阅读下面的文言文，完成下列小题
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
1.对文中加点字的解释，正确的一项是
A. 说：说明 B. 乐：音乐
C. 知：知识 D. 愠：恼怒
2.对画线句子断句正确的一项是
A. 人不知/而不愠，不亦/君子乎？
B. 人/不知而/不愠，不亦/君子乎？
C. 人不知/而/不愠，不亦君子/乎？
D. 人/不知/而不愠，不亦/君子乎？
高三语文文言文阅读简单题
阅读下面的文言文，完成下列小题
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
1.对文中加点字的解释，正确的一项是
A. 说：说明 B. 乐：音乐
C. 知：知识 D. 愠：恼怒
2.对画线句子断句正确的一项是
A. 人不知/而不愠，不亦/君子乎？
B. 人/不知而/不愠，不亦/君子乎？
C. 人不知/而/不愠，不亦君子/乎？
D. 人/不知/而不愠，不亦/君子乎？
高三语文文言文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的材料，完成后面题目。（12分）
①子曰：“学而时习之,不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而》）
③颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·为政》）
④子夏曰：“贤贤,易色；事父母,能竭其力；事君,能致其身；与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”（《论语·学而》）
⑤孟子曰：“不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挟也。”（《孟子·万章下》）
1.结合上述语录，对孔子、孔门弟子和孟子等人的交友之道、待友之心作简要括概。（4分）
2.结合社会现实和我们高中生的学习生活，谈谈你对交友、待友的认识。（8分）
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
有学者认为，“君子”是中国人的集体人格，因为君子有利人利天下、成人之美、周而不比、有礼知耻等内涵。下列各项中的“君子”没有这种内涵的一项是（ ）
A.君子于役，不知其期。品至哉?鸡栖于埘。日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！（《诗经·王风》）
B.（求）对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”（《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》）
C.君子曰：“学不可以已。”青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）
D.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《论语·学而》）
高三语文选择题中等难度题查看答案及解析
补写下列名篇名句中的空缺部分。（任选3题，多选则前3题计分）（6分）
(1) 子曰：“学而时习之，________？有朋自远方来，不亦乐乎？________，不亦君子乎？”（《论语十则》）
（2）________，________。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
（3）彼与彼年相若也，道相似也。________，________。（韩愈《师说》）
（4）________ ，只是朱颜改。问君能有几多愁？________。（李煜《虞美人》）
高三语文简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成题目。（12分）
①子曰：人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）
②子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。（《论语·卫灵公》）
③子曰：君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）
1.上述材料阐述了孔子对“君子”的一些看法，孔子认为君子应该如何对待自己？（6分）
答：
2.请结合中国古代文化典籍中关于“君子”的言论，简要谈谈你对“君子”的认识，不超过140字。（6分）
答：
高三语文文言文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陶朱公庙碑记
（宋）吴处厚
穷之与达系乎命，用之与舍系乎时，时之与丧在乎天，去之与就在乎我。四者，古君子出处之大节而公独兼而得之，不亦智矣乎？
公之事业详于《国语》《史记》《吴越春秋》。当是时，吴与越相持几三十年，吴常胜，越常败。吴譬则虎，越譬则鼠；吴譬则狼，越譬则羊，勾践之命在于夫差掌握中数矣。公力与皋如、计倪、诸稽郢、大夫种诸臣谋，间关险阻，未尝少变其节。乃说勾践卑词重币，顿颡屈膝，籍其馆库，质其妻子，为吴奴虏。及囚石室，又说饮溲尝恶，以媚夫差。而夫差不悟，乃伐齐而舍越，复贪与诸候会于黄池。及越焚姑苏入其郭，犹与晋午争长，不以为恤。既而岁饥民罢，而国之轻锐尽死于晋，祸稔数极。公卒与越之君臣，因其困，乘其敝，一举而灭之。故曰:持盈者与天，定倾者与人，节事者与地，此之谓乎！
君王之耻已雪，霸国之业已成，则邑万户，禄万钟，为师尚父，宠之终身，固其宜也。公以为功名不可以多得，富责不可以长保。瞥然轻舟，飘然五湖。投绅笏如柴栅，弃妻孥如敝屣，冥冥而飞，汩汩而逝，网不能绊，缴不能弋，乌喙虽长而不能啄，属缕虽利而不能割。存耶，亡耶，死风波耶？葬鱼鳖耶？泛溟渤，登蓬莱，羽化而仙耶？俱不可得而知也！遂令王写范蠡之状而朝礼之旬日而令大夫朝之环会稽三百里者以为范蠡地与夫贪权冒功而血刀锯为鱼为肉为葅为醢者岂同年而语哉！
余尝按越之《图经》，得公庙于诸暨陶朱山下。俗说公本诸暨人，今净观寺即其故宅也。乡曰陶朱之乡，岩曰范蠡之岩，井曰鸱夷之井，俱因公而得名也。年祀遥阔，不可得详。庙宇庳窄，芜坏不治，属岁荐饥，民又乏饷。余尝至其下徘徊观览，恻然于怀者数四。盖碑者悲也，君子之所以述往事，悲来者也，因书以为吊焉。词曰:
越山叠叠兮，越水环环。公有庙兮，山水之间。屋其三架兮，门鐍户开。庭墁不治兮，野草萋萋。豚蹄乏饷兮，岁歉民悭。香火阒冷兮，巫休祀闲。颓廊梗雨兮，古木号寒。饿鼠昼啸兮，饥鸦冥还。功磨日月兮，名揭邱山。遗像可挹兮，高风莫攀。我来怆古兮，愤泪一潸。秋色著树兮，霜叶初殷。青史传信兮，灼不可删。千古万古兮，云痴石顽。
（选自《会稽掇英总录》，有删改）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 间关险阻 间关:道路、路途
B. 瞥然轻舟 瞥然:忽然、迅速的样子
C. 余尝按越之《图经》 按:巡察、查看
D. 岁歉民悭 悭:悭吝、节俭
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A. 复贪与诸候会于黄池 而吾与子之所共食
B. 此之谓乎 恐年岁之不吾与
C. 恻然于怀者数四 后之览者，亦将有感于斯文
D. 因书以为吊焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为，陶朱公的成功，在于清醒认识“保持强盛要顺从天道，使国家转危为安要顺从人道，要妥善地处理政事要顺从地道”的道理。
B. 文章第三节叙述陶朱公功成身退、飘然五湖的事迹，议论这一行为的人生价值，对比中肯定其出世独秀的精神，体现了积极的家国意识。
C. 文章结尾采用骚体诗的形式，极富韵律美。吊辞中指出陶朱公庙虽庙宇破败，庭墁不治，但是陶朱公的功勋永存，青史传信，万古流芳。
D. 本文用词生动，思辨犀利，结构谨严。在论人叙事中阐明人生哲理，做到叙人述史绘景论理抒情紧密结合，互相渗透，是碑文中的佳作。
4.用“/”给文中画波浪线的部分断句。
遂令王写范蠡之状而朝礼之旬日而令大夫朝之环会稽三百里者以为范蠡地与夫贪权冒功而血刀锯为鱼为肉为葅为醢者岂同年而语哉
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）既而岁饥民罢，而国之轻锐尽死于晋，祸稔数极。
（2）庙字庳窄，芜坏不治，属岁荐饥，民又乏饷。
高三语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
我们祖先的格言“有朋自远方来，不亦乐乎”、“立天下之正位，行天下之大道”、“万物并育而不相害，道并行而不相悖”，从一定意义上说，可以深刻阐释我们国家的外交思想，展示中华优秀传统文化给予我们的文化自信、制度自信、理论自信、道路自信。
我们洞察国际风云，把握时代脉搏，站立世界潮头，在对外工作上进行了一系列的重大理论和实践创新，形成了新时代中国特色社会主义外交思想，为指导中国特色大国外交提供了 强大的理论和思想武器，为当今世界贡献了中国智慧和中国方案。在广阔的国际舞台上，这 些格言从现实意义上以博大的胸怀和进取的姿态阐述了新时代中国外交的理念与方略，处处 体现了一个负责任大国的担当与魅力。
“有朋自远方来，不亦乐乎”。意在强调，要在坚持不结盟原则前提下广交朋友，形成遍 布全球的伙伴关系网络。中国提倡的伙伴关系，具有寻求和平合作、坚持平等相待、倡导开 放包容、强调共赢共享的鲜明特征。目前，中国已经与 100 个左右的国家和国际组织建立了 不同形式的伙伴关系，实现了对大国、周边和发展中国家伙伴关系的全覆盖。坚持以深化外 交布局为依托打造全球伙伴关系是新时代中国外交的重要内涵之一。中国寻求建立的伙伴关 系，是做大中国的“朋友圈”，既把自己发展好，还要与其他国家一起发展好。“国不以利 为利，以义为利也。”谋和平、谋发展，不仅符合中国利益，更符合世界各国利益。相互尊 重、平等相处、和平发展、共同繁荣，才是人间正道。
“立天下之正位，行天下之大道”。2013 年秋，我们先后提出建设“丝绸之路经济带”和“21 世纪海上丝绸之路”的重大倡议。自此，这个根植于历史厚土、被誉为 21 世纪伟大新故 事的“一带一路”就迎风生长，绘就了一幅“大写意”。通过谋划、部署和推动，经过夯基 垒台、立柱架梁，“一带一路”正在向落地生根、持久发展的阶段迈进。共建“一带一路”顺应了当前全球治理体系变革的内在要求，彰显了同舟共济、权责共担的命运共同体意识，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案。共建“一带一路”倡议源于中国，但机会和 成果属于世界。
“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。我国本着对自己负责、为世界担当的博大情怀，提出齐心打造人类命运共同体的重要倡议，为人类社会实现共同发展、长治久安绘制了蓝图。
我们坚持以维护世界和平、促进共同发展为宗旨推动构建人类命运共同体。我国在联合国倡议构建人类命运共同体，受到国际社会的高度评价和广泛响应。“我们的事业是同世界各国 合作共赢的事业。国际社会日益成为一个你中有我、我中有你的命运共同体。”构建人类命 运共同体，建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界，已成为全人 类的共识。中国正以实际行动，承担起构建人类命运共同体的大国使命，为人类社会作出实 实在在的中国贡献。
潮平岸阔催人进，风正扬帆正当时。让我们在新时代中国特色社会主义外交思想的指导下，推动新时代对外工作不断开拓新天地、展现新作为，为实现中国民族的伟大复兴、推动构建人类命运共同体的伟大梦想作出新的更大贡献!
1.对本文的说法，符合原文意思的一项是
A. 中国特色大国外交，需要我们形成新时代中国特色社会主义外交思想，并以此为理论和思想武器。
B. 我们提倡的伙伴关系，坚持以义至上，具有合作、平等、开放、共赢等鲜明特征。
C. 做大中国的“朋友圈”，要坚持共同发展、共同繁荣，这彰显了我们构建人类命运共同体的大国使命。
D. 打造全球伙伴关系，源于中华优秀传统文化给予我们的文化自信，要求我们以深化外交布局为依托。
2.下列对本文的说法，不符合原文意思的一项是
A. 文章所选的三句格言可以体现当今中国的外交理念与方略，通过这些也能展示中华优秀传统文化在新时代焕发的魅力与生机。
B. 中国倡导的“一带一路”，其生根发展的“大写意”从理论上支撑起“立天下之正位，行天下之大道”这一中国当今外交智慧和外交思想。
C. 本文在论证当今中国外交理念、方略时，以总﹣分﹣总的结构形式，给人以周密严谨的逻辑力量的同时，又让人对此外交理念产生自信。
D. 为了分析论证观点，本文综合运用论据方式多种多样，既有中国传统经典格言，也有重要的理论引用，更有胜于雄辩的现实依据。
3.根据文章内容，下列说法正确的一项是
A. 我们坚持以深化外交布局为依托的全球伙伴关系，谋求既发展自己，也发展好已和我国建交的国家。
B. 我们提出的“一带一路”伟大构想顺应了当前全球治理体系变革的内在要求，为完善全球治理体系变革提供了新思路新方案，是目前最好的发展方略。
C. 为了维护世界和平，促进共同发展，我国已在联合国发出倡议并付诸实际行动，承担起了大国使命。
D. 被誉为21世纪伟大故事的“一带一路”倡议源于中国，根植于历史厚土，世界将打上深深的中国文化印记。
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分)(6分)
1.学而时习之，不亦说乎? ________，不亦乐乎?________，不亦君子乎?(《论语》)
2.________，________闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(韩愈《师说》)
3.安得广厦千万间，________，________!(杜甫《茅屋为秋风所破歌》)
4.家贫，________，________，手自笔录，计日以还。(宋濂《送东阳马生序》)
高三语文名句名篇中等难度题查看答案及解析
默写：（5题限选4题）(8分)
①子曰：学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？（《论语》）
②忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，，。（陶渊明《桃花源记》）
③客喜而笑，。肴核既尽，。（苏轼《赤壁赋》）
④民生各有所乐兮，余独好修以为常。，？（屈原《离骚》）
高三语文其他题中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成文后各题。
读经与读史
鲁 迅
一个阔人说要读经，嗡的一阵一群狭人也说要读经。岂但“读”而已矣哉，据说还可以“救国”哩。“学而时习之，不亦说乎？”那也许是确凿的罢，然而甲午战败了——为什么独独要说“甲午”呢，是因为其时还在开学校，废读经以前。
我以为伏案还未功深的朋友，现在正不必埋头来哼线装书。倘其咿唔日久，对于旧书有些上瘾了，那么，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝的历史，而且尤须是野史；或者看杂说。
现在中西的学者们，几乎一听到“钦定四库全书”这名目就魂不附体，膝弯总要软下来似的。其实呢，书的原式是改变了，错字是加添了，甚至于连文章都删改了，最便当的是《琳琅秘室丛书》中的两种《茅亭客话》，一是宋本，一是四库本，一比较就知道。“官修”而加以“钦定”的正史也一样，不但本纪咧，列传咧，要摆“史架子”；里面也不敢说什么。据说，字里行间是也含着什么褒贬的，但谁有这么多的心眼儿来猜闷葫芦。至今还道“将平生事迹宣付国史馆立传”，还是算了罢。
野史和来说自然也免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它究竟不像正史那样地装腔作势。看宋史，《三朝北盟汇编》已经变成古董，太贵了，新排印的《宋人说部丛书》却还便宜。明史呢，《野获编》原也好，但也化为古董了，每部数十元；易于人手的是《明季南北略》《明季稗史汇编》，以及新近集印的《痛史》。
史书本来是过去的陈账簿，和急进的猛士不相干。但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似，而现在的昏妄举动，胡涂思想，那时也早已有过，并且都闹糟了。
试到中央公园去，大概总可以遇见祖母带着她孙女儿在玩的。这位祖母的模样，就预示着那娃儿的将来。所以倘有谁要预知令夫人后日的丰姿，也只要看丈母。不同是当然要有些不同的，但总归相去不远。我们查账的用处就在此。
但我并不说古来如此，现在遂无可为，劝人们对于“过去”生敬畏心，以为它已经铸定了我们的运命。Le Bon生说，死人之力比生人大，诚然也有一理的，然而人类究竟进化着。又据章士钊总长说，则美国的什么地方已在禁讲进化论了，这实在是吓死我也，然而禁只管禁，过却总要进的。
总之：读史，就愈可以觉悟中国改革之不可缓了。虽是国民性，要改革也得改革，否则，杂史杂说上所写的就是前车。一改革，就无须怕孙女儿总要像点祖母那些事，譬如祖母的脚是三角形，步履维艰的，小姑娘的却是天足，能飞跑；丈母老太太出过天花，脸上有些缺点的，令夫人却种的是牛痘，所以细皮白肉：这也就大差其远了。
一九二五年十二月八日
注：①一个阔人：指章士钊，时任北洋军阀司法总长兼教育总长，积极鼓吹尊孔读经。
1.请简要概括本文的论述思路。（6分）
2.根据文本内容，正史与野史、杂说有哪些不同？作者主张读野史和杂说的目的和理由是什么？（6分）
3.简要分析文章最后一段画线文字的论证方法及其作用。（6分）
高三语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析