阅读下文，完成下列小题。饮茶始于何时陈 雍1俗话说，“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶...

阅读下文，完成下列小题。

饮茶始于何时

陈 雍

1俗话说，“早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶”。茶在老百姓的生活中就像柴米油盐一样不可或缺。中国人从什么时候开始饮茶，这个问题现下学术界还没有定论。

220世纪末，考古工作者在浙江萧山跨湖桥遗址T0411号探方第8层里发现一个小陶釜，出土时釜内盛有一束整齐的植物茎叶，长约5至8厘米，共有三十多根，像是被煮软的样子。陶釜外面有烟熏火燎的痕迹，表明经过火烧。考古工作者把这束茎叶送到浙江省药品检验所和浙江大学生命科学学院做鉴定及切片检测，鉴定检测结果只能确定是植物茎叶，但不能确定具体属种，也就是说，无法判定釜内到底是什么植物。在跨湖桥考古报告里，这件盛有植物的陶釜被称为“中药罐”。后来有人提出这件“中药罐”应当是“茶釜”，而且是原始煮茶遗迹，进而提出饮茶始于8000年前的杭州湾地区。再后来，跨湖桥遗址的这件陶釜成了卖茶叶广告的招牌。我们从这个过程不难看出，饮茶始于新石器时代的说法目前仍难让人信服。

3宋朝张淏《云谷杂记》说：“饮茶不知起于何时，自魏晋以来有之。但当时虽知饮茶，未若后世之盛也。”《世说新语·纰漏》载：“任育长年少时，甚有令名。武帝崩，选百二十挽郎，一时之秀彦，育长亦在其中……王丞相请先度时贤共至石头迎之，犹作畴日相待，一见便觉有异。坐席竟，下饮，便问人云：‘此为茶，为茗？’”由此我们可以知道，晋代人已能够懂得茶与茗的区别，可见张淏的说法是可信的。

4张华《博物志》云：“饮真茶，令人少眠。”有学者依据《广博物志》“茶，古不闻食者，晋宋以降，吴人采叶煮之，名为茗粥”的记载，认为《博物志》的“真茶”应当是“羹茶”，“真”和“羹”字形相近而讹。但也有学者认为，古代原本有真茶。另外，《尔雅·释木》载：“槚，苦荼。”郭璞注云：“树小如栀子，冬生叶，可煮作羹饮。今呼早采者为茶，晚取者为茗，一名荈，蜀人名之苦荼。”张华、郭璞都是晋朝人，根据他俩的说法可以知道，晋朝时把茶作为羹饮。用茶做的羹饮，类似今天吃饭时喝的菜汤，里面要放作料。陆羽《茶经》对此批评说：“或用葱、姜、枣、橘皮、茱萸、薄荷之等，煮之百沸，或扬令滑，或煮去沫，斯沟渠间弃水耳，而习俗不已。”

5有的学者根据《尔雅》“苦荼”的记载，推论饮茶始于先秦。《尔雅》记载的只是植物名称，并没有说明这种植物的用途，所以也不能就此说先秦时期人们已经饮茶。古代文献中关于两汉三国时期的饮茶有零星的记载，学者们更是对考古上的发现寄予希望。

6唐朝以前，羹茶还没有脱离食品的范畴，不能称为真正意义上的饮品。到唐朝时，茶才成为百姓生活中的饮品。那时饮茶，用制成的茶饼碾成茶末，放到煮沸的水里，不停地搅动，之后再倒进碗里饮用。宋元时期，流行把茶末放进茶盏，然后再用沸水冲茶末，以激起泡沫。元末明初，用茶末冲茶的方法发生了变革，茶碗里不再是碾压的茶末，而是一片片茶叶，这种冲泡散茶的方法一直延续到今天。根据文献记载和考古发现，进入明朝以后，为了更好地适应冲泡散茶，宜兴紫砂壶应运而生，于是赏壶品茗成为文人们的爱好。

1.文章开头划线句子有哪些作用？试分点作答

2.对于“饮茶始于什么时期”，学者给出了四种猜测，根据文章内容，完成下列表格。

3.文章第2段中加横线的“这个过程”指什么？为什么文中说它仍不能令人信服？

4.下列句子中加横线的“真正意义上”能否去掉，为什么？

5.把握文章有关信息，用“√”“╳”判别下列说法的正误。

（1）浙江萧山跨湖桥遗址T0411号出土的“茶釜”，证明了饮茶始于8000年前的杭州湾地区。（　　　 ）

（2）根据宋朝张淏《云谷杂记》，晋代人以能够懂得茶与茗的区别。（　　　 ）

（3）陆羽在《茶经》里批评的“羹茶”，类似今天吃饭时喝的菜汤，不能算真正意义上的茶。（　　　 ）

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阅读《百无一用非书生》一文，完成后面小题。（10分）

①百姓开门七件事，柴米油盐酱醋茶，没有一个是经国大计，却为任何一个当政者所不能忽视。一场疯牛病，几乎颠覆了英伦三岛。

②中国古典文学巨著以大开大合的情节见长，但感人肺腑，让人记下的却是“石卵化猴”“桃园结义”，以及“玉在匣中”“钗在奁内”这些生动的细节。

③几乎所有动植物繁衍的种子，都是核儿，很小很小的，风可以刮着走，鸟儿可以用嘴衔，被人不经心就可以忽略甚至弃丢的，却负载着生物自然的最伟大传承。

④任何庞然大物，都不能忽略小，只有小，才是最具繁衍力的。

⑤近代尽人皆知的重大发明、发现，从苹果落地发现地心引力，到开水冒气引发出的蒸汽机的利用，无不是由偶发思端的小事影响整个世界的。

⑥一位生活在硅谷世界的人告诉我，微电子技术的诞生和发展，是从最初集成电路只包含几个几十个元器件，发展到一个小硅片上可以制作出几十万个上百万个元件，形成微型电子电路的。正是这个微型电子电路，带来了当今世界飓风般的各种生产方式大规模乃至超大规模变化。

⑦可见，未来最终改变我们这个世界、影响人们生活的，不在宇宙，乃在毫微。

⑧张艺谋初入社会，在生活的最底层当弹棉花的辅助工，整天和杂质粉末、棉花飞絮打交道，戴上三层口罩，下了班嘴里面也都是黑的，那时候仅仅为了调节生活，他买了台照相机，怎么也没想到就是这台小小的照相机，后来竟在他报考北京电影学院时派上用场，帮他拿下了通往艺术殿堂的通行证，从此陕西少了一个苦力，中国多了一个让世界刮目相看的电影导演。

⑨美国的麦当劳，就是从吸引小孩子，改变幼年的饮食入手，从小让你喜欢我这种快餐方式，然后到你上学长大，多少年，仍然光顾我。这是真正做不起眼的大买卖！

⑩由此观之，小事还能致走向。

⑾千里之行，始于足下，合抱之木，生于毫末——中国至圣老子说的话，值得我铭记一生。

⑿想行千里吗？想成大树吗？从脚下开始，从毫末做起。

1.作者是从哪几个方面来论证“小的决定大的”这一中心论点的？（3分）

2.请分析第①段画线句子的作用。（3分）

3.有人说，“千里之堤毁于蚁穴”这句名言也可作为论据用在本文。你同意这个观点吗？请说说理由。（4分）

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阅读下面的说明文，完成下列小题。

说“茶”

李国文

①我们中国老百姓所谓“开门七件事”——柴、米、油、盐、酱、醋、茶，饮茶虽然排在末尾，却是一门最有讲究、最有情趣、最有文化、最给人启迪的学问。

②饮茶的要义，就是通过有一定温度的白水，将茶叶中的精华析解出来。这个过程，今人曰冲，古人曰煎，做法不同，道理是相似的。宋代苏轼有一首题为《试院煎茶》的诗：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。银瓶泻汤夸第二，未识古人煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。”这首诗写出了茶与水、火与水的关系。据传唐宰相李德裕，曾托去江南的朋友舀回长江之水，供他煎茶，此人疏忽了，船已渡江，方想起汲水事，只好临时于江边舀了两罐捎回长安。李德裕煎出茶来一品，便说，你取的非中段中流之水吧？不要瞒我。可见唐代文人饮茶，对水的要求是很高的。

③为什么呢？因为好水还要配以“活火”，才能真正煎出好茶。水加热时释放出气泡，温度愈高，气泡愈大，最初像蟹眼大小，慢慢地便像鱼眼大小。古人认为，沏茶的水若是滚过了头，也就是水中的氧气因不断沸腾而逸出，水便“老”了，用这样的水，煎出来的茶，在口味上就要差一点了。所以需特别讲究“火候”。东坡诗“贵从活火发新泉”中的“活火”，就是要不停地用扇子扇，使炭火得到充分燃烧，使水沸腾出“鱼目”则止，这样煎出的茶，才让人饮后神情气爽。

④茶不仅有清心明目的功效，还给世人增添了许多情趣。据说宋代上自宫廷，下到民间，饮茶成为时尚。据《梦粱录》里记载，北宋的开封，南宋的杭州，茶肆、茶楼、茶坊、茶担，遍布全市，饮之外，有吃，吃之外，有乐，是广大民众的消闲去处。而苏东坡题为《惠山烹小龙团》诗中的“独携天上小团月，来试人间第二泉”的“小团月”，则是专供宫廷饮用的龙团茶饼，属于极品的贵族饮料了。欧阳修《归田录》有云：“茶之品莫贵于龙凤团，凡二十余饼重一斤，直金二两。然金可有而茶不可得。”龙团茶分大小，小者贵重于大者，所以，有此口福的苏东坡，情不自禁咏诗记事，记叙他的这次高级消费了。

⑤今人泡茶，谁都会的，用烧开的水往杯子里或茶壶里一冲，就行了。古人煎茶，就比较麻烦，一是在炉子上将茶煮来饮用，一是在炉子上现烧水现沏。虽是繁琐，但也显得精致些，高雅些。我国至今还保留着饮茶风俗的，有闽粤一带的潮汕功夫茶，还有北京地区的盖碗茶等。有些少数民族也沿用着古老的茶道，如白族的三道茶、傣族的竹筒茶等。各地时常举办的茶艺表演，成为当地老百姓文化生活中一道亮丽的风景。

⑥茶是有品格的，它的味道不十分浓烈，也不过于绵软。喜清新、倡自然、求本色、好自如的茶道，恐怕，这也是我们中国人的精神呢！

（摘自《今晚报》，有删改）

1.本文针对“茶”，主要说明了那几个方面的内容？

2.文章第②段讲述唐代宰相李德裕的故事，有何作用？

3.文中划线句用到了哪种说明方法？有何作用？

4.阅读下列材料，结合本文内容，说说我们为什么应推崇饮茶。

材料一：茶叶是我国的“国饮”。据说古老的华夏族早在神话传说中的神农氏和周朝开国功臣周公时，就把茶叶当作药物饮用了。到南北朝时，茶树已在南北各地种植。唐朝时饮茶成风。到南宋时，《梦梁录》中更说道：“人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋茶。”茶叶很快成为中华民族共同的日常饮料。

材料二：茶叶和茶饮成为我国各种文艺作品的常见主题，无论诗词歌赋、琴棋书画，都与茶有着不解之缘。战国大诗人屈原曾在自己作品里提到“茶茗”。唐朝大诗人李白、杜甫都写有关茶的诗，李白一首敬亭山饮茶诗云：“茗生此山石，玉泉流不歇。”杜甫有诗曰：“落日平台上，春风啜茗时。”写茶文化雅事最多的算是《红楼梦》，栊翠庵女尼妙玉请宝玉、黛玉、宝钗吃“体己”茶，诗人觉得雅性十足。

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阅读下面现代文

说茶

陈漱渝

①在中国，几乎家家都喝茶，人人都喝茶。老话讲得明白：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”作家老舍甚至说：“我不知道戒了茶还怎样活着，和干吗活着？”

②喝茶是家常事，也是一种文化现象。喝茶有学问，种茶、制茶、沏茶，也都有讲究，而且其中还包含了丰富的历史、经济、文学、美学、植物等方面的知识。传说中的神农氏亲尝百草滋味，一日遇七十二毒，幸亏喝茶才解了毒。这件事在汉代《淮南子》一书中即有记载。到了晋代，喝茶蔚然成风，唐代则成为喝茶的鼎盛期，出现了茶圣陆羽撰写的《茶经》，这部书距离今天已经有一千多年。茶树在我国有一个由野生到人工栽培的过程，现在很多地方都发现了野生大茶树，据说云南镇沅县千家寨的一株树龄有2700年。在这段漫长的岁月中，有关茶的诗文、书画、歌舞不胜枚举。

③弘扬文化的目的是“化人”，即用文明去教化人，感化人，使人类社会趋于和谐。科学饮茶，艺术品茶，不仅可以解渴、提神，还能“净化心灵”。

④喝茶其实是在练内功，使人内心变得宁静。人们在喝酒时往往觥筹交错，你劝我推，那种喧嚣之形、张扬之态，容易让人乱了心性。而品茶时神清气爽，心气平静，乐而忘喧，能使人心沉下来。

⑤喝茶有助于培养俭朴的品质。古代虽然有“茶贡”，但茶终究不是权贵的专宠，而是寻常百姓的家常事。在北京、四川、广东、扬州等地到处可见大大小小的茶馆，人们在其中，一杯清茶，一碟茶点，就是一种生活的享受。抗战时期昆明的西南联大，宿舍少桌椅，图书馆缺座位，很多学生就在茶馆里“穷泡”。他们有些论文、著作就是在茶馆诞生的。现在每年春节政府举行团拜，也是清茶一杯，纵谈国事，呈现出一股廉政清风。

⑥喝茶更能喝出和睦。三五友人，数盅清茶，几碟茶点，推心置腹，气氛温馨，可以化解矛盾，增进缘分。在旧中国，一些地方的人发生冲突，常到茶馆“吃讲茶”。“讲”就是评理。冲突双方各自陈述立场，中间人调解斡旋，矛盾化解之后，彼此把茶水混合在一起，顿时化干戈为玉帛。

⑦文化需要交流融合，茶叶充当的就是中外文化交流的友好使者。中国是茶叶的故乡，明代郑和下西洋，把茶叶作为国礼赠送友邦，增进了国与国的友谊。1607年，英属东印度公司从澳门、厦门、岭南收购茶叶，销往欧美各地，形成了当今各国独具特色的茶文化，体现出文化的多样性和融合性。当今全世界已有150多个国家和地区，超过20亿人饮茶，人均每年茶叶的消费量有一斤多，位居前三名的是爱尔兰、英国、科威特。茶叶作为文化使者的使命，任重而道远。

1.从全文看，作者围绕“茶”介绍了哪些方面的内容？

2.文章第①段在全文中有什么作用？请结合文章内容进行分析。

3.阅读第②段，分析下面句子中的加横线词能不能去掉？为什么？

茶树在我国有一个由野生到人工栽培的过程，现在很多地方都发现了野生大茶树，据说云南镇沅县千家寨的一株树龄有2700年。

4.文章第④段主要运用了什么说明方法？请结合文章内容分析。

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阅读于石的《余爱绕梁》,完成下面小题。

余爱绕梁

古保祥

公交站牌前，一个上了年纪的妇人，拎着一个大袋子，里面是刚刚抢购的鸡蛋。鸡蛋价格飞涨，柴米油盐、一丝一毫都需要精打细算。

人多手杂，不知是谁的手，猛地碰到了袋子，鸡蛋落在地上，碎了一地，蛋清蛋黄，淌了出来。公交车呼啸而去，老妇人满脸焦急痛惜，嘴里嘟囔着，想想一周的生活费，禁不住骂了出来。

站牌旁边有一个小摊，卖鸡蛋饼的，一个小姑娘，正在帮母亲摊饼，听见声音赶了过来，手中端着一个碗，顾不了许多了，蹲下就抢救鸡蛋，妇人道：“鸡蛋都碎了，算了。”小姑娘没吭声，手下也没停，小心翼翼地，将每个破碎的鸡蛋捧了起来，将蛋清蛋黄倒进碗里。

这样的烟火人家，才知道日子的金贵，成全她吧，妇人叹了口气，不再阻拦姑娘，自顾坐在站牌旁边出神，等着下一班公交车。

除了忙活的小姑娘，周围人对碎了一地的鸡蛋都熟视无睹，一男一女正处于恋爱期，漠然地瞥了小姑娘一眼，依然搂在一起，在他们的眼里，那一地碎鸡蛋恐怕是大煞风景吧。

花费了约10分钟时间，小姑娘将抢救出的一大碗的生鸡蛋汤端给了一旁坐着的妇人，妇人一愣，这才知道，小姑娘竟然是替自己收拾的。

妇人道：“不要了，你们用吧。”

小姑娘一脸青涩，许是某个学校的学生，趁周日休息帮母亲的忙，她回过头去看母亲，母亲冲着她点点头，小姑娘忙不迭地端着鸡蛋跑了过去。

车马上进站了，妇人准备上车，仍然没有摆脱刚才的懊丧。这时，[A]小姑娘却跑了过来，手中举着10块钱，硬生生地，由不得人拒绝，毫不犹豫地塞进了妇人的手中。

妇人好半天才回过味来，但人已经在车上了，随即满脸感动，将手伸出车窗来，冲着母女俩频频摆手致意。

[B]刚才的所有不快一下都烟消云散了，老妇人记住了一个孩子的善良，虽然损失了不少鸡蛋，但她心里却觉得熨帖。

站在公交站牌前目睹了这一切的我，刚刚经历了失业的苦闷，没有想到，这样一个不经意的瞬间，阳光就这样毫无保留地撒进了心间。

这对母女生活一定很拮据，或者正在为孩子未来的学费与一家人的生活费挣扎，不然，不会冒着严寒，在冬天的黄昏里，筹划着明天。本来已经破碎的鸡蛋，若任人踩踏，便是一地污泥，但小姑娘却用那双美好的手，将它变成可贵的食材。

我看到她们把那碗捡来的鸡蛋放在一边，一直没有动，仍用新打的鸡蛋摊饼，可能是要留着自己吃。我走了过去，示意她们，用刚才破碎的鸡蛋为我摊饼，那味道，我想会更加喷香可口。

后面，有很多人也陆续围拢过来，有一种口碑，小到极致，却深入人心。

我知道，自己接下来，不会再为明天的牛奶面包而焦虑万分了，因为，那黄灿灿、热腾腾的鸡蛋饼的温度一直会保存在我的记忆中。

1.阅读全文，补全内容。

老妇人的鸡蛋被人碰碎——（_______）——（_______）——“我”要求吃碎鸡蛋摊的饼子。

2.品读文中画横线的[A][B]两句，试赏析加点词。

[A]小姑娘却跑了过来，手中举着10块钱，硬生生地，由不得人拒绝，毫不犹豫地塞进了妇人的手中。

[B]刚才的所有不快一下都烟消云散了，老妇人记住了一个孩子的善良，虽然损失了不少鸡蛋，但她心里却觉得熨帖。

3.请结合文章内容，分析文中的小姑娘有哪些可贵的品质。

4.文章最后两段有何用意？

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在下面语段的空白处依次填入的一组句子，排序正确的一项是（　　　 ）

生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活变成我们想要的体裁：那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎　　　　 ，那些坎坷不平的经历　　　　 。让你的人生时而像水一样流淌，　　　　 ，时而像山路一样跌宕起伏，　　　　 。生活是一座杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。

回路转，柳暗花明

②可以改编成散文

③悠闲而又充满诗意

④可以改编成小说

A．②④③①　 B．②④①③

C．④②③① D．②①④③

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在下面语段的空白处依次填入的一组句子，排序正确的一项是

生命中没有导演，谁都无法为自己的人生进行彩排。但我们可以是编剧，把生活变成我们想要的体裁：那些风花雪月的浪漫可以改编成诗歌，那些柴米油盐的琐碎　　　　 ，那些坎坷不平的经历　　　　 。让你的人生时而像水一样流淌，　　　　 ，时而像山路一样跌宕起伏，　　　　 。生活是一座杂乱无章的素材库，我们要做的，就是努力使自己成为一个优秀的编剧。

①峰回路转，柳暗花明　　 ②可以改编成散文　 ③悠闲而又充满诗意　 ④可以改编成小说

A.②①④③　 B.②④①③　 C.④②③①　 D.②④③①

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散文阅读

那个总是输给我的人

（1）童年，乡间小路。母亲肩头挑着一担大白菜气喘吁吁地走在前面，我跟在后面，一会儿去追蝴蝶，一会儿又要采野花。

（2）晌午，卖完白菜，母亲捏着那几张薄薄的纸币，盘算着要换些油盐，再扯一块花布，给姐姐和我做衣服。这时，我偶然看到百货商店的橱窗里，摆放着一个洋娃娃：波浪般的长发，会眨动的大眼睛，太美了！我的眼睛直盯着它，任凭母亲怎么喊，脚步半点儿也不想移开。

（3）“请问，这个娃娃要多少钱？”“ 6块！”“太贵了！”母亲窘迫地退了出来：那一担大白菜，也不过才卖了7块钱呀。我不说话，低着头，紧跟在母亲身后，不停回头张望，竟然心如刀绞般的痛，泪水滚滚而下。母亲排队准备扯布时，我流泪不止的样子，引起了一位阿姨的注意，她毫不客气地责怪起母亲。母亲神情窘迫，她仿佛下了狠心，拉起我直奔百货商店，大声冲着售货员说：“我们要买那个娃娃！”

（4）记忆里，这是生平第一次，母亲输给了我。

（5）22岁那年，喜欢上一个人。母亲说，丫头，你们不合适。年少轻狂的我，哪里听得进去？最终，母亲没能拗得过我，只能含着泪点头答应。终于如愿以偿，和那人在一起，却没有得到憧憬中的幸福。归来时，一颗心，伤痕累累。

（6）这一次博弈，母亲又一次输给了我，我却输掉了自己的青春。

（7）30岁，辗转多次，终于又回到故乡工作。母亲说，家里宽敞，回来住吧！彼时心中的疼痛，排山倒海般。可如今这杯苦酒，是我一意孤行的结局，那就必须独自吞咽。

（8）于是我说，还是租房吧，更方便些。租的房子很小，太过寒酸和简陋，怕母亲看了会伤心，我“威胁”她说：我会经常回家看看，不许到我租的房子里来。否则，我会搬到更远的地方……于是，母亲每次给我送东西，总是等在楼下，打电话让我下去拿。饭菜装在保温桶里，热腾腾的，她却信守诺言，决不上楼一步，哪怕要站在寒风中，等待许久。装着无视我的落魄，她要将尊严当成心灵的衣裳，悄悄留给自己的女儿。

（9）这一次，母亲的输，让我读出了心酸的味道。

（10）日子，只轻轻一晃，五年的光阴已逝。母亲渐渐老去，曾经的乌发，早已染上了岁月的沧桑。她不是一个爱美的人，却坚持让我帮她染发。腰疼背痛的老毛病，时时跑来折磨，她却努力挺直腰板，依然走路如风。因为我，母亲不敢老去。

（11）还好，我重新捡起了写作的爱好，日日伏案读书、写字。源源而来的稿费单，终于让我重拾尊严。日子，朝着更好的方向行走。

（12）那次，我回家，母亲正揉着酸痛的手臂，费力对付着一件泡在水中的厚棉衣。我说，咱买个全自动的洗衣机吧？她急忙摇头，不能花那冤枉钱，我还没老呢！隔天，悄悄去家电城，选好一款洗衣机，叮嘱工人直接送到家。被蒙在鼓里的母亲，惊讶之余，终于说出实话：每年冬天洗棉衣的时候，我总是发愁，真的拎不动呀！这下好了，真好……

（13）母亲输给了我，却输得那样欣慰。

（14）穿越岁月的沧桑，我不知道，还有多少时光，可以用来陪伴母亲。但我知道，只要我能过得更好，只要需要，母亲还会一直输下去，永远。

（1）阅读全文，说说文章为什么要以“那个总是输给我的人”为题？

（2）本文围绕“母亲总是输给我”写了几件事情？请分条概述。

（3）文章第（10）小节没有写到“母亲输给我”，能否删去，为什么？

（4）阅读下面两句话，结合文章回答问题。

①我不说话，低着头，紧跟在母亲身后，不停回头张望，竟然心如刀绞般的痛，泪水滚滚而下。（从描写的角度品析）

②这一次，母亲的输，让我读出了心酸的味道。“心酸的味道”具体指什么？

（5）结尾处说“只要我能过得更好，只要需要，母亲还会一直输下去，永远”，母亲用自己的行动温暖了女儿，令人动容。读了全文，你对文中“母亲的输”有什么感想？请结合你的生活实际谈一谈。（不少于80字）

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阅读下文，完成小题。（共12分）

① 接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上最美的语言——最明白，最精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里，他就翻开书讲语法。真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易，挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。

……

② 忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声——他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

③“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

④ 但是他哽住了，他说不下去了。

⑤ 他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

⑥“法兰西万岁！”

⑦ 然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“散学了，——你们走吧。”
1.“这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。”试根据上下文，说说句中“可怜”一词所表达的感情 。（3分）

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2.“脸色“惨白”常和“病态、无力”联系，小弗郎士却认为先生“从来没有这么高大”，两者矛盾吗？为什么？（3分）

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3.“如果把结尾改为“我的朋友们啊，”“我——我——”“法兰西万岁！”“散学了，——你们走吧。”好不好？为什么？（3分）

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4.“如果这最后一节法语课结束前，韩麦尔先生让听课的人各讲一两句话，请你选择一个角色，以他的身份写出要说的话。（3分）

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阅读下面文字，完成后面题目。

我国古代清明插柳折柳戴柳的习俗，始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭阳，“赐群臣柳圈各一，谓戴之可免虿毒”。后来，老百姓将此演化为插柳，每逢清明，家家户户将柳插在井边，成语“井井有条”，就是来源于此。

　人们虽然自己乐于佩戴柳枝，还将它插在门楣之上，用以避邪。有的地方还用面和枣做成飞燕，再用柳枝串起来，插到门上，称作“子推燕”。传说清明节这一天百鬼出没，人们一边要祭扫祖先的亡灵，一边还要小心翼翼地与他们保持着一定的距离，将他们阻挡在家门之外。柳，便成了人们避邪的武器，可以保护人们不受鬼魂的侵扰。《齐民要术》里说：“取柳著户上，百鬼不入家。”

“清明一霎又今朝，听得沿街卖柳条”，“清明处处插垂柳，院宇深深绿翠藏”，清明的诗没有娇柔没有做作，提笔就是直抒胸臆，这也是其他节日的诗所不能比拟的。在二十四节气中，清明即是是节气又是节日。草木回青，万物萌发，柳又是最早给人们报告春天消息的植物，所以，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 。

（1）文中画线的句子有语病，请修改。

（2）根据上文，在文末的横线处补写出一个符合文意的比喻句。

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