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中国古代的一位书法大家曾经对一种书法形式作出如下描述：“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。 一点二笔（峰）巨石悬，长画万岁枯松倒。 叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是
A．小篆 B．隶书 C．楷书 D．草书
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中国古代的一位书法大家曾对一种书法形式作出如下的描述“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”与这位书法家的描述相符的书法形式是( )
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怀素曾这样描述一种书法形式“含毫势若斩蛟蛇，挫骨还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点二笔巨石悬，长画万岁枯松倒。叫啖忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”当时擅长这种书法的人物是（ ）
A．王羲之 B．张旭 C．柳公权 D．颜真卿
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“含毫势若斩蛟龙，挫（握）管还同断犀象。兴来索笔纵横扫，满座词人皆道好。一点三峰巨石悬，长画万岁枯松倒。叫瞰（喊）忙忙礼不拘，万字千行意转殊。”诗句描述的书法形式与下列人物的作品风格相似的是
A．钟繇的《宣示表》 B．王羲之的《兰亭序》
C．欧阳询的《九成宫醴泉铭》 D．王献之的《中秋帖》
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林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A.
B. 
C. 
D. 
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林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A.
B. 
C. 
D. 
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林散之先生这样评价中国书法，“人的情感和书法艺术应该是对整个大自然的节律秩序的感受呼应和同构……它们是真正美学意义上的‘有意味的形式’”。有学者认为该评论同样适用于中国古代的美术作品。下列名画最能体现此种“有意味的形式”的是
A.
B. 
C. 
D. 
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中国五千年璀璨的文明及无与伦比的丰富文字记载都已为世人所认可，在这一博大精深的历史长河中，书法以其独特的艺术形式再现了这一历史性的嬗变过程。下列有关中国古代书法艺术的叙述不正确的是
A．《丧乱帖》作者王羲之草、楷、行各体皆精
B．中国书法史上有“秦篆”、“汉隶”之说
C．柳公权的《玄秘塔碑》被称为天下行书珍品
D．张旭、怀素之狂草别具艺术魅力
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下列古代中国艺术形式，能以“传神写照”、“随类赋彩”、“外师造化，中得心源”为理论指导的是（ ）
A．国粹京剧 B．李白诗篇 C．绘画技艺 D．书法艺术
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中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。下列相关表述正确的有
A. 王羲之所擅长的行书把书法的写意性发挥到了极致
B. 苏轼的“诗画本一律，天工与清新”反映了传统文人画注重诗意的特点
C. “文而不晦”“俗而不俚”“明白如话”是对元曲浪漫主义风格的表述
D. 京剧于乾隆年间正式形成，比较全面和集中地体现了戏曲的精华
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