不属于马丁·路德领导的宗教改革主要内容的一项是
A. 提出“信仰耶稣即可得救”的原则
B. 提出简化宗教仪式
C. 驱逐罗马教皇势力
D. 主张建立民主教会
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不属于马丁·路德领导的宗教改革主要内容的一项是
A. 提出“信仰耶稣即可得救”的原则
B. 提出简化宗教仪式
C. 驱逐罗马教皇势力
D. 主张建立民主教会
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马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其实质意义在于( )
A. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 B. 否定了天主教会的绝对权威
C. 为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础 D. 维护了德意志各阶层的利益
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马丁·路德提出“信仲耶稣即可得救”的原则，其实质意义在于
A. 确立了“依靠信仰才能得救”的新教义
B. 维护了德意志各阶层的利益
C. 为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础
D. 否定了天主教会的绝对权威
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教会认为，人们要获救，只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式，这此仪式统称为“圣事”。对此，马丁·路德提出
A. 信仰教会即可得救
B. 简化宗教仪式
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
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有史学家认为，在马丁•路德发自改革基督教教义的最初目的之下，蕴含着几个世纪以来由于文艺复兴运动而孕育于人们内心的人文精神。马丁•路德的下列主张最能体现人文精神的是
A. 信仰即可得救
B. 简化宗教仪式
C. 《圣经》是信仰的最高权威
D. 建立民族教会
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“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 信仰即可得救
B. 极力反对教会神学
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张建立民族教会
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“既然已经认识上帝的意识，就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 极力反对教会神学
B. 认为信仰即可得救
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张建立民族教会
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是
A. 极力反对教会神学
B. 信仰即可得救
C. 主张简化宗教仪式
D. 主张因行称义
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下列宗教改革的内容，属于马丁·路德和加尔文所共有的是
①信仰得救
②《圣经》是唯一的信仰依据
③简化仪式
④制定严格的道德标准
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③
D. ②④
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马丁·路德主张有：
①认为信仰耶稣就可得救
②简化宗教仪式，僧侣可婚配和还俗
③坚持《圣经》高于教皇和教会
④君主的权利高于教士甚至教皇
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②③④
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