阅读下文，完成文后题目（23分）公益是展示悲苦的代名词么（有删改）顾远 ①前不久我去了趟韩...

阅读下文，完成文后题目（23分）

公益是展示悲苦的代名词么（有删改）

顾远

　①前不久我去了趟韩国进行访问。五天的行程里被安排去了很多地方参观，其中有一个村庄尤其有特色。

　②位于完州的Bibi-Hill村据说曾经是个“穷得活不下去”的地方，全村有四十多户、八十几口人，其中老年人占了绝大多数。前任村长眼看着村庄凋敝村民又纷争不断，因而愧jiù自杀。公益组织“希望制作所”受政府委托，前来实施乡村发展计划。他们一心想发动村民，充分利用本地的资源来改变家乡面貌，然而村民们已是“哀莫大于心死”。

　③“希望制作所”没有灰心。他们召集了一批专业摄影师来到村庄拍下许多风景照，再做成图片展出。村民们突然发现，村子里那些早已熟视无睹的事物原来可以是这样美的。村民们的信心开始恢复，村子里的那些从未被重视的“资源”也被一一发掘利用。我们去参观的时候，村头的田地上，一群前“不良奶奶”们（这是以前外人对她们的称呼）正在开心地劳作。田地被用石块精心地围出大小不一形状各异的小块区域，既方便老人边做农活边聊天，也给这片土地平添了许多生趣。

　④在完州的“乡村发展中心”，一楼的墙壁上全都是当地孩子绘制的图案，斑驳绚烂；而二楼的墙壁上张贴的是当地村民绘制的几幅乡村规划图。他们没有学过专业的工程绘制技术，却用最形象最质朴的方式描绘出了自己心目中家乡的未来图景。

　⑤遍布韩国各地的公益机构不少都拥有一个有趣的名字。名字也许最能直观地反映出一个人一个机构的“精气神儿”来。知道“给自然大地做针线活儿”是家什么机构吗？他们是一家社会企业，用废旧衣服上的材料制作婚礼上用的婚纱和礼服，又别致又环保，同时还倡导了“节约型婚礼”的理念。

　⑥照片、图画、名字，这些点滴细节看起来好像只是些小技巧小情趣，然而透露出的却是一种对“美”的习惯性追求。用“美”来激励公益的参与者——不管你是助人还是受助，公益活动的过程也成为一个不断发现“美”的过程，而更美好的生活、更美丽的世界不正是所有公益组织与公益事业努力的最终目标吗？

　⑦可是我们很多时候似乎忘记了这一点。公益于是变得苦情、悲情、滥情，好像只有痛苦才最打动人，只有沉重才最真诚，只有苦难才最民间。

　⑧我相信如果换另一群人来帮助那个叫做Bibi-Hill的村子，他们可能会选择拍下村民们满是皱纹的愁苦面容与干涸荒芜的土地，来唤起外界的同情心和援助。就像我刚刚收到的一段来自某爱心捐助机构的宣传短片，其中不厌其烦地介绍了不少孩子的故事，他们居住在偏远的农村，个个家境贫寒，只要有爱心人士的一点点捐助，他们就能吃饱穿暖，从此过上好好学习天天向上的日子……

　⑨我相信一定会有人被打动。但我也知道，过多地面对苦难，爱心也会变得日渐麻木和枯竭。如果一味地用渲染苦难来博得同情，最终只会使公益变成一场展示“谁比谁更苦”的竞赛，当真成了“会哭的孩子有奶吃”。

　⑩几年前，我曾去藏区做过一次助学调查，拍下了很多照片。尽管我接触的那些孩子大多数来自单亲家庭或是孤儿，我还是选择拍下了他们的笑容而不是满是冻疮的手。在一张照片里，这群孩子在尘土飞扬的一小片空地上追逐着一只抛向天空的篮球。我给照片起的标题是：我们不懂篮球，可我们懂得快乐。

　11很多时候，打动人的，正是这平凡日子里一点点对“美”的追求。

1.根据拼音写汉字，为划线字注音。（2分）

（1）愧jiù（       ）               （2）召（      ）集

2.本文第②—⑤段的位置能否互换？为什么？（5分）

3.第⑦段中的“这一点”所指的是________这一观点。（3分）

4.（1）请阅读第⑩段，从画面和标题两方面分析一下这张照片“美”在何处？（3分）

（2）前文已经有了第②—⑤段的一组事实论据，那么第⑩段的这则事实论据是否有些重复？为什么？（4分）

5.本文采用的论证结构是（2分）

6.以下对本文论点表达最恰当的一项是（4分）

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阅读下文，完成小题。

柿子树（有删改）曹文轩

山本家的院子里长了一棵柿子树，已是-棵老树了，枝杈飞张开来，有几枝探出院外，横在小道的上空。

柿子树开花后不久，便结了小小的青果。这些青果经受着阳光雨露，在你不知不觉之中长大了，我将伸出院外的枝上所结的柿子很仔细地数了一下，共二十八颗。

秋天来了，柿子在秋阳之下，一盏一盏地红红地亮起来，那横到路上的枝头上的柿子一下子就能数清了。从夏天到现在，它们居然不少一颗，还是二十八颗。

柿子终于成熟了。它们沉甸甸地坠着，将枝头坠弯了。几乎颗颗都能摸着。我想：这些灯笼，早晚会一盏一盏地被摘掉的，最后只剩下几根铁-样的黑枝。

然而，-星期过去了，枝上依然是二十八颗柿子。

又过去了十天，枝上还是二十八颗柿子。

那天，我在枝下仰望着这些熟得亮闪闪的柿子，觉得这个世界有点不可思议。

十多年前我家也有一棵柿子树。

柿子树长得很快，只-年，就蹿得比我还高。又过了一年。这-年春天，在还带有几分寒意的日子里，我们家的柿子树居然开出了几十朵花。在枝头上很漂亮地开放了好几天，直到它们结出了小小的青果。

还没等成熟，西头的天龙便来偷摘了四颗，我和他打了一架，他妈妈找我妈吵了一顿……后来，这棵柿子树使我们家接连几次陷入了邻里的纠纷。最后，柿子树上，只留下了三颗成熟的柿子。

我将这三颗柿分别做做了安排：-颗送给我的语文老师（我的作文好，是因为她给了我很大的帮助），一颗送给摆渡的乔老头（我每天，总要让他摆渡上学），

一颗留着全家人分吃（从柿子挂果到今天，全家人都在为这棵柿子树操心）。

三颗柿子挂在光秃秃的枝头上，十分耀眼。

母亲说：“早点摘下吧。”

“不，还是让它们在树上挂几天吧，挂在树上好看。”我说。

瘦瘦的一棵柿子树上，挂了三只在阳光下变成半透明的柿子，成了我家小院景。因为这-景，我家本很贫乏的院子，就有了一份无言的乐趣。

几只喜鹊总想来啄那三颗柿子。几个妹妹就轮流着坐在门槛上吓唬它们。

这天夜里，我被人推醒了，睁眼一看，隐约觉得是母亲。她轻声说：“院里好像有动静。”

我翻身下床，只穿了一条裤衩，赤着上身，哗啦抽掉门栓，夺门而出，只见-个人影一跃，从院里爬上墙头，我哆嗦着发-声喊：“抓小愉！”那人影便滑落到院墙那边去了。

我打开院门追出来，就见朦胧的月光下有个人影斜穿过庄稼地，消失于夜色之中。

我回到院子里，看到那棵柿子树已一果不存，干巴巴地站在苍白的月光下。

晚上，月色凄清。我用斧头将这棵柿子树砍倒了……

在前川先生的书房里，我说起了柿子树，并将我对日本民风的赞赏，告诉了前川先生。然而，我没有想到前川先生听罢之后，竟叹息了一声，说：“我倒希望有人来摘这些柿子呢我不免惊讶。

前川先生将双手平放在双膝上：“许多年前，我家的院子里也长了一棵柿子树。

柿子成熟时，有许多上学的孩子从这里路过，他们就会进来摘柿子，我一边帮他们摘，一边说，摘吧摘吧，多吃几颗。看着他们吃得满嘴是沛子汁，我们全家人都很高兴。到院门口说，放了学再来吃。可是现在，这温馨的时光已永远地逝去了。你说得对，那挂在枝头上的柿子，是不会有人偷摘一颗的，但那-树的柿子，竟没有-个人来摘，那柿子树不也太寂寞了吗？”

回来的路上，我一直在心中回味着前川先生的话。他使我忽然面对着价值选择的两难困境，不知何是好了。我又见到了山本家的柿子树。我突然地感到那-树的柿子美丽得有些苍凉。它孤独地立着，徒有一树好好的果实。我绝不能接受我家那棵柿子树的遭遇，但我对本以欣赏之心看待的山本家的柿子树的处境，也在忙心底深处长出悲哀之情。

秋深了，山本家柿子树上的柿子，终于在等待中再也坚持不住了，只要有一阵风吹来，就会从枝上脱落下三两颗，直跌在地上。那柿子实在熟透了，跌在地上，顿作糊状，像-摊摊废弃了的颜色。

还不等它们一颗颗落尽，我便不再走这条小道。

1.下列划线的词所体现了“我”当时怎样的心理，请简要分析。

①那天，我在枝下仰望着这些熟得亮闪闪的柿子，觉得这个世界有点不可思议。

②晚上，月色凄清。我用斧头将这棵柿子树砍倒了……

2.文中说，“他使我忽然面对这价值选择的两难困境，不知如何使好了。”作者究竟面临了怎样的“两难困境”？请简要回答。

3.文中前后两处描写了秋阳下枝头的柿子，这样写有什么作用？

4.通过两棵柿子树的不同遭遇，你获得了怎样的人生启示？

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阅读下文，完成小题（20分）

传统文化须敬畏

①前不久，有两件事情引起格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装、打起领带，成为商家推出的衣服品牌的“代言人”；再是韩国有人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事虽都有些可笑,却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

②传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是民族的身份证明，是维系国家统一和民族团结的精神纽带，是中华儿女hémù相处、携手发展的共同精神家园，是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是中华民族生生不息的不竭动力。

③可是,长期以来我们对传统文化确乎不怎么客气。固然，传统文化有不容回避的缺陷，有让人诟病的糟粕，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它的保守拘泥，僵化固执，不善开拓，应对中国近代以来的落后承担责任。但话说回来，世界上有哪个民族的文化是完美无缺、无懈可击的，又有哪个民族对自己的文化鞭挞、摧残得如此绝情？相反，我们恰恰到处可见人家对传统的爱惜与保护，包括一片街区、一栋楼宇、一所殿堂、一座故居，都尽可能保存其原有的风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆。

④有缺点不是不可以批评，我们一贯的主张是取其精华，去其糟粕；传统也不是不能变，我们一直强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候，应当非常慎重，应秉持一种庄严与神圣的感觉，致力于挖掘其永不磨灭的精神力量，弘扬其高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神，突显民族个性。开头所讲的两件事情从另一个侧面表明那些打着“创意”、“文化”的旗号对古人的所谓“开发”，除了急功近利的、赤裸裸的商业的利用之外，还能给人什么样的启示与教益呢？一个不尊古人和传统的民族，不可能是健康的民族，也不可能赢得尊重。在全球化背景下，不着力爱护、保护自己的文化遗产，我们的传统文化就有被他国“抢走”的可能。

⑤实际上，彻底否定传统是不可能做到的事情。既然不能像包袱一样一丢了之，就不如好好地对待它，改造它，变化它，更新它，注入新的精神与血液，让它焕发神采，激发它的活力，清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化服务。当年梁启超曾说：“我希望我们可爱的青年，第一步，要人人存一个尊重爱护本国文化的诚意。第二步，要用那西洋人研究学问的方法去研究他，得他的真相。第三步，把自己的文化综合起来，还拿别人的补助他，叫他起一种化合作用，成了一个新文化系统。第四步，把这新系统往外扩充，叫人类全体都得着他好处。”

⑥文化是灿烂的，也是脆弱的，它需要精心照料和培育。全球化时代，民族文化已经和正在遭受严峻挑战，但致命的伤害往往不是来自于外部，而是文明传承者的随意亵渎与践踏。

1.根据拼音写出汉字。（2分）

hémù（           ）

2.作者在第①段提及这两件事情，除与第段④的阐述对应，并引发读者兴趣外，还有两个目的，一是________；二是________。（6分）

3. 第③段画线句运用了________修辞方法，其表达效果是________。（4分）

4.下列理解正确的一项是（3分）

A．第②段主要论述传统文化之于中华民族和国家的重要意义。

B．第③段主要论述中华传统文化存在不容回避的缺陷和糟粕。

C．第④段主要论述对待传统文化我们要取其精华和推陈出新。

D．②③④从不同角度论述要一分为二地认识与评价传统文化。

5.下面这段文字放在本文哪一段中的什么位置最恰当?请具体阐明理由。（5分）

我国当代著名哲学史家庞朴认为：“传统不是可以随气温而穿脱的外衣，甚至都不是可以因发育而定期蜕除的角质表皮。……它无法随手扔掉，难以彻底决裂，除非谁打算自戕或自焚。”

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阅读下文，完成后面题目。

涵养创新的精气神

李秦卫

①最近，围棋“人机大战”在韩国首尔收官，韩国围棋九段棋手李世石败给人工智能围棋程序AlphaGO。对此，国人感受到了前沿技术创新的紧迫感与危机感。今年全国两会上，“创新是引领发展，的第一动力”、“创新是供给侧结构性改革的灵魂”……创新成了代表委员热议的高频词。

②创新从哪里来？首先就需要有那么一种生存与发展的紧迫感与危机感。500年来，世界经济中心几度迁移，背后的重要力量正是创新。创新能力不足，“卖一台电脑只能赚一捆大葱钱，卖十亿件衬衫才能换一架波音飞机”的故事就会不断上演。看当下转型升级，谋长远富民强国，创新都处于核心位置。当年，钱学森为让祖国“挺直腰杆子”，执着于“两弹一星”研制，立下卓著功勋。焦裕禄为让乡亲们过上好日子，宵衣旰食，在漫天风沙漫地碱的兰考创造出多种治沙新招。从根本上说，正是这种报效祖国、发展国家的理想与抱负，使无数人焕发出执着创新的勇气与锐气，踏平坎坷以成大道。

③然而，创新之路上，失败是最亲密的伙伴，理想与热情往往会遭遇无数次失败的无情打击。在相当意义上说，创新能力取决于这种抗打击能力。大量科研创新的事例显示，科研创新的成功率仅为10%左右。如果没有对190多次失败的无畏，屠呦呦怎么能提取到青蒿素？倘若不能善待一次次失败，诺贝尔如何能发明炸药？所谓大师，其实是失败最多的人。创新是壮丽的探险，只有不惧困难和挫折，视失败为“在成功路上”，并以“失败虐我千万遍，我待创新如初恋”的精神砥砺前行，方有可能踏着失败拾阶而上，直至梦想的顶峰。

④“想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。”当遭遇失败，创新者最希望得到“别泄气，当初我比你失败次数还多”的理解，最渴望获得“没事，咱查明原因从头再来”的支持。宽容是一种智慧。宽容失败，需要管理者摈弃“成王败寇”思维。从某种意义上讲，对失败的宽容度，决定着创新的成功率。一些高精尖企业之所以创新成果不断，原因之一就是失败不仅不会被嘲笑，反而会得到尊敬。有位院士回忆自己的创新之路时说，在他屡次失败后，正是恩师那句“我觉得你不是失败了，而是更接近成功了”的话，给了他坚持创新的耐心和信心。

⑤当然，从根本上讲，创新文化的养成、创新氛围的形成，要靠体制机制的改革。有人说，中国人从不缺少创新的能力，关键是要激活创新的动力。有一位大学教授与7名教师成立了一家设计公司，研发团队获得公司95%的股份，学校占公司的股份仅为5%。创新体制的“天花板”被捅破后，研发团队积极性高涨，实现了创新成果对接需求、对接市场，公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项。实践表明，敢于破除旧的体制机制障碍，创新的活力就会不断迸发。

⑥创新兴则国家兴，创造强则民族强。始终保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，涵养创新的精气神，在迈向现代化的征途上，当代中国一定能实现爬坡过坎、弯道超车。

（《人民日报》2016年03月18日04版，有删改）

1.文章从四个方面具体阐述了怎样 “涵养创新的精气神”，请用简洁的语言概括补充其中的两个方面。

增强生存与发展的紧迫感和危机感；②　　　　 ：③　　　　 ；④破除旧的体制机制障碍，激发创新活力。

2.第⑤段中“公司成立仅一个多月，签约项目就达10多项”这句话里加点的词语起到了什么作用？

3.文章论述的事理引入深思，请结合自己的生活实际，谈谈文章给予你最深的启示。

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阅读下面的文字，完成文后的题目

古代的私塾教育

①前不久，美国总统特朗普访华，他用平板电脑向习近平夫妇展示了他的外孙女阿拉贝拉演唱中文歌曲、背《三字经》和中国古诗的视频。看到这个金发碧眼的小姑娘用美式中文有板有眼地背诵“人之初，性本善。性相近，习相远……”，不由得感慨中华文化影响深远。在中国古代，《三字经》《百家姓》《千字文》等是学龄儿童的重要启蒙读物，他们在私塾通过吟诵这些经典文本掌握了最基本的读写能力，为之后通过科举考试、晋升仕途奠定了基础。

②私塾是我国古代社会一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间幼儿教育机构。与私塾相对应的“官学”是上层社会的教育组织，而私塾则相应承担了下层社会的教育功能。私塾教育所崇尚的德育之治、小众化授课模式，都在我国教育发展史上做出了独特的贡献。

③在私塾里，学龄儿童们学习识字、写字、习经史、学六艺。据《宋会要·崇儒》记载，宋代小学的要求是：“小学生八岁能诵一大经，日书字二百”；“十岁加一大经、字一百”；“十二岁以上，又加一大经、字二百”。当然，古代检查学生的学业，也靠考试。如宋代，老师会逐日测试学生的学习，这叫“日考”；另外还有“月考”“季考”等。名目繁多，花样翻新，看来就算穿越回古代，也别想乐得清闲。到了明代，理学家沈鲤记载：“朔望日考试，分等第，行赏罚。”每月的初一、十五都要考试，还要排名次挨鞭子，想想也真是怕怕的。

④现代的中小学经常分“特优班”“重点班”“普通班”，其实这种区分古已有之。如宋徽宗政和四年十二月，颁小学条制，实行“三舍升补法”，班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。看来从古至今，学校都是一个竞争激烈的地方。

⑤古代私塾盛行体罚。东汉王充在《论衡·自纪篇》中称：“书馆小僮百人以上皆以过失袒谪，或以书丑得鞭。”到明代，学生逃学，连家长都要跟着受罚。明代《泰泉乡礼·乡校》中规定：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加扑挞，罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”古人还会直接请家长或长者坐进教室参与班级管理，类似于现在的家长委员会。明代官员叶春及在惠安办学时即如此，其《石洞集·惠安政书》中这样记载：“轮笃实老成者二人，平旦生左右塾，以序出入。”

⑥古代私塾还很注重德育，对学生日常行为的考查较为严格。如明代有的小学设立“扬善簿”“改过簿”“记过格”，好事坏事均记录在案，作为学生升学录取时的参考。这种“功过簿”并非由老师填写，如明代儒学家刘宗周，其家塾修业课程中，要求学生早上起来第一事就是填“记过格”，上列数百种日常行为，有“微过”“隐过”“显过”“大过”“丛过”“成过”等六项评语，让学生自己评价昨日表现，敦促学生“三省吾身”。

⑦看来在古代私垫当一名合格的小学生也没那么简单。要背经史子集，还要懂得仁义礼智信。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，的确是亘古不变的道理。

（选自《青年文摘》，有删改）

1.下列说法与原文意思不相符的一项是（　　 ）

A. 在古代，诵读《三字经》《百家姓》《千字文》等启蒙读物，可以培养孩子最基本的读写能力，为日后发展奠定基础。

B. 私塾有民办的，也有官办的。私塾教育崇尚德育之治、大众化授课模式，为我国教育发展做出了独特的贡献。

C. 宋代的班级分为“外舍”“内舍”“上舍”三种，相当于现代的“普通班”“重点班”“特优班”。

D. 古代私塾不仅注重读书、写字、习经史、学六艺，还很注重德育，对学生日常行为的考查比较严格。

2.文章③-⑥段从哪几个方面介绍了私塾教育？

3.本文主要运用了哪两种说明方法？各找一例，并分析其作用。

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阅读下文，完成下面题目。

人造太阳

何 平

①前不久，一条新闻引起全世界关注：中国科学院等离子体物理研究所研制的“人造太阳”调试成功，年内即可试发电。

②“人造太阳”？难道真要在地球上造一个太阳？当然不是！“人造太阳”是指科学家利用太阳核反应原理，为人类制造一种能提供能源的机器——人工可控核聚变装置，科学家称它为“全超导托克马克试验装置”。

③太阳的光和热，来源于氢的两个同胞兄弟——氘和氚（物理学叫氢的同位素）在聚变成一个氦原子的过程中释放出的能量。“人造太阳”就是模仿这一过程。

④氢弹是人们最早制造出的“人造太阳”。但氢弹的聚变过程是不可控的，它瞬间释放出的巨大能量足以毁灭一切。而“全超导托克马克试验装置”却能够稳定控制核聚变，使聚变产生的能量缓缓输出，转化为人们可持续使用的电能。

⑤核聚变反应，首要条件是高温高压。太阳中心的温度高达1500万摄氏度，压强达到3000多亿个大气压。在这样的高温高压下，太阳的聚变反应非常容易。但在地球上可不容易，因为用任何一种材料制作的容器都无法耐受这样的高温高压。

⑥怎么办？科学家们想到了用磁场做容器。从氢弹爆炸至今，科学界用了60年的努力，目前已成功地在磁场容器中将温度提高到4亿至5亿摄氏度，然后投入氘氚产生聚变反应。但由于很难把这种高温长时间维持下去，所以全世界30多个国家上百个实验装置的聚变放电时间都很短！少则几秒，长的也不过数百秒。我国从1965年研究“人造太阳”开始，如今已能使放电时间持续千秒以上。

⑦所以，科学家说，建设核聚变电站投入民用，至少要再等上50年时间。但等待是值得的！现在地球上的石油、煤炭等化石能源至多可用200年时间，其中石油不足50年。即使目前核裂变电站使用的铀燃料，全世界也只能再开采60年。用这些材料做能源还有个致命弱点——环境污染！

⑧相反，氘和氚却是清洁能源，如空气中平时就有氘和氚。所以不用担心聚变反应会产生废气、废渣和放射性污染等问题。有人担心电站爆炸，但科学家说，聚变在磁场中进行，维持温度已很不易，只要稍微马虎，温度就会降下来，聚变就停止了，因此爆炸的可能性是零。

⑨氘和氚是取之不尽用之不竭的能源。世界海洋中大概蕴藏了40万亿吨氘。如果全部用于聚变反应，释放的能量足够人类使用几百亿年，这比太阳的寿命还要长了。

1.选文的说明对象是什么？它的总体特征是什么？（3分）

2.选文第③段的目的在于说明什么？（2分）

3.第⑥自然段与第⑦自然段能不能互换？为什么？（3分）

4.氘和氚是清洁的能源，这样说的根据是什么？在自然界中，你认为还能开发哪些目前还未利用的清洁的能源？简要说说能开发的理由。（4分）

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阅读下文，完成下面题目。（ 13分 ）

拒绝冷漠，给世界一点温暖

①前不久，广东佛山一个五金城里，两岁女孩小悦悦被一辆面包车撞倒、碾轧，接下来的几分钟，还有呼吸的小悦悦孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，而其间小悦悦又被一辆货车碾轧。这令人心寒的一幕，直到拾荒阿姨陈贤妹经过，将悦悦搬离街心、在高喊中惊动了悦悦妈妈，才得以终止。虽经医院全力抢救，小悦悦还是离开了人世。

②18∶1，多么让人遍体生寒的数字！见死不救甚至用冷漠来助纣为虐，是在撕裂社会的良知底线，消解公众灵魂深处的仁义善念。我们应该拒绝冷漠，给世界一点温暖。

③拒绝冷漠，见义勇为，让我们感受到道德的巨大力量。怀揣一颗善良的心，在看到孩子躺在马路上抽动的那一刻“只想着救人”的陈贤妹，让我们有理由相信，这桩个案里的悬殊比例，并不能成为社会道德的代表。陈贤妹并不孤独。我们完全可以举出另外的个案，像勇敢地徒手接住坠楼女童的杭州“最美妈妈”吴菊萍；扶助摔倒老人，虽被冤枉却依然无悔的南通大巴司机殷红彬；更不用说汶川特大地震之后的举国相助和志愿者的驰援……在这些朴实的草根大众心中，守望相助、扶危济困，天经地义。

④冷漠会使个人失去生活的意义，使社会发生道德的危机。习惯了冷漠的人，就像一个无情的冷血动物，远离了人的本性。冷漠与不信任形成恶性循环，使得不少人在他人遇到危难的时刻，“事不关己，高高挂起”，明哲保身，对他人的危难视而不见，听而不闻。人与人之间出现了厚障壁，社会缺少了应有的和谐。台湾作家龙应台强调，冷漠是开放的民主社会最恐惧的危机。冷漠的后果就是将决定自己及下一代未来的权利，交给自己可能最不愿意的人手里，那就代表自食恶果的未来。

⑤我们都是一个路人，假如有一天，灾难降临你的头上，而你又无力反抗，那时你多么希望有人帮扶你一把，多么希望人心有一点真爱，哪怕只是一句安慰，半句祝福，你也不会感到那么孤单无助。可是每一个人都对你冷漠无情，你是否会对社会感到绝望，会对身边的人感到失望？你是否会埋怨舆论的无声，会怪责道德的沦丧，政府官员的无能？

⑥有人说，小悦悦是冷漠祭坛上的牺牲品、祭品。到了该拆除祭坛的时候了。阻止道德的滑坡，托举向善的力量，正成为今天我们这个社会必须面对的考题。无论是身居高位的官员，还是普通公民，都应该用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋，忍住刮骨疗伤的疼痛来唤起社会的警醒与行动。这样，我们的社会才会和谐，我们的国家才值得信赖。

⑦哲学家周国平也说过：“让我们记住，我们不要由孤独和愤恨而堕入冷漠，保护爱心、拒绝冷漠乃是我们对于自己的灵魂的一份责任，也是我们对于社会的一份责任。”让我们拒绝冷漠，给世界一点温暖。

1.第①段叙述一则新闻事件的作用是什么?（3分）

2.这篇文章的中心论点是什么？（3分）

3.第③段运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

4.著名导演冯小刚谈到小悦悦事件时说：“冷漠在我们的民族性里，是源远流长的。”其实不单是我们民族，其他民族也有类似情况。请你从初中语文课本中找出一则关于“冷漠”的典型事例概括的写在下面。（3分）

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阅读下文，完成文后题目（26分）

这个星球有你

张丽钧

①彭先生打来电话，邀我去西部教师培训会上讲座。尽管与彭先生仅有一面之交，但还是愉快地应允了。撂了电话，翻一下工作安排，发现居然与一个会议撞车了。连忙打电话向操持会议的人请假。对方沉吟了片刻，半开玩笑地扔过来一句：“去走穴？”问得人火往头上拱，又不便发作，陪着笑说：“跟商业不沾边。组织者提供交通、食宿费用，不安排旅游。我的讲座是零报酬。”对方听了，用洞悉一切的口吻说：“哦？零报酬？那不是他们太不仗义就是你太仗义了吧？——来这个会还是去那个会，你自己掂量吧。”

②我跟自己说：“何苦来？背着一口黑锅去搞什么讲座！”可是，答应了的事又怎好推辞？我需要寻觅一个推掉讲座的充分理由。我上网搜索彭先生的背景材料。彭先生本是名牌大学的高材生，毕业后到天津一家知名软件公司做软件企划。朝阳般的年纪，做着一份朝阳般的工作，惹来许多人艳羡。但是，突然有一天，他毅然决然地辞去工作，做了一名自愿“流放”西部的IT人。

③促使彭先生下决心去西部的，是一对苦难的母女。冬季的傍晚，彭先生从公司下班回家，发现车胎没气了，便把车推到一个修车摊去修理。三九天气，刀子风刮得人脸生疼。为他补胎的是一个进城打工的女人。女人身边，是她五六岁的女儿。小女孩渴了，一直缠着妈妈要水喝。但妈妈忙着挫胎、涂胶，腾不出手来给女儿弄水。小女孩见妈妈实在顾不上自己，便趴在试漏的水盆前，小声地问妈妈：“妈妈，这盆里的水能喝吗？”没等妈妈回答，渴极了的小女孩居然把头伸向了那飘着浮冰的脏水盆……这一切发生得那么突然，彭先生的心仿佛被撕裂开了一道口子，在不住地滴血。他赶忙跑到最近的一家商店，买了几瓶牛奶，以最快的速度跑回来交到小女孩手中……

④第二天上班后，整个上午，彭先生全身都在发抖。他事后说：“在离我们公司不到五百米远的地方，竟有如此苦难的事情发生！而我却坐在有空调、有暖气的办公室里……这件事是一个导火索，它把我几年来想好的事情一下子提前了；或者说，好比是一个朋友打来电话，让我赶紧去做更应该做的事。我再不能等下去了！”

⑤他于是去了那个叫黄羊川的地方。分文不取，义务支教。当他坐在一户姓王人家的炕头，吃着读到四年级就因贫困而辍学的女孩烤的土豆时，他哭了；当他在另一户人家，听到一个做了母亲的人说因为没念完书而一直后悔着、怨恨着时，他哭了。

⑥通过努力，他让黄羊川的中学生每周吃上了一次肉。

⑦通过努力，他让黄羊川连上了互联网并拥有了自己的网页……

⑧我原本寻觅推辞的心，此刻却被亲近的热望塞得满满的。在这些故事面前，一口“黑锅”显得多么微不足道！被误解的痛，幻化成一条可以忽略不计的蛛丝，随手抹掉或者交付风儿，都可以微笑着接受。

⑨孙红雷有个广告说：“我们都是有故事的人。”这句话多么适合彭先生！这年头，有故事的人很多。但是，彭先生的故事却堪称高品位。有故事的人没有亲口讲述自己的故事，幸运地分享了这故事的人一直在心中说着孔子那句话：“虽不能至，心向往之。”

⑩我决意充当那个可有可无的会议的叛逃者；我决意把多年淘得的教育真金悉数献给西部。我发给彭先生的短信是：“这个星球有你，我多了一重微笑的理由。”  （有删改）

1. 第②段划线词“一口黑锅”在文中具体指________。（2分）

2.第③段画线句运用了________修辞，其表达效果是________。（5分）

3.纵观全文，彭先生能放弃原本朝阳般的工作去西部的原因是：（4分）

（1）________；（2）________。

4.“我”的情感态度的发展变化贯穿了全文，具体可梳理如下：（4分）

欣然接受彭先生的邀请，去西部讲座；→________；→________。

5.对第⑥⑦两段不宜改为“通过努力，他让黄羊川的中学生每周吃上了一次肉，也让黄羊川连上了互联网并拥有了自己的网页……”理解最恰当的一项是________（3分）

6.认真阅读第⑨段，结合划线句,说说彭先生的故事给你的心灵带来的触动。（80字左右）（8分）

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阅读下文，完成下面问题。（18分）

唤醒生命

①他生活宽裕，爱好旅游，常利用闲暇时间开着自己的车四处游历。前不久，他又进行了一次长途旅行，自己驾着车远赴2000多公里外的西藏。

②经过半个多月的奔波，他到达平均海拔3000多米的青藏高原地区。只身旅行，难免孤寂，但在那片地广人稀的地方，人影和炊烟都难得一见。他打开车里的收音机，却收听不到任何节目。

③车子进入高原腹地。穿越戈壁和沙丘的道路，两旁没有成活的草木，有的只是冰天雪地和不时刮起的狂风。

④他一路上领略着奇特的高原风光，不料赖以行进的汽车却出了故障。他仔细检查了半天，竟然没有找到任何原因。他想起以前听别人说过，如果遇到这种情况，唯一能做的事情就是等待过往的车辆，请别的司机帮忙修理，或者帮助拖着坏了的车离开这里。

⑤只有等待，他一直等了三天。糟糕的是，三天里竟没有任何车辆从这里经过，甚至连一个人影都没看见。那是怎样的一个世界啊，死一般的沉寂、空旷。他携带的食物和水已所剩无几，处境非常险恶，如果再等不到过往的车辆或者能够帮助他的人，等待他的只有死亡。

⑥又过了两天，一场大雪将他的车慢慢覆盖。他又冷又饿，因为食物已经完全吃完了。

⑦迷迷糊糊中，蜷缩在车内的他被一种声音吵醒。爬出车来，他看见车顶上趴着一只不知名的小鸟。那只小鸟也许是在寻觅食物，看起来同样无助，正用微弱的声音不停地鸣叫着。霎时间，他的泪水禁不住涌出，这是五天来，他第一次听到来自生命的声音！

⑧他伸出手，轻轻捉住了那只小鸟，将它放进相对暖和的车厢里。他开始打起精神，试着努力自救。他反反复复地仔细检查汽车，终于找到了故障的原因，原来是化油器上的一个零件阻塞了油路。车子修好了，他靠虚弱的身体开着车向前行驶了40多公里，驶抵一个牧民居住点，他终于得救了。只是，那只吵醒他的小鸟在车子行驶的途中不幸地死去了。

⑨这段经历，后来他常常谈起。他说：“是那只小鸟求生的叫声，挽救了我的生命。”直到今天，作为纪念，他还把那只风干得比拳头还小的小鸟保存在自己的书橱里。

⑩但我想说，那只殒命高原的小鸟，它并不曾想起过要救人，救他的还是他自己。小鸟的叫声唤醒了他求生的欲望，才使他得以绝处逢生。是啊，被唤醒的生命才会有激情去创造，才能够走出眼前看似无际的困境和厄运。

（选自《知道窗》2006年第3期，有改动，作者祁文斌）

1.文章写“他”旅游，为什么对“他”在旅途中的所见所闻一笔带过？文章用第三人称来叙述，有什么好处？（5分）

2.“这段经历，后来他常常谈起”，请概述他的“这段经历”。（30字左右）（4分）

3.如何理解“他”把“那只风干得比拳手还小的小鸟保存在自己的橱里”这一做法？（3分）

4.作者说“救他的还是他自己”，这和第⑨段“他”所说的“挽救了我的生命”是否矛盾？为什么？（4分）

5.文章最后一段有什么作用？它同前文有什么关系？（4分）

九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析

阅读下文，完成小题（21分）

当语言死亡时……（有删改）

①语言濒危是一种全球现象。据联合国教科文组织统计，全世界7000多种语言，其中一半以上将在本世纪消亡，80%至90%则在未来的二百年间灭绝。

②语言的消亡速度远远超出人们的想象——平均每隔两个星期就会有一种语言消失，而且悄无声息。相比之下，动植物的灭绝速度要慢得多。

③根据联合国教科文组织最新发布的图表（见下图），我们不难看出不同国家濒危语言数量存在区别。中国其实也面临着同样的问题。五十六个民族现有大约130种语言，其中近一半处于衰退状态，20多种语言处于濒危境地，比如云南的阿奴语、东北的赫哲语、新疆的塔塔语、甘肃的裕固语等都面临完全消失的危险。

④语言的生命力在于代际的传承，而不在于人数。小的语言可以很有活力，大的语言也可以很脆弱。比如中国曾有1000万左右满语人，但如今能说满语的只剩下100多人，随着最后一批会说满语的老人离世，满语将彻底死亡。也许它的书面语言还会继续存在，但没有了代际的传承，它只是一个无意义的空壳。

　⑤美国语言学家哈里森教授说：“想象一下，如果无缘无故的，鲸要灭绝了，或者金字塔要倒塌了，亚马逊森林被砍伐了，人们都会非常气愤，并且想尽办法阻止，因为那些是人类共同的遗产，是肉眼可见的。其实，语言是更加古老、复杂、精细的人类财富，每一种语言都是一个结构独特的人类存在方式。每种语言都有无限的表达和搭配的可能性，它们的词汇、发音系统和语法，以精妙的结构组合起来，比我们手建的任何建筑都更伟大。”

⑥有关专家认为，导致语言消失的主要原因是使用本族语的人数太少，加之地区经济落后和自然环境欠佳以及强势文化对弱势文化的冲击。但也有人认为，语言本身就有优劣，优胜劣汰是自然规律。

⑦________ 哈里森教授说：“没有一种语言能垄断人类的所有表达。任何一个学过两种语言的人都知道，不同语言之间，总有一些东西是不可翻译的，某些概念，某些关于世界的思考方式，在翻译的过程中，你会感到一种沟壑，或者遗失。”

⑧据统计，世界上几乎80%的人集中使用主要的83种语言，剩下的6000多种语言，绝大多数从未有过文字记载，一切信息只储存在人们的记忆里，因此当我们失去一种语言时，同时也失去了这种语言中所包含的若干个世纪以来关于时间、季节、天文、地理、医学、植物、历史、音乐以及种种日常事务的知识和思考，就如同失去了一个宝贵的“人类知识库”。

⑨近年来，联合国教科文组织一直呼吁，希望各国政府努力拯救语言文化遗产，以保护语言的多样性。人类学家玛格丽塔·米德在谈到她对这个世界最大的忧虑时说：“我们的世界将被冲击成同一的、没有任何色彩的地方。人类的全部想象可能要被囚禁在单一的智力和精神形态里。”或许，语言的死亡，最可怕的不在于损失多少历史、文化或者物种的知识，而是我们在某一个早晨醒来时，甚至不记得这个世界曾经有过不一样的可能性。

1.根据上下文，选择最恰当的一句话填入第⑦段横线处，使文意连贯。（3分）

A．的确，语言本来就存在优劣。

B．那么，语言的优劣如何界定呢？

C．不过，语言的优劣需要严格判断。

D．那么，语言到底有没有优劣呢？

2.第③段作者运用列图表的方式直观而准确地补充了文本的内容，请用简洁的语言介绍你从图中获得的信息：⑴________；⑵________。（4分）（写出两点即可）

3.对上文理解正确的一项是（3分）

A．第④节通过举例子具体说明了我国满语即将消失的事实，引人深思。

B．第⑤节哈里森的一番话让我们认识到不应该忽视语言的价值和伟大。

C．根据第⑧节可知，很多语言从未有过文字记载，因此存在意义不大。

D．文章结尾告诉我们：语言死亡所带来的历史、文化等的损失并不可怕。

4.选文的题目“当语言死亡时……”意蕴丰富，请你根据上文，在省略号处补上一些内容，写出语言死亡带来的后果。（2分）

当语言死亡时，________。

5.根据要求回答问题：。（9分）

前不久，《申》报刊登了一则新闻：

“浦东南路华丰路到了，请配合从后门下车，当心开门。”近日，785路公交车上，一段不足5秒的上海话报站引起了热烈的讨论。有人连声说好，希望推广，而有人则颇有微词，认为多此一举，甚至有人觉得“785路用上海话报站，是歧视外地乘客”。事实上，785路试行的是三语报站，但上海话报站所引起的争议，还在继续。

假设你是浦东上南公交有限公司的负责人，请结合相关内容，从三个不同角度对785路沪语报站一事进行解释，回应人们的质疑。

(1) ________；⑵________；⑶________。

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