《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下...

《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是（ ）

A.孔子　　　　 B.孟子　　　 C.董仲舒　　　　 D.朱熹

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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是（ ）

A. 孔子　　 B. 孟子　　 C. 董仲舒　　 D. 朱熹

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中国历史上的手工业技术、科技发明创造等……一般是传子不传女，怕女儿出嫁后把技术外传别家。这种传继方式，家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上，从而形成了历史上众多的“祖传秘方”。据材料可知(　　)

A. 古代女子地位低下不能继承财产　　 B. 古代政府不注重知识产权保护

C. 民间知识产权主要靠家族内保护　　 D. 我国古代科技应用不够广泛

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中国历史上的手工业技术、科技发明等一般是传子不传女，家庭世代积累下来的丰富经验集中到一人身上，从而形成了历史上众多的“祖传秘方”；英国1624年制定了《垄断法规》：“当任何人利用他自己的费用或智慧，确实把任何过去从未应用的发明引入王国，促进了贸易，可以授予他专利权，直到国民们学会这件事为止”。材料反映出

A. 在手工业技术、科技发明的保护方面中国优于西方

B. 西方比中国更有利于技术的创新发展和传播

C. 中国比西方的技术更具神秘性

D. 中西方对技术和发明的保护都有利于社会经济发展

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2016百集大型纪录片《记住乡愁》，选取100多个以家族血缘为纽带、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来，忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是

A. 宗法制

B. 分封制

C. 郡县制

D. 行省制

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央视2016百集大型纪录片《记住乡愁》，选取100多个以家族血缘为纽带系社群、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来，忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是

A. 分封制　　 B. 宗法制

C. 郡县制　　 D. 行省制

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央视2016百集大型纪录片《记住乡愁》，选取100多个以家族血缘为纽带系社群、立规范、建秩序的传统村落进行了拍摄记录。千百年来，忠孝勤俭廉、仁义礼智信等中华民族传统美德在这些村落传承绵延。与这些村落千百年“传承绵延”密切相关的制度是

A．宗法制

B．分封制

C．郡县制

D．行省制

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王韬从19世纪60年代起深感中国传统的孔孟之道远落后于西方文化，因而慨叹之余道：“世以仁义礼智信为五德，吾以为德唯一而已，智是也”。.在此，王韬主张

A. 摒弃儒家文化传统

B. 中西思想融合交汇

C. 对儒家思想的反思

D. 变革封建专制制度

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赵世显《芝莆丛谈》记载了一个故事：“有贫生与富翁比屋以居，清旦具衣冠，之邻翁，请所以致富之术。翁日：‘ 致富之术无他，在去其五贼而已。五贼者 ，仁义礼智信也。五者有其一，则穷鬼随之矣。’”这个故事说明(　　　 )

A．儒家伦理屈从于商业活动　　　

B．商业精神完全抛弃了儒家伦理

C．商业活动依据了儒家伦理　　　　

D．商业精神与儒家伦理出现冲突

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阅读下列材料：

材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。

子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。

——《论语·颜渊》

材料二 夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 万物皆有此理，理旨同出一源。……如为君须仁，为臣须敬，为子须孝，为父须慈，物物各具此理，而物物各异其用，然莫非一理之流行也。

——《朱子语类》卷18

材料四  夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎?不知吾身之疾痛，无是非之心者也。是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。

——王阳明《王文成公全书》

请回答：（1）据材料一概括孔子关于道德规范的核心思想。（4分）

（2）据材料二和所学知识，分析董仲舒提出道德准则的出发点及根本目的。（4分）

（3）材料三中，朱熹对道德规范提出了什么新的见解?分析其产生的历史影响。（8分）

（4）据材料四概括“良知”的内涵，结合所学知识指出王阳明提出的“致良知”的方法。（4分）

（5）综合以上材料谈谈你对中国传统伦理道德的认识。（4分）

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