四大发明是外国对灿烂的中华文明的高度肯定,按照余秋雨的理论中国古代发明应该包括“历法和中医”。那么,关于四大发明的说法,不正确的是
A. 造纸术出现在105年
B. 火药的发明不是炼丹家的贡献,就是中药文明的总结
C. 其中,出现最早,经历时间最长的成熟发明是指南针
D. 东学西渐,掀起了资本主义时代“人的发现”运动
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四大发明是外国对灿烂的中华文明的高度肯定,按照余秋雨的理论中国古代发明应该包括“历法和中医”。那么,关于四大发明的说法,不正确的是
A. 造纸术出现在105年
B. 火药的发明不是炼丹家的贡献,就是中药文明的总结
C. 其中,出现最早,经历时间最长的成熟发明是指南针
D. 东学西渐,掀起了资本主义时代“人的发现”运动
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余秋雨说:“在我看起来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国( )
A.四大发明不具有原创性 B.发明重要性与是否实用关联度高
C.应该共有六项重要发明 D.重要发明都应该服务于小农经济
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余秋雨说:“在我看起来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国
A. 四大发明有原创性 B. 发明的重要性与实用性有必然关联
C. 应有六项重要发明 D. 重要的发明都应该服务于小农经济
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余秋雨说:“在我看起来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国
A. 四大发明不具有原创性
B. 发明重要性与是否实用关联度高
C. 应该共有六项重要发明
D. 重要发明都应该服务于小农经济
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余秋雨说:“在我看来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国
A.四大发明不具有原创性
B.发明重要性与是否实用关联度高
C.应该共有六项重要发明
D.重要发明都应该服务于小农经济
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余秋雨说:“在我看起来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国
A.四大发明不具有原创性
B.发明重要性与是否实用关联度高
C.应该共有六项重要发明
D.重要发明都应该服务于小农经济
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余秋雨说:“在我看起来,中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为,一个精耕细作的农耕文明,天文历法肯定是它的第一发明;一个人口最多的民族,中医中药肯定是它的第二发明。”对材料的解读最准确的是:
A.四大发明谈不上是重要的发明
B.重要发明必须服务于小农经济
C.认为中国古代总共有六大发明
D.认为重要性与实用性关联度高
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英国汉学家李约瑟撰写的《中国古代科技史》一书首次对“中国四大发明”给予了世界性高度评价。然而,余秋雨却对“四大发明”提出了自己的看法。他表示,中国作为一个具有悠久农耕文化的民族,天文历法理应是第一发明;而中医中药对于中国这个人口最多的民族而言,重要性也非同一般,应排在第二位,中国的四大发明应首先考虑这两项。这反映
A. 中华文明对世界文明贡献巨大
B. 中华文明在很长一段时期领先世界文明
C. 深入研究历史可以还原历史真相
D. 从不同角度研究历史可以得出不同的结论
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马丁·路德曾称印刷术为“上帝至高无上的恩赐,使得福音更能传扬”。这实际上是
A. 否定了印刷术是中国古代的伟大发明
B. 佐证了印刷术在宋代传到欧洲的史实
C. 夸大了印刷术在传播中华文明中的影响
D. 肯定了印刷术有助于新教思想的传播
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如果我们对比中西方的文明创造就会发现,中国古代的机械制造很发达,但物理学成就不多;作为发明火药的国家,化学成就却不突出;农业技术高度发达,生物学理论却相当薄弱。这说明中国古代科技发展的特点是( )
A.各领域都领先世界 B.理论体系完整 C.重视基础规律探索 D.重视实用技术
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