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狂热、自杀、决斗是发生在18世纪末19世纪30年代欧洲一些艺术家身上的常见现象，他们留着长发，不修边幅。这些艺术家所属的最有可能是( )
A. 古典主义 B. 现实主义
C. 现代主义 D. 浪漫主义
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狂热、自杀、决斗是发生在18世纪末19世纪初欧洲一些艺术家身上的常见现象，他们留着长发，不修边幅。这些艺术家所属的派别可能是
A. 印象派
B. 批判现实主义
C. 现代主义
D. 浪漫主义
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下表为十九世纪四、五十年代，中国丝、茶出口概括简表。由于丝、茶等农产品的大量出口，一些地区的农民放弃农业生产转而种桑养茶。这一现象反映了
A．农业结构发生了根本性变化B．中国出口贸易占优势地位
C．农产品商品化程度日益加深D．中国的自然经济已经解体
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 欧洲在17世纪末至18世纪末对中国风(Chinoiserie)的狂热追逐曾经是当时欧洲社会的普遍时尚。欧洲人如醉如痴地欣赏和赞美中国文化，“那时，中国的商品、书法、绘画争着买；凡尔赛宫的舞会上，国王身着中国丝绸出现在满朝文武面前；塞纳河边的戏园子里，男女老少聚精会神地观看中国皮影；国王的王后养金鱼，大臣的夫人乘轿子；阔人在私家花园的中国式亭子里闲聊，文人端着景德镇的茶碗品茶……”。伏尔泰把孔子的儒家学说看做他心目中的自然神论，认为这种以遵循自然规律为原则的“理性宗教”足以取代盛行于西方的带有迷信色彩的“神示宗教”。
——摘编自许明龙《欧洲18世纪中国热》及莱布尼茨《中国近事》
材料二 法国的皮埃尔·索拉内特于1783年发表的《1774—1781年东印度和中国之行》说孔子思想也不过是一些“令人费解的事情、梦幻、格言警句和古老的童话与一点点哲理糅合在一起的大杂烩”。某学者有如下论述：1789年以后中国的威望黯然失色，除去欧洲新的社会结构使中国思想在政治上变得无用这一事实之外，还找不到其他解释。其中之一是19世纪中国已不是18世纪的中国了……。最大的原因是欧洲文明的巨大进展，它现在开始是在远远超过中国的水平上运动着。
——摘编自《康乾盛世的历史报告》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析说明欧洲兴起“中国风”的原因并概括其表现。
(2)根据材料一、二概括“西方眼中中国形象”的变化，并谈谈你对此变化的认识。
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彼得。伯克在《意大利文艺复兴时期的文化与社会》中认为：“世俗绘画的比例从15世纪20年代的5%上升到16世纪20年代的20%，但宗教题材的艺术品-一直占绝对优势。”出现该现象的根源在于
A. 人文主义思想未能充分发展
B. 中世纪封建神学思想仍占主流
C. 资产阶级民主政治尚未确立
D. 近代科技发展水平还十分有限
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二十世纪七十年代在欧洲曾上演过一部名叫《呼吸》的戏剧，该剧从头至尾没有一句台词。此剧的艺术风格应是（ ）
A．古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
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二十世纪七十年代在欧洲曾上演过一部名叫《呼吸》的戏剧，该剧从头至尾没有一句台词。此剧的艺术风格应是（ ）
A．古典主义 B．浪漫主义
C．现实主义 D．现代主义
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文学艺术是现实生活的艺术再现，我们通过张艺谋的影片《活着》中的片断“儿子想拿父亲的铁皮箱子交给街道干部去炼铁”，可以想到这一历史事件发生的时间大概是（ ）
A. 二十世纪二、三十年代
B. 二十世纪三、四十年代
C. 二十世纪五十年代
D. 二十世纪七十年代
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文学艺术是现实生活的艺术再现，我们通过张艺谋的影片《活着》中的片断“儿子想拿父亲的铁皮箱子交给街道干部去炼铁”，可以想到这一历史事件发生的时间大概是（ ）
A．二十世纪二、三十年代 B．二十世纪三、四十年代
C．二十世纪五十年代 D．二十世纪七十年代
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文学艺术是现实生活的艺术再现，我们通过张艺谋的影片《活着》中的片断“儿子想拿父亲的铁皮箱子交给街道干部去炼铁”，可以想到这一历史事件发生的时间大概是（ ）
A．二十世纪二、三十年代
B．二十世纪三、四十年代
C．二十世纪五十年代
D．二十世纪七十年代
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