阅读下面的文言文选段，完成下列小题。
【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【乙】黄帝将见大①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
选自《庄子·徐无鬼》
【注释】①大隗（wěi） 传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④奚：何，什么。
1.解释划线字的意思。
（1）闻道百（ ） （2）且夫我尝闻少仲尼之闻（ ）
（3）异哉小童（ ） （4）黄帝将见大隗乎具茨之山（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾长见笑于大方之家
译文： 。
（2）亦去其害马者而已矣
译文：
3.请概括河伯和黄帝身上的共同点。
九年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文言文选段，完成下列小题。
【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【乙】黄帝将见大①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚④以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
选自《庄子·徐无鬼》
【注释】①大隗（wěi） 传说中的神名。②具茨：山名。③涂：同“途”，路。④奚：何，什么。
1.解释划线字的意思。
（1）闻道百（ ） （2）且夫我尝闻少仲尼之闻（ ）
（3）异哉小童（ ） （4）黄帝将见大隗乎具茨之山（ ）
2.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾长见笑于大方之家
译文： 。
（2）亦去其害马者而已矣
译文：
3.请概括河伯和黄帝身上的共同点。
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读下面的文言文，完成后面题目。（6分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家”。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．吾非至于子之门，则殆矣 危险 B．河伯始旋其面目 面孔
C．见笑于大方之家 很慷慨的人 D．百川灌河 黄河
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．以为莫己若者 B、野语有之曰
望洋向若而叹曰 我之谓也
C．以天下之美为尽在己 D、吾长见笑于大方之家
以为莫己若者 不见水端
3.以下是对文章的分析理解，说法不正确的一项是
A． 河伯看到广阔的大海，发出了由衷的感叹，承认自己的原有认识是错误的，这一认识转变是值得肯定的。
B．河伯起初觉得自己的天地最广大，是因为他所拥有的天地确实阔大，他当初的认识有局限是情有可原的。
C．河伯的感叹里还表达了这样的意思：自己有幸来到大海，增长了见识，否则，因见识短浅而自以为是会造成严重的后果。
D．这篇文章用河神见海神的神话故事说明哲理，通篇都在设喻。
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阅读下面两个文言片段，完成小题。
【甲】秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
【乙】黄帝将见大隗①乎具茨②之山，适遇牧马童子，问涂③焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉，小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞④。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚⑤以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。
（选自《庄子·徐无鬼》）
(注释) ①大隗(wěi)：传说中的神名。②具茨：山名。③涂：通“途”，路。④辞：谢绝。⑤奚：何，什么。
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A. 秋水时至 (按时 )
B. 河伯始旋其面目 ( 改变 )
C. 黄帝将见大隗乎具茨之山 (拜见)
D. 适遇牧马童子 (恰好 )
2.下列加点字意思相同的一项是( )
A. 河伯始旋其面目 亦去其害马者而已矣
B. 望洋向若而叹曰 若知具茨之山乎
C. 河伯欣然自喜 曰：“然。”
D. 于是焉 是进亦忧，退亦忧
3.对两个文言语段理解有误的一项是（ ）
A. 【甲】文先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。
B. 【乙】文可以提取一个成语: 害群之马。
C. 【甲】文中的河伯和【乙】文中的黄帝都通过自身的经历发现自己的不足，但他们却不肯虚心改正。
D. 黄帝的做法让我们明白，在平时的学习生活中，不要妄自尊大，要虚心向他人请教，要时常自我反省，自我完善。
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阅读下面的选文，回答下列小题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.解释下列句子中加点的词。
（1）不辩牛马 __________________ （2）河伯始旋其面目__________________
（3）望洋向若而叹曰 __________________ （4）轻伯夷之义者 _________________
2.翻译下列句子。
（1）于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
______________________________________________________
（2）闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
_______________________________________________________
3.文中正面表现北海辽阔的语句是：_______________________________________。
4.请从文中提炼出两个成语。
5.这则寓言阐述了一个怎样的道理？
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文言文阅读
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.解释下列加横线的词语。
（1）秋水时至（ ）
（2）不辩牛马（ ）
（3）望洋向若（ ）
（4）不见水端（ ）
2.选出与“以为莫己若者”中的“若”意思相同的一句是（ ）
A．望洋向若而叹 B．曾不若孀妻弱子
C．若毒之乎 D．未若复吾赋不幸之甚也
3.河伯见了北海为何“望洋向若而叹”?（用文中语句回答）
4.翻译下面的句子。
“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。
5.请写出本文中隐含的两个成语
6.读完这则寓言后，你有何启发?
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阅读下面的文字，回答后面的题目。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
（《庄子·秋水》）
1.解释下列划线的词语
（1）秋水时至：________（2）以天下之美为尽在己：________
（3）东面而视：________（4）而轻伯夷之义者：________
2.下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）
| A．于是焉河伯欣然自喜 | B．吾长见笑于大方之家 |
| C．吾非至于子之门 | D．生于忧患 |
3.翻译句子
“我之谓也”译为 ：________
4.本选段主旨为：________
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阅读《秋水》这篇文章，完成下列各题。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.下面加点的词语，解释不正确的一项是（ ）
| A．百川灌河河：这里指黄河。 |
| B．河伯欣然自喜欣然：高兴的样子。 |
| C．不见水端端：端来。 |
| D．闻道百闻：听说，知道。 |
2.对下面加点的“之”字，解释不正确的一项是（ ）
| A．以天下之美为尽在己之：的。 |
| B．倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善之：的。 |
| C．此独无有，尝试凿之之：他，指浑沌。 |
| D．窈窕淑女，钟鼓乐之之：她，指淑女。 |
3.对下面的文字，用现代汉语翻译不正确的一项是（ ）
| A．不辩牛马译文：分辨不清牛和马。 |
| B．我之谓也译文：说的就是我啊。 |
| C．少仲尼之闻译文：认为孔子学识少。 |
| D．大方之家译文：言谈大方的人家。 |
4. 下列对这篇文章的分析，不正确的一项是（ ）
| A．这篇文章先写黄河的壮丽和河伯的骄傲自满。 |
| B．文章接着写河伯见到大海后自叹不如。 |
| C．文中的河伯十分谦虚，具有勇于进取和自我批评的精神。 |
| D．在写法上，文章用河伯见海神的寓言故事说明哲理，通篇都在设喻。 |
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阅读《秋水时至》，完成小题。（6分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫已若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.翻译下面句子。（4分）
（1）（河伯）以天下之美为尽在已。
（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。
2.这篇寓言的寓意是（2分）：
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阅读《秋水》完成后面小题（12分）
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘ 闻道百 ， 以为莫己若 ’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
1.解释加点的字（4分）
秋水时至（ ） 不辩牛马（ ） 以为莫己若（ ） 始吾弗信（ ）
2.翻译下面文言句子。（4分）
（1）于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
（2）吾长见笑于大方之家。
3.写出从本文蜕化出来的的两个成语： ， （2分）
4.这篇寓言故事说明一个什么道理？你从中受到什么启发？（2分）
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比较阅读【甲】【 乙】 两个文段，完成第19 一23 题。（10分）
【 甲】 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”（选自《 庄于· 秋水》 ）
【乙】黄帝将见大隗（1）乎具茨（2）之山，适遇牧马童子，问涂（3）焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山 ，又知大隗之所存。请问为天下。”小童辞（4）。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚（5）以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。”黄帝再拜稽首，称天师而退。（选自《 庄子· 徐无鬼》）
【注释】 （1）大隗（wěi ) 传说中的神名。（2）具茨：山名 （3）涂：同“途”，路。（4） 辞：谢绝。（5）奚：何，什么。
1.、解释下列划线字的意思．(2分）
（1）秋水时至 ________ （2）河伯始旋其面目 ________
（3）黄帝将见大隗乎具茨之山 ________ （4）亦去其害马者而已矣 ________
2.．下列划线字意思相同的一项是（ ）（2分）
A、（1）河伯始旋其面目 （2）亦去其害马者而已矣
B、（1）望洋向若而叹曰 （2）若知具茨之山乎
C、（1）河伯欣然自喜 （2）曰：“然。”
D、（1）于是焉 （2）是进亦忧，退亦忧
3.、把下面的句子翻译成现弋汉语。（2分）
（1）闻道百，以为莫己若。
（2）夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？
4.、从甲文、乙文中各提炼出一个成语，然后概括河伯和黄帝身上的共同点。(2分)
5.、请说说黄帝的做法对我们今天的学习和生活有怎样的借鉴作用？（2分）
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