下列句子，没有语病的一项是（3分）A．社会主义核心价值观继承了中华民族传统文化价值体系，我...

下列句子，没有语病的一项是（　　　 ）（3分）

A．社会主义核心价值观继承了中华民族传统文化价值体系，我们对传统文化应坚持“去其糟粕、取其精华” 的态度，坚持自我纠正、自我更新的做法，强化对中华文化的自信。

B．当前国际政治的话语权主要掌握在西方、尤其是美国手里，这是因为由长久以来的国际力量格局导致的，西方国家从中获得了巨大的霸权利益。

C．由袁振国担任组长的《中小学理科教材难度的国际比较研究》，对中小学理科教材的难易程度进行了大规模国际比较。结果表明，我国中小学教材的难度在国际上处于中等水平。

D．300年来，瑞士一直严格执行其银行保密制度，这一制度不仅促进了瑞士金融业和国民经济发展，也为犯罪者用来隐瞒或掩饰犯罪收益提供了方便。

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下列各句中，没有语病的一句是

A．培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。

B．任何一种文明的发展都是与其他文明碰撞、融合、交流的过程，完全封闭的环境不可能带文明的进步，只会导致文明的衰落。

C．近日有游客在故宫博物馆内一口清宫遗存的铁缸上刻字，其实要想让“到此一游”真正“到此为止”，除了需要提高公民文明素质和惩戒力度，还和学校教育、社会环境有密切的关系。

D．我们的经济正在转型，转型的目标之一，就是从以前主要依靠投资、出口拉动的方式，转变　　

到主要依靠投资和国内消费拉动的方式上。

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下列句子没有语病的一项是（　　　 ）

A. 红船精神是爱国主义为核心的民族精神和改革创新为核心的时代精神的生动体现，是培育和践行社会主义核心价值观的鲜活素材。

B. 二孩政策在全面放开后，“能不能生二孩”“该不该生二孩”“生二孩后怎么办”之类的话题一直被民众热烈讨论。

C. 秦汉魏石刻书法艺术展增进了中日两国书法艺术家的友好往来，对两国的文化交流起到了积极作用。

D. 要深化对南极地区海冰融化现象和南极上空大气运动过程的认识，就必须扩大科学考察区域，加强科研观测精度，改进试验设计方法。

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下列各句中，没有语病的一项是

A．如果说社会主义核心价值体系是兴国之魂，那么，立德树人作为教育的根本任务，就是深化教育领域综合改革之魂。

B．消费者一旦被认定受到经营者的精神损害，经营者将支付至少五万元以上的精神赔偿。

C．延长退休年龄或实行弹性退休制等重大变革，对广大人民群众并不是一下子就能够愉快接受的，这需要政府部门做好宣传解释工作。

D．现在，由于城乡二元结构、地区间发展不平衡，再加上家庭小型化、人口流动性增强等因素，使得城乡“空巢”家庭大幅增长。

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下列句子中没有语病的一项是

A. 在对民法的内在体系进行完善的过程中，我们要保持民法的内在价值不被动摇，要始终保持民法的内在体系与社会价值取向一致。

B. 在这弯曲的山路上，警察埋伏观察着一辆辆像箭一样飞驰的汽车，争取不错过任何一个能够帮助破案的信息。

C. 对于农民朋友来说，报晓的公鸡是劳作的信号，他们日出而作、日落而息，兢兢业业从不抱怨。

D. 在此次征文活动中，因为高三年级同学忙于准备高考，参与者大多是以高一、高二学生为主。

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下列各句中，没有语病的一句是（　　 ）

A. 《记住乡愁》以浓厚的文化内涵，丰富的情感、感人的中国故事，受到海内外观众的好评，被誉为“弘扬社会主义核心价值观的精品力作”。

B. 从去年开始，汽车行业垄新调查就开始加速推进、汽车行业多年存在进口价格垄断以及售后维修价格虚高等问题有望很快得到解决。

C. 在那些父母性格温和、情绪平和的孩子身上，往往笑容更多，幸福感更强，抗挫折能力更突出，看特世界也更加宽容。

D. “一带一路”、“亚投行”越来越为人们所熟知，中国提出的这些倡议不仅对全球和区域发展都有利，而且对中国自身发展有利。

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下列句子中，没有语病的一项是（    ）

A．中国要成为一个世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建树，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天下心悦诚服”。

B．韩国官方智库“外交安保研究院”周五发布报告称，朝鲜不仅明年将进行第三次核试验，而且短期内韩朝领导人举行峰会的可能性也微乎其微。

C．在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为“高原病”。专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。

D．当我阅读雅斯贝尔斯的著作时，我便坚定地相信，伴随着二战期间原子弹的发明和投放，人类步入了一个被自我毁灭日渐真实的阴影所笼罩的新时代，一个人类再也无力为其自酿恶果买单的新时代。

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下列句子中，没有语病的一项是（　　 ）

A．中国要成为一个世界强国，还必须在建设民族文化和引领世界文化上有所建树，靠思想文化和价值观念的感染力和竞争力，达到“不战而屈人之兵”和“天下心悦诚服”。

B．韩国官方智库“外交安保研究院”周五发布报告称，朝鲜不仅明年将进行第三次核试验，而且短期内韩朝领导人举行峰会的可能性也微乎其微。

C．在海拔3000米以上的地区，由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病，统称为“高原病”。专家指出，感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。

D．当我阅读雅斯贝尔斯的著作时，我便坚定地相信，伴随着二战期间原子弹的发明和投放，人类步入了一个被自我毁灭日渐真实的阴影所笼罩的新时代，一个人类再也无力为其自酿恶果买单的新时代。

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下列句子表述简明，没有语病的一项是（　　 ）

A. 如何在肯定草根文化的同时，不过分鼓吹偶像崇拜，而是放大草根中“励志”的因素，把社会主流价值观传递给大众，是值得娱乐媒体深思的问题。

B. 读高三时，父亲病故，当生活把放弃求学与打工养家的两难选择推到他面前时，他坚强地选择了后者。

C. 在新一轮技术革新中，公司组织有关人员围绕以提高产品质量为中心，对工艺设计、设备保养等部门进行了检查、评议、整顿等一系列艰难的工作。

D. 对山西省方山县采取强有力的措施，取缔所有非法网吧的事情，引起了社会的广泛讨论——净化网络环境，取缔是最好的办法吗?

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阅读下面的文字，完成下列小题。

社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。

以两个概念为例。一个是“富强”。民众求富，国家求强。日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。以物质和精神来区分“炫富”与审美其实是一个误解。且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。

奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。审美的意象则以意义的充盈见长。人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。富贵之美是花钱买不来的。

另一个是“和谐”。孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。中国的传统美食是“和”的典范。精于烹调的人，会借用各种辅料的配合来约束主料，去其偏狭激烈之气，以便更好地呈现其独特的味道。近年来的社会文化则极端地强化“同”：大拆大建之后的千城一面、模式雷同的综艺节目和影视剧情……“和”与“同”看似是审美观念的分歧，却反映着人把握意义的能力高下。“和”意味着包容力，使人发现相异因素之间的交集，在共识、共情的基础上促成彼此的互补、互动；“同”则意味着不能理解差异。古人说，“和实生物，同则不继”，越能尊重和欣赏差异，越能得道多助，建设性的事业越容易展开。一个“大时代”之所以为“大”，是因为能包容众多彼此相异的“小时代”，为每个人提供登上时代舞台的机会。

由此可见，“美”意味着意义的丰富，意味着创作和表达的自由。这种“美”也是“平等”“自由”“民主”和“文明”等概念的题中之义。

（摘编自孙焘《美，价值观的意义建构》

1.下列各项中，其性质不属于原文所论“炫富”的一项是

A. 24岁的金景娥做客韩国一档电视节目时，戴着价值两亿韩元的钻石项链，拿着超过3500万韩元的手提包，自称不用工作就有父母的大笔零花钱。

B. 一个贵州女孩把自己一张“左手提一个LV大旅行包，右手挎一个橘红色爱马仕包”的照片传到了网上展示，她这一套行头，价值足有10万余元。

C. 陈光标带着15万元现金到云南灾区向每名灾民发放200元现金后，从一沓百元大钞中抽出两张举起来，并要求大家做出和他同样的动作合影留念。

D. 在旧货市场一个小女孩在别人惊讶的目光中把价值千元的绝版芭比娃娃以30元抛掉，她另有价值1500元的宠物玩具，几千元的变形金刚，一堆LV的包包待售。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. “炫富”虽基于物质，但却指向“名”这一观念性符号，因此其实质是精神性的；审美虽然属于精神世界的内心意象，却离不开物质的载体。

B. 用金银珠玉来装点堂皇的宫殿庙宇，这种行为使得大量珍贵的人力物力降低为符号的陪衬，只能揭示意义的贫瘠和精神的无力。

C. 让日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句，这些审美和艺术创造，体现着人的精神世界的富足。

D. “富”的美应该是一种由内而外的富贵气，它是一种自然流露的美，它得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围，与金钱没有必然关系。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A. 在戏曲艺术中，虽然戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了极其简单的程度，但演员的一举一动、一颦一笑却依然能创造出角色的美。

B. 中国的传统美食之所以是“美”的，主要在于精于烹调的人，会借用各种辅料来约束主料，去掉主料的偏狭激烈之气，最终呈现独特的味道。

C. 城市中大拆大建后出现的千篇一律的高楼大厦，虽然整齐划一，却是只有“同”没有“和”，这反映出建设者不理解“君子和而不同”的意义。

D. “和谐”的美，体现在对差异的尊重和欣赏，它能为每个人提供登上舞台的机会，从而凝聚各方面的力量，造就一个共生多赢的局面。

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