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（二）阅读李渔的《水仙》一文，完成8—11题。（14分）
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。
（节选自《闲情偶寄》）
【注】①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
1.．文言词语解释（6分）
（1）写出下列句子中划线词的意思。（4分）
①各司一时（ ） ②欲购无资（ ）
③请已之（ ） ④是何异于不反金陵（ ）
（2）下列句中划线的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是(2分) ( )
A.学而时习之，不亦说乎 B.佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”
C.中峨冠而多髯者为东坡 D.千里马常有，而伯乐不常有
2.．用斜线“/”给下面文言句子标出朗读停顿（停两处）。（2分）
是 何 异 于 不 反 金 陵
3.．翻译下列句子。（4分）
（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
4.．根据文章内容，回答问题。（2分）
对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
水 仙
（清）李渔
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。
（节选自《闲情偶寄》）
（注）①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
1.解释下列句子中加点的词。
（1）各司一时（__________）
（2）欲购无资（__________）
（3）请已之（__________）
（4）是何异于不反金陵（__________）
2.下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（ ）
A. 先帝创业未半而中道崩殂
B. 窥镜而自视
C. 一鼓作气，再而衰
D. 舍鱼而取熊掌者也
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
4.对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？
5.文章两次写到“家人”的作用是什么？
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【古文阅读】
水仙
（清） 李渔
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。
（节选自《闲情偶寄》）
[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
1..解释下列加点词语。（4分）
（1）各司一时 （2）欲购无资
（3）请已之 （4）是何异于不反金陵
2..下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
A.学而时习之，不亦说乎
B.汉室之隆，可计日而待也
C.中峨冠而多髯者为东坡
D.千里马常有，而伯乐不常有
3..用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
4..根据文章内容，回答问题。（3分）
对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？
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【古文阅读】
水仙
（清） 李渔
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥④购之。
（节选自《闲情偶寄》）
[注释]①秣陵：指南京。②质：抵押。③迨：等到。④珥：用玉做的耳饰。
1..解释下列加点词语。（4分）
（1）各司一时 （2）欲购无资
（3）请已之 （4）是何异于不反金陵
2..下列句中加点的“而”与“且予自他乡冒雪而归”中的“而”意思和用法相同的一项是（ ）（2分）
A．学而时习之，不亦说乎
B．汉室之隆，可计日而待也
C．中峨冠而多髯者为东坡
D．千里马常有，而伯乐不常有
3..用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
4..根据文章内容，回答问题。（3分）
对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？文章两次写到“家人”的作用是什么？
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古诗文阅读（20分）
水仙 李渔
水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命；夏以莲为命；秋以秋海棠为命；冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质尽，迨水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎？宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎？”家人不能止，听予质簪珥购之。
1.下列加点字解释最恰当的一项是：（ ）（3分）A． 各司一时 （时间） B． 欲购无资 （想要）
C． 请已之 （已经） D． 是何异于不反金陵 （回来）
2.下列句中加点的“而”意思和用法相同的两项是（ ）（4分）A． 学而时习之，不亦说乎 B． 且予自他乡冒雪而归
C． 妇拍而呜之 D． 怒而触不周之山
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）一季夺予一花，是夺予一季之命也。
（2）家人不能止，听予质簪珥购之。
4.根据文章内容，回答问题。（4分）对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事充分表现了这一点？
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水仙一花，予之命也。予有四命，各司一时：春以水仙兰花为命，夏以莲为命，秋以秋海棠为命，冬以腊梅为命。无此四花，是无命也。一季夺予一花，是夺予一季之命也。
水仙以秣陵①为最，予之家于秣陵，非家秣陵，家于水仙之乡也。记丙午之春，先以度岁无资，衣囊质②尽，迨③水仙开时，索一钱不得矣。欲购无资，家人曰：“请已之，一年不看此花，亦非怪事。”予曰：“汝欲夺吾命乎?宁短一岁之寿，勿减一岁之花。且予自他乡冒雪而归，就水仙也。不看水仙，是何异于不反金陵，仍在他乡卒岁乎?”家人不能止，听予质簪珥④购之。
【注释】：①秣陵：指南京。 ②质：抵押。 ③迨：等到。 ④珥：用玉做的耳饰。
1.根据要求，完成下列两小题。
(1)解释下列句中加点词的意思。
①各司一时（________）
②且予自他乡冒雪而归 （________）
③请已之 （________）
④是何异于不反金陵 （________）
(2)下列各句与例句中“而”的用法相同的一项是（________）
例句：且予自他乡冒雪而归
A．而置之其坐《郑人买履》 B．拔山倒树而来《幼时记趣》
C．人不知而不愠《<论语>八则》 D．计利而忘义 《治水必躬亲》
2.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
汝欲夺吾命乎?
3.翻译下列句子
(1)一季夺予一花，是夺予一季之命也。
(2) 舌一吐而二虫尽为所吞。
4.根据文章内容，回答问题。
对于水仙，作者可谓“爱花如命”，文中哪些事情充分表现了这一点?文章两次写到“家人”的作用是什么?
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阅读胡忠伟《读书贵有疑》一文，完成小题。（10分）
①清代著名戏曲理论家李渔，儿时向老师质疑：“胡不窄小其制反宽大其形，是何以故？”老师默然不答，李渔颇感失望。直到远游塞外，才终于揭开谜底：原来塞外天寒地冻，这种服装是日当蓝衫夜当被的。
②这应是“学贵疑”的很好的事例了。读书做学问，难免会遇到许多的疑难处，自古以来，人们就很赞赏提出疑问的精神，认为“会读书，当先要会疑，于不疑处有疑，方是进矣”。怕的不是有疑难，而是终日读书没有疑问——书上说什么就信什么，是不会有进步的；书上说什么，不懂装懂，更是难有出息的。
③有疑难就会想方设法去破疑释疑。学问学问，当然是既“学”且“问”的。“问”是钻研，是“学”的深化；只“学”不问，容易埋进死读书、读死书的昏庸里。“问”是知识长进的一种方式，无所谓“羞耻”之意，“三人行，必有我师焉”“惑而不从师，终为惑矣”。
④惑能从师，固然是好事，但做学问终须自己动手动脑，才有所得，否则我们便与留声机无异了。进一步说，读书做学问，不能只当翻译家，而当有自己的思考和见地，这就是善于思考，思考才能有所启发，有所得。“始当求其所以入，终当求其所以出”，是谓知其然，还应知其所以然。古人说“学而不思则罔”，“学贵心悟，守旧无功”，都是经验之谈。思考可以明智，可以捷才。更进一步说，读书做学问有一个知识转化的问题在里头，知识转化为能力，转化为学问，才能集大成，成一家之言。
⑤古人读书尚疑贵思，这应该是一个很好的传统，值得我们继承。在这个浩瀚的世界中，一定有很多东西是我们还未能了解的，思考与质疑的脚步一刻都不能停滞。那种食而不化，只读书不求甚解的做法，潇洒是潇洒，只怕未必能于学问有所长进。
1.请分析文章开头引述李渔故事的作用。（3分）
2.文章第②段运用了哪些论证方法？有什么作用。（3分）
3.作者认为：“善于思考，思考才能有所启发，有所得。”请你先补充一个事实论据来论证这个观点，再结合自己的生活实际，谈谈你的认识。（4分）
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阅读《输不丢人，怕才丢人》一文，完成后面小题。
①电影《梅兰芳》中有个十三燕，是个曾名重一时的“伶界大王”。后来，梅兰芳迅速崛起，大有取而代之之势，他与梅兰芳唱对台戏时落于下风。眼见败势已成，他却没有选择逃避。即使面对空旷的戏台，他仍然一丝不苟地坚持唱完了最后一场，并且在临死前留下那句掷地有声的话语：“输不丢人，怕才丢人。”所以，尽管十三燕是个失败的人物，但却是令人敬佩的，因为他道出了一个做人的基本真理，而且自己就是实践这一道理的榜样。
②大千世界，我们不论干什么，只要与人对阵，参与竞争，都会有输赢，见高低，而世界上没有常胜将军，胜败乃兵家常事，百战百胜只是神话。因为，天外有天，你厉害还有比你更厉害的，你有降龙十八掌，人家可能有葵花宝典;你有屠龙刀，人家有打狗棒。而且，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，三十年河东三十年河西，这几年你得势占优，再过几年，你就可能被淘汰出局。所以，输不丢人。如果害怕丢人，就永远不要参与竞争，就干脆远离红尘。
③楚汉之争，项羽的最后悲剧，就在于他的怕丢面子，怕面对江东父老的指责。还是杜牧的《题乌江亭》写得好：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿，江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”如果项羽能够包羞忍耻东渡乌江，那么鹿死谁手还是个未知数;如果项羽能够忍受打击卷土重来，或许历史将被重新改写。
④“初生牛犊不怕虎”，虽然结局并不美妙，不会因为不怕就能克敌制胜，创造奇迹，但不怕虎的精神却是历来被人赞颂的。看《动物世界》，常见这样的镜头，一大群野牛被一只狮子追着跑，我就想，这么多野牛要是团结起来，就是踩也把狮子踩死了，可就是因为怕，总是被狮子欺负，甚至成为狮子的牺牲品。与野牛相比，人是有理智的，“人是会思想的芦苇”，可正因为如此，有些人反而怕得更多，野牛不过怕丢掉性命而已，人还要怕丢面子，怕名声不好，怕被人议论，怕遭人嫉妒，怕不好出门见人，总之是前怕狼后怕虎，结果是害怕丢人却偏偏丢人，不想丢人却处处丢人。
⑤人，能力有大小，水平有高低，既然出来打天下，既然要与人争高低，输赢都是正常的。奥运会上的百米赛场上，无论谁输给博尔特都是再正常不过的，因为那小子是百年一出的短跑奇才，不管你被拉下多大差距，谁也不会笑话你。而你如果因为害怕而退赛，因害怕而战战兢兢，畏畏缩缩，不战自败，那就丢人丢大了。在北京奥运会的乒乓球馆里，我们还看到许多非洲国家的乒乓球运动员，水平连我们的业余选手都不如，仍然面无惧色与世界一流高手过招，观众同样报以热烈的掌声，其中就是对他们不怕精神的鼓励。输球之后，他们照样大大方方地和对手握手拥抱，向观众致谢，他们是虽败犹荣。体育竞赛如此，行行业业也都应该如此。只要不怕强手，敢于“亮剑”，屡败屡战，自强不息，我们就可能杀出自己的一片天地;即便输了，也是虽败犹荣。
⑥“输不丢人，怕才丢人。”诚哉斯言!
1.本文的主要观点是什么？
2.文章第3段讲述楚汉之争的故事有什么作用？
3.“抗日名将戴安澜率师远征，部队陷入日军重围，但将军不畏强敌，浴血奋战，最终壮烈牺牲。其精神彪炳史册，令人敬仰。”这段话放在文中的哪段合适？说说你的理由。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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阅读下面的选文，完成下题。
雅趣人生，其乐无穷
王纯
①读明末清初的文学家李渔的《闲情偶寄》，深深被作者生活中的雅趣所吸引。李渔是一个十分会生活的人，经常搞一些小“发明创造”。他夏有凉凳，冬有暖椅。凉凳是一个中空的方盒，里面灌上凉水，再盖上薄瓦作凳面，夏天坐，凉快得很。暖椅结构相似，下面装上抽屉，抽屉里点几块炭，就可以御寒了。他的凉凳和暖椅还有多种功能。
②李渔还在墙上的巨幅花鸟画的地方挖了个洞，里面再放上一群真鸟。这样，观赏花鸟画，会看到鸟是活的，妙趣横生。他煮饭时，在刚煮熟的米饭上洒蔷薇或桂花的花露，让米饭增添香味。他把鸡、鱼、虾的肉晒干，与鲜笋、香菇、芝麻、花椒一起研成细末，和进面里，加上鲜汤做成“八珍面”。他在树上题诗，他制作“梅窗”……雅趣人生，其乐无穷。
③写到这里，不由想起另一个把生活过成一首诗的女子。清代文学家沈复的《浮生六记》中记述了他的妻子芸娘的生活雅趣。沈复的妻子芸娘，性格恬淡，崇尚自然，富有生活情趣。他们谈诗品画，植草种花，烹饪菜肴，在平淡的生活中经营着一份文雅和精致。书中有芸娘制茶的过程：“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心。明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”把茶叶放入花心，熏染花之香气，用天然的泉水烹煮，想来该是多么富有艺术性。芸娘把平淡的生活过得像花开一样曼妙，她用巧手和慧心打理着温情诗意的烟火人生。
④可是如今，随着生活节奏的加快，我们慢慢忽略掉了生活中的种种雅趣。有多久了，我们忘了在生活的罅隙中给自己留一点时光？日子单调乏味，生活的美好细节被我们匆忙的脚步碾碎了。每天清晨，我们睁开眼睛，不是拥抱新一天的阳光，深深呼吸新鲜的空气，而是急急忙忙出门，奔跑在名与利的跑道上。我们以为自己得到的足够多了，住上了大房子，开上了名车。可是，空洞的大房子里，缺乏浪漫温情。名车跑起来风驰电掣，却让我们忽略了沿途的风景。
⑤我们得到了物质的东西，却丢失了一份心灵的雅趣。有一个朋友，去乡村小学教书已经四年了。我们来到他生活的地方，简直惊呆了。那里完全是个世外桃源，他的小院里有花有树，他的小屋里有琴有画，他的书桌上有书有茶。一墙之隔，就是他工作的小学校，在家里就可以听得到书声琅琅。他介绍着院子里的花草，就像介绍老朋友一样。喝着他用山泉水沏的茶，觉得分外清香。他的生活就像一首歌，每天都是一个美丽的音符。他说，这样的人生简单，但是不单调；朴素，但是有雅趣；单纯，但是足够丰富。
⑥原来，雅趣与物质无关，也与年代无关。喧嚣浮躁中，仍然可以营造一份雅趣人生。放慢生活的节奏，聆听心灵的召唤，返璞归真。快乐的源泉，来自生活中一个个雅致的细节。人生短暂，要多留一些快乐给自己。做生活的艺术家，雅趣人生，其乐无穷。
1.本文的中心论点是什么？
2.请用简洁的语言概括明末清初的文学家李渔的《闲情偶寄》中作者生活中的雅趣。
3.请具体说说①、②段在文章中有何作用？
4.结合上下文，谈谈你对第⑤段划线句的理解。
这样的人生简单，但是不单调；朴素，但是有雅趣；单纯，但是足够丰富。
5.选文第⑤段写乡村教书的朋友属于什么论据？用的是什么论证方法？其作用是什么？
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阅读非连续性文本阅读，完成下面小题。
材料一：
《芙 蕖》
李渔
芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。
只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。
是芙蕖者也，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。
材料二：
荷花（Lotus flower）属山龙眼目，莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩纹、镶边。坚果椭圆形，种子成卵形。
荷花种类很多，分观赏和食用两大类。原产亚洲热带和温带地区，中国早在周朝就有栽培记载。荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。 “接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。荷花“中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格，历来为古往今来诗人墨客歌咏绘画的题材之一。
1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度和越南的国花。
材料三：
材料四：
周敦颐一生酷爱莲花，他的道德人生，特别是廉政思想和莲花的品格非常契合。周敦颐不仅向书本学习，更是在向大自然这本“无字天书”学习，他从莲花的特性中领域到了人生的真谛和做人为官的标准，《爱莲说》不只是一篇经典散文，更是一篇经典哲学文本。
周敦颐洁身处世的品格可以从三个方面来谈。
一是“不染不妖”的自尊意识。当时的宋朝国力强盛，但官场腐败之风渐长、奢靡之风盛行,周敦颐却能“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
二是“不蔓不枝” 的 A 精神。在为官过程中，他绝不趋炎附势、见风使舵。
三是“不可亵玩”的自爱品格。周敦颐待人处事秉持公心，从不畏惧权势和强暴。 B 。
我国当前反腐和廉政建设的主导思想是“老虎苍蝇一起打”，这是重要的法治方式，也是对贪腐行为的外在打击。那么，如何让官员从不敢贪，到不能贪、不想贪，就可以从周敦颐和他的“莲花精神”上获取重要的思想资源。现代社会风气仍然不够清明，公职人员大多生活在俗世“淤泥”当中，如何才能做到既廉洁又不被他人排斥呢？那就要力争做到“同流而不合污”。一方面要向内求，因为每个人都有良知；另一方面 C 。
1.材料一中的“效颦于茂叔而袭成说于前人也”中“茂叔”指 ______，在他的笔下“莲”有________________________________________________________________（用诗文回答）的品质。本文中李渔笔下的莲又有何值得欣赏之处 ____________________________________（用诗文回答）。
2.材料二中划线的句子说明了莲的那些方面的特征？
3.任选材料三中的一幅图画，配上一句诗词以突显画面的情韵。
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