“五龄女子吞声哭，哭向床前问慈母。母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。”此歌词意在提倡
A. 剪发辫
B. 禁缠足
C. 易服饰
D. 改称谓
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“五龄女子吞声哭，哭向床前问慈母。母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。”此歌词意在提倡
A. 剪发辫
B. 禁缠足
C. 易服饰
D. 改称谓
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《放足歌》：“玉龄女子哭吞声，哭向床前问慈母。母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。邻家有女已放足，走向学堂去读书。”这种现象出现于（ ）
A. 鸦片战争之后 B. 洋务运动之后 C. 戊戌变法之后 D. 辛亥革命之后
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《放足歌》“玉龄女子哭吞声，哭向床前问慈母。母亲爱儿自孩提，如何缚儿如缚鸡。儿足骨折儿心碎，昼不能行夜不寐。邻家有女已放足，走向学堂去读书。”这种现象出现于 ( )。
A．鸦片战争之后 B．洋务运动之后
C．戊戌变法之后 D．辛亥革命之后
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20世纪初叶，上海市教育局制作歌词分发各界传唱，其中有“神州大陆天产多，手工品真坚固，佛山雕刻……江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。提倡改良莫差过，凡事均需切实做”。歌词意在
A. 提倡国货抵制洋货 B. 倡导教育救国须从实业做起
C. 希望民族产业改进提高 D. 说明沿海地区国货优于洋货
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20世纪初叶，上海市教育局制作歌词分发各界传唱，其中有“神州大陆天产多，手工品真坚固，佛山雕刻……江浙丝罗，价廉物美，远胜洋货。提倡改良莫差过，凡事均需切实做”。歌词意在
A. 提倡国货抵制洋货
B. 倡导教育救国须从实业做起
C. 希望民族产业改进提高
D. 说明沿海地区国货优于洋货
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1907年《女子世界》第6期刊载了《女子蚕业学校校歌》：“五千余年兮进化人群，育蚕始祖溯源西陵。女子蚕业学校成，振兴实业之先声。利权外溢兮国民困，优胜劣败在竞争。”歌词中反映了女子蚕业学校的教育理念有（ ）
①重视女子教育 ②提倡实业救国 ③培育民主精神 ④弘扬民族文化
A．①② B．②③④ C．①③④ D．①②③
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1912年1月11日，《民立报》提出：“天下兴亡，匹妇有责”，一字之差，表明（ ）
①中华民国提倡女权 ②提倡男女平等 ③提倡女子积极参加国家建设 ④性别歧视消失
A.①②③ B. ②③④ C.①③④ D.①②④
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成语“当仁不让”的典故出自于《论语·卫灵公》。孔子在给学生讲学时提出“当仁，不让于师”，意在
A. 倡导学生自主学习
B. 督促学生以仁为任
C. 鼓励学生超越老师
D. 提倡学生独立思考
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朱熹认为:“今欲观诗(《诗经》),不若且置《小序》和旧说,只将原诗虚心熟读,徐徐玩味。”又说“只将本文熟读玩味,仍不可先看诸家注解”。朱熹提倡如此“观诗”意在
A. 得“性情之正”
B. 强调“性恶论”
C. 阐述知先行后
D. 证明“心外无理”
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章士钊曾说：“提倡新文学，自是根本救济之法，然必其国政治差良，其度不在水平线下，而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴，无不与政事（即政论）并进。”作者意在说明（ ）
A. 文化领域长期存在泛政治化的倾向
B. 政论在近代社会转型中的主导作用
C. 新文化运动对社会进步的影响有限
D. 政治革命与文学改良具有同等作用
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