文学常识填空
（1）屈原是中国诗歌史上最早的，影响最为深远的爱国诗人，他的代表作是《 》集中反映了他的人格魅力和艺术成就。
（2）被刘勰誉为“五言之冠冕的《 》，主要表达了夫妇、朋友间的离情别思，士人宦游失意之感。
（3）唐代诗人 的山水田园诗将诗情、画意、音乐美，与道家、禅家的意趣结合起来，达到了很高的艺术境界。
（4）与温庭筠同为“ （流派）”词人代表作家的韦庄，写有长篇叙事诗《秦妇吟》，别誉为“秦妇吟秀才”。
（5）柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“ ”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。寓言体传记《种树郭橐驼传》是他早年的作品。
高二语文名句名篇简单题
文学常识填空
（1）屈原是中国诗歌史上最早的，影响最为深远的爱国诗人，他的代表作是《 》集中反映了他的人格魅力和艺术成就。
（2）被刘勰誉为“五言之冠冕的《 》，主要表达了夫妇、朋友间的离情别思，士人宦游失意之感。
（3）唐代诗人 的山水田园诗将诗情、画意、音乐美，与道家、禅家的意趣结合起来，达到了很高的艺术境界。
（4）与温庭筠同为“ （流派）”词人代表作家的韦庄，写有长篇叙事诗《秦妇吟》，别誉为“秦妇吟秀才”。
（5）柳宗元与韩愈共同倡导了唐代“ ”，散文创作以寓言、山水游记和传记成就最大。寓言体传记《种树郭橐驼传》是他早年的作品。
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文学常识填空（4分）
1.屈原是中国诗歌史上最早的、影响最为深远的爱国诗人，他的代表作《________》集中反映了他的人格魅力和艺术成就。
2.唐代诗人________的山水田园诗将诗情、画意、音乐美，与道家、禅宗的意趣结合起来，达到了很高的艺术境界。
3.在韩愈、柳宗元的倡导下，中唐文风大变，清新流畅的新文体，基本上取代了几百年来占统治地位的骈文。文学史家称这场诗文革新为唐代________运动。
4.《六国论》的作者________是北宋散文家，他的儿子苏轼、苏辙也以文学著名。后人并称他们为“三苏”。
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下列各句对诗人的描述正确的一项是
（1）他是中国诗歌史上最早、影响最为深远的诗人，其诗富有浓郁地域色彩。
（2）他是中国诗歌史上山水诗歌的代表人物，他的诗被赞为“诗中有画，画中有诗”。
（3）他的五言咏怀组诗隐晦曲折，意旨深远，这一类型的诗歌是黑暗政治下用诗歌进行抗争的新形式。
（4）他的诗被称为“诗史”，反映现实生活，内容博大精深，风格沉郁顿挫。
（5）他被余光中用现代诗反复“寻觅”，是“被霍霍的飞碟接到传说里的诗人”。
A. 屈原 陶渊明 王维 李白 杜甫
B. 屈原 王维 阮籍 杜甫 李白
C. 陶渊明 王维 鲍照 杜甫 李贺
D. 屈原 陶渊明 阮籍 李白 白居易
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文学常识填空：（5分）
1.屈原，名平，字原。________时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，他的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独唱的新时代。
2.李白字太白，号______。现存诗歌900余首。李白善于向屈原等古典浪漫主义诗人和乐府民歌学习，从中汲取丰富的营养，形成了他所特有的_________风格，素有诗仙之称。后人常常用________来概括他的诗歌风格。
3.陆游，号________ ，南宋爱国诗人。《书愤》是其重要的代表作品；其中也不乏婉约之作，《钗头凤》是其中之一。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
忆启功
在启功先生诞辰100周年的日子里,社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他,这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远!
启功先生生前担任了中国书协的最高职务,他潜心研究传统书法艺术,临习大量碑帖,不知疲倦地耕耘,形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在,并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此,启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等,几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
他根据各个领域的实际情况,讲事实、重本质、析源流,因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如,《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作,系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如,《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释,中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源,提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后,我们发现,在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的,而相关的领域都有他的影子清晰存在!这也让我们想起了,他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号,至于民间,或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。
启功先生于1912年生于北京,虽为皇族贵胄,但家道早已衰落。他早年丧父,家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下,才得以在汇文学校读书,但终因经济困难,中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生,恩师对他几十年的精心教育,使启功先生异常感动,终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道:“恩师陈垣这个‘恩’字,不是普通的恩惠之‘恩’,而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!” 而在自己的执教生涯中,启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子,甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。 学校准备设立一个基金会奖励优秀学生,启功很支持这件事情,耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年,终于完成了上百幅书画作品,在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名,坚持以“励耘”命名,因为先师陈垣生前曾吟诗云:“老夫也是农家子,书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
启功先生平素为人谦和,却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上,他是一点也不含糊的。他要较起真,谁也奈何不得。比如,他对有人假冒他的书法表现得很超然;然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定,并在赝品上以他的名义题字落款时,先生却非常气愤。登报发表声明:从今以后,启功不再为任何个人鉴定字画真伪,不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说:“这与造我的假字不同,这是以我的名义欺诈别人,对这种犯罪行为,我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后,启功先生的许多朋友都不相信他能做到,因为他们知道启功先生为人随和,好说话。可是先生真的是说到做到了,留下文物鉴定界的一则佳话。
早在1978年,六十六岁的他风头正健之时,就自撰其《墓志铭》:“中学生,副教授。博不精,专不透。名虽扬,实不够。高不成,低不就。瘫趋左,派曾右。面微圆,皮欠厚。妻已亡,并无后。丧犹新,病照旧。六十六,非不寿,八宝山,渐相凑。计平生,谥曰陋。身与名,一齐臭。”如今,我们以虔敬之心缅怀启功先生,他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字,让我们仰之弥高,永记心中。
(选自2012年7月《中国教育报》,有删改 )
1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 启功先生面对人生坎坷,坚强乐观。淡泊名利、淡对生死。
B. 启功先生对师长至敬,对学生关爱至切。无私奉献,奖掖后学。
C. 启功先生对事坚持原则,刚正不阿。
D. 作者在本文最后一段引入了其他人为启功先生撰写的《墓志铭》。
2.下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( )
A. 第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法,这是从正面表现了启功的书法作品价值之高,是难得的墨宝。
B. 本文撷取了启功先生人生中的若干片段,层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。
C. 启功先生身为帝胄后裔,但家道早已衰落,因此从不以此自炫,靠自己的拼搏努力,终成一代大家。
D. 启功先生一生奋斗在教育战线上,桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富,还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。
E. 启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就,更有其对人生的态度,值得我们学习。
3.官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”?请概括分析。
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阅读下面文字，完成后面各题
忆启功
在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远!
启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如，《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后，我们发现，在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在!这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。
启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!” 而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。 学校准备设立一个基金会奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也不含糊的。他要较起真，谁也奈何不得。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在赝品上以他的名义题字落款时，先生却非常气愤。登报发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说：“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启功先生的许多朋友都不相信他能做到，因为他们知道启功先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话。
早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。
（选自2012年7月《中国教育报》，有删改 ）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。
B．第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。
C．启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，终成一代大家。
D．启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。
E．启功先生给我们留下的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。
2.官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”?请概括分析。
3.本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用?请简要概括。
4.为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”?结合全文谈谈你对此的理解和看法。
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阅读下面的文字，完成下题。
忆启功
①在启功先生诞辰100周年的日子里，社会各界的人们在不同的场合以不同的方式来缅怀和纪念他，这一现象足以反映出启功先生学术思想、艺术精神和人格魅力的影响深远！
②启功先生生前担任了中国书协的最高职务，他潜心研究传统书法艺术，临习大量碑帖，不知疲倦地耕耘，形成了俊朗、清秀、端雅的“启体”风格。他的书法作品在各个社会场合中存在，并为各个社会阶层的人们传阅和珍藏。不仅如此，启功先将学术触角辐射到古典文献、文字、音韵、训诂、历史、文物鉴定、红学、诗词、书画等，几乎涵盖了传统文化研究和创作的所有领域。
③他根据各个领域的实际情况，讲事实、重本质、析源流，因而在每一个领域都取得了极高的建树。比如，《汉语现象论丛》大概是自语法学建立以来唯一一部真正立足于汉语实际的语言学著作，系统论述了汉语使用中许多独特而有趣的语言现象。又如，《论书绝句》只有100首七绝的诗文和注释，中肯地评价书家成就、碑帖真伪、流派渊源，提出“透过刀锋看笔锋”、“一从证得黄金律”等著名的论断。最后，我们发现，在任何一种学科的研究中评价启功先生都是不够全面的，而相关的领域都有他的影子清晰存在！这也让我们想起了，他去世后的官方讣告中有“国学大师”的名号，至于民间，或许还会更加直接地冠以“最后一位”的限定语吧。
④启功先生于1912年生于北京，虽为皇族贵胄，但家道早已衰落。他早年丧父，家里就靠寡母苦苦操持。在父辈的几位门生仗义相助下，才得以在汇文学校读书，但终因经济困难，中学未毕业便辍学了。后来有幸师从陈垣先生，恩师对他几十年的精心教育，使启功先生异常感动，终身难忘。他的学生不知听了多少遍启功对恩师陈垣的怀念和感激。在《上大学》一文中他曾写道：“恩师陈垣这个‘恩’字，不是普通的恩惠之‘恩’，而是再造我思想、知识的‘恩’谊之恩!” 而在自己的执教生涯中，启功又将此“恩”传给了学生、后辈。他待学生如孩子，甚至在日本以及香港也不忘给学生买回昂贵的书籍。
⑤学校准备设立一个基金会来奖励优秀学生，启功很支持这件事情，耄耋之年的他为此呕心沥血伏案三年，终于完成了上百幅书画作品，在香港义卖得了163万元人民币。但他不同意以自己的名字命名，坚持以“励耘”命名，因为先师陈垣生前曾吟诗云：“老夫也是农家子，书屋于今号励耘。”他要以此纪念恩师。
⑥启功先生平素为人谦和，却从不随波逐流、随声附和。在原则问题上，他是一点也不含糊的。他要较起真来，谁也奈何不得。比如，他对有人假冒他的书法表现得很超然；然而当他发现有人冒用他的名字进行古书画鉴定，并在赝品上以他的名义题字落款时，先生却非常气愤。登报发表声明：从今以后，启功不再为任何个人鉴定字画真伪，不再为任何个人收藏的古字画题签。他严肃地说：“这与造我的假字不同，这是以我的名义欺诈别人，对这种犯罪行为，我要保留追究刑事责任的权利。”声明发表后，启功先生的许多朋友都不相信他能做到，因为他们知道启功先生为人随和，好说话。可是先生真的是说到做到了，留下文物鉴定界的一则佳话。
⑦早在1978年，六十六岁的他风头正健之时，就自撰其《墓志铭》：“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿，八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”如今，我们以虔敬之心缅怀启功先生，他用93载的人生路写下了一个大写的“人”字，让我们仰之弥高，永记心中。
（选自2012年7月《中国教育报》，有删改）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．本文撷取了启功先生人生中的若干片段，层次清晰地展示了令人仰慕、敬佩的启功先生事迹。
B．第二段写各个社会阶层的人们传阅和珍藏启功先生的书法，这是从正面表现了启功的书法作品价值之高，是难得的墨宝。
C．启功先生身为帝胄后裔，但家道早已衰落，因此从不以此自炫，靠自己的拼搏努力，终成一代大家。
D．启功先生一生奋斗在教育战线上，桃李满天下。他不但留下了精神方面的财富，还亲自设立了“励耘奖学助学基金”。
E．启功先生给我们留下来的不仅仅是他学术上的巨大成就，更有其对人生的态度，值得我们学习。
2.官方讣告中为什么称启功先生为“国学大师”？请概括分析。
3.本文最后一段引入了启功先生自撰的《墓志铭》，有什么作用？请简要概括。
4.为什么说启功先生“用93载的人生路写下了一个大写的‘人’字”？结合全文谈谈你对此的理解和看法。
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下列文学常识的表述错误的一项是（ ）
A. “楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体，它是继《诗经》以后，对我国文学有着深远影响的一部诗歌总集。“楚辞体”打破了《诗经》以四言为主的体制，形式比较自由，多用“兮”字以助语势。
B. 王实甫是元代戏曲作家。他的代表作《西厢记》是一首动人的离别情歌。元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。扮演的角色有末、旦、净、丑等。
C. 《记念刘和珍君》是鲁迅先生为“三•一八”惨案中死难的学生所写的一篇文章，表达了对死难烈士的哀悼，对段祺瑞执政府暴行与御用文人歪曲真相的愤怒。
D. “表”是古代实用性文体的一种，是臣子向皇帝陈述自己的请求的文章，以说明与议论为主。李密的《陈情表》以“孝”感人，诸葛亮的《出师表》以“忠”著称。
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下列文学常识的表述错误的一项是（ ）
A．“楚辞”是战国时代伟大诗人屈原创造的一种诗体，它是继《诗经》以后，对我国文学有着深远影响的一部诗歌总集。“楚辞体”打破了《诗经》以四言为主的体制，形式比较自由，多用“兮”字以助语势。
B．王实甫是元代戏曲作家。他的代表作《西厢记》是一首动人的离别情歌。元杂剧一般是一本四折演一完整的故事。扮演的角色有末、旦、净、丑等。
C．《记念刘和珍君》是鲁迅先生为“三•一八”惨案中死难的学生所写的一篇文章，表达了对死难烈士的哀悼，对段祺瑞执政府暴行与御用文人歪曲真相的愤怒。
D．“表”是古代实用性文体的一种，是臣子向皇帝陈述自己的请求的文章，以说明与议论为主。李密的《陈情表》以“孝”感人，诸葛亮的《出师表》以“忠”著称。
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下列文学常识表述正确的一项是（）
A.《诗经》通称为《诗三百》，汉代时被儒家尊为经典。它开创了我国现实主义文学的创作道路。《诗经》的“六义”是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。重章叠句是它常用的一种手法，这种手法具有回环反复的表达效果。
B.戏剧是一种综合的舞台艺术，包括舞台说明、戏剧冲突、人物台词等。从情节主题来看，戏剧分为悲剧、喜剧和正剧，《哈姆雷特》《雷雨》都是悲剧。
C.屈原，是我国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗歌的奠基人。其代表作《离骚》是我国古代最长的抒情诗，属于楚辞体。诗人写到自己喜欢把江离和芷草披在身上，把秋兰结成饰物挂在身边，这突显了他喜欢花草、热爱自然的品性。
D.词产生于隋唐，兴盛于宋朝，是一种可以合乐歌唱的新诗体。按段的多少，词可以分为单调、双调、三叠、四叠等。按作家风格流派,宋词可分为豪放派和婉约派，其代表作家(词人)分别是苏轼、柳永和李清照、辛弃疾等。
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