名篇名句默写
（1）子曰：“人而无信，不知其可也。 ， ，其何以行之哉？”
（2）子曰：“饭疏食饮水， ， 。不义而富且贵，于我如浮云。”
（3）子曰：“不愤不启， 。 ，则不复也。”
（4）子曰：“弟子入则孝， ，谨而信， 。行有余力，则以学文。”
（5） ，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ，风乎舞雩，咏而归。
高二语文名句名篇简单题
名篇名句默写
（1）子曰：“人而无信，不知其可也。 ， ，其何以行之哉？”
（2）子曰：“饭疏食饮水， ， 。不义而富且贵，于我如浮云。”
（3）子曰：“不愤不启， 。 ，则不复也。”
（4）子曰：“弟子入则孝， ，谨而信， 。行有余力，则以学文。”
（5） ，春服既成，冠者五六人，童子六七人， ，风乎舞雩，咏而归。
高二语文名句名篇简单题查看答案及解析
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）孔子非常讲求“信”，《论语·为政》篇有言：“人而无信，不知其可也。________ ，________ ，其何以行之哉？”
（2）在孔子那里，“义”是一个具有根本意义的道德准则，并有自己独到的义利观，并在《论语·述而》篇有言：“__________ ，___________ ，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（3）孟子极力宣扬“民为贵”的思想，认为得民心者得天下，失民心者失天下，《孟子·离娄上》有言：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：__________ ，___________ ，尔也。”
（4）孟子提倡浩然之气和大丈夫气概。在《孟子·公孙丑上》中对“浩然之气”的定义是“其为气也，至大至刚，_________ ，则塞于天地之间”，并提出了培养“浩然之气”的方法：“_________ ，非义袭而取之也”；孟子在《孟子·滕文公下》对大丈夫的阐述是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；__________ ，__________ ；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
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阅读下面《论语》，根据要求写一篇小作文。
子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取登，可谓仁之方也已。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
学校《经典解读》周刊邀请你给他们写一篇“读《论语》遇见我心中的孔子”稿件。请你结合以上四则《论语》孔子关于德行的阐述，向大家描述你心中的孔子。
要求：①阐述《论语》四则关于德行的内涵；②字数要求100-150。
高二语文小作文困难题查看答案及解析
名篇名句默写（ 6分）
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1） ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（2） ，则远怨矣 。
（3）仁远乎哉？ 。
（4）饭疏食饮水， ，乐亦在其中矣。
（5） ，不可以长处乐。
（6） ，则不复也。
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名篇名句默写
1.子曰：“岁寒，________。”
2.老吾老以及人之老，________，天下可运于掌。
3.子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。________，________。”
4.此情可待成追忆，________。（李商隐《锦瑟》）
5.哀吾生之须臾，________。（苏轼《赤壁赋》）
6.万里悲秋常作客，________。（杜甫《登高》）
7.鹏之徙于南冥也，水击三千里，________，去以六月息者也。（《逍遥游》）
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名句名篇默写
（1）古者富贵而名摩灭，不可胜记， 。 （司马迁《报任安书》）
（2）也以究天人之际，通古今之变， 。司马迁《报任安书》）
（3）朝菌不知晦朔， 此小年也。（庄子《逍遥游》）
（4）定乎内外之分 ，斯已矣。（庄子《逍遥游》）
（5）晓来谁染霜林醉？ 。（《长亭送别》）
（6）夕阳古道无人语， 。（《长亭送别》）
（7）举世皆浊我独清， 。（《渔父》）
（8）安能以身之察察， ?（《渔父》）
（9） ，终期于尽。（《兰亭集序》）
（10）故知一死生为虚诞， 。（《兰亭集序》）
（11） ，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）
（12）老当益壮， ；穷且益坚， 。（王勃《滕王阁序》）
（13） ，形影相吊。（《陈情表》）
（14）真的猛士，敢于直面惨淡的人生， 。（鲁迅《记念刘和珍君》）
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名句名篇默写填空
（1）但以刘日薄西山，气息奄奄，________，。《陈情表》
（2）？总是离人泪。《长亭送别》
（3）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，________。《报任安书》
（4）鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，________。《逍遥游》
（5）________，则芥为之舟；置杯焉则胶，________。《逍遥游》
（6）若夫乘天地之正，________，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（庄子《逍遥游》）
高二语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
名句名篇默写
（1）________________，秋水共长天一色。
（2）引壶觞以自酌，_______________。
（3）朝菌不知晦朔，________________。
（4）外无期功强近之亲，___________________。
（5）《蜀相》中表现出诗人对诸葛亮才能与功绩的仰慕的句子是_________________，___________________
（6）《书愤》中展现壮阔的战争场面的诗句是_________________，________________。
（7）山原旷其盈视，_________________。
（8）诏书切峻，_______________。
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阅读下面的文字，完成下面小题。
人而无信，不知其可也
“人而无信，不知其可也”出于《论语·为政》，原文是“人无信，不知其可也！大车无輗 ，小车无軏 ，其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有车辕前面的横木一样，如何能立身处世呢？孔子用这个比喻说明了信德的重要。
从字形构造上看，“信”字左边是“人”字，右边为“言”字，“人言为信”表明“信”依赖于人的言语来表达。所以关于信的论述有“一诺千金”“言必信，行必果”等，由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。
信德是维系人与人关系的基本准则，人一失信，必然害及他人，危及社会。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”这说明“忠信”是立人之本，是人生路上的“通行证”。信德也是朋友交往的基本道德规范。《论语·学而》说：“与朋友交，言而有信。”友情是建立在言而有信的基础之上的，推心置腹才能够成为真正的朋友。孟子提出“五伦”说，将“朋友有信”与“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范。汉儒把“信”列入“五常”之中，成为中国传统文化核心价值观的重要内容。在汉武帝的第一次策问中，董仲舒就指出：“夫仁义礼智信，五常之道，王者所当修饰也。”仁义礼智信五常之道不仅直接决定着生民百姓的命运，也决定着国家政治的兴衰。
信德不仅是个人道德，更是政治道德，不仅是一个人立世之本、立业之根，更是一个国家生死存亡的基础。一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则权威不立，必将祸及国家天下。所以，个人要讲信，社团要讲信，为政者更要讲信。《左传·僖公二十五年》说：“信，国之宝也。”《论语·颜渊篇》载子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子的选择是先去食后去兵，因为“自古皆有死，民无信不立”。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。
《吕氏春秋·贵信》说得很好：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”可见信德对一个社会是如此重要。王安石在《商鞅》一诗中所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”司马光在《资治通鉴》里也说：“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。”信德是人的法宝，因为国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。可见，“信”在齐家治国中是何等重要。
（选自《光明日报》有删减）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. “人而无信，不知其可也！”这句话来源于《论语·为政》，孔子认为信德在人的为人处世中有重要作用。
B. “大车无輗 小车无軏 ，其何以行之哉？”是孔子在《论语·为政》用的一个比喻，目的为了说明了信德的重要。
C. “一诺千金”“言必信，行必果”这些关于“信”的论述，是从“信”依赖于人的言语来表达的角度作出的。
D. 信德是维系人与人之间关系的根本原则，如果人一旦失信，其结果会害及他人，危及社会。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 信德是朋友交往的基本道德规范，孔子就把“朋友有信”作为处理人际关系的五种基本道德规范之一。
B. 《论语·学而》中有“与朋友交，言而有信”的观点，说明友情是建立在言而有信的基础之上的，交朋友要推心置腹。
C. 在汉代，儒家就把“信”列入“五常”之中，使之成为中国传统文化核心价值观的重要内容。
D. 信德不仅是个人道德，更是政治道德，因此一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则会祸及国家天下。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. “信”字从字形构造上看，依赖于人言语的表达，表言语的真实，进而建立了信誉、信赖、信任、信心等含义。
B. 孔子在足食、足兵、民信三者中，选择去兵、去食而保留民信，这是基于他认识到，如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。
C. 信德在个人的立身处世、朋友的交往、国家的政治中，都占据着举足轻重的位置，每个人必须重视它的作用。
D. 人民保卫着国家，信誉保护着人民，可见信德对一个社会的重要性，所以只要重视“信”，就能齐家治国平天下。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成小题。
人而无信，不知其可也
“人而无信，不知其可也”出于《论语·为政》，原文是“人无信，不知其可也！大车无，小车无，其何以行之哉？”古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕前面的横木上。车子没有它们，自然无法套住牲口，也就不能行走。孔子认为，一个人如果没有信德，就好比大车小车没有车辕前面的横木一样，如何能立身处世呢？孔子用这个比喻说明了信德的重要。
从字形构造上看，“信”字左边是“人”字，右边为“言”字，“人言为信”表明“信”依赖于人的言语来表达。所以关于信的论述有“一诺千金”“言必信，行必果”等，由言语真实、守信进而建立起信誉、信赖、信任、信心等含义。
信德是维系人与人关系的基本准则，人一失信，必然害及他人，危及社会。孔子说：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？”这说明“忠信”是立人之本，是人生路上的“通行证”。信德也是朋友交往的基本道德规范。《论语·学而》说：“与朋友交，言而有信。”友情是建立在言而有信的基础之上的，推心置腹才能够成为真正的朋友。孟子提出“五伦”说，将“朋友有信”与“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序”一起，作为处理人际关系的五种基本道德规范。汉儒把“信”列入“五常”之中，成为中国传统文化核心价值观的重要内容。在汉武帝的第一次策问中，董仲舒就指出：“夫仁义礼智信，五常之道，王者所当修饰也。”仁义礼智信五常之道不仅直接决定着生民百姓的命运，也决定着国家政治的兴衰。
信德不仅是个人道德，更是政治道德，不仅是一个人立世之本、立业之根，更是一个国家生死存亡的基础。一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则权威不立，必将祸及国家天下。所以，个人要讲信，社团要讲信，为政者更要讲信。《左传·僖公二十五年》说：“信，国之宝也。”《论语·颜渊篇》载子贡问孔子如何从政，孔子回答说：“足食、足兵、民信之矣。”子贡又问：“必不得已而去，于斯三者何先？”孔子的选择是先去食后去兵，因为“自古皆有死，民无信不立”。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为他认为如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。
《吕氏春秋·贵信》说得很好：“君臣不信，则百姓诽谤，社稷不宁；处官不信，则少不畏长，贵贱相轻；赏罚不信，则民易犯法，不可使令；交友不信，则离散郁怨，不能相亲。”可见信德对一个社会是如此重要。王安石在《商鞅》一诗中所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。”司马光在《资治通鉴》里也说：“夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。善为国者，不欺其民；善为家者，不欺其亲。”信德是人的法宝，因为国家靠人民来保卫，人民靠信誉来保护。可见，“信”在齐家治国中是何等重要。
（选自《光明日报》有删减）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A．“人而无信，不知其可也！”这句话来源于《论语·为政》，孔子认为信德在人的为人处世中有重要作用。
B．“大车无，小车无，其何以行之哉？”是孔子在《论语·为政》用的一个比喻，目的为了说明了信德的重要。
C．“一诺千金”“言必信，行必果”这些关于“信”的论述，是从“信”依赖于人的言语来表达的角度作出的。
D．信德是维系人与人之间关系的根本原则，如果人一旦失信，其结果会害及他人，危及社会。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．信德是朋友交往的基本道德规范，孔子就把“朋友有信”作为处理人际关系的五种基本道德规范之一。
B．《论语·学而》中有“与朋友交，言而有信”的观点，说明友情是建立在言而有信的基础之上的，交朋友要推心置腹。
C．在汉代，儒家就把“信”列入“五常”之中，使之成为中国传统文化核心价值观的重要内容。
D．信德不仅是个人道德，更是政治道德，因此一个国家、政府如果缺乏信用、丧失公信力，则会祸及国家天下。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A．“信”字从字形构造上看，依赖于人言语的表达，表言语的真实，进而建立了信誉、信赖、信任、信心等含义。
B．孔子在足食、足兵、民信三者中，选择去兵、去食而保留民信，这是基于他认识到，如果老百姓丧失了对为政者的信任，国家政治的根本就没有了。
C．信德在个人的立身处世、朋友的交往、国家的政治中，都占据着举足轻重的位置，每个人必须重视它的作用。
D．人民保卫着国家，信誉保护着人民，可见信德对一个社会的重要性，所以只要重视“信”，就能齐家治国平天下。
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