天魂不守舍,战战兢兢,何谈底气?只有自觉加强人格修养,牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、利益观、地位观,模范遵守社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德,则必然底气充盈,行为世范。
⑦底气从高超的本领中来。“激湍之下,必有深潭；高山之下,必有深谷”。深厚的理论素养、丰富的知识内蕴、成熟的思维能力,是一个人不断前行的底气支撑。否则,英雄气短,难酬壮志。可见,欲增强为人做事的底气,必长于学习、精于学习。学习不仅是自我的精神追求,更是益气强能的根本途径。有了学问,好比站在山上,可以看到很远很多的东西。只有拨冗潜学,做到立足于勤、持之以恒、根植于博、专务于精,并注重学习、思考和实践的有机结合,不断实现知识向能力的转化,则必然能学富五车、底气十足。
⑧底气从高度的自律中来。底气也是一种气节,节高则气壮,节破则气消。如今,我们面临的诱惑与日俱增,如果没有严格的自律,一有好处就无所顾忌,心役于名缰利锁的禁锢,丧失气节,自然也会失去底气。因此,保气节、增底气,必洁身自好、公道正派,自觉做到坚持真理不退步,面对矛盾不却步,把握原则不让步,无论何时何地,心不动于微利之诱,目不眩于五色之惑,襟怀坦荡,正义凛然,敢于同一切不正确的思想和行为做不懈的斗争。如此,“任尔红尘翻滚,我自清风明月”,心有浩然之气,底气自从心生!
⑨总之,做人需要有底气。一个有底气的人,才会淳朴、善良、执著,才算得上是“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人”,才能创造美好的人生。
1.本文的中心论点是什么？
2.选文第⑦段运用了什么论证方法？有什么作用？
3.选文第⑥⑦⑧段的顺序能调换吗？为什么？
4.结合文意以及你的学习和生活实际，谈谈你对“底气”的看法。
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阅读下文，完成小题。
有曹太守其人，新屋落成欲图其楹庑，搜罗画家，里人疾周①者，入其姓名。隶往摄之②，周曰：“毋惊老母，旦夕往画不敢后。”客人颇不平曰：“太守不知先生，何贱先生于此？谒贵游③可勿往。”周曰：“往役，义也，谒贵游，不更辱乎！”卒供役④而还。
【注释】
①沈周，明代杰出书画家。疾，恨。②隶，差役。摄，这里是“传唤”、“征召”的意思。③谒，拜见。贵游；泛指显贵者。④供役，当差，服劳役。
1.解释下列句中加横线词。
（1） 不更辱乎（ ） （2）卒供役而还（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。
太守不知先生，何贱先生于此？
3.下列分析与文意不符的一项是（ ）
A．沈周的书画造诣颇高，太守慕名召他前去。
B．沈周请差役不要吓到母亲，可见其孝顺。
C．客人认为，凭借沈周的声名本应得到礼遇。
D．沈周将太守的征召当作一次差役来接受。
4.客人和沈周对“谒贵游”的态度不同，以下分析不恰当的一项是（ ）
A．客人的建议是为了拒绝太守的征召。
B．客人的建议是要借助显贵者的权势。
C．沈周的拒绝是不愿多事去得罪太守。
D．沈周的拒绝是根本不想攀附显贵者。
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阅读下文，完成下列小题。
(一) 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请;或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣;有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也;凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉! 东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣!其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
（节选自《送东阳马生序》）
（二）板桥幼随其父学，无他师也。然读书能自刻苦，自愤激①；不苟同俗，深自屈曲委蛇②，由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区③，以自畅其性情才力之所不尽。
（节选自《板桥自叙》）
注：①激：激励，激发。②委蛇：曲折前进。③奥区：深奥区域。
1.对下列句子中加点词语的解释，错误的一项是（ ）。
A.援疑质理 质：提出 B.俟其欣悦 俟：等待
C.主人日再食 再：两次 D.腰白玉之环 腰：戴在腰间
2.把下列句子翻译成现代汉语。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
3.在语段(一)的第二段中，作者是怎样表现自己求学的艰苦的？请结合内容简要分析。
4.如何学习才能取得成功?请结合语段（一）（二）的内容，用自己的话分条概括。
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阅读下文，完成下题。
周①定州刺史②孙彦高，逢突厥围城，不敢诣厅。文符须征发者，于小窗接入，锁州宅门。及贼登垒，乃入柜中藏，令奴曰：“牢掌钥匙，贼来索，慎勿与也。”昔有愚人入京选，皮袋为贼盗，曰:“贼将终不得我物用。”或问其故，曰：“钥匙在我衣带上。”此亦孙彦高之流③也。
［注释］①周：唐时武则天临朝执政，改国号为周。②刺史：官名，唐代周刺史相当于郡太守。即所在州的政务长官。③流：同一类人物。
1.下列与文中划横线词语意思相同的一项是
（1）于小窗接入 （ ）
A．便舍船，从口入
B．入则无法家拂士
C．竭其庐之入
D．当其租入
（2）及贼登垒 （ ）
A．及郡下，诣太守 B．徐公何能及君也
C．若有作奸犯科及为忠善者 D．及既上，苍山覆雪
2.用现代汉语翻译下面的句子，注意划横线词的含义。
或问其故
3.文中所谓“孙彦高之流”的主要特点是（ ）
A．自不量力
B．自作聪明
C．自行其是
D．自知之明
4.为什么后人称孙彦高为“柜中刺史”？
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