明代有人说：“致富之术无他，在去其五贼而已。五贼者，仁义礼智信也。五者有其一，则穷鬼随之矣。”这反映出当时
A. 封建纲常礼教已被颠覆 B. 儒家伦理精神渗透进商业道德
C. 商业运作方式发生改变 D. 商业精神与儒家伦理出现冲突
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明代有人说：“致富之术无他，在去其五贼而已。五贼者，仁义礼智信也。五者有其一，则穷鬼随之矣。”这反映出当时
A. 封建纲常礼教已被颠覆 B. 儒家伦理精神渗透进商业道德
C. 商业运作方式发生改变 D. 商业精神与儒家伦理出现冲突
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赵世显《芝莆丛谈》记载了一个故事：“有贫生与富翁比屋以居，清旦具衣冠，之邻翁，请所以致富之术。翁日：‘ 致富之术无他，在去其五贼而已。五贼者 ，仁义礼智信也。五者有其一，则穷鬼随之矣。’”这个故事说明( )
A．儒家伦理屈从于商业活动
B．商业精神完全抛弃了儒家伦理
C．商业活动依据了儒家伦理
D．商业精神与儒家伦理出现冲突
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明代一些名门望族的家训中出现以下说法：“男子要以治生为急，农工商贾之间务执一业”，“民家常业，不出农商”。这反映出（ ）
A．资本主义生产关系萌芽的出现
B．纲常礼教的愈趋严苛
C．当时社会在抑商问题上有松动倾向
D．农耕经济衰退导致人们就业艰难
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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是（ ）
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
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《走西口》中田耀祖将田家大院赌输给夏三之后，淑贞将家祖传的乾隆御赐的“仁义礼智信”牌匾摘下来带走。历史上最早将“仁义礼智信”作为五种为人处世的道德标准的是（ ）
A. 孔子 B. 孟子 C. 董仲舒 D. 朱熹
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现（ ）
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求民主自由，反对君主专制的思想
D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现( )
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求民主自由，反对君主专制的思想
D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想 B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想 D. 追求民主自由，反对君主专制的思想
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
D. 追求民主自由，反对君主专制的思想
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明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管的生活，对头上的紧箍儿耿耿于怀，成佛后首先想到把它打个粉碎。”它反映明代出现
A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想
B. 注重气节，自我节制，奋发向上的思想
C. 追求民主自由，反对君主专制的思想
D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想
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