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依据所学知识，判断下表所示思想家应是
思想家
基本主张
？
莫走极端、适可而止、以柔克刚、
韬光养晦、知足而止
A. 老子
B. 孔子
C. 墨子
D. 韩非子
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“知足常足、以柔克刚、莫走极端、适可而止、韬光养晦”这些主张，体现了
A. 老子思想
B. 韩非子思想
C. 孔子思想
D. 墨子思想
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“莫走极端、适可而止、以柔克刚、韬光养晦、知足常乐”这些说辞与下列哪位思想家的思想相符
A. 老子
B. 孔子
C. 墨子
D. 韩非子
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阅读下列图片，并结合所学知识回答问题：
请回答：
(1) 图一～图三分别反映了中国近代哪个阶级的思想?其基本政治主张分别是什么?
(2) 以上图为依据，结合所学知识分析各阶级在中国近代化进程中的主要贡献。
(3)结合材料，谈谈你对中国近代化的认识。
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依据所学知识，判断下表所示思想家应是
A. 孔子 B. 老子 C. 墨子 D. 韩非子
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下图是四川成都山土的东汉画像砖《讲经图》。依据所学知识判断这里的“经“是指
A. 儒家经典
B. 法家思想
C. 黄老学说
D. 程朱理学
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甘地留给世人一笔珍贵遗产，宛如一朵异彩纷呈的奇葩。阅读下列材料：
材料一 甘地早年时代主张“神就是真理”，后来经过长期探索和实践转而主张“真理就是神”。这一转变将真理置于首要地位，把宗教崇拜的对象由神转向了真理，从而真理成为宗教的精髓和核心。不同宗教的不同信徒以及无神论者，不可能团结在同一神灵之下，但是却能够团结在真理的旗帜之下。
——摘编自《论甘地宗教和谐思想的实践》
材料二 圣雄甘地动员了印度各地的村落和市集，数以百万的印度老百姓都是受了他由印度教优越性为出发点的观念的感召。同时甘地也同样注意不致失去与现代化派人士联合，并充分认识到其的必要性。此外，他极力避免与印度境内伊斯兰教民众的对立……甘地一手将政治人物塑造为圣人形象。他的这项运动，主张以集体的、消极的手段，达成革命的目的。
——（英）艾瑞克·霍布斯鲍姆《极端的年代》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出甘地的思想发生了怎样的变化。结合所学知识指出“真理”在政治斗争中的表现。
（2）据材料二，概括甘地是如何实践其思想的。
（3）综合以上材料并结合所学知识，简析甘地思想的双重影响。
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孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。根据材料，结合所学知识完成下列问题。
材料一 儒家鼻祖孔子倡导的“仁”，内涵丰富，在不同的场合可以有多种解释，但“爱人”是“仁”的基本出发点。以此为基础，孔子主张“养民也惠”。孟子继承并发展了孔子的“仁”说，把“仁”和“义”当作基本的政治范畴和道德规范，并因而把施行仁政提到极端重要的地位，认为“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。”
——注：《孟子·离娄上》
材料二 守旧而维新、复古而开明，这样一种二重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
材料三 从历史阶段上看，儒家学说，是一种适于治世的、成就盛世的、稳定社会的、化成天下的思想理论。我们回看中国历史的发展脉络，就会发现：每当一个朝代进入到稳定时期、盛世时期，国家一定会重新强调起以儒治国、以文治国，这是经过多次实际检验的历史发展规律，…… 儒家文化在个人层面提倡君子风范、在社会层面提倡纲常伦理、在国家层面提倡仁政爱民和为政以德、在国际层面提倡天下一家和仁者无敌……
——习近平讲话
（1）“仁”的内涵丰富，依据材料一并结合所学知识分析孔子是如何向统治者解释“仁”的？孟子又是如何发展孔子政治思想的？他们的思想为什么在当时并未受到统治者的重视？
（2） 依据材料二指出儒家学说能够不断发展的主要原因是什么？结合所学知识，概括指出汉代儒学有了哪些新发展？
（3）从材料三“习近平讲话”可以看出弘扬儒家文化有何现实意义？
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中国古代主张“大智若愚”，“以柔克刚”，“清静无为”的思想家是
A. 老子
B. 墨子
C. 孔子
D. 韩非子
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下列思想主张中，属于道家思想的是：
A. 以柔克刚
B. 法不阿贵
C. 克己复礼
D. 反对任人唯亲
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