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中国传统文化承载了华夏儿女的智慧。请你根据要求。完成后面小题。
1.传统的吉祥图案有着特定的寓意。请根据以下情境，做出选择。
①小明的爷爷八十大寿，他应该选第_____幅图案送给爷爷，寓意_______________。
②小明的姐姐要结婚了，他应该选第_____幅图案送给姐姐，寓意_______________。
2.下图是扇面书法作品，请对作品中的书体进行判断，并用楷书将其书写在田字格中，之后依据你对扇面书法作品中书体特点的理解填空。
书体： _________ 
楷书形体方正，笔画规范，章法齐整，而上面书法作品中的书体则__________。
3.依据上联内容，请你在下联横线处填写一个字，并说明理由。（说出一点即可）
上联：水清鱼读月 下联：花静鸟_____天
理由： _________________________________________________________________
4.中国结是具有民族特色的工艺品。阅读下面的文字，完成（1）-（3）题。
在编织中国结时，最主要的材料是线绳。“绳”与“神”谐音，中国文化在形成阶段，曾经崇拜过绳子。又因绳像蟠曲的蛇龙，在史前时代，龙神的形象就是用绳结的变化来体现的。“结”字也是一个表示力量、和谐、充满情感的字眼，_____是结交、结缘、团结，_____结发夫妻，永结同心，“结”给人的_____是一种团圆、亲密、温馨的美感。“结”与“吉”谐音，“吉”又有着极其丰富多彩的内容。“绳结”这种具有生命力的民间技艺也就自然作为中国传统文化的精髓，流传至今。
（1）对文中加点字注音和对划线字笔顺的判断，全都正确的一项是
A. 蟠曲（qū） “龙”字的第三画是“丿”
B. 蟠曲（qǔ） “龙”字的第三画是“乚”
C. 精髓（suí） “龙”字的第三画是“丿”
D. 精髓（suǐ） “龙”字的第三画是“乚”
5.春节期间，小明编辑了一条拜年短信发给李老师，但其中有一处用语不够得体，还有一处存在语病，帮他找出来并修改。
敬爱的李老师：在百忙之中，我给您送上新春的祝福，在心里由衷地感谢您三年来对
① ②
我的帮助与关怀。无论何时何地，我都会想念您。最后，祝您新年快乐，万事如意!
③ ④
您的学生王小明
（1）不得体的是第______处 修改： __________________
（2）有语病的是第______处 修改： __________________
6.古人的智慧通过文字语言传承下来，成为我们民族文化的宝贵财富。阅读下面连环画，回答问题。
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| 1. 公元前663年，齐桓公发兵讨伐孤竹国，管仲随军出征。 | 2. 齐军因不熟悉孤竹国的地理，凯旋途中迷失了道路。 | 3. 齐军误入山谷，齐桓公赶忙派出人马，分头寻找出路。 |
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| 4. 可是山高谷深，到处陡壁悬崖，怎么也找不到出去的路。 | 5. 管仲对齐桓公说：“老马之智可用也。” __________。 | 6. 齐军跟后面，走出了山谷，摆脱了困境。 |
（1）根据连环画内容，给第5幅图补写一句话。
（2）这个故事可以概括成语_________，用来比喻_________。
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按要求完成语言表达。
传统节日是中华民俗活动的瑰宝，也是文化遗产中一道独特的风景线。每个传统节日都会有一些代表性的习俗和诗作，折射出中华民族聪明而智慧的精神品貌，承载着华夏历史丰富而多彩的生活内容。
（1）请列举出三个你所知道的中国传统节日。
（2）请依照例句形式仿写一句话，充分再现该节日特点。
如重阳节：登高思亲，便插茱萸少一人。（节日：习俗+诗句）
（3）传统节日是中国悠久历史文化的一个重要组成部分。近年来，随着各种洋节日的盛
行，众多人士开始呼吁“中国人要过中国节，中国节要有中国味。”对于这一观点你是否认同?请简单清晰地表述你的观点和理由。
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阅读说明文《中国风筝》，回答下列各题（共8分）
中国风筝
中国的文化已有几千年的历史，在这漫长的岁月里，我们的祖先不仅创造出凝聚着中华民族智慧的优美文字和绘画，还创造了许多反映人们对美好生活向往和追求的寓意吉祥的图案。中国的风筝就是通过图案形象，给人以喜庆、吉祥如意和祝福之意；它融合了群众的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，渗透着我国民族传统和民间习俗。因而为人们喜闻乐见。
中国风筝一直融入在中国传统文化之中，受其熏陶，在传统的中国风筝中，随处可见吉祥寓意：“龙凤呈祥”、“百蝶闹春”等，表现着人们对美好生活的向往和憧憬。
中国风筝的吉祥图案运用人物、走兽、花鸟、器物等形象和一些吉祥文字，以民间谚语、吉语及神话故事为题材，通过借喻、比拟、双关、象征及谐音等表现手法，构成“一句吉语一图案”的美术形式，赋予求吉呈祥、消灾免难之意，寄托人们追求幸福、长寿、喜庆等愿望。它因物喻义，将情景物融为一体，因而主题鲜明突出，构思巧妙，趣味盎然，富有独特的格调和浓烈的民族色彩。
中国风筝的吉祥图案寓意丰富，大体有“求福”、“长寿”、“喜庆”、“吉祥”等类型，其中以求福类图案为多。
求福，人们对幸福有共同的追求心理。蝙蝠因与“遍福”、“遍富”谐音，人们把它作为象征“福”的吉祥图案。以蝙蝠为图案的风筝比比皆是：如在风筝的翅膀和尾翼上画有蝙蝠衔着铜钱的图案， “蝙蝠”与“遍福”谐音，“铜钱”的“钱”与“前”谐音，铜钱象征富贵，中间又有眼，整个风筝寓意“福在眼前”。其他的求福吉祥图案还有“鱼”和“如意”（如意原是竹木制的搔杖，专搔手够不到的地方，因能尽如人意而得名）。与此有关的吉祥图案有： “喜庆有余”“平安如意”等。
长寿，古往今来人们都希望健康长寿。寄寓和祝颂长寿的图案很多：如在风筝上画有郁郁青青的松柏，松柏万古长青，象征长寿，风筝寓意“长命百岁”。与此有关的吉祥图案有：“祥云鹤寿”，“八仙贺寿”等。
喜庆，表达人们美好、愉快、幸福的心情。喜字有不少字形，“囍”是人们常见的喜庆图案。喜鹊是喜事的“征兆”，风筝中有“喜”字风筝，“囍”风筝等，与此有关的吉祥图案有：“喜上眉梢”，“双喜登眉”等。
吉祥，龙、凤、麒麟是人们想象中的瑞禽仁兽。以瑞禽仁兽及其他物象构成的传统吉祥图案有：“龙凤呈祥”，“二龙戏珠”，“彩凤双飞”，“百鸟朝凤”等。
风筝不但有这么多美好的寓意，而且放风筝还能使人情绪开朗、心境愉悦。因此，千百年来风筝一直深受人们的喜爱。
1.结合第②段划线句的内容，说出“中国风筝一直融入在中国传统文化之中”不能删去的三条理由。（3分）
2.阅读下面的链接材料，借助文中的相关知识，说出材料中的风筝图案有什么寓意？并作简要解说。（5分）
【链接材料】
阳春三月，正是放风筝的好时节，广场上放风筝的人很多，一位小朋友手里拿的风筝很漂亮：风筝的翅膀上有两朵盛开的牡丹，牡丹上面有祥云点缀，尾翼上是两条红色的鲤鱼，周围有莲花点缀。
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汉语是中华民族的文化瑰宝，是华夏儿女的精神家园，是全世界最美丽的语言。2020年4月8号联合国正式将汉语列为全球通用语言，为此学校开展“感受汉语魅力，弘扬传统文化”的综合性学习活动，请根据要求，完成下面任务。
（1）（妙解成语）留学生汤姆在学习成语的过程中遇到了一些困难，比如，他会把“一蹶不振”错写成“一撅不振”。其实，如果他知道这里的“蹶”是脚受到羁绊而跌倒，就不会弄混了。成语中很多汉字都是有一定意义和来历的，请你从下面成语中任选两个，就加点字为汤姆做以讲解，使之便于记忆并正确使用。
世外桃源 川流不息 好高骛远 别出心裁
甘之如饴 骨鲠在喉 原形毕露 破釜沉舟
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（2）（共赏诗词）庚子年初，突如其来的一场疫情，各个国家和人个的友好捐赠，带给人们的不仅仅是心灵的感动，更是文化的相融相通。请从以下中外互往的捐赠辞中，选出你最喜欢的一句，并说出理由。
A.山川异域，风月同天。 B.岂曰无衣，与子同裳。
C.青山一道同风雨，明月何曾是故乡。 D.山水之邻，风雨同济。
E.万里尚为邻，相扶无远近。 F.肝胆每相照，冰壶映寒月。
G.天台立本情无隔，一树花开两地芳。 H.云海荡朝日，春色任天涯。
（3）（偶创标语）对偶是最具有汉民族特色的-种修辞手法，而对联则是对偶的一种特殊格式，如今这样的句式常常用在宣传口号或条幅文化中。当援助疫区的医护人员回到家乡时，请你根据上句内容，补全下面的欢迎标语。
上句：白衣天使逆行出征 下句：_______
（4）（博采众议）“如何传承和发扬优秀传统文化”是“两会”的热议话题。假设你是与会代表，你将提出什么建议?并简单阐述原因。
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阅读下面的文段，完成后面小题。
在千里关山、万里寒沙中，在朗朗青天下，巍巍大地上，长城啊，你挺立在风雨中。你睿智而坚韧，是华夏的jǐ梁，承载着民族的尊严和希望！中华儿女对你的崇拜之情根深蒂固。长城呵，你是一部书，记录着多少王朝远去的背影？你是一首歌，吟唱出多少英雄悲壮？你是一首诗，寄寓着多少游子深切的思念?你是一幅画，描绘出多少岁月沧桑的印记？瞻仰你的雄姿，即使千万遍，为也不nì烦。
（1）根据拼音写汉字或给加点的字注音
①睿（___）智 ②根深蒂（_____）固
③jǐ（___）梁 ④nì（____）烦
（2）请修改划线句子，使之在语言表述上更通顺、连贯。
修正：____________________________________________________________
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阅读下面材料，按要求作答。
第八届中国艺术节节徽的图案以编钟为主体,既体现了中华文化的源远流长,又体现了举办地湖北深厚的文化底蕴。下方的波浪既象征着湖北云梦水泽地域特色的传统云水纹饰,又象征着吉祥如意的祥云,形似一个横着的阿拉伯数字“8”。中间的圆形图案是中国艺术节节徽,是每一届艺术节设计节徽时必须采用的。
（1）请用一句话概括以上材料的内容。
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（2）根据对联常识，将下面六个短语组合成一副对联，放在“八艺节”主会场做宣传。
高山流水 祥云朵朵 楚韵荆风 迎宾客 编钟声声 觅知音
上联：________________________________
下联：________________________________
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阅读下面的短文,完成后面小题
中国古建筑的数理意蕴
作为一种文化创造,古代建筑随着人类智慧的增长而发展,由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能,富有多样文化内涵,构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中,不仅使建筑中的数和天象,天文、阴阳、时令、地理、地利等融为一体,也借助于建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等阶的价值追求整个北京故宫建筑从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴,故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在,太和殿、中和殿,保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上,太和殿九开间、进深五间,七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界,以位于中轴线上的乾清宫,交泰殿、坤宁宫为主体,东西两侧为东六宫、西六宫，大多用了偶数当中较好的数字“六”,内廷多用偶数,有两宫六寝,体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰;而外朝主殿布局采用奇数,成为五门、三朝之制,正表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。
中国传统社会常常借用数字来表这某种美好的愿望,普通百姓喜欢偶数中的“六”,之所以如此,是他们认为上下四方为“六合六运”之数,最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑。和谐共生,祈福求祥的期盼,作为山西省祁县民居建筑的代表,乔家大院就是由六个院落组成的,其目的是祈求乔氏家族六六大顺。
两千多年的传统中国社会,建筑这种有形的载体还被赋子了等级性,《易经•乾卦第一》中说:“九五,飞龙在天,利见大人、“龙是帝王化身,故九、五为帝王之数,即人们常说的“九五之尊”,“九”是奇数中最大的数,代表皇帝的权威:“五”不仅来源于“五行”，也位于奇数正中,代表皇帝坐镇中央,因而九,五代表皇权至高无上,从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵各九排,又呈“九”的倍数,故官房间为九千九百九十九间半,暗含“九五”至尊的意思;太和殿巨柱高擎屋顶,为故宫中最重要的宫殿,其建筑构件之数量多取象征阳性的奇数,尤其力求九或九的倍数,力图用数的意象象征并宣扬等级性。
北京天坛圆丘作为祭天的场所、其几何尺寸更是严格采用九数,圆丘中央砌一圆形石板，称“太极石”,此石四周砌九块扇形石板,构成第一重;第二重砌十八块,第三重砌二十七块……，直到第九重为八十一块,都为九的倍数,目的是在不断重复强调“九”数的意义。
中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑,其空间形态和规格常用数字做出等级划分,《礼记》规定“天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺,于是建筑的台阶高低也成了等级制度的裁体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上,唐代《管令》规定三品以上堂舍不得过五间九架,厅厦两头、门屋不得过三间五架;四、五品堂舍不得过五间七架,门屋不得过三间两架;六,七品以下堂舍不得过三间五架,门屋不得过一间两架,“可见,不同品级的宫员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。
1.下列有关“中国古建筑的数理意蕴”的理解,不正确的是（ ）
A. 把数的元素外化融入建筑之中,使建筑由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能是我们的先民的一种文化创造。
B. 传统社会中建筑对数字的使用,往往表达着一种美好的愿望,如“六”代表着家族的顺利。
C. 两千多年的传统中国社会,普通的老百姓在建筑中使用“九”这个数字是他力图用数的意象来象征自己社会地位的至高无上。
D. 中国自三代社会,建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出礼”的要求,如:四、五品的官员一旦使用三间五架的门屋居所,便是“越礼”的表现。
2.下列不能说明中国古建筑的“数理意蕴”的内涵的一项是( )
A. 普通百姓之所以喜欢偶数中的“六”,是他们认为上下四方为“六合六运”之数最为圆满吉庆,因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生,祈福求祥的期盼。
B. 中国古代建筑由最初的抵御防护功能发展到承载多种社会功能,且富有多样文化内涵，最终构成了中国意味悠长的建筑文化,其主要原因是人类智慧的增长。
C. 太和殿是宫中最重要的宫殿,其建筑构件的数量多取象征阳性的奇数尤其力求九或九的倍数,象征皇权的至高无上。
D. 中国故宫皇家宫殿建筑群的内延多用偶数,外朝主殿布局采用奇数,表达了中国传统以上方、前方、奇数,正数为阳的意蕴。
3.下列关于对中国古建筑暗含的等级性的理解,不准确的一项是( )
A. 天安门城楼正面宽九间,门上装有九路门钉,即纵横各九排,又呈“九”的倍数。
B. 中国封建延建筑往往运用九与五两个数字加以显示代表着皇家的至高无上的等级。
C. 按《礼记》中台阶高低的规定,大夫可以使用七尺的台阶。
D. 北京天坛之圆丘中的圆形石板和扇形石板不断重复强调“九”数的意义。
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中国传统文化中，自然界中许多美好的事物常常被赋予特定的情感，根据下面的情境，在横线上各填上一种事物的名称。
初秋，好朋友要离开家乡到国外求学，送行路上，晓依顺手折下路边的________，以表达惜别之意。过了一个月，朋友给晓依发来一封邮件，邮件里画了________，表达了她的思乡之情。
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专题与语文实践活动
第一中学举行“好家风伴我成长”综合性学习活动,请你按要求完成以下任务。
（好家风好家训征集）下面是学校校刊《春潮》编辑部拟写的《“好家风好家训”征稿启事》
征稿启事
家风家训家规是中国传统文化的现代传承，是每个家庭教育智慧的深刻体现，也是每个家庭成员重要成长的源头。现在全校开展“好家风好家训”征集活动。作品要紧扣“家风家训”主题，形式上可以是“好家风好家训”格言，也可以是“好家风好家训”家庭故事。投稿以书面稿件形式寄至《春潮》校刊编辑部，截止日期为3月30日。获奖作品将在校刊展示。
这则启事在内容上有一处语病，在格式上也有一处错误，请指出并改正。
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（好家风好家训展示） “天产栋梁，必需斧凿。师之教子岂异斧凿哉！诗书谁传我，
_______________， ______________， 舍师与归?”这是征集到的《郁氏家谱》中的节选内容,请你在横线上补写两句话,使之构成排比句。
（好家风好家训宣讲）学校想邀请《郁氏家谱》传承人郁爷爷下个星期到学校礼堂来给大家做个家风家训的报告，请你作为学生代表向他打电话发出邀请，你准备怎么说?
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根据要求，完成任务。
如果请你从《香菱学诗》里的香菱、《范进中举》里的范进、《骆驼祥子》里的祥子和《孤独之旅》里的杜小康之中，选择一个人物，依据某个特定情境，为他（她）画一幅画像，你将会选择谁？将会怎样画？
要求：（1）用尽可能生动的语言描述画像中人物的体态、相貌、神情等特征以及画面背景，并依据原著简要说明这样画的意图。（2）字数在140左右。（3）不需要拟题目。