阅读两则与“赏荷”有关的文言文。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
1.解释下列加点的词语（2分）
①鲜有闻： ②不蔓不枝： ③李太白诗云： ④湖天一色：
2.下列加点字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A、莲之出淤泥而不染 湖中荷花尽作飘摇之态
B、实为花中仙子也 荷花为雨所洗
C、可远观而不可亵玩焉 大雨倾盆而至
D、余忆年少时 予独爱莲之出淤泥而不染
3.翻译句子（4分）
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
4.甲乙两文在内容上有什么不同？请加以分析。（2分）
八年级语文文言文阅读困难题
阅读两则与“赏荷”有关的文言文，完成题（16分）
[甲]水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
[乙]余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
1.
解释下列句中的加点词语。（2分）
（1）可远观而不可亵玩焉（ ） （2）余以为妙绝（ ）
2.
《古汉语词典》对“鲜”字有以下几种解释。请根据语境，选出对“陶后鲜有闻”中“鲜”字的解释最恰当的一项。（ ）（2分）
A．读xiān，活鱼。 B．读xiān，新鲜。 C．读xiān，鲜艳。 D．读xiǎn，少。
3.
根据语意，下列语句停顿正确的一项是（ ）（2分）
A．晋陶渊明独/爱菊 B．世人/盛爱牡丹
C．荷花为雨/所洗 D．余忆年/少时
4.
将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）莲之爱，同予者何人？ （2）一日，偕数友，观荷于湖边亭中。
5.
读文赏荷。(7分)
（1）赏荷，可观其形美。[乙]段描绘雨中荷花的语句是“ ”，描绘雨后荷花的语句是“ ”。（用原文填空）(2分)
（2）赏荷，可品其神美。甲、乙两文都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情，但赞美和喜爱的原因有所不同，请结合文句加以分析。（2分）
（3）许多诗人、学者都写过赏荷、咏莲的诗篇，除上述选文外，请你举一例（含上下句）与“莲”有关的古诗句。（2分）
________，________。
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阅读两则与“赏荷”有关的文言文。
【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。
1.解释下列加点的词语（2分）
①鲜有闻： ②不蔓不枝： ③李太白诗云： ④湖天一色：
2.下列加点字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）
A、莲之出淤泥而不染 湖中荷花尽作飘摇之态
B、实为花中仙子也 荷花为雨所洗
C、可远观而不可亵玩焉 大雨倾盆而至
D、余忆年少时 予独爱莲之出淤泥而不染
3.翻译句子（4分）
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。
4.甲乙两文在内容上有什么不同？请加以分析。（2分）
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阅读下面文言文，完成后面的题目。（11分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1. 解释下列语句中加点的词。（3分）
①可爱者甚蕃（ ） ②濯清涟而不妖（ ）
③香远益清 （ ） ④陶后鲜有闻（ ）
⑤可远观而不可亵玩焉（ ） ⑥宜乎众矣 （ ）
2.翻译文言语句。（4分）
①牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（2分）
②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？（2分）
3.①作者喜爱莲花的原因是：“ ， 。”（1分）
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是_____________________ 。（1分）
4. 短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。（2分）
答：
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阅读下面文言文选段，完成后面小题。（14 分）
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.解释加点的词语。（3分）
①可爱者甚蕃 ②不蔓不枝 ③亭亭净植
2.下列“之”字的用法，不同的一项是：（ ）（2分）
A．水陆草木之花 B．莲之出淤泥而不染
C．花之隐逸者 D．中间力拉崩倒之声
3.翻译下列句子。（4分）
①出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
②牡丹之爱，宜乎众矣！
4.本文主要写的是“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？（2分）
5.某市在确定市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你从这三种花中选择一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。（3分）
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阅读下面文言选段．回答下面题目。（ 12 分）
爱莲说 周敦颐（北宋）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也，莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.下面划线的字注音正确的一项是（ ）( 2 分）
| A．可爱者甚蕃（pān ） | B．出淤泥而不染(xū) |
| C．濯清涟而不妖 (zhū) | D．可远观而不可亵玩焉(xiè) |
2.解释下面划线的词在句中的含义。（4 分）
(l)香远益清 益：________ (2)亭亭净植 植：________
(3)陶后鲜有闻 鲜：________ (4)宜乎众矣 宜：________
3.用现代汉语翻译下面的句子。（4 分）
(l) 可远观而不可亵玩焉。
(2）予谓菊，花之隐逸者也。
4.从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？( 2 分）
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阅读下面文言文，完成下列小题。
爱莲说（宋）周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚 蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君 子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！。
习惯说（清）刘蓉
蓉少时，读书养晦堂①之西偏一室。 俯而读仰而思思有弗得，辄起绕室以旋。室有洼，径尺，浸淫②日广。每履之，足苦踬③焉。既久而遂安之。一日，先君子来室中坐，语之，顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？”命童子取土平之。后蓉复履其地，蹶然以惊，如土忽隆起者；俯视，地坦然，则既平矣。已而复然，又久而后安之。
噫！习之中人④甚矣哉！足之履平地，而不与洼适也；及其久，则洼者若平；至使久而即乎其故，则反窒焉而不宁。故君子之学，贵乎慎始。
【注】①养晦堂：刘蓉居室名。②浸淫：渐渐扩展。③踬：跌绊。④习之中 人：习惯在人身上一旦形成。
1.对下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 香远益清，亭亭净植 益：增加
B. 菊之爱，陶后鲜有闻 鲜：少
C. 每履之，足苦踬焉 履：踩
D. 先君子来室中坐，语之 语：告诉
2.下列各组句子中，加横线词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 可远观而不可亵玩焉 有五谷之实而不有其名
B. 丹之爱，宜乎众矣 苍颜白发，颓然乎其间者
C. 命童子取土平之 由此观之，王之蔽甚矣
D. 后蓉复履其地，蹶然以惊 衣食所安，弗敢专也，必以分人
3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（________________________________________）
（2）顾而笑曰：“一室之不治，何以天下家国为？（_________________________________）
4.用“/”给《习惯说》中画曲线的句子断句。（限标两处，不含句末）
俯而读仰而思思有弗得
5.《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：_____________________________；《习惯说》通过一件小事说明了一个深刻的道理，这个道理是：_____________________________。
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文言文阅读。（10分）
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列句中划线的词语。（2分）
（1）可爱者甚蕃 ________ （2）宜乎众矣________
（3）亭亭净植 ________ （4） 可远观而不可亵玩焉________
2.把下列句子翻译成现代汉语。（4分）
①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。________
②莲之爱，同予者何人？________
3.选文第1节从生长环境、________、________三个方面对莲花进行了描写。（2分）
4.文中对莲花的描写有什么作用？（2分）
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阅读下面文言文，完成文后题目。（10分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐以来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列语句中划线的词。（2分）
①可爱者甚蕃（ ） ②濯清涟而不妖（ ）
③香远益清 （ ） ④宜乎众矣 （ ）
2.翻译文言语句。（4分）
①牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。（2分）
②菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？（2分）
3.①作者喜爱莲花的原因是：“________，________。”（1分）
②短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是__________________________。（1分）
4.短文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者思想情怀的抒发。可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”，对这两种观点，你是怎样看待的？请简述理由。（2分）
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阅读下面文言文，完成小题（共10分）
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。咦！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1..解释下列句中划线词的意思。（2分）
（1）可爱者甚蕃 （ ）
（2）亭亭净植 ( )
2..下列句子中划线词意思相同的一项是（ ）（2分）
| A．陶后鲜有闻芳草鲜美，落英缤纷 |
| B．菊之爱便扶向路，处处志之 |
| C．中通外直初极狭，才通人 |
| D．陶后鲜有闻此人一一为具言所闻 |
3..请用现代汉语翻译文中画线句子。（4分）
（1）予谓菊，花之隐逸者也
（2）莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
4..鲁迅青年时期在《莲蓬人》中写道“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，它的立意和语言受益于《爱莲说》中的那两句名言？（2分）
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（一）阅读下列文言文，完成 14～17题。（10分）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵也；莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱．同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。
1.、解释加点的词语。(2分)
| A．可爱者甚蕃( ) | B．予谓菊，花之隐逸者也( ) |
| C．陶后鲜有闻( ) | D．宜乎众矣( ) |
2.、“花之隐逸者也”一句中“之”与下列哪项中加点的“之”意义相同( )(2分)
| A．予独爱莲之出淤泥而不染 | B．浙江之潮，天下之伟观也。 |
| C．水陆草木之花，可爱者甚蕃。 | D．孔子云：何陋之有? |
3.、认真理解第二段文字，指出下面水陆草木之花比拟的对象。(2分)
菊： 牡丹： 莲：
4.、下面分析有误的一项是( )(2分)
| A．莲之出淤泥而不染——从生长环境方面写“莲”的高洁。 |
| B．濯清涟而不妖——从生活条件方面写“莲”的美丽。 |
| C．中通外直，不蔓不枝——从体态方面写“莲”的正直。 |
| D．亭亭净植，可远观而不可亵玩——从风度方面写“莲”的清高。 |
5.、翻译下列句子。(2分)
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
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