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综合性学习（6分）
【莲文化的魅力】从古至今，许多诗人、学者都写过咏莲的篇章，赋予莲以各种美好的品质。这次综合性学习，让我们来揭开莲文化之一隅吧！
1.在下列诗句中选出与莲无关的句子（ ）（3分）
A．夺人秀色玉亭亭，半树红云半树青。
B．清水出芙蓉，天然去雕饰。
C．涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。
D．菡菡香销翠叶残，西风愁起绿波间。
2.对于莲的“出淤泥而不染”，自古以来受到人们的赞美，但现在也有人认为，如果对此强调得过分，就不能适应今天的时代，你的意见呢?(3分)
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综合性学习。（6分）
2012年是农历壬辰年——龙年。海龙中学九年级（8）班举行“龙年话龙”为主题的专题活动，请你参与：
1.从古到今，人们对龙情有独钟，赋予其丰富多彩的文化内涵。试根据你的积累，写两个与“龙”相关的寓言或成语故事名称。（2分）
2.下面是汉字“龙”不同时期的字形，请按照汉字演变的进程进行排序： 。（只写序号）（2分）
A B C D
3.神奇的龙，是几千年的华夏图腾，不仅是中国的象征，更承载着绵延至今的璀璨文明。作为中国最古老及最令人崇敬的象征之一，作为中国十二生肖里唯一一个抽象的物种，龙承载了更多的特别意义。请阅读下面几则材料，探究龙的象征意义。（2分）
材料一：龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。（《说文解字》）
材料二：龙食于清，而游于清；龟食于清，游于浊；鱼食于浊，游于浊。（《吕氏春秋·举难》）
材料三：孔子见老聃，三日不谈。弟子问曰：“夫子见老聃，亦将何归哉？”孔子谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其游龙耶！”（《史记·老子列传》）
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综合性学习。
中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。请你参加“‘礼文化’的魅力”综合性学习。
（源流追踪）
（1）“礼”甲骨文作
，从“
”从“
”。演变过程中后加
（祭祀），另造“礼”。“
”即像许多打着绳结的长串，“
”即有脚架的建鼓，表示击鼓献玉，敬奉神灵。“将以礼上帝”中的“礼”便是用其本义： ；“甘茂，贤人也……愿为王臣，今王何以礼之”中的“礼”则引申为： 。（2）试根据下面的材料，概括“礼”包括哪些方面的思想内涵。
①“皇太子基仁孝因心，温恭成德，深达礼体。”（《旧唐书·玄宗本纪上》）
②“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”（《荀子·富国》）
③“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”（《送东阳马生序》明·宋濂）
④“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”（《礼记·曲礼上》）
（“礼”远流长）
（3）为弘扬中国的“礼文化”，班级将举办“知礼仪，树新风”文化传承活动，请提出一项倡议。
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综合性学习。
中国是礼仪之邦，礼仪文化历史悠久，博大精深。请你参加“‘礼文化’的魅力”综合性学习。
（源流追踪）
（1）“礼”甲骨文作
，从“”从“”。演变过程中后加（祭祀），另造“礼”。“”即像许多打着绳结的长串，“”即有脚架的建鼓，表示击鼓献玉，敬奉神灵。“将以礼上帝”中的“礼”便是用其本义： ；“甘茂，贤人也……愿为王臣，今王何以礼之”中的“礼”则引申为： 。（2）试根据下面的材料，概括“礼”包括哪些方面的思想内涵。
①“皇太子基仁孝因心，温恭成德，深达礼体。”（《旧唐书·玄宗本纪上》）
②“礼之于正国家也，如权衡之于轻重也，如绳墨之于曲直也。故人无礼不生，事无礼不成，国家无礼不宁。”（《荀子·富国》）
③“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。”（《送东阳马生序》明·宋濂）
④“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。”（《礼记·曲礼上》）
（“礼”远流长）
（3）为弘扬中国的“礼文化”，班级将举办“知礼仪，树新风”文化传承活动，请提出一项倡议。
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综合性学习。
春，是四季之首，经过一个冬天的桎梏，我们迎来了春，更体悟到了春的美好。为此，你所在的班级召开了以“走进春天”为主题的班会，请你加入其中，一起来感受春天独特的魅力吧。
（活动一）古诗•春天
（1）春天以其独特的魅力吸引着文人墨客留下了众多美文妙句，请你写出连续的两句写春的古诗句。
（活动二）摄影•春天
（2）张开臂膀迎接春天，用自己的双眸发现春天，用相机留下春天的影像。张萧用自己的相机拍摄了一张春天的照片，请你帮他写一段文字来描述照片内容。（40字左右）
（活动三）励志•春天
（3）面对这大好春光，我们应该怎样做呢？对自己说几句鼓励的话吧，让自己的人生有目标，让这个春天更加美丽生动。
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中国传统文化中，自然界中许多美好的事物常常被赋予特定的情感，根据下面的情境，在横线上各填上一种事物的名称。
初秋，好朋友要离开家乡到国外求学，送行路上，晓依顺手折下路边的________，以表达惜别之意。过了一个月，朋友给晓依发来一封邮件，邮件里画了________，表达了她的思乡之情。
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综合性学习。
在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
源流追踪
（1）“义”甲骨文作“
”，从“
”从“
”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：___________；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：__________。（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎? ”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（《史记•屈原列传》）
② “天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（《宋史•文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
（《吕氏春秋》）
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“义”远流长
（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。
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综合性学习。
在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
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（1）“义”甲骨文作“
”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：___________；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：__________。（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎? ”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（《史记•屈原列传》）
② “天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（《宋史•文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
（《吕氏春秋》）
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“义”远流长
（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。
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综合性学习。
在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
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（1）“义”甲骨文作“
”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：___________；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：__________。（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎? ”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（《史记•屈原列传》）
② “天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（《宋史•文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
（《吕氏春秋》）
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“义”远流长
（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。
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在我国，“义”文化意蕴丰厚，深入人心。请你参加“‘义’文化的魅力”综合性学习。
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（1）“义”甲骨文作“
”，从“”从“”。“”即“祥”；“”，兵器。与战前占卜的吉兆有关。“再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗”中的“义”便是用其本义：___________；“不义而富且贵，于我如浮云”中“义”则引申为：__________。（2）试根据下面的材料，概括“义”包括哪些方面的思想内涵。
①“宁赴常流而葬乎江鱼腹之中耳，又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎? ”……于是怀石，遂自投汨罗以死。
（《史记•屈原列传》）
② “天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”天祥临刑殊从容。南乡拜而死，年四十七。
（《宋史•文天祥传》）
③孔子闻之曰：“善哉！祁黄羊之论也，外举不避仇，内举不避子。”祁黄羊可谓公矣。
（《吕氏春秋》）
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“义”远流长
（3）“端午节”到来之际，班级举办“心怀大‘义’”文化传承活动，请提出一项倡议。
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九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
，从“
”从“
”。演变过程中后加
（祭祀），另造“礼”。“
”即像许多打着绳结的长串，“
”即有脚架的建鼓，表示击鼓献玉，敬奉神灵。“将以礼上帝”中的“礼”便是用其本义：
”，从“
”从“
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