有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有A. 铁质农...

有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（　　 ）

A. 铁质农具 + 小农经济 + 官僚政治体制 + 百家争鸣的局面

B. 铁犁牛耕 + 庄园经济 + 贵族政治体劁 + 儒道法意识形态

C. 精耕细作 + 重农抑商 + 分封制度体系 + 大一统思想观念

D. 男耕女织 + 城市商业 + 垂直管理体制 + 宗法礼乐制度

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有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

A. 贵族政治体劁+铁犁牛拼+庄园经济

B. 官僚政治体制+铁质农具+小农经济

C. 垂直管理体制+男耕女织+城市商业

D. 分封制度体系+精耕细作+重农抑商

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有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

A. 贵族政治体劁+铁犁牛拼+庄园经济

B. 官僚政治体制+铁质农具+小农经济

C. 垂直管理体制+男耕女织+城市商业

D. 分封制度体系+精耕细作+重农抑商

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有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有

A. 铁质农具＋小农经济＋官僚政治体制＋百家争鸣的局面

B. 铁犁牛耕＋庄园经济＋贵族政治体制＋儒道法意识形态

C. 男耕女织＋城市商业＋垂直管理体制＋宗法和礼乐制度

D. 精耕细作＋重农抑商＋分封制度体系＋大一统思想观念

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有学者认为，春秋战国时期是中国一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（　　　 ）

A．贵族政治体制十铁犁牛耕十庄园经济　

B．官僚政治体制十铁质农具十小农经济

C．垂直管理体制十男耕女织十城市商业　

D．分封制度体系十精耕细作十重农抑商

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 由于生产技术和社会组织方式发生了重大变革，而使人与自然、人与人的关系及相关的文化价值体系发生了根本性变化，即为文明转型。两千多年前，中国经过春秋战国五百年的混乱，完成了第一次文明转型。即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

材料二　 有学者提出，大体而言，从春秋战国时期到隋唐时期几乎是纯粹的自然经济；自宋元时期，一种新型经济的发展实际上已经在自然经济的“死水”中泛起了“微澜”；到了明清时期，在我国江南地区又出现了一种与自然经济完全相悖的新经济的萌芽。

材料三　 被誉为“现代市场经济理论之父”的英国学者亚当·斯密，最早提出了中国的“停滞性”问题：“中国一向是世界上最富有的国家，就是说土地最肥沃，耕作最精细，人民最多而且最勤劳的国家。然而，许久以来，它似乎就处于停滞状态了。”

（1）根据材料一并结合所学知识，概括春秋战国“中国文明终于成型”在政治上和经济上的体现。

（2）材料二中，宋元时期的“新型经济”指什么？结合所学知识列举其泛起“微澜”的表现。

（3）试以明清时期的史实论证材料三中亚当·斯密关于中国经济“停滞性”这一观点的合理性。

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社会转型是一个复杂的社会变迁过程。阅读下列材料，回答问题。

材料一　两千多年前，中国经过春秋战国五百多年的混乱，完成了第一次文明转型，即“铁制农具＋小农经济＋君主官僚体制＋儒道法意识形态”的中国传统文明终于成型。

——潘岳《中国发展面临着深重的危机与难逢的机遇》

材料二　宋代是封建生产关系发生变化和转型的时期，立国之初就“田制不立”“不抑兼并”，使社会上形成了一种“贫富无定势，田宅无定主”的趋势。与土地制度的变化相适应，封建剥削方式也发生变化。同时，在官私手工业作坊中也普遍实行了有利于提高生产积极性的雇佣制度。新的社会经济关系使宋代商品经济得以迅速发展，以至于有人认为宋代发生了“商业革命”。

——《中国古代商品经济发展概况》

材料三　康乾盛世就有如千年古国的回光返照，康乾之后，朝代的中国江河日下，一日千里，逝者如斯。

——梁泉《我们只有一个中国》

(1)据材料一并结合所学知识，用史实说明春秋战国时期中国“完成了第一次文明转型”。

(2)据材料二，分析使宋代商品经济得以迅速发展的主要因素。

(3)结合所学知识，论证材料三中的观点。

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春秋战国时期是我国历史发展的重要时期，下列经济现象最早出现于这一时期的是

A. 铁犁牛耕/草市/私营纺织作坊

B. 男耕女织/盐铁官营/棉纺织业

C. 铁质农具/小农经济/重农抑商

D. 精耕细作/重农抑商/丝绸外贸

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

——摘编自何怀宏《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》

材料二　 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

学者姜义华在其论著《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》得出以下结论。结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明……。

——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》

材料三　 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验得结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：

（1）根据材料一，概括指出从夏、商、西周到春秋战国时期治国的制度体系发生的变化。面对春秋时期出现的新局面，孔子提出怎样的治国思想？

（2）汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”？

（3）根据材料三并结合所学知识，指出明末清初三大思想家为儒学注入的时代气息。

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下列有关我国古代政治制度的表述正确的是

A. 中国早期国家制度受家族血缘关系的影响并不明显

B. 从春秋时期开始，中国出现了中央集权的政治制度

C. 秦汉时期，以皇权独尊为核心的官僚体制并未成为当时社会的主宰

D. 唐宋明以来，行政机构的设置与管理制度的调整都体现出君主专制制度的加强

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