下列句子中的加点词，古今词义一致的是（ ）
A. 引以为流觞曲水，列坐其次 B. 俯仰之间，已为陈迹
C. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 D. 此所以学者不可以不深思而慎取也
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下列句子中的加点词，古今词义一致的是（ ）
A. 引以为流觞曲水，列坐其次 B. 俯仰之间，已为陈迹
C. 而世之奇伟、瑰怪、非常之观 D. 此所以学者不可以不深思而慎取也
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下列句子中加点的词，古今意义相同的一项是
A. 引以为流觞曲水 B. 俯仰之间，已为陈迹
C. 夫人之相与，俯仰一世 D. 后之览者，亦将有感于斯文
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下列各句中加点的词语与现代汉语词义基本相同的一项是（ ）（3分）
A．多谢后世人 B．引以为流觞曲水
C．挟飞仙以遨游 D．世之奇伟瑰怪非常之观
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下列各句中加点的词语与现代汉语词义基本相同的一项是（ ）
A．盖余所至，比好游者尚不能十一
B．引以为流觞曲水
C．挟飞仙以遨游
D．世之奇伟瑰怪非常之观
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下列句子中加点词的意思与现代汉语相同的一项是（ ）
A．而世之奇伟、瑰怪、非常之观 B．引以为流觞曲水
C．比好游者尚不能十一 D．徘徊于斗牛之间
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下列各组句子中，加点词的活用现象不相同的一组是( )
A. 既东封郑，又欲肆其西封 (《烛之武退秦师》)
有泉侧出 (《游褒禅山记》)
B. 项伯杀人，臣活之 (《鸿门宴》)
引以为流觞曲水(《兰亭集序》)
C. 樊於期乃前曰(《荆轲刺秦王》)
西望夏口，东望武昌 (《赤壁赋》)
D. 问其深，则其好游者不能穷也 (《游褒禅山记》)
越国以鄙远 (《烛之武退秦师》)
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下列句子中加点的词语意义和用法相同的一项是 ( )
A. ①则天地曾不能以一瞬 ②曾不知老之将至
B. ①久之，能以足音辨人 ②引以为流觞曲水
C. ①是臣尽节于陛下之日长 ②急于星火
D. ①比去，以手阖门 ②天涯若比邻
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下列句子中画线的词语古今意义相同的一项是（ ）
A．快然自足，不知老之将至 B．引以为流觞曲水
C．望美人兮天一方 D．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
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下列加点词古今词义不同的一项是
A. 挟飞仙以遨游
B. 杯盘狼籍
C. 于是怅然慷慨
D. 翱翔蓬蒿之间
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永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右,引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）
A.虽趣舍万殊，静躁不同 殊：不同
B.每览昔人兴感之由，若合一契 由： 原因
C.及其所之既倦 之：的
D.固知一死为虚诞 一：把……看作一样
2.对下列句子中加点词语的意思和用法判断正确的一项是（ ）
①引以为流觞曲水 ②亦足以畅叙幽情
③及其所之既倦 ④后之览者，亦将有感于斯文
A.两个“以”相同，两个”之”字相同 B.两个“以”相同，两个”之”字不同
C.两个“以”不同，两个”之”字不同 D.两个“以”不同，两个”之”字相同
3.下列各句在文中的意思，理解不正确的一项是（ ）
A.作者先交代修禊的时间、地点和与会者，又描写了当地的自然风光。对这次宴集环境的描述可谓素淡雅致、极尽神韵，表现出作者快乐的心情和对自然的热爱之情。
B.人生一世虽各有所好，但终会随着时间和心境的变化而变化。
C.人生难测长短，俯仰一世， 所以“死生亦大矣”。
D.作者在前面段极写乐的基础上引出了对人生的感慨。感慨人生来去匆匆，难以把握，所以非常悲观。
4.翻译文言语段中划横线的句子
①仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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