阅读下面的文字，完成小题。
翁贝托•埃科：“当代达•芬奇”
邱华栋
“在世的最伟大作家”
我不知道世界上活着的作家中间，还有谁能比翁贝托•埃科更聪明、更渊博。这个集小说家、符号学专家、语言语义学家、哲学家、历史学家、文学评论家、美学家、散文家、神学家于一身的人物，他的存在本身就是一个奇迹。早在10年前，法国一家报纸向其他作家、评论家发出了“谁是在世的最伟大小说家”的问卷，后来的调查结果显示，加西亚•马尔克斯名列第一，翁贝托•埃科和约翰•厄普代克并列第三。他被称为是“当代达•芬奇”，因为只有达•芬奇的博学多才才可以比拟他。
2007年3月6日，翁贝托•埃科来到北京，在中国社会科学院的讲堂里，面向中国的人文学者作了一场题为《乱与治》的演讲，抨击了美国所主导的当前的世界政治和经济体系，表达了他作为独立知识分子的政治与文化见解。他那宏阔的视野、逻辑严密的表达、雄辩的口才和轻松幽默的语气，给我留下了深刻的印象。演讲完毕，他给在场的人士签名并与之闲谈，大家簇拥着他，他脸上那经过了略微修剪的灰白色络腮胡子更增加了他的睿智与神秘感，和你聊天和对视的时候，他那双智慧、热情和带着一点笑意的眼睛，让你觉得他是一个很有亲和力的人。
翁贝托•埃科的头衔多得吓人，他是欧洲和美国最著名的三十多所大学的名誉博士，在意大利波洛尼亚大学长期任教，这所大学是欧洲最古老的大学之一，在公元十一世纪就存在了。翁贝托•埃科的知识极为渊博，据说，翁贝托•埃科有4万册的善本藏书，很多版本都是特别珍奇的，光是《圣经》的各种不同的版本，他就装了一个大书橱。
1932年，翁贝托•埃科出生于意大利西北部的阿莱山德莱。1954年，他毕业于都灵大学哲学系。后来，翁贝托•埃科在一家电台工作过一段时间之后，就到欧洲最古老的波洛尼亚大学担任语言学教授了。在电台工作的经历，给他提供了研究大众文化和传媒的机会，也给他带来了研究欧洲中世纪文化的新的启发和新的视角。
四部长篇小说：对中世纪的想象
翁贝托•埃科走上小说创作道路的时间比较晚，但是一写就非常不得了。在1970年代后期，翁贝托•埃科渐渐发现，自己搞了２０多年的神学、历史学和文化、文学理论研究，有很多东西光靠理论表达说不清楚，也不过瘾，对大众的影响面小，他就决定借助小说这种大众更普遍接受的文学样式，来传达他复杂而有趣的研究经验。
1980年，他的第一部长篇小说《玫瑰的名字》出版了，立即引起了轰动。在这部包裹着侦探小说外衣的作品里，到处都充满了中世纪宗教文化的知识和趣味，翁贝托•埃科把知识、趣味和侦探小说的特点结合起来，引导有好奇心的读者进入他的小说世界里。
《傅科摆》不容易读懂，小说采取了多人多角度叙述的方式，这种多视角的方式可以使读者看清楚全部的情节布局。但是，小说的时间线索则比较单一，是顺序讲述的。我在阅读的时候就感觉，小说中那些混杂着历史、现实和科学的信息和符号谱系，不断地打断和破坏着我的阅读，这样的感觉很不好，客观上伤害了小说的肌理和阅读快感。因此，这部小说出版之后没有获得读者的广泛垂青。
1994年，翁贝托•埃科推出了他的第三部长篇小说《昨日之岛》，它翻译成中文大概有34万字，篇幅也不小。
2000年，翁贝托•埃科出版了他的第四部小说《波多里诺》。它充满了人生变化的无常和历史的无情，表达出人生在世的某种很无奈和苍凉的感觉。与前两部小说的晦涩和庞杂不同，这部小说的线索十分清晰。
智力的空间
我一直在思考，为什么不把诺贝尔文学奖颁给翁贝托•埃科呢？我想，如果今后诺贝尔文学奖要奖给引领了后现代主义文学潮流的作家，翁贝托•埃科、美国作家托玛斯•品钦是最有可能获奖的作家。在运用智力和知识的空间来结构小说方面，翁贝托•埃科是当代作家中首屈一指的，同时，他也很关心世界局势，也不断地发表着观点犀利的见解。
阅读翁贝托•埃科的小说，总像是在进行一次智力测验，这种智力测验和阅读那些情节粗糙简单的侦探小说还不一样。侦探小说一般都指向一个明确的目的，那就是，去发现和揭示凶手。而翁贝托•埃科却编织了一个知识和历史的大网，要把进入他的这个大网的读者都兜进去，全都抓住。
翁贝托•埃科属于那种深深地扎根于欧洲深厚文化土壤的大树，此外，他还是一个对当代世界的现实和政治有着自己独立见解的作家，他一直勇于对当代社会的各种现象发言，曾出版过一本由五篇文章组成的《五篇道德论文》，对最近十几年的一些国际政治事件进行了思考和批判。
在20世纪，小说的道路有很多条，而翁贝托•埃科走出了一条他自己的路，那就是：用奇特的文学想象，串连起欧洲中世纪的历史与文化，带给了我们一个全新的想象世界。翁贝托•埃科是少有的能把非常乏味、枯燥的一些历史和宗教知识，变成很有趣的小说材料的作家，并以之来组织小说的写作。他的小说都有一个通俗小说的外壳，但是里面却包裹着庞杂的知识体系，这种庞杂的知识体系又被他演绎成引人入胜的故事。
（有删改）
1.下列关于文章的理解和分析，正确的一项是（）
A. 翁贝托•埃科的存在本身就是一个奇迹，在“谁是在世的最伟大小说家”的问卷调查中，他排名第三，因此被称为“当代达•芬奇”。
B. 翁贝托•埃科是三十多所著名大学的名誉博士，他知识极为渊博，并且有4万册的善本藏书，其中各种版本的《圣经》就可以装一个大书橱。
C. 在电台工作的经历，给翁贝托•埃科提供了研究大众文化和传媒的机会，也给他带来了研究欧洲中世纪文化的新的启发和新的视角。
D. 翁贝托•埃科的小说无论是《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》还是《波多里诺》，因为它们的独特，都深受读者的喜爱。
2.文章第二段有什么作用？
3.翁贝托•埃科的小说具有什么特点？
高二语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成小题。
翁贝托•埃科：“当代达•芬奇”
邱华栋
“在世的最伟大作家”
我不知道世界上活着的作家中间，还有谁能比翁贝托•埃科更聪明、更渊博。这个集小说家、符号学专家、语言语义学家、哲学家、历史学家、文学评论家、美学家、散文家、神学家于一身的人物，他的存在本身就是一个奇迹。早在10年前，法国一家报纸向其他作家、评论家发出了“谁是在世的最伟大小说家”的问卷，后来的调查结果显示，加西亚•马尔克斯名列第一，翁贝托•埃科和约翰•厄普代克并列第三。他被称为是“当代达•芬奇”，因为只有达•芬奇的博学多才才可以比拟他。
2007年3月6日，翁贝托•埃科来到北京，在中国社会科学院的讲堂里，面向中国的人文学者作了一场题为《乱与治》的演讲，抨击了美国所主导的当前的世界政治和经济体系，表达了他作为独立知识分子的政治与文化见解。他那宏阔的视野、逻辑严密的表达、雄辩的口才和轻松幽默的语气，给我留下了深刻的印象。演讲完毕，他给在场的人士签名并与之闲谈，大家簇拥着他，他脸上那经过了略微修剪的灰白色络腮胡子更增加了他的睿智与神秘感，和你聊天和对视的时候，他那双智慧、热情和带着一点笑意的眼睛，让你觉得他是一个很有亲和力的人。
翁贝托•埃科的头衔多得吓人，他是欧洲和美国最著名的三十多所大学的名誉博士，在意大利波洛尼亚大学长期任教，这所大学是欧洲最古老的大学之一，在公元十一世纪就存在了。翁贝托•埃科的知识极为渊博，据说，翁贝托•埃科有4万册的善本藏书，很多版本都是特别珍奇的，光是《圣经》的各种不同的版本，他就装了一个大书橱。
1932年，翁贝托•埃科出生于意大利西北部的阿莱山德莱。1954年，他毕业于都灵大学哲学系。后来，翁贝托•埃科在一家电台工作过一段时间之后，就到欧洲最古老的波洛尼亚大学担任语言学教授了。在电台工作的经历，给他提供了研究大众文化和传媒的机会，也给他带来了研究欧洲中世纪文化的新的启发和新的视角。
四部长篇小说：对中世纪的想象
翁贝托•埃科走上小说创作道路的时间比较晚，但是一写就非常不得了。在1970年代后期，翁贝托•埃科渐渐发现，自己搞了２０多年的神学、历史学和文化、文学理论研究，有很多东西光靠理论表达说不清楚，也不过瘾，对大众的影响面小，他就决定借助小说这种大众更普遍接受的文学样式，来传达他复杂而有趣的研究经验。
1980年，他的第一部长篇小说《玫瑰的名字》出版了，立即引起了轰动。在这部包裹着侦探小说外衣的作品里，到处都充满了中世纪宗教文化的知识和趣味，翁贝托•埃科把知识、趣味和侦探小说的特点结合起来，引导有好奇心的读者进入他的小说世界里。
《傅科摆》不容易读懂，小说采取了多人多角度叙述的方式，这种多视角的方式可以使读者看清楚全部的情节布局。但是，小说的时间线索则比较单一，是顺序讲述的。我在阅读的时候就感觉，小说中那些混杂着历史、现实和科学的信息和符号谱系，不断地打断和破坏着我的阅读，这样的感觉很不好，客观上伤害了小说的肌理和阅读快感。因此，这部小说出版之后没有获得读者的广泛垂青。
1994年，翁贝托•埃科推出了他的第三部长篇小说《昨日之岛》，它翻译成中文大概有34万字，篇幅也不小。
2000年，翁贝托•埃科出版了他的第四部小说《波多里诺》。它充满了人生变化的无常和历史的无情，表达出人生在世的某种很无奈和苍凉的感觉。与前两部小说的晦涩和庞杂不同，这部小说的线索十分清晰。
智力的空间
我一直在思考，为什么不把诺贝尔文学奖颁给翁贝托•埃科呢？我想，如果今后诺贝尔文学奖要奖给引领了后现代主义文学潮流的作家，翁贝托•埃科、美国作家托玛斯•品钦是最有可能获奖的作家。在运用智力和知识的空间来结构小说方面，翁贝托•埃科是当代作家中首屈一指的，同时，他也很关心世界局势，也不断地发表着观点犀利的见解。
阅读翁贝托•埃科的小说，总像是在进行一次智力测验，这种智力测验和阅读那些情节粗糙简单的侦探小说还不一样。侦探小说一般都指向一个明确的目的，那就是，去发现和揭示凶手。而翁贝托•埃科却编织了一个知识和历史的大网，要把进入他的这个大网的读者都兜进去，全都抓住。
翁贝托•埃科属于那种深深地扎根于欧洲深厚文化土壤的大树，此外，他还是一个对当代世界的现实和政治有着自己独立见解的作家，他一直勇于对当代社会的各种现象发言，曾出版过一本由五篇文章组成的《五篇道德论文》，对最近十几年的一些国际政治事件进行了思考和批判。
在20世纪，小说的道路有很多条，而翁贝托•埃科走出了一条他自己的路，那就是：用奇特的文学想象，串连起欧洲中世纪的历史与文化，带给了我们一个全新的想象世界。翁贝托•埃科是少有的能把非常乏味、枯燥的一些历史和宗教知识，变成很有趣的小说材料的作家，并以之来组织小说的写作。他的小说都有一个通俗小说的外壳，但是里面却包裹着庞杂的知识体系，这种庞杂的知识体系又被他演绎成引人入胜的故事。
（有删改）
1.下列关于文章的理解和分析，正确的一项是（）
A. 翁贝托•埃科的存在本身就是一个奇迹，在“谁是在世的最伟大小说家”的问卷调查中，他排名第三，因此被称为“当代达•芬奇”。
B. 翁贝托•埃科是三十多所著名大学的名誉博士，他知识极为渊博，并且有4万册的善本藏书，其中各种版本的《圣经》就可以装一个大书橱。
C. 在电台工作的经历，给翁贝托•埃科提供了研究大众文化和传媒的机会，也给他带来了研究欧洲中世纪文化的新的启发和新的视角。
D. 翁贝托•埃科的小说无论是《玫瑰的名字》《傅科摆》《昨日之岛》还是《波多里诺》，因为它们的独特，都深受读者的喜爱。
2.文章第二段有什么作用？
3.翁贝托•埃科的小说具有什么特点？
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阅读下面的材料，根据要求作文。
多数人的人生是重复的，生老病死，婚丧娶嫁，还有日复一日缺少变化的工作……当代著名作家余华却说，世界上没有一条道路是重复的，也没有一个人生是可以替代的。
上述材料引发了你怎样的思考和感悟？请写一篇不少于800字的作文。
要求：①自选角度确定立意，自拟标题。②文体不限（诗歌除外）③不要脱离材料内容及含义的范围，不得套作、抄袭。
高二语文作文题极难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列各题。
伏尔泰：抗争与幽默并存
①伏尔泰是法国最伟大的哲学家、作家之一，被视为反暴政、残酷的英勇战士。有人形容他说，伏尔泰的名字享誉世界，总会引起生动的反应。也有人认为，在一个官僚、工程师和生产者的世界里，他是一位必不可少的哲学家。伏尔泰说：“人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担。”
②早在学生时代，伏尔泰就形成一种富有反抗精神的气质。有一次，他和一位同学进行辩论，争得脸红脖子粗时伸手一指说：“走开，否则我就打发你到冥王爷那儿去取暖。”同学挑逗说：“为什么不去地狱？那儿挺暖和的!”伏尔泰诙谐地说：“谁知道是不是真有地狱呢!”普鲁士国王弗里德利赫二世仰慕伏尔秦的才学和名望，邀请他到宫廷做事。伏尔泰希望得到普鲁士国王的支持推行改革，欣然应允赴任。但很快他就发现，弗里德利赫二世治国的专横和荒唐同历史上的暴君毫无二致。尽管国王对他礼遇有加，可他还是不愿意继续为他所用。就在这个时候，柏林科学院院长莫倍督依出版了一部荒谬绝伦的著作，主张建立一座城市，只许人们讲拉丁语；在地面挖一个窟窿，直通到地球的核心；将树脂涂抹在病人身上，借以防止其丧失生命力，如此等等。伏尔泰挺身而出写了一篇文章，对这些奇谈怪论进行了犀利的抨击和嘲讽，因此触怒了普鲁士国王。国王的亲信来到伏尔泰的门前，烧掉那篇檄文表示抗议。伏尔泰借坡下驴，把钥匙和勋章退回国王，毫不犹豫地离开了王宫。
③伏尔泰是幽默大师。有一次，伏尔泰想要出门，开口吩咐仆人说：“儒塞夫，去把我的鞋拿来。”儒塞夫赶紧取来鞋子，伏尔泰见鞋上沾满泥土，就责怪说：“早上你怎么忘了擦擦它。”儒塞夫满不在乎地说：“先生，我看用不着。走这条破土路，两个小时以后，您的鞋不又像现在一样脏了吗？”伏尔泰穿好鞋，没说什么就走出家门。儒塞夫见食橱上着锁，就追出来喊了一声：“先生慢走，给我钥匙!”伏尔泰反问道：“钥匙？”儒塞夫点头表示：“对，食橱上的钥匙。我还要吃午饭呢!”伏尔泰奚落说：“我的伙计，吃什么午饭呢？两个小时以后，你不也将和现在一样饿吗？”伏尔泰跟朋友聊天，将一位作家大加赞扬一番。朋友当即告诉他说：“听到您这样慷慨地赞扬此人，我感到很遗憾。要知道就是这位先生，老在背后说您的不是。”伏尔泰付之一笑说：“这样看来，我们两个人都说错了。”伏尔泰成为文化名人，他的观点在社会上引起广泛共鸣。伏尔泰看不惯摄政王奥尔良的放荡，出言讽刺了几句，结果被逐出巴黎。不久他又被投入巴士底狱，蒙受了近一年的牢狱之灾。
④伏尔泰84岁结束在国外的流亡生活，返回阔别多年的故乡。大哲学家归来的消息一经传开，前来拜访他的人络绎不绝，一天竟有上百位。有一个外地读者仰慕伏尔泰的大名，给他写了一封长信。接到伏尔泰的回信后，这位读者深感荣幸，从此不间断地与大师有书信往来。伏尔泰没有闲工夫应酬，回信了断说：“读者阁下，我已经死了。”孰料那位读者仍不死心，没过几天又有书信寄来云：“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下。”大思想家不得已，只好再次回信表示：“望眼欲穿，请您快来。”伏尔泰对咖啡情有独钟，到了上瘾离不开的程度。一位朋友关心他的健康，好心奉劝说：“别再喝这种饮料了。这是一种慢性毒药，你是在慢性自杀!”伏尔泰潇洒一笑说：“你说得一点不错。我想它一定是慢性的，不然为啥我已经喝了65年还没有死掉呢？”
⑤伏尔泰一生与专制和宗教偏见为敌，无论处境多么艰难他都坚信信仰自由和言论自由。临终前他拒领圣餐，不搞临终仪式，也不发表信仰声明。一位牧师前来为他祈祷，倾听他最后的忏悔。伏尔泰毫不客气地质问：“牧师先生，是谁叫你来的？”牧师自信地回答说：“伏尔泰先生，我是受上帝的差遣，特来为你做临终祈祷的。”伏尔泰毫不客气地说：“请拿出你的证件来，让我检验一下，以防有人假冒!”看到床边的灯光忽明忽暗，他发出疑问：“怎么，灵前的烛火已经点燃了？”话音刚落，他就与世长辞了。
（选自高景轩《伏尔泰：大师的幽默人生》）
1.下列对传记有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A. 伏尔泰敢于对当时的柏林科学院院长提出挑战，对院长的奇谈怪论进行犀利地抨击与嘲讽，不怕因此触怒国王，并自动离开王宫，这件事表现了伏尔泰的反抗精神。
B. 伏尔泰对仆人儒塞夫的幽默，表现了他对做事不得体的仆人不直言指斥，而是以幽默的态度引导、令其思考的态度
C. 对于那位背后说他不是的大作家，伏尔泰用一句幽默的话来表明，表现了伏尔泰他对作家的不屑
D. 他以“谁知道是不是真有地狱”，对有地狱这一传统说法发出了疑问，表现在对传统迷信说法的反抗。
2.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A. “人类最宝贵的财富是希望，它减轻了生命的负担”，其中“希望”可以理解为理想追求，“负担”可以指精神和物质上的压力。
B. 伏尔泰被逐出巴黎。又被投入巴士底狱，是由于他成为文化名人、其观点在社会上引起广泛共鸣，并出言讽刺了摄政王奥尔良。
C. 那位仰慕伏尔泰的读者给伏尔泰寄信说“谨呈伟大的伏尔泰先生于九泉之下”，表示即使伏尔泰去世了，他也要写信表达情感。
D. 伏尔泰临终前问“怎么，灵前的烛火已经点燃了”，这是伏尔泰奚落有人盼他早死，因为只有人死后，他灵前的烛火才会点燃。
E. 本文选取伏尔泰生活中的几件事，有详有略，写出了一个具有反抗精神和幽默风格的伏尔泰，这其中语言描写起到了关键作用。
3.作者以“抗争与幽默并存”为题，你认为在伏尔泰身上，抗争与幽默两者关联密切吗？请谈谈你
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，根据要求作文。
有人说：“像草一样活着吧，无人知道，默默生长，没有人知道这世界它来过。”
有人说：“应该像树一样成长。只要你有树的种子，你一定能长成参天大树。树，活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之材。”
也有人说：“应该像花一样成长，圣洁独特，不沾尘泥，芳香四溢，即使最后凋零仍不失风韵。”
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验和感悟，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的议论文。
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阅读下面的文字，完成文后各题。（25分）
林琴南先生
苏雪林
当林琴南先生在世时，我不曾当面领过他的教，不曾写过一封问候他起居的信。不过，在文字上我和他的关系却很深。读他的作品我知道了他的性情、思想、癖好，甚至他整个的人格。他是我幼年时最佩服的一个文士，又是我最初的国文导师。
我在私塾混了二年，家长们便不许我再上进了。只好把西游封神一类东西，当课本自己研读。民国初年大哥带来几本那时正在风行的林译小说，像什么《茶花女遗事》、《迦茵小传》等，使我于中国旧小说之外，又发见了一个新天地。渐渐地我明白了之乎者也的用法，渐渐地能够用文言写一段写景或记事小文，并且摩拟林译笔调，居然很像。由读他的译本又发生读他创作的热望。当时出版的什么《畏庐文集》、《续集》、《三集》还有笔记小说如《畏庐琐记》，《京华碧血录》，甚至他的山水画集之类，无一不勤加搜求。
民国八年升学北京女子高等师范，林先生的寓所就在学校附近的绒线胡同。一天，我正打从他门口走过，看见一位须发苍然的老者送客出来，面貌宛似畏庐文集所载“畏庐六十小影”。我知道这就是我私淑多年的国文老师了。当他转身入内时，很想跟进去与他谈谈。但彼时究竟年轻胆小，又恐以无人介绍的缘故不能得他的款接，所以只得怏怏走开了。后来虽常从林寓门口往来，却再无碰见他的机会。在五四前，我完全是一个林琴南的崇拜和模仿者，到北京后，才知道他所译小说多出自于西洋第二流作家之手。而且他又不懂原文，工作靠朋友帮忙，所以译错的地方很不少。不过我终觉得琴南先生对于中国文学里的阴柔之美下过一番研究功夫，古文的造诣也有独到处，很能传出原文的精神。五四前的十几年，他译品的势力极其伟大，当时人下笔为文几乎都要受他几分影响。林觉民的《与妻书》，岑春萱的《遗蜀父老书》，笔调都逼肖林译。苏曼殊小说取林译笔调而变化之，自立一派。
琴南先生天性纯厚，事太夫人极孝，笃于家人骨肉的情谊。读他《先母行述》、《女雪墓志》一类文字，常使我幼稚心灵受着极大的感动。他忠君，清朝亡后，居然做了遗老。他前后谒德宗崇陵十次。至陵前，必伏地哭失声，引得守陵的侍卫们眙愕相顾。他总勉励学生做一个爱国志士，说到恳切之际，每每声泪俱下。
琴南先生在前清不过中过一名举人，并没有受过皇家什么深恩厚泽，居然这样忠于清室，我起初也很奇怪，阅世渐深，人情物理参详亦渐透，对于他这类行为的动机才有几分了解。我们读史常见当风俗最混乱，道德最衰敝的时候，反往往有独立特行之士出于其间。譬如，旷达成风的东晋而有槁饿牖下不仕刘宋的陶渊明，满朝愿为异族臣妾的南宋而有孤军奋斗的文天祥，只知内阅其墙不知外御其侮的明末而有力战淮扬的史可法，都可为例。我觉得他们这种人行事，如其用疾风知劲草，岁寒见松柏的话来解释，不如说这是一种有激而为的心理表现。他们眼见同辈卑污龌龊的情形，心里必痛愤之极，由痛愤而转一念；你们以为好人是这样难做么？我就做一个给你们看！
还有一个原因。中国文化经过了四五千年长久时间，也自有他的精深宏大，沉博绝丽之处。所谓孝弟忠信礼义廉耻的道德信条，所谓先王圣人的微言大义，所谓文学艺术的典丽高华，无论如何抹不煞它们的价值。文化不过一个空洞的名词，它的体系却由过去无数圣贤明哲英雄名士的心思劳力一点一滴建造成功。这些可爱的灵魂，都在古书里生活着。翻开书卷，他们的声音笑貌，思想情感，也都历历宛在。我们同他们周旋已久，就发生亲切的友谊，性情举止一切都与他们同化。对于他们遗留的创造物，要当作家传至宝，誓死卫护。我们不大读古书的人，所以对于旧文化还没有什么眷恋不舍之意；至于像琴南先生这类终日在故纸堆里讨生活的人，自然不能和我们相提并论了。他把尊君思想当做旧文化的象征。不顾举世的讥嘲讪笑，抱着这五千年僵尸，同入墟墓，那情绪的凄凉悲壮，我觉得是值得我们同情的。王国维先生之投昆明湖也是一样。如其说他殉清，不如说他殉中国旧文化。
总之，林琴南先生可谓过去人物了，但我个人对他尊敬钦慕之心并不因此而改。
（选自《人间世》1934年10月第14期，有删改）
林琴南先生：即林纾（1852年---1924年），字琴南，号畏庐，文学家、翻译家。
1.下列对这篇散文的赏析，不准确的两项是（5分，两项都对得5分，答对一项得3分，有错项得0分）
A．作者通过阅读林琴南先生的译著，习得了一些文言知识，并能用文言写小文章，因而作者称林琴南先生为自已“最初的国文导师”。
B．文章描写了绒线胡同的一个场景，寥寥数语勾画出先生的形貌，以心理描写手法刻画作者的心理，表达了作者对先生的敬畏之情。
C．文章写林琴南先生孝顺长辈、重视亲情，后写先生忠君爱国，作者这样安排，意在说明孝顺长辈、重视亲情是忠君爱国的前提。
D．文中采用了衬托手法，比如列举东晋的陶渊明、南宋的文天祥和明末的史可法等人，正面衬托林琴南先生的特立独行和伟大人格。
E．作者在倒数第二段肯定了中国旧文化的价值，交代了当时社会对旧文化的态度，表达了对林琴南先生卫护旧文化的高度赞美之情。
2.第一段在文中有什么作用？请简要分析。（6分）
3.林琴南先生对清室非常忠心，请简要分析原因。（6分）
4.有人认为，林琴南先生不懂外国作品的原文却从事翻译工作，是对作品、对读者、对文学不负责任的表现，你是否认同这一看法？请表明观点并结合全文阐明理由。（8分）
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面的题。
在近代和当代作家里，我认为有两个女作家对生命科学最具洞察力。
一个是19世纪上半叶的玛丽•雪莱。当时科学初兴，但她已警觉到科学家可能走火入 魔，因而写了《科学怪人》。一个科学家竟然东拼西凑做出了一个人造人。最后他后悔莫及，和 他造的人一起自我灭亡。“科学怪人”这个名词现在已成了一个通用的隐喻，任何人类以科学 手段创造出来的非自然食物，都叫做“科学怪食”。
另一个则是加拿大当代的女诗人和作家玛格丽特•阿特伍德，前几年在基因改造问题闹得很厉害的时候，她以一本《末世男女》把基因移植科技所造成的可怕世界以科幻小说的方式尽现无遗。对近代科学发展略有所知的都当知道，上个世纪五十年代乃是生命科学快速发展的阶段。随着1962年DＮA双螺旋构造被发现，基因科学进入了黄金时代。基因科技有利于遗传性疾 病病因的寻找和诊断，基因研究也有利于对生命现象的理解，但科学从来就不是价值中性的事 物，科学的使用者是人，而人是个有七情六欲的自私动物。科学发展后，它也会成为一个体制， 一种权力体系。当科学成了一种权力，科学的滥用、误用甚至科学所造成的公害极难避免。
科学成了一种体制、一种商业、一种权力后，它的自闭和反动最好的例子即是卡逊女士的遭遇。当年她发表《寂静的春天》，指出除草剂等化学药物造成生态的破坏，于是美国的化学界，包括著名的化学教授和化学工业界，都对她发动排山倒海的围剿。幸而当时主政的是肯尼迪政府，至少还有知识和判断力，才对除草剂、杀虫剂等化学药物进行管理。这显示出，当科学成为一个庞大的商业和教育体制，它就自然而然地成了一种特权，一个恶势力，并走到违反科学精神的方向。而当代基因科技发迹后所造成的“科学怪食”就是个新兴的话题和论争的焦点。
美国的“孟山都”公司乃是全球最大的基因工程农业公司，例如它可以将土壤中某种细菌的抗除草剂基因移植到玉米身上，形成基因被改造过的玉米新品种。种植这种玉米极为省事，可以大面积喷洒除草剂，少了许多经营成本。再例如为了发明一种抗虫害蕃茄，可以将某种深海比目鱼的基因接到蕃茄的基因上。这种基因工程的农业已成了美国农业的主流。但欧洲以“英国医学会”为主的一大群生化专家反对这种农业，他们提出了“基因流动”和“基因污染”这两个核心概念，基因是会流动的，基因流来流去，接来接去，它的结果完全不可预测，最后可能造成“基因污染”。1999年美国康奈尔大学的研究团队发现，变种玉米的花粉会 污染到乳草叶，美国的帝王蝗吃了这种被污染的叶子，百分之百会死亡，其他生物吃了这种被 污染的叶子，便会生长停滞，这项发现被登在《自然》杂志上，证实了“基因污染”和风险的存在。 前述的作家阿特伍德大胆地认为基因科技发展到最后，会形成一种“基因定时炸弹”。它会隐 藏不彰，等到其他条件配合，它的致命效果就会出现。
因此，基因科学家已成了新的上帝，把基因接来接去，要什么品质的作物，只要找到基因加 以移植，就可以形成新的作物品种，甚至有可能培养出新的动物品种。但基因科技所造成的未 必是个基因乐园，却反而可能因为基因科学家的走火入魔，而造成人类的恶梦。人们不敢预测 基因的任意接植，最后会形成什么奇怪的品种，也无法预测它的运动会产生生态上什么难测的 结果。科学的发展固然带来许多福祉，但也产生了许多恶梦。对大自然有所敬畏，对科学家自 身职责和知识盲点多一点警觉和反省，或许才是科学家应有的谦虚吧！
（摘编自《慎防基因造成的污染》）
1.下列事件不属于“对生命科学”具有“洞察力”的一项是（ ）（3分）
A．19世纪上半叶的玛丽•雪莱对科学家可能走火入魔的担心。
B．欧洲以“英国医学会”为主的一大群生化专家反对基因工程的农业。
C．美国农民种植基因被改造过的玉米新品种很省事，可以大面积喷洒除草剂。
D．作家阿特伍德用科幻小说展现基因移植科技造成的可怕世界。
2.下列理解和分析，符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．肯尼迪政府对除草剂、杀虫剂等化学药物进行管理，显示出政府利用特权，走到违反科学 精神的方向。
B．美国的“孟山都”公司将土壤中某种细菌的抗除草剂基因移植到玉米身上，形成基因被改 造过的玉米新品种。这种玉米新品种可以称为“科学怪食”。
C．科学发展后，科学的滥用、误用甚至科学所造成的公害极难避免。
D．美国康奈尔大学研究团队的发现，虽然无法证明是“基因污染”的结果，但至少说明基因 科技是有风险的。
3.．根据原文内容，下列推断与分析正确的一项是（ ）（3分）
A．基因科学家通过基因改造的新作物品种已经是美国农业的主流，也会是全球农业发展的方向。
B．基因科技发展到最后，会形成一种“基因定时炸弹”。它会隐藏不彰，等到其他条件配合， 它的致命效果就会出现。
C．虽然人类对基因工程的认识水平不够高，但目前“基因的任意接植”和 “基因流动”所产生 的可能结果都还在人类可以控制的范围内。
D．基因科学家只有对大自然心存敬畏，对自身职责和知识盲点多一点警觉和反省，才能使 基因科技更好地为人类服务。
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黑陶冯
姚兴刚
熊孩子光知道败家，不知道过日子。娘拿一根木柴哆嗦着手敲打纪臣的头。
窑口里的火正旺，映红了纪臣的脸膛，纪臣一句话不说，眼睛死死盯着窑口里的火。
娘说，你爹活着的时候拧着你耳朵要你好好学，你死活不上心，现在你见谁家还用这些盆盆罐罐？你是不是嫌我死的晚了？一天到晚不挣钱瞎鼓捣。
爹是远近闻名的黑陶冯，不过那是很多年以前的事。
黑陶的技艺是祖辈流传下来的，传内不传外，传男不传女，到了爹这一辈，爹把黑陶做的黑中透亮，技艺已经炉火纯青，用石子一敲发出清脆的瓷音，爹也落了个黑陶冯的好名号。
特别是单干以后，下地用瓦罐捎稀饭，家里用瓦罐腌咸菜鸡蛋，就算院子里摆一盆不值钱的野花，那也是黑陶冯烧制的花盆，家里如果没有一件黑陶冯烧制的陶器，那这家人的日子也肯定过的不像话。
到了纪臣七八岁的时候，黑陶冯开始关起门偷偷传授技术。但纪臣不是个做学问的料，一天到晚就喜欢大街上疯跑，捉迷藏打群架，有好几次爹拧着纪臣的耳朵使用家法，纪臣老老实实服软，爹信以为真，一不注意，纪臣已经像猴子一样爬上窑顶，冲爹吐着舌头做个鬼脸，跳出院子跑了。爹跺着脚直骂败家玩意，气的上气不接下气。
在黑陶冯最辉煌的时候，却不知道敛财，他说，庄稼人的日子紧巴，缺家什用，陶器虽然是黑的，但咱的心可不能黑。
随着现代生活用品充斥市场，黑陶也退出了历史舞台，到最后只剩下死了人摔的陶盆在用，黑陶冯的日子也开始清苦起来。
尽管日子清苦，但技艺是祖辈传下来的，说什么也不能毁在自己手里。纪臣的不用心，是黑陶冯心里最大的疙瘩。
受不了爹的叨叨，纪臣那年一气之下卷起铺盖进了城。爹跪在爷爷的坟前一声长叹，老泪纵横，最终把遗憾带进了坟墓里。
娘说，是你个不成器的东西气死了你爹！娘一夜之间把窑扒了个干净。
打爹死了，娘笑过一次，那是自己结婚的时候。
娘对邻居说，没想到俺家纪臣小学上到三年级，还能从潍坊领回一个戴眼镜的姑娘，大了有出息了，烧窑这活他不学就不学吧，反正以后也没人再用那些盆盆罐罐，以后讨了媳妇知道挣钱过日子就中。
日子舒坦了没几年。
纪臣突然把工作辞了，在院子里重新建了窑，一天到晚鼓捣陶胚。老婆一气之下回了城，街坊邻居背后议论纪臣精神不正常，娘的心也堵得不透气。娘说，就算你烧出来现在也没人会用，顶多卖几个花盆也不够你孩子上学用，等你把家整散了，也把我气死了。
纪臣说，爹以前是工匠，我要做大师，爹以前烧给人家用，我烧出来是让人观赏的。
纪臣说，自打有了孩子，这几年整宿睡不好觉，我总得干出点事来，给孩子立个样子，也对得起爹的在天之灵，老祖宗的东西不能毁在我手里。
纪臣说，有一次无意参加一个工艺品展会，见人家的陶器远没有爹的水平高，却被奉为艺术，想起小时候爹对自己的良苦用心，现在恨不得把肠子掏出来扔了。
娘用木棍敲打纪臣的头，做你的春秋大梦。纪臣一言不发，死死盯着窑口的火，那窜动的火苗，把自己的心烤的火热。
出窑的那天，来了很多人围观，有看热闹的，也有来看本事的，还有县电台的记者，等着挖掘非物质文化遗产。
纪臣跑到爹的坟前磕了几个响头，又冲着窑口磕了几个头。
一件件黑中发亮的花瓶、兰花盆、砚台从窑口递出来的时候，围观的人都伸长了舌头。纪臣抚摸着作品，每一件都在上面刻上了“黑陶冯”。
娘这次哭了，打爹死后，第一次见娘哭。
（选自《小说月刊》2017．6期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 小说开头叙写娘敲打、数落纪臣，既表现出他的执着，也反映他的行为不被理解，同时巧妙设置悬 念，激起读者的阅读兴趣。
B. 小说巧妙地运用插叙手法，既自然地交代了事件的来龙去脉，又使情节跌宕起伏，引人入胜，体现了作者精巧的艺术构思。
C. 自打爹死后，娘因儿子结婚而笑，因儿子成功烧制黑陶而哭。这一“哭”一“笑”，相反相成，均表现 了娘的喜悦和欣慰。
D. 作为一种生活用品，黑陶退出历史舞台有其必然性。但作为一种历史悠久的民间工艺、非物质文 化遗产，仍有存在的必要。
2.小说中主人公纪臣的性格是发展变化的，请简要分析他的形象有哪些特点？
3.小说用“黑陶冯”为题有什么艺术效果？请结合全文加以探究。
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刘慈欣：当代中国科幻第一人
2013 年 8 月 23 日，一个消息震惊了中美科幻界：著名科幻读物出版社——托尔出版社宣布，中国科幻作家刘慈欣的科幻扛鼎之作《三体》，即将登陆美国——这是中国大陆长篇科幻小说首次在海外主流出版社出版。
刘慈欣，1963年出生于北京，当时他父亲是北京煤炭设计院的干部，母亲是一名复员军人。“文化大革命”爆发后，全家被下放到山西阳泉一家煤矿，父亲做矿工，母亲当小学教师。高中毕业后，他考入华北水利水电学院，读的是水电工程专业。
追溯刘慈欣爱上科幻文学的源头，当是那本父亲从北京带回来的凡尔纳的《地心游记》。读到这本书，刘慈欣说自己“一下子有一种从未有过的兴奋，就像是寻找了好久，终于找到了”。在父亲床下的一个小木箱里，他还看到了卡赞采夫的《太空神曲》、叶弗列莫夫的《仙女座星云》。入了迷的刘慈欣手不释卷，把这些书看了一遍又一遍。
“文化大革命”结束后，一些外国的科幻作品在国内解禁，他又读到凡尔纳的《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》《环游月球》及一些苏联的科幻文学作品。英国科幻作家亚瑟·克拉克的作品，更使刘慈欣领略到科幻的震撼和巨大魅力。刘慈欣说自己从克拉克的作品中感受到宇宙的广袤和神奇，看到科幻“像造物主般”创造出一个个“真实到精致可触摸的想象世界”。
1978年，叶永烈的《小灵通漫游未来》出版面世，初版就销售一百六十万册。看到中国人写的科幻小说，刘慈欣倍感亲切，从而跃跃欲试。这个当时只有十五岁的初三学生开始尝试写作科幻小说。这篇小说虽然没有发表，却开启了他的想象之门。20世纪80年代，中国科幻文学陷入低谷，许多科幻作家纷纷搁笔，而迷恋科幻的刘慈欣欲罢不能，他一有想法，就写出来，稿子写了不少，却连能投稿的杂志都找不到。短篇写得不过瘾，刘慈欣又摆弄起了长篇。1989年，他完成了《中国2185》，两年后的1991年又写了《超新星纪元》。后者被评论界赞誉为“一部文明浴火重生的宏大史诗”。创作于20世纪末的“大艺术三部曲”（《梦之海》《诗云》和《欢乐颂》），已凸显出刘慈欣在写作上新的感悟：细节写得越细，越能显示出作品的宏大。
1999年发表于《科幻世界》杂志的《鲸歌》，标志着刘慈欣真正走上了科幻与社会现实相结合的道路。刘慈欣从此走上了创作优秀作品的快车道。书评人彭忠富说：“他的科幻都是根植于现实之上的科幻，而不是毫无根据的捏造。他为未来打开一扇窗口，让我们看到了未来的自己。在这种未来与现实的有机杂糅中，充满了作者对弱势群体的同情和悲鸣，对未来人性的拷问和反省。”
沉积了二十余年，寂寞了二十余年，刘慈欣火了，拥有了无数的粉丝。而在现实生活中，他低调内敛，甚至在“三体”系列在中国文坛大红大紫之后，他的同事对他的写作仍一无所知。一天，一位要好的同事见到他，说：“我在网上看到有个写科幻小说的人很火，他的名字竟然也叫刘慈欣！”刘慈欣听了，一笑置之。
在中国文坛，科幻文学一直处于边缘化的地位。而刘慈欣的出现，引起了主流文学的广泛注目。刘慈欣认为：“真正好的科幻作品是要把很虚幻很空灵的东西描写得很真实，像新闻报道那般真实。”科幻作品要持续不断地突破想象的边界，一般科幻作家在创作过程中时时有枯竭之虞。而刘慈欣却一部接一部地出作品，令人目不暇接。在他看来，比起主流文学，科幻的世界广大丰富得多。他说：“现在主流文学，为什么手法变革那么快？有种说法是，因为故事已经讲完了，只能在形式上面创新。但是科幻的故事还没有讲完，科学也在继续为我们提供新的故事。每年科学都提供大量新故事，而最普通的科学，比如牛顿三定律，仍然有巨大的故事资源，要写完，很难。”
《超越自恋——科幻给文学的机会》一文，对科幻文学的边缘化地位发出了不平之声：在主流文学中，由于人性超越一切的吸引力，太阳和其他星辰都是围绕地球转的。太阳的存在只是为了照亮纯朴的田园，月亮的存在只是为了给海边的情侣投下影子，银河系的存在几乎没有必要，好在有个东方的神话用到了它，虽然那对情侣即使以光速跑过鹊桥，也要花十万年时间才能拥抱。在刘慈欣看来，主流文学就是一场人类的“超级自恋”，而科幻文学恰恰是文学“再一次睁开眼睛的努力”，超越主流文学的“超级自恋”，让文学与宇宙重新连接起来。
（《名人传记》2015年第二期，有删改）
相关链接
①刘慈欣也喜欢钻研科幻文学理论。他认为，作为一种文学类型，科幻文学既涉及文学，也涉及科学，希望“科幻与科学永远成为好朋友”。他还曾对文学界一直奉为圭臬的“文学是人学”的理论提出了疑问。（重庆日报网《“刘慈欣与中国科幻文学”研讨交流活动综述》）
②刘慈欣的写作，构思宏大，善于将极端的空灵和厚重的现实结合，注重表现科学的美感，又兼具人文关怀。通常，科幻小说似乎并不被主流科学家看好，甚至被后者轻视，但大刘的书是个例外。科普作家李淼说：“他的书特别有想象力。看了大刘的东西，就像看金庸一样，你都不想看别的同类作品。大刘对物理学非常熟悉，这是让人吃惊的，他想探索现代物理学给未来提供的无限可能性。”（南都周刊《人物：本土科幻作家刘慈欣》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 凡尔纳的《地心游记》是刘慈欣爱上科幻文学的源头，克拉克的作品更使刘慈欣领略到科幻的震撼和巨大魅力。
B. 叶永烈的《小灵通漫游未来》让刘慈欣产生了创作的欲望，《中国2185》和《超新星纪元》给刘慈欣带来了赞誉。
C. 1999年发表的《鲸歌》，标志着刘慈欣真正走上了科幻与社会现实相结合的道路，他也从此走上了创作的快车道。
D. 刘慈欣的作品富有想象力，构思宏大，善于将极端的空灵和厚重的现实结合，注重表现科学的美感，又兼具人文关怀。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A. 刘慈欣的科幻扛鼎之作《三体》在著名科幻读物出版社——托尔出版社出版，这标志着中国大陆长篇科幻小说在海外产生重大影响。
B. 刘慈欣深受家庭科幻氛围的熏陶，从小就爱上了科幻文学。当读到凡尔纳的《地心游记》时，他非常兴奋，感觉终于寻找到了自己的目标。
C. “文化大革命”结束后，一些外国的科幻作品在国内解禁，他又读到凡尔纳和一些苏联的科幻文学作品，尤其是英国作家克拉克的作品，使他收获颇丰。
D. 刘慈欣“寂寞了二十余年”，科幻成了他唯一的精神寄托。后来他大红大紫，拥有无数粉丝，但在生活中依然保持低调作风，十分可敬。
E. 刘慈欣以其杰出的科幻创作，引起了国内主流文学的重视。他还认为主流文学就是一场人类的“超级自恋”，而科幻则是对主流文学的某种超越。
3.从刘慈欣的创作经历看，科幻文学应具有哪些特点？请结合材料简要概括。
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阅读下面的文字,根据要求作文。
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化？
英国作家戈尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，自拟题目；不得脱离材料内容及含意的范围作文；明确文体，但不得写成诗歌；不得抄袭、套作。
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刘慈欣：当代中国科幻第一人
2013年8 月23日，一个消息震惊了中美科幻界：著名科幻读物出版社——托尔出版社宣布，中国科幻作家刘慈欣的科幻扛鼎之作《三体》，即将登陆美国——这是中国大陆长篇科幻小说首次在海外主流出版社出版。
刘慈欣，1963年出生于北京，当时他父亲是北京煤炭设计院的干部，母亲是一名复员军人。“文革”爆发后，全家被下放到山西阳泉一家煤矿，父亲做矿工，母亲当小学教师。高中毕业后，他考入华北水利水电学院，读的是水电工程专业。
追溯刘慈欣爱上科幻文学的源头，当是那本父亲从北京带回来的凡尔纳的《地心游记》。读到这本书，刘慈欣说自己“一下子有一种从未有过的兴奋，就像是寻找了好久，终于找到了”。在父亲床下的一个小木箱里，他还看到了卡赞采夫的《太空神曲》、叶弗列莫夫的《仙女座星云》。入了迷的刘慈欣手不释卷，把这些书看了一遍又一遍。
“文革”结束后，一些外国的科幻作品在国内解禁，他又读到凡尔纳的《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》《环游月球》及一些苏联的科幻文学作品。英国科幻作家亚瑟•克拉克的作品，更使刘慈欣领略到科幻的震撼和巨大魅力。刘慈欣说自己从克拉克的作品中感受到宇宙的广袤和神奇，看到科幻“像造物主般”创造出一个个“真实到精致可触摸的想象世界”。
1978年，叶永烈的《小灵通漫游未来》出版面世，初版就销售一百六十万册。看到中国人写的科幻小说，刘慈欣倍感亲切，从而跃跃欲试。这个当时只有十五岁的初三学生开始尝试写作科幻小说。这篇小说虽然没有发表，却开启了他的想象之门。20世纪80年代，中国科幻文学陷入低谷，许多科幻作家纷纷搁笔，而迷恋科幻的刘慈欣欲罢不能，他一有想法，就写出来，稿子写了不少，却连能投稿的杂志都找不到。短篇写得不过瘾，刘慈欣又摆弄起了长篇。1989年，他完成了《中国2185》，两年后的1991年又写了《超新星纪元》。后者被评论界赞誉为“一部文明浴火重生的宏大史诗”。创作于20世纪末的“大艺术三部曲”（《梦之海》《诗云》和《欢乐颂》），已凸显出刘慈欣在写作上新的感悟：细节写得越细，越能显示出作品的宏大。
1999年发表于《科幻世界》杂志的《鲸歌》，标志着刘慈欣真正走上了科幻与社会现实相结合的道路。刘慈欣从此走上了创作优秀作品的快车道。书评人彭忠富说：“他的科幻都是根植于现实之上的科幻，而不是毫无根据的捏造。他为未来打开一扇窗口，让我们看到了未来的自己。在这种未来与现实的有机杂糅中，充满了作者对弱势群体的同情和悲鸣，对未来人性的拷问和反省。”
沉积了二十余年，寂寞了二十余年，刘慈欣火了，拥有了无数的粉丝。而在现实生活中，他低调内敛，甚至在“三体”系列在中国文坛大红大紫之后，他的同事对他的写作仍一无所知。一天，一位要好的同事见到他，说：“我在网上看到有个写科幻小说的人很火，他的名字竟然也叫刘慈欣！”刘慈欣听了，一笑置之。
在中国文坛，科幻文学一直处于边缘化的地位。而刘慈欣的出现，引起了主流文学的广泛注目。刘慈欣认为：“真正好的科幻作品是要把很虚幻很空灵的东西描写得很真实，像新闻报道那般真实。”科幻作品要持续不断地突破想象的边界，一般科幻作家在创作过程中时时有枯竭之虞。而刘慈欣却一部接一部地出作品，令人目不暇接。在他看来，比起主流文学，科幻的世界广大丰富得多。他说：“现在主流文学，为什么手法变革那么快？有种说法是，因为故事已经讲完了，只能在形式上面创新。但是科幻的故事还没有讲完，科学也在继续为我们提供新的故事。每年科学都提供大量新故事，而最普通的科学，比如牛顿三定律，仍然有巨大的故事资源，要写完，很难。”
《超越自恋——科幻给文学的机会》一文，对科幻文学的边缘化地位发出了不平之声：在主流文学中，由于人性超越一切的吸引力，太阳和其他星辰都是围绕地球转的。太阳的存在只是为了照亮纯朴的田园，月亮的存在只是为了给海边的情侣投下影子，银河系的存在几乎没有必要，好在有个东方的神话用到了它，虽然那对情侣即使以光速跑过鹊桥，也要花十万年时间才能拥抱。在刘慈欣看来，主流文学就是一场人类的“超级自恋”，而科幻文学恰恰是文学“再一次睁开眼睛的努力”，超越主流文学的“超级自恋”，让文学与宇宙重新连接起来。
（《名人传记》2015年第二期，有删改 ）
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①刘慈欣也喜欢钻研科幻文学理论。他认为，作为一种文学类型，科幻文学既涉及文学，也涉及科学，希望“科幻与科学永远成为好基友”。他还曾对文学界一直奉为圭臬的“文学是人学”的理论提出了疑问。
（重庆日报网《“刘慈欣与中国科幻文学”研讨交流活动综述》）
②刘慈欣的写作，构思宏大，善于将极端的空灵和厚重的现实结合，注重表现科学的美感，又兼具人文关怀。通常，科幻小说似乎并不被主流科学家看好，甚至被后者轻视，但大刘的书是个例外。科普作家李淼说：“他的书特别有想象力。看了大刘的东西，就像看金庸一样，你都不想看别的同类作品。大刘对物理学非常熟悉，这是让人吃惊的，他想探索现代物理学给未来提供的无限可能性。”（南都周刊《人物：本土科幻作家刘慈欣》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．刘慈欣的科幻扛鼎之作《三体》在著名科幻读物出版社——托尔出版社出版，这标志着中国大陆长篇科幻小说在海外产生重大影响。
B．刘慈欣深受家庭科幻氛围的熏陶，从小就爱上了科幻文学。当读到凡尔纳的《地心游记》时，他非常兴奋，感觉终于寻找到了自己的目标。
C．“文革”结束后，一些外国的科幻作品在国内解禁，他又读到凡尔纳和一些苏联的科幻文学作品，尤其是英国作家克拉克的作品，使他收获颇丰。
D．刘慈欣“寂寞了二十余年”，科幻成了他唯一的精神寄托。后来他大红大紫，拥有无数粉丝，但在生活中依然保持低调作风，十分可敬。
E．刘慈欣以其杰出的科幻创作，引起了国内主流文学的重视。他还认为主流文学就是一场人类的“超级自恋”，而科幻则是对主流文学的某种超越。
2.从刘慈欣的创作经历看，科幻文学应具有哪些特点？请结合材料简要概括。
3.刘慈欣的科幻文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。
4.“当代科幻第一人”刘慈欣成功的主观因素有哪些？请就其中一个方面谈一谈给你的启示。
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