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追韩信
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二曰,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者耳。”上曰:“若所追者谁? ”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也! ”何曰:“诸将易得耳;至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳②! ”
(选自《史记 淮阴侯列传》)
(注释)①上:指汉王刘邦 ②顾王策安所决耳:只看您作哪种抉择了
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①居一二日(__________) ②何来谒上(_________)
2.用现代汉语翻译下列句子。
臣不敢亡也,臣追亡者耳。
3.萧何向刘邦陈说追韩信的理由是什么?
九年级语文文言文阅读中等难度题
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追韩信
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二曰,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者耳。”上曰:“若所追者谁? ”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也! ”何曰:“诸将易得耳;至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳②! ”
(选自《史记 淮阴侯列传》)
(注释)①上:指汉王刘邦 ②顾王策安所决耳:只看您作哪种抉择了
1.解释下列加点词语在文中的意思。
①居一二日(__________) ②何来谒上(_________)
2.用现代汉语翻译下列句子。
臣不敢亡也,臣追亡者耳。
3.萧何向刘邦陈说追韩信的理由是什么?
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阅读下文,完成小题
信数与萧何语,何奇之。至南郑①,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上,上不我用②,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。
居一二日,何来谒上,上骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得,至如信,国士③无双。王必欲长王汉中,无所事信④;必欲争天下,非信无所与计事者。”乃拜信大将,遂成汉业。
(选文有删节)
[注]①南郑:刘邦被封为汉王,国都在南郑。②上:指汉王刘邦。不我用:即“不用我”。③国士:国中杰出的人物。④这句话的意思是:大王只想在汉中称王,就没有韩信的用处。
1.解释下列句中加点词的意思。
(1)诸将易得(_______) (2)非信无所与计事者(_______)
2.对文中画线句子翻译正确的一项是( )。
A.韩信几次对萧何说,这有什么好奇怪的呢?
B.韩信几次对萧何说,萧何感到他非常奇怪。
C.韩信多次和萧何谈话,萧何认为韩信是奇才。
D.韩信多次和萧何谈话,萧何感到他非常奇怪。
3.在萧何心中,韩信是个怎样的人?(用文中语句回答)
4.根据选文情节内容,请在下面横线处依次填入一个词。
萧何识韩信→萧何____韩信→萧何____韩信→刘邦____韩信
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阅读下文,完成题目:
信①数与萧何②语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上③,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也。”何曰:“诸将易得耳。至如信者,国士无双。”……王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
[注释]①信:韩信。②萧何:刘邦的丞相。③上:帝王,这里指刘邦。
(司马迁《史记•淮阴侯列传》节选)
1.下列加横线的字词意思不同的一项是( )
A.虽为将,信必不留 / 虽千里不敢易也 (《唐雎不辱使命》)
B.诸将行道亡者数十人 / 或以为死,或以为亡 (《陈涉世家》)
C.信度何等已数言上 / 孤不度德量力 (《隆中对》)
D.若亡,何也? / 若有作奸犯科及为忠善者 (《出师表》)
2.下列句子加点字字义和用法相同的一项是( )
A.故临崩寄臣以大事也 (《出师表》)/ 而安陵以五十里之地存者(《唐雎不辱使命》)
B.王曰:“以为大将” / 以塞忠谏之路也(《出师表》)
C.辍耕之垄上(《陈涉世家》) / 又间令吴广之次所旁丛祠中 (《陈涉世家》)
D.信数与萧何语,何奇之 / 怅恨久之 (《陈涉世家》)
3.翻译下列句子
(1)信数与萧何语,何奇之。
(2)王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。
4.上文节选自司马迁《史记•淮阴侯列传》,这段文字讲述的是哪个著名的典故?因为韩信的命运都与萧何有关,民间有句俗语流传甚广,请写出这句俗语。文末“王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳”一句蕴含着萧何怎样的态度?
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阅读下面的文言文,回答问题。
信①数与萧何②语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上③,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。
居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数公无所追追信诈也。”何曰:“诸将易得耳。至于信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将,乃韩信也,一军皆惊。
(选自《史记·淮阴侯列传》)
【注释】①信:韩信,西汉开国功臣,杰出军事家。②萧何:刘邦的丞相。③上:指汉王刘邦。
1.给文中画线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限断三处)
诸将亡者以十数公无所追追信诈也。
2.解释下列句子中划线的词语。
王必欲长王汉中,无所事信 (2)王素慢无礼
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
何闻信亡,不及以闻,自追之。
4.谚语“成也萧何败也萧何”,说的是韩信成功与失败都是因为萧何。为什么说韩信的成功是因为萧何?请联系文本内容作具体说明。
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文言文阅读。
韩信拜将
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上日:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者耳。”上曰:“若所追者谁? ”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也! ”何曰:“诸将易得耳;至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳②! ”上曰:“吾亦欲东③耳,安能郁郁久居此乎! ”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用信,终亡耳。”上曰:“吾为公④以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”上曰:“以为大将。”何曰:“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”上许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
(节选自《史记•淮阴侯列传》)
【注】①上:指汉王刘邦 ②顾王策安所决耳:只看您作哪种抉择了 ③东:向东进军,与项羽争天下 ④为公:为了您,看在您的面上
1.下列划线词意义相同的一组是( )(2分)
A . 信数与萧何语 不可胜数 B. 臣追亡者耳 生死存亡
C . 若所追者谁 若无其事 D. 王素慢无礼 素昧平生
2.下列各项中“之”的用法与其他不同的是( )(2分)
A.大兄何见事之晚乎 B.于是上欲召信拜之
C.策之不以其道 D.愿陛下亲之信之
3.用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)(王)必欲争天下,非信无可与计事者。
(2)今拜大将如呼小儿,此乃信所以去也。
4.用文中词语完成下列填空。(3分)
“萧何追韩信”的故事脍炙人口,经久弥新。“”四个字,交待了韩信离开刘邦的原因; “”四个字,表明了萧何对韩信才干的欣赏;一个“”字表明了刘邦对萧何举荐的信任。
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(三)(10分) 韩信拜将
信数与萧何语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上①,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上日:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。居一二日,何来谒上。上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何日:“臣不敢亡也,臣追亡者耳。”上曰:“若所追者谁? ”何曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数,公无所追;追信,诈也! ”何曰:“诸将易得耳;至如信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无可与计事者。顾王策安所决耳②! ”上曰:“吾亦欲东③耳,安能郁郁久居此乎! ”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用信,终亡耳。”上曰:“吾为公④以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”上曰:“以为大将。”何曰:“幸甚! ”于是上欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”上许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将。至拜大将,乃韩信也,一军皆惊。
【注】①上:指汉王刘邦 ②顾王策安所决耳:只看您作哪种抉择了 ③东:向东进军,与项羽争天下 ④为公:为了您,看在您的面上
1..写出下列句中划线字的意思。(2分)
1. 度何等已数言上( ) ②王必欲长王汉中( )
2..用现代汉语写出文中画线句子的意思。(3分)
(王)必欲争天下,非信无可与计事者。
3..选出下列说法中错误的一项。(2分) ( )
A.《史记》是我国第一部纪传体通史,鲁迅称它是“史家之绝唱,无韵之《离骚》”。 |
B.韩信随着“亡者数十人”而离去,其原因在于他看不到自己被刘邦重用的希望。 |
C.“何闻信亡,不及以闻,自追之”这一细节写出了萧何急于要追回韩信的迫切心情。 |
D.刘邦对萧何十分信任,言听计从,说明汉军的实际领导人是萧何而不是刘邦。 |
4..根据上文内容用自己的话回答,韩信最终被刘邦以隆重的仪式拜为大将,其原因有哪些? (3分)
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信①数与萧何②语,何奇之。至南郑,诸将行道亡者数十人,信度何等已数言上③,上不我用,即亡。何闻信亡,不及以闻,自追之。人有言上曰:“丞相何亡。”上大怒,如失左右手。
居一二日,何来谒上,上且怒且喜,骂何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者。”上曰:“若所追者谁何?”曰:“韩信也。”上复骂曰:“诸将亡者以十数公无所追追信诈也。”何曰:“诸将易得耳。至于信者,国士无双。王必欲长王汉中,无所事信;必欲争天下,非信无所与计事者。顾王策安所决耳。”王曰:“吾亦欲东耳,安能郁郁久居此乎?”何曰:“王计必欲东,能用信,信即留;不能用,信终亡耳。”王曰:“吾为公以为将。”何曰:“虽为将,信必不留。”王曰:“以为大将。”何曰:“幸甚。”于是王欲召信拜之。何曰:“王素慢无礼,今拜大将如呼小儿耳,此乃信所以去也。王必欲拜之,择良日,斋戒,设坛场,具礼,乃可耳。”王许之。诸将皆喜,人人各自以为得大将,乃韩信也,一军皆惊。
(选自《史记·淮阴侯列传》)
【注释】①信:韩信,西汉开国功臣,杰出军事家。②萧何:刘邦的丞相。③上:指汉王刘邦。
1.给文中画线的部分断句,停顿处用“/”划开。(限断三处)
诸将亡者以十数公无所追追信诈也。
2.解释下列句子中加点的词语。
(1)何奇之 (2)何来谒上
(3)王必欲长王汉中,无所事信 (4)王素慢无礼
3.用现代汉语写出下面句子的意思。
何闻信亡,不及以闻,自追之。
4.谚语“成也萧何败也萧何”,说的是韩信成功与失败都是因为萧何。为什么说韩信的成功是因为萧何?请联系文本内容作具体说明。
5.有人说“萧何能办成事是因为背后有个刘邦”,你觉得这是为什么?
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下文,完成后面小题
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
节选自《鱼我所欲也》
1.解释文中加点的词。
(1)呼尔而与之
(2)万钟于我何加焉
(3)是亦不可以已乎
2.用现代汉语翻译文中画直线的句子。
此之谓失其本心。
3.本段主要采用________、________的句式,使表达气势充沛,感情强烈。
九年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
阅读下边两个文言文语段,回答问题。(16分)
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (孟子《鱼,我所欲也》)
【乙】公孙仪(1)相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即(2)受鱼,必有下人(3)之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。 (《韩非子·外储说右下》)
注释:(1)公孙仪:春秋时鲁穆公的相。(2)即:假如。(3)下人:迁就他人。
1.解释加点的词语。(4分)
(1)蹴尔而与之 (2)万钟则不辩礼义而受之
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼 (4)其弟子谏曰
2.翻译句子。(4分)
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?(2分)
4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?(2分)
5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?(2分)
6.概括这两个语段内容上的相同之处。(2分)
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阅读下边两个文言文语段,回答问题。
【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
(孟子《鱼,我所欲也》)
【乙】公孙仪(1)相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之。公孙仪不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即(2)受鱼,必有下人(3)之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相,虽嗜鱼,彼必不能常给我鱼,我又不能自给鱼;即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。
(《韩非子·外储说右下》)
注释:(1)公孙仪:春秋时鲁穆公的相。(2)即:假如。(3)下人:迁就他人。
1.解释加点的词语。
(1)蹴尔而与之 (2)万钟则不辩礼义而受之
(3)公孙仪相鲁而嗜鱼 (4)其弟子谏曰
2.翻译句子。
(1)一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。
(2)夫子嗜鱼而不受者,何也?
3.甲文“此之谓失其本心”中的“此”指代什么?
4.乙文中哪句话表达了公孙仪的观点?
5.从公孙仪对受鱼和枉法关系的分析,可以看出他有怎样的品质?
6.概括这两个语段内容上的相同之处。
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