文化经典阅读（6分）
阅读《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（《论语·宪问》）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
1.对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。
B．孔子既不主张“以德报怨”，也不主张“以怨报怨”，而主张“以直报怨”，这体现了孔子思想中“中庸”的原则，即在不偏不倚中坚持正直。
C．孔子认为，无论是“贫而无怨”，还是“富而无骄”，都需要修养的功夫。只是，人们对前者的要求更高，因而做起来更不容易。
D．孔子认为，与人相处时，不要一味去埋怨别人对自己不好；要改善与他人的关系，关键在于多责求自己，少苛求别人。
2.请结合以上选段，谈谈我们如何才能使自己“远怨”。（3分）
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高一语文文学作品阅读中等难度题
文化经典阅读（6分）
阅读《论语》选段，回答问题。
子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语·里仁》）
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（《论语·宪问》）
子曰：“贫而无怨，难；富而无骄，易。”（《论语·宪问》）
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语·卫灵公》）
1.对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．孔子认为，作为具有高尚人格的君子，他不会总是考虑个人利益的得与失，更不会一心追求个人利益，否则，就会招致来自各方的怨恨和指责。
B．孔子既不主张“以德报怨”，也不主张“以怨报怨”，而主张“以直报怨”，这体现了孔子思想中“中庸”的原则，即在不偏不倚中坚持正直。
C．孔子认为，无论是“贫而无怨”，还是“富而无骄”，都需要修养的功夫。只是，人们对前者的要求更高，因而做起来更不容易。
D．孔子认为，与人相处时，不要一味去埋怨别人对自己不好；要改善与他人的关系，关键在于多责求自己，少苛求别人。
2.请结合以上选段，谈谈我们如何才能使自己“远怨”。（3分）
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文化经典阅读（5分）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《里仁》
②子曰：“德不孤，必有邻。（《里仁》）
（1）对上面这个选段内容理解不正确的一项是（ ）（2分）
A．环境对人的道德修养有重要影响，要慎重选择。理想的居处应当是仁德之所。
B．近朱者赤，择“仁”而处，受到仁德者的熏陶，对自己仁德的养成很有助益。
C．选择与仁德为邻，体现了一个人的智慧，如不这样，别人怎么知道你的仁呢？
D．同声相应，同气相求，有道德的人不会孤立，会有志趣相同的人来亲近他。
（2）孔子说：“无友者不如己者。”（《学而》）请结合上面有关“择处”的选段，谈谈你对这句话的理解。（3分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。
①子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”（《论语．里仁》）②子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁”（《论语．里仁》）
在孔子看来，应该如何正确处理好行仁与环境的关系？请结合上述材料，用自己的话回答。
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阅读下面《论语》的文字，回答问题。
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处（1）也。贫与残，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次（2）必于是，颠沛必于是。”
（《论语・里仁》）
注释：（1）处：处在、居处。（2）造次：仓促之间。
①“不以其道得之，不处也。”本句中的“其道”指什么?全段表达了孔子的什么思想？
②“不以其道得之，不去也。”杨伯峻《论语译注》认为，“得之”应改为“去之”；也有学者认为，“不以其道得之”的“不”字应删去。请根据以上两种不同解读，分别解释句意。
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阅读《论语》选段，回答问题。（6分）
子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）
子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？” （《论语·里仁》）
【注】①巧言令色：巧和令都是美好的意思。此处应释为“装出和颜悦色的样子。”
②鲜：少。 ③里：居。 ④“知”通“智”，智慧。
1.孔子的“巧言令色，鲜矣仁”告诉人们什么道理？请简要分析。（4分）
2.请简要概括孔子在这两个语段中所阐述的观点。（2分）
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文化经典阅读（共6分，每小题3分）
阅读下面《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
②不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（1）下列对选段内容的理解，不正确的一项是（ ）
A．孟子列举了不违农时、数罟不入洿池、斧斤以时入山林三个事例，喻劝君王要善于“以时”养民。
B．孔子认为，一个国家的人口多了，应该要先使他们富裕起来，然后在这个基础上教育他们。
C．孟子提出合理发展生产，并教养百姓，使民心归顺。
D．孟子认为，王道之始，重在使人民养生丧死而无憾，只要做到这点，君王就可以高枕无忧了。
（2）从上面两则选段来看，孔子和孟子在治国施政方面的共同点是什么？请结合选段简要分析（3分）
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文化经典阅读（6分）（18——19题）
阅读下面的《论语》选段,回答问题。
①子曰:“君子周①而不比②,小人比而不周。”(《论语?为政》2.14)
②子曰:“君子矜③而不争④,群⑤而不党⑥。”(《论语?卫灵公》15.22)
③子贡问友。子曰:“忠告而善道⑦之,不可则止,毋自辱焉。”(《论语?颜渊》12.23)
④子游曰:“事君数⑧,斯⑨辱⑩矣;朋友数,斯疏?矣。”(《论语?里仁》4.26)
【注释】①周：合群。②比：勾结。③矜：庄重。④争：争执。⑤群：合群。⑥党：结党营私。⑦道：通“导”， 引导。⑧数：shuò烦琐。⑨斯：就。⑩辱：受到侮辱。?疏：被疏远。
1.从③④段可以看出,孔子认为在人际交往中应遵循什么原则?（2分）
2.现代社会的发展离不开竞争,孔子却强调在人际交往中要“矜而不争”,你同意孔子的看法吗?简要说明理由。（4分）
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文化经典、文学名著阅读（10分）
1.阅读下面的《论语》选段，回答问题。（5分）
子曰：“譬如为山，未成一篑①，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。（9·19）
子曰：“苗而不秀②者有矣夫；秀而不实者有矣夫!”（ 9·22）
注释：①篑：kui，土筐。②秀：稻、麦等庄稼吐穗扬花。
(1)根据上面两段话，写出两个成语。
成语 ________、________。
(2)孔子的这两段话对你有何启示?请联系实际简要阐述。
2.简述林黛玉进贾府的情节。(100字左右)
3.阅读下面文字，说说贾雨村是如何处理该案的。(100字左右)
如今且说贾雨村，因补授了应天府，一下马，就有一件人命官司详至案下，乃是两家争
买一婢，各不相让，以致殴伤人命。彼时雨村即传原告之人来审。
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文化经典阅读（7分）
阅读下面《论语》选段，回答问题。
①佛泌召，子欲往。子路曰：昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛泌以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？”
②楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。
1.上述文段中，面对乱世，孔子和接舆的做法不一样，孔子是________，接舆是________（2分）
2.“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”孔子以此来表明自己什么心志？（2分）
3.说说你对“往者不可谏，来者犹可追”这句话的理解，对你的人生有何启发？（3分）
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阅读下面《论语》选段，回答问题。(6分)
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
1.根据“譬如北辰，居其所而众星共之”一句，概括一条四字成语。（2分）
2.就以上两章内容，说说孔子治国的基本思想及局限性何在？（4分）
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