亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌：“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻，在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是
①推行财产等级制度
②废除债奴制
③建立四百人议事会
④实行陶片放逐法
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
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亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌：“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻，在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是（ ）
①推行财产等级制度 ②颁布“解负令”
③建立四百人议事会 ④实行陶片放逐法
A．①② B．①②③ C．②④ D．②③④
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亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌： “我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻，在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是（ ）
①推行财产等级制度 ②颁布“解负令”
③建立四百人议事会 ④实行陶片放逐法
A．①② B．①②③
C．②④ D．②③④
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亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌：“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻，在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是
①推行财产等级制度
②废除债奴制
③建立四百人议事会
④实行陶片放逐法
A. ①②③
B. ①③④
C. ①②④
D. ②③④
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亚里士多德在《雅典政制》中记载梭伦的诗歌：“我使许多流落外邦的雅典人返回他们为神所保佑的祖国……对那些留在家乡遭受奴役之耻，在主人面前总是因害怕而发抖的人，我也使他们获得了自由。”取得以上效果的梭伦改革的措施是
①推行财产等级制度
②颁布“解负令”
③建立四百人议事会
④实行陶片放逐法
A. ①②
B. ①②③
C. ②④
D. ②③④
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一部影片有一个镜头：在一场革命爆发后，革命者宣告：“这是旧政权和教权制度的结束，是军国主义、官僚主义、剥削制度、投机、垄断和特权这一切使无产阶级遭受奴役，使祖国遭受灾难和痛苦的东西的结束。”这个镜头所取材的历史事件
A．法国大革命 B．俄国十月革命
C．巴黎公社起义 D．法国里昂工人起义
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在一场革命爆发后，革命者宣告：“这是旧政权和教权制度的结束，是军国主义、官僚主义、剥削制度、投机、垄断和特权这一切使无产阶级遭受奴役、使祖国遭受灾难和痛苦的东西的结束。”这场革命是
A.法国里昂工人起义 B.巴黎公社起义 C.法国大革命 D.俄国二月革命
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1526年非洲刚果国王阿方索写信给葡萄牙国王诉说：“这个国家每个角落都有许多商人（葡萄牙的贩奴者），它们将毁灭这个国家，人们每天在遭受奴役和劫掠，甚至和王族成员也不能幸免。”对“劫掠”的理解正确的是
A. 加速了欧洲资本原始积累
B. 缓解了欧洲人力资源短缺
C. 掠夺了非洲大量黄金白银
D. 促进了欧洲海外市场拓展
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亚里士多德《雅典政制》中记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典
A. 民主政治的范围狭窄
B. 对外扩张战争频繁
C. 国家利益高于个人自由
D. 对公民义务的强制性有违当时的民主原则
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亚里士多德《雅典政制》记载有埃菲比亚军训制度，参加军训的雅典青年，政治、经济和法律权利受到一定限制。他们的誓词中有：“我将永远服从那些合理地进行统治的官员，服从现行法律和将在未来被制定出来的合理法规。”这一制度的存在说明古代雅典（ ）
A．民主政治的范围狭窄
B．对外扩张战争频繁
C．国家利益高于个人自由
D．对公民义务的强制性有违当时的民主原则
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亚里士多德在《雅典政制》中记载：公元前487年，“陶片放逐法”。 《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“(古雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上，某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”首次实施。按该法规定，被放逐的对象是（ ）
A．触犯法律的公民 B．对民主造成威胁的公民
C．有盗窃行为的公民 D．伤害主人的奴隶
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