阅读下面的文字，分别回答问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下面加横线的词语在文中的意思。
（1）世隶耕____________________
（2）伤仲永____________________
（3）日扳仲永__________________
（4）泯然众人__________________
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
3.方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人，其原因是什么？你认为一个人成才需要哪些因素？
4.方仲永的故事具有很强的现实意义。请选择恰当的角度谈谈对你的启示。
七年级语文文言文阅读困难题
阅读下面的文字，分别回答问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
1.解释下面加横线的词语在文中的意思。
（1）世隶耕____________________
（2）伤仲永____________________
（3）日扳仲永__________________
（4）泯然众人__________________
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
3.方仲永小时候是位“奇才”，长大后却变成一位平庸无奇的人，其原因是什么？你认为一个人成才需要哪些因素？
4.方仲永的故事具有很强的现实意义。请选择恰当的角度谈谈对你的启示。
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文字，回答后面问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币丐之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“混然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之入，得为众人而已耶？
1.解释下列字词。
（1）邑人：
（2）利其然：
（3）扳：
（4）环谒：
2.解释下列字词并给画线字注音：
（1）称（ ）_________
（2）泯然（ ）_____________
3.下列句子翻译正确的一句是（ ）。
稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
| A．悄悄地把他的父亲当做宾客，或者用钱物求他作诗。 |
| B．悄悄地请他的父亲去做客，有的人就用钱物求他作诗。 |
| C．渐渐地请他的父亲去做客，或者用钱物求他作诗。 |
| D．渐渐地请他的父亲去做客，有的人还用钱物请他作诗。 |
4.下列译文的意思正确的一句是（ ）。
| A．余闻之也久：我听说这件事也很久了。 |
| B．从先人还家：从父亲那里回家。 |
| C．还自扬州：还自己到了扬州。 |
| D．泯然众人矣：他的才华已经消失，成为一个普通人了。 |
5.文章开头写了方仲永的身世，意在突出什么？
6.仲永的天赋才能从哪些事情上说明，请列举出来。
7.仲永的父亲“不使学”的原因是___________，其具体做法是_____________。
8.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是______________。
9.从最后一段的议论看，作者通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，意在说明什么道理？
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列各题（ 17 分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，.其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列句中加点的字
（1）父异焉：_________________ （2）日扳仲永环谒于邑人：____________
（3）父利其然也_________________ （4）不能称前时之闻________________
（5）稍稍宾客其父______________ （6）未尝识书具____________________
2.写出下列句中“之”字用法与其它三项不同的是（ ）
| A．忽啼求之（） | B．仲永之通悟（） |
| C．秀才观之（） | D．余闻之（） |
3.下列句子中朗读节奏划分有误的一项是
| A．传/一乡秀才/观之 | B．借旁近/与之 |
| C．其诗/以养/父母、收族/为意 | D．余闻之也/久 |
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
译：
（2）卒之为众人，则其受于人者不至也。
译：
5.请用一句话归纳这篇短文的中心思想。
________
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面文字，回答下面题目。（12分）
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
1.解释下列划线字词的意思。（4分）
(1)父异焉（ ） (2)指物作诗立就（ ）
(3)稍稍宾客其父 （ ） (4) 贤于材人远矣（ ）
2.翻译划线的句子。（4分）
①父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
②今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
3.下列句子，属于正面描写的有________ ，属于侧面描写有________（2分）
| A．未尝识书具，忽啼求之。 | B．即书诗四句，并自为其名。 |
| C．自是指物作诗立就。 | D．其文理皆有可观者。 |
E.邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 F.父异焉。
4.说说本文阐述了一个什么样的道理。（2分）
七年级语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面文字，回答后面题目。
（语段一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（语段二）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎，见往事耳 涉猎：
②父异焉 异：
③日扳仲永环谒于邑人 扳：
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士：
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文语句回答）
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
5.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文字，回答后面小题。
（语段一）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久，明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰“泯然众人矣。”
（语段二）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释文中加横线的词语。
①但当涉猎，见往事耳 涉猎：
②父异焉 异：
③日扳仲永环谒于邑人 扳：
④孤岂欲卿治经为博士邪 博士：
2.翻译下列句子。
（1）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
（2）大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”
3.孙权指导吕蒙读书的方法和目的是什么?（用原文语句回答）
4.吕蒙跟方仲永求学经历有什么区别，你从这两个故事中明白了什么？
5.假如你的好朋友沉迷于网络，你打算怎样劝告他?
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
古文阅读
阅读《伤仲永》，回答下面问题。
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰“泯然众人矣。”
1.解释下面各句中划线的词语。
①隶耕_________________
②或以钱币乞之_________
③复到舅家_____________
④父异焉_______________
2.用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就。
_______________________________________________
②日扳仲永环谒于邑人，不使学。
_______________________________________________
3.方仲永的三个阶段的变化，请用原文回答？
_______________________________________________
4.本文给我们怎样的教育和启示？
_______________________________________________
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
比较阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
【乙】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，及更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.用斜线标注句子停顿。
借 旁 近 与 之 即 书 诗 四 句 并 自 为 其 名。
2.【乙】文中衍生出两个成语，试写出来。
（______________________） （____________________）
3.解释下列加线的词语。
文理（_____________） 博士（_____________） 往事（___________）
4.翻译下列语句。
①卒之为众人，则其受于人者不至也。
②孤岂欲卿治经为博士邪！
七年级语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文言文，回答问题。（14分）
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人;今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.解释加点词的意思。（4分）
（1）日扳仲永环谒于邑人。（扳： ） （2）卿今者才略。（者： ）
（3）不能称前时之闻。（称： ） （4）见往事耳。（往事： ）
2.翻译下面的句子。（4分）
（1）邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
（2）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
3.甲文中方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么?乙文中吕蒙才略的惊人长进的原因又是什么?阅读两文后你有什么感想?（前面两问用原文语句回答） （3分）
4.甲乙两篇文章所谈内容都与学习有关，你能写出几句关于学习的名言警句吗?（至少两句，3分）
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读甲乙两文段，按要求回答问题。
（甲）金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之，自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
（乙）初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
1.下列加横线词语解释有误的一项是（ ）
A．不能称前时之闻（相当） 见往事耳（历史）
B．稍稍宾客其父（稍微） 卿今当涂掌事（当权、当道）
C．则其受于人者不至也（被） 贤于材人远矣（比）
D．自是指物作诗立就（从此） 蒙辞以军中多务（推辞）
2.下列朗读停顿不正确的是（ ）
A．借旁近/与之B．其诗/以养父母、收族为意
C．卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！D．余闻之/也久
3.下列选项中对文章理解不正确的一项是（ ）
A．甲文叙议结合，以事说理；乙文以对话为主，言简意赅。
B．甲文以方仲永天资非凡却“受于人者不至”，最终“泯然众人”的实例，说明后天教育对成才的重要性。
C．乙文只采用了正面描写的方法来刻画人物形象。
D．乙文通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们“开卷有益”的道理，同时还告诉我们不要以一成不变的态度看待他人，要以发展变化的眼光来看待。
翻译与默写
4.将下面两句话译为现代汉语。
（1）士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
（2）父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析