“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
A．变革进取的精神 B．公平公正的理念
C．自由平等的思想 D．推行刑罚的原则
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“时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。”此语蕴含
A．变革进取的精神 B．公平公正的理念
C．自由平等的思想 D．推行刑罚的原则
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东方圣人孔子和古希腊著名思想家苏格拉底有许多相似的地方，苏格拉底生于公元前469年，正是孔子死后十年，因此有人将他说成是孔子在西方的再生。两人思想的共同点是( )
A．蕴含人文主义精神 B．倡导个性自由
C．批判原有社会秩序 D．维护君主权威
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中国当代著名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的
A．戏剧情节 B．等级观念 C．人文素养 D．民主精神
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孟子主张“天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道”；“士穷不失义，达不离道”。这表现了变革时代
A. 知识分子积极进取的价值取向
B. 知识分子信仰体系的混乱无序
C. 国家分裂导致一系列社会问题
D. 儒家思想成为人们普遍的信仰
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宋儒扫除汉唐传注之学，弃传求经，通过研究经典“本文”，直接探求圣人“本意”、经典“本义”，发掘经典中所蕴含的儒学价值，“六经注我，我注六经”。这反映出宋儒
A. 否定传统经学
B. 重申儒家义利观
C. 批判周孔之道
D. 强调主体意识
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某历史事件表现为以下四个统一：一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一；二是知识分子与劳动群众的统一；三是刻苦耐劳的精神与进取创新的精神的统一；四是独立自主的精神与无私奉献精神的统一。材料叙述的历史事件
A. 是学习西方政治制度的开始
B. 主要目标是打倒列强除军阀
C. 主旋律是爱国主义
D. 从根本上动摇了封建专制的统治基础
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五四精神反映了五四运动不同于此前近代中国民主革命的新意：一是启蒙与救亡的自觉广泛的统一，二是知识分子与劳动群众的统一，三是刻苦耐劳的精神与进取创新精神的统一。根据所学知识说明五四运动的首要任务是
A. 挽救中华民族危亡
B. 成就工人阶级登上历史舞台
C. 宣传民主与科学的思想
D. 彻底地完成反帝反封建任务
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(28分)阅读下列材料：
材料一 朱熹《行宫便殿奏礼》: “至论天下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易。惟古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法”。 李贽《藏书》: “前三代，吾无论矣；后三代，汉唐宋是也分．中间千百余年独无是非者，岂其人无是非哉?成以孔子是非为是非，故未尝有是非耳”。
(1)据材料一分析朱熹与李贽的观点有何不同？ 这说明了什么问题?(6分)
材料二 康有为《春秋笔削大义微言考序》:“孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也”。 梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》: “孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”.“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。
(2)比较康有为、梁启超对儒学看法的异同。(6分) 结合时代背景分析康梁如此看待儒学的目的?(6分)
材料三 梁漱溟《东西方文化及其哲学》:“假使中国的东西仅只同西方化一样便算可贵，则仍不及人家，毫无可贵!中国文化如有可贵，必在其特别之点，必须有特别之点才能见长！宋以后所谓礼教名教者又变本加厉，此亦不能为之曲讳。数千年以来，使吾人不能从种种在上的权威解放出来而得自由，个性不得伸展，社会性亦不得发达，这是我们人生上一个最大的不及西洋之处”。
(3)材料三中梁漱溟先生的观点是运用什么史学方法评价中国传统文化的? (2分) 根据材料和所学分析评价梁漱溟先生的观点.(8分)
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有学者认为: 宋朝实行自由、开放的政策，大大激发了中国的创造精神和进取精神，在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西，使中国文明出现了飞跃性的进步。能够说明以上结论的是
A. 分化相权、加强皇权 B. 经济重心南移
C. 儒学走向思辨化 D. 文人画的成就最为突出
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有学者认为: 宋朝实行自由、开放的政策，大大激发了中国的创造精神和进取精神，在政治、经济、文化、思想等方面都创造出了许多新东西，使中国文明出现了飞跃性的进步。能够说明以上结论的是
A. 分化相权、加强皇权的制度设计 B. 经济重心南移的完成
C. 儒学走向思辨化、哲学化 D. 文人画的成就最为突出
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